十月五日，日本飛機(jī)轟炸完太原的時(shí)候，一架架的日本飛機(jī)飛離了太原，此時(shí)的太原已經(jīng)成了一片廢墟。
“表裡山河”、“拊天下之背而扼其吭”的地理優(yōu)勢和過去以北方爲(wèi)重心的政治結(jié)構(gòu)決定了山西在中國古代史中的重要地位。是故，“天下形勢，必有取于山西。”，“京師之安危，常視山西之治亂”，而山西之形勢，必有取於太原，山西之安危，常視太原之治亂。
太原，它在五代十國稱之爲(wèi)晉陽，它地處山西中北部的汾河谷地，“東帶名關(guān)，北逼強(qiáng)胡，年穀獨(dú)熟，人庶多資，斯四戰(zhàn)之地，攻守之場也”，自古就是“河?xùn)|之根本”，歷代王朝極爲(wèi)重視的軍事重鎮(zhèn)。
太原的地理位置決定了它在歷史上的重要地位往往顯示於分裂割據(jù)時(shí)期。從智瑤水灌晉陽趙襄子在這裡奠定三家分晉的政治格局，到北魏權(quán)臣高歡及其後代憑藉晉陽“霸府”左右北朝風(fēng)雲(yún)，再到沙陀騎兵飆起於晉陽逐鹿中原，春秋晚期、十六國北朝時(shí)期和唐末五代三個(gè)混亂的分裂時(shí)代，軍事重鎮(zhèn)太原，對於黃河流域的中原地區(qū)，以至於全國的政治、軍事局勢都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
太原舉足輕重的歷史地位尤其顯示於五代時(shí)期，一些學(xué)者認(rèn)爲(wèi)，一部紛爭五代史，實(shí)際可以當(dāng)作建都於開封或洛陽的中央政權(quán)同以太原爲(wèi)根據(jù)地的割據(jù)勢力激烈鬥爭的歷史來看，這種一次又一次的激烈鬥爭，在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，都是以太原割據(jù)勢力的勝利而告終的。
國力衰微的北漢割據(jù)政權(quán)，最多時(shí)也只統(tǒng)轄十二個(gè)州，戶不過三萬五千，兵不過三萬，較之後蜀、南漢、南唐、吳越等割據(jù)政權(quán)都要弱小，但它卻憑藉著晉陽城和契丹援兵，接連擊退了周世宗、宋太祖的三次北伐，頑強(qiáng)地與強(qiáng)大的北宋統(tǒng)一政權(quán)抗衡了十九年之久，攻取晉陽成爲(wèi)北宋統(tǒng)一戰(zhàn)爭中進(jìn)行得最爲(wèi)艱苦卓絕的戰(zhàn)役。
當(dāng)全國統(tǒng)一的趨勢和與統(tǒng)一趨勢相適應(yīng)的中央集權(quán)已經(jīng)形成的時(shí)候，屢屢抗拒中央政權(quán)、成爲(wèi)封建軍閥割據(jù)中心、“盛則後服，衰則先叛”的太原，越來越不容於統(tǒng)一的新王朝。
而更令宋太宗不能容忍的，是太原這片凝聚著王者之氣的風(fēng)水寶地已經(jīng)成爲(wèi)一個(gè)成就霸業(yè)造就帝王的龍興之地。漢文帝龍潛太原入主漢宮，李淵父子起兵太原定都長安，高歡父子盤踞晉陽開創(chuàng)北齊，隋煬帝楊廣、唐高宗李治即位前都曾被任命爲(wèi)以晉陽爲(wèi)封地的晉王，崛起於太原的李存勖、石敬瑭、劉知遠(yuǎn)和他們創(chuàng)立的後唐、後晉、後漢三王朝以及後來的劉崇和北漢政權(quán)更是爲(wèi)太原贏得了“龍城”的美譽(yù)。
“遺風(fēng)因唐遠(yuǎn)，積德本週深。王氣纏西北，真人虎視偏”，這首描寫太原的古詩，名字就叫《龍城》。
今天的太原人依然滿懷深情地這將片熱土稱爲(wèi)龍城，但這一稱謂卻給晉陽城帶來過滅頂之災(zāi)，要知道，謀反與叛逆自古以來就是封建王朝視爲(wèi)十惡不赦的滔天大罪，京城裡自視爲(wèi)龍的真龍?zhí)熳觽冏詈ε碌木褪莿e的地方出現(xiàn)他們的同類，因爲(wèi)他們的愚昧與偏執(zhí)，爲(wèi)了他們“子孫帝王萬世之業(yè)”的一己私利，歷史一遍遍地重演著血腥的屠殺和喪心病狂的暴行，龍城太原，在劫難逃。
