“對。”
女老師笑著點點頭，在黑板上寫下了“資源”。
“資源是財富，那還有什麼是財富？”
“技術(shù)！勞動力！”在坐的都是尖子，這點高中的小常識，自然信口拈來。
“真正的財富，是一個國家全體勞動者創(chuàng)造出來的所有勞動剩餘的總和。
接下來就要脫離高中內(nèi)容，真正進入社會層面。
舉個例子，你一個月掙2000，除開衣食住行，剩了1000，這1000就是你的勞動剩餘，那這1000應(yīng)該放到哪，怎麼用，就決定了一個國家的富裕程度。
就這筆錢的去向來說，如果你攢起來，拿去出國旅行了，在其他國家消費了，那就會變成其他國家的財富，等於把伱的部分勞動力捐獻給了其他國家。
但就算在國內(nèi)消費了，對國家來說，也僅僅是增加了一點稅收而已。
那存進銀行呢？國家確實可以用，但你隨時可能取出來，時間上是不可控的，國家要用這筆錢，必須判斷存取比例，設(shè)置紅線，防止擠兌，紅線外的錢也儘量要少用，甚至不用。
那國家要在計劃時間內(nèi)，使用一筆錢集中力量辦大事，現(xiàn)在稅收不夠，財政沒錢，國家要搞科研，搞基建，從而實現(xiàn)國際競爭力，沒錢，可能嗎？
那怎麼辦？
那有沒有一種可能，用某種方法讓你把你這每個月剩的1000塊錢，長期消費在某種固定資產(chǎn)上呢？
還要讓你的資產(chǎn)升值，調(diào)動你的積極性，實現(xiàn)國家和國民雙贏，怎麼辦？
我們高中政治說了，人和動物最大的差距，就是會使用工具。
那我們使用什麼工具？答案是房地產(chǎn)。
爲(wèi)什麼得是房地產(chǎn)？因爲(wèi)對任何一個國家來說，土地的初始成本幾乎爲(wèi)零。
土地賣給開發(fā)商，開發(fā)商蓋了房子賣給勞動者，勞動者把剩餘20年的勞動剩餘讓渡出來，兌換成房子。
那麼這筆錢用來改善了基建，發(fā)展了科技，那土地是不是更值錢了？房價是不是漲了？勞動者的財富是不是更多了？
所以房地產(chǎn)是一個歷史性的工具，是四驅(qū)車裡的一塊電池，推動國家發(fā)展的車輪前進。
爲(wèi)什麼說是歷史性的？因爲(wèi)每個時期所使用的工具有所不同，戰(zhàn)爭時期，房地產(chǎn)值錢嗎？朝不保夕，搞不好明天就得搬家，怎麼會值錢？
那兩件事情結(jié)合起來，春晚，國家放出信號，亟待發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，爲(wèi)的是脫離原有的工業(yè)，農(nóng)業(yè)爲(wèi)主的經(jīng)濟模式，房地產(chǎn)是發(fā)展經(jīng)濟的雙贏工具，那這個工具，價格會不會漲？
答案是會漲，發(fā)展越快，漲得越快，但並不是說房地產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展永久綁定，當(dāng)房地產(chǎn)不再成爲(wèi)這個工具，那麼，綁定解除。”
錢才聽到這，真心覺得這個老師有點東西，於是忍不住舉手槓了一下。
“老師，那如果房地產(chǎn)漲得比國家經(jīng)濟增速要快得多呢？”
女老師笑了一下：“看來這位同學(xué)開始對這門課產(chǎn)生興趣了，如果是你說的那樣，就是房地產(chǎn)市場價值超過實際價值，就會產(chǎn)生經(jīng)濟泡沫，泡沫最終有三種結(jié)果。
第一種，國家經(jīng)濟發(fā)展快速追上來，把泡沫撐住，繼續(xù)發(fā)展。
第二種，泡沫停止增長，甚至緩慢變小，國家慢慢追，直到持平。
第三種，泡沫越長越大，撐不住，完全爆裂，屆時還會在整個水面都蕩起波紋。”
錢才心中震驚，這些東西在他看來不足爲(wèi)道，但一個大學(xué)老師能在瞬間判斷出這些形勢，可說勝過一批磚家了。
錢才心中有了些敬畏。
“哦…那不是國家鼓勵房地產(chǎn)漲價了？”下面有人問道。
“不是鼓勵，這是市場經(jīng)濟的結(jié)果，國家也在積極調(diào)整，以後可能會出臺更多的政策。”
錢才笑了笑。
房地產(chǎn)應(yīng)該屬於目前經(jīng)濟發(fā)展的三大工具之一，另外還有金融業(yè)和製造業(yè)，製造業(yè)需要勞動力和技術(shù)推動，不可能憑空產(chǎn)生。
那要想房地產(chǎn)降下來，還得發(fā)展科技，搞金融，搞製造，還得發(fā)展點新的工具，把那塊電池?fù)Q了。
所謂中國特色社會主義，就是吸收了別人的，融合創(chuàng)造出點新的，適合自己的。
這就像一把大砍刀，刀肯定是好用，但老美的指節(jié)厚，他們製造的刀，他們握著順手，我們用著不一定，但我們也得砍人，那可以改改刀把，或者換個思路，用劍。
甚至能再往上推進，我們用槍，用炮，那就更好。
“好了。”女老師伸手壓了壓下面討論的聲音。
“別人一般講課會把方法論放在最後，而我喜歡放在最前，希望你們能對這門課產(chǎn)生點興趣。
那我另外寫的五個字，西方經(jīng)濟學(xué)呢？
這是一門和政治經(jīng)濟學(xué)並列的學(xué)科，另外有老師會講，我不用詳細(xì)贅述，只講對比。
西方經(jīng)濟學(xué)是唯心的，是資本主義的概論，掩蓋了階級矛盾，這個學(xué)科的假設(shè)是資源是稀缺的，人的慾望是無窮的，強調(diào)個人經(jīng)濟，有一個形容叫“精緻的利己主義者”就是產(chǎn)生於這個學(xué)科。
這不止是對於其他國家，還包括他們自己國家的內(nèi)鬥，比如美國南北之戰(zhàn)，其實從根本上來說，和解放黑奴沒有太大關(guān)係，解放黑奴只是戰(zhàn)爭打到後半場的一種口號。
當(dāng)時美國南方種棉花，有競爭力，以貿(mào)易爲(wèi)主，肯定要支持貿(mào)易。
而北方搞工業(yè)化，競爭不過英國，當(dāng)然要保護本土工業(yè)，排斥對外貿(mào)易。
後來北方贏了，於是貿(mào)易保護一直持續(xù)到了二戰(zhàn)以後。
但你們看看二戰(zhàn)以後呢，他們不搞了，因爲(wèi)他們的產(chǎn)品能競爭了，他們還要求別的國家也要開放貿(mào)易，這就是精緻的利己主義者。
好了，這個我不過多介紹，會有老師具體去講。”
“那老師，是不是不鼓勵我們學(xué)西方經(jīng)濟學(xué)？”
女老師搖了搖頭。
“西方經(jīng)濟學(xué)是他上自己了二樓以後，怎麼把梯子拆了，不讓普通人上二樓，而政治經(jīng)濟學(xué)是教你們怎麼去自己蓋樓。
我建議你們都要好好學(xué)。
不是說二樓好與不好，但至少你們要知道二樓的人在幹什麼，你可以想法上現(xiàn)成的二樓，也可以自己另外建房子。
但萬一你還沒建好自己的房子，剛好在一樓，還是個普通人，那至少要讓二樓的人撒尿的時候不要尿到你的臉上。”
“哈哈…”下面一片笑聲，大家都覺得這個說法很有意思。
女老師笑了笑，在黑板上寫了個名字。
“現(xiàn)在自我介紹一下，我叫盛蘭，歡迎你們來到政治經(jīng)濟學(xué)的領(lǐng)域。”
……
這篇本來寫的東西有點超綱了，作了一些修改，後面看到的讀者如果有覺得行文不通暢的地方，萬望理解。
(本章完)