根據(jù)我國古代天文學(xué)家“分野”的學(xué)說，開封是“商星”的分野，太原是“參星”的分野，天上參商不相見，地上宋晉不併立，我不知道趙光義對這一說法究竟信之幾許，但無論如何地冠冕堂皇，“參商不兩盛”這一藉口，都掩蓋不了他陰暗的心理和在這一心理的驅(qū)使下毀滅晉陽城的罪惡。
趙光義既害怕軍人憑藉城堅(jiān)池深的晉陽城再進(jìn)行叛亂或割據(jù)，更害怕凝聚著王者之氣的太原出現(xiàn)與他爭奪帝位的真龍?zhí)熳樱逶率巳眨瑫x陽失陷不到半個(gè)月後，趙光義下令火燒晉陽。新城、倉城、大明城，西城、東城、連城，裡三城外三城的四十里繁華都市燃起了熊熊烈火，火燒之後，宋軍又引晉水和汾水衝灌晉陽，最終使這座歷經(jīng)一千四百七十六年的千古重鎮(zhèn)在太原百姓的血淚與後人無奈的感慨之中化爲(wèi)了一片廢墟。
豪華壯麗的大明宮與晉陽宮，銘刻著唐王功業(yè)的起義堂和受瑞壇，還有那血肉鑄就的澄空大佛，那麼多輝煌的建築和燦爛的文化，如此輕易地化爲(wèi)灰燼永遠(yuǎn)地消失在歷史的煙塵之中，只剩下一千年後一腔無人共鳴的悲憤。
太原的噩夢還沒有結(jié)束，按照古代風(fēng)水理論：山脈象徵爲(wèi)龍，稱作龍脈，又根據(jù)山的走勢，分爲(wèi)龍頭、分龍、起龍和龍尾。破壞風(fēng)水一直是一種瘋狂的報(bào)復(fù)與狹隘的泄憤，慈禧太后就曾下令砍去光緒祖父墳後的兩株柏樹，
人們傳言，太原北方的系舟山是晉陽龍脈的龍首，西南的龍山、天龍山是龍尾，而晉陽就是龍腹，無辜的系舟山因此被宋軍削去了山頭，稱爲(wèi)拔龍角，後來重建太原城時(shí)，也只修丁字街不修十字街，爲(wèi)的就是要“釘”死太原龍脈。
趙宋統(tǒng)治者爲(wèi)消除有可能危及自己統(tǒng)治的任何後患可謂是不遺餘力，晉陽城外的晉祠祭祀的是西周唐國開國君主叔虞，有關(guān)唐國故地，此前存在著多種說法，“太原說”當(dāng)時(shí)居於正統(tǒng)地位。
就在平滅北漢不久，這一歷史地理的課題取得突破性進(jìn)展，“翼城說”得到趙宋皇朝的肯定，先後在翼城縣故城村和剪桐坊修建了唐叔虞祠。而晉祠的主祭神，從此變成了聖母，一個(gè)用來祈求降雨生子的民間俗神，聖母的身份直到清初才被著名學(xué)者閻若璩重新確定爲(wèi)叔虞的母親邑姜。
對民間祭祀宗教的禁絕和引導(dǎo)，始終是歷代專制政權(quán)維護(hù)安定的重要問題，趙宋王朝的用心就是要從根本上改變或模糊晉祠山水人格化的表徵——唐叔虞神靈，改變和剷除晉祠祭祀的主題思想，從而消除太原危及其統(tǒng)治“盛則後服，亂則先叛”的心理基礎(chǔ)，你能想像當(dāng)年李淵跪倒在一個(gè)民間女神的腳下去祈禱興國安邦、平定天下嗎。
當(dāng)然，雖然這一學(xué)術(shù)成果是政治掛帥的產(chǎn)物，儘管直到清末，《晉祠志》的作者劉大鵬仍在堅(jiān)持太原說，但無可否認(rèn)，已經(jīng)在現(xiàn)代得到廣泛認(rèn)可的唐國故地翼城說還是應(yīng)該予以肯定的。
趙光義爲(wèi)降低太原的政治地位削弱太原的政治影響，下令限制太原科舉取士的名額，撤消了太原府治，降格爲(wèi)“緊州軍事”，幷州州治移到了榆次縣。
趙光義又將指揮作戰(zhàn)時(shí)駐紮過的行宮改建爲(wèi)統(tǒng)平寺，並在寺中御製《平晉記》炫耀自己滅亡北漢的武功戰(zhàn)績，圍繞統(tǒng)平寺修建了周長四里的平晉城。趙光義還仿效唐太宗，在晉祠唐碑邊上立了一塊爲(wèi)自己歌功頌德的《新修晉祠之銘並序》碑。
亡國之君劉繼元和他的家屬被安置到了開封，臨行前，他獻(xiàn)上宮女百餘人，全部被趙光義賞賜給立功將校，攻破重鎮(zhèn)隆州的驍將解暉一人就得到了三名宮女。
儘管如此，在統(tǒng)一戰(zhàn)爭中極爲(wèi)重視軍紀(jì)的宋軍仍大量搶奪北漢婦女充當(dāng)軍妓，我不知道中國古代的軍妓制度始於何時(shí)，但據(jù)《燼餘錄》記載，宋代的第一批軍妓，就是這些無辜的太原女子。
這支勝利之師之所以兩個(gè)月後就在徵遼的戰(zhàn)爭中一敗塗地，其中一個(gè)原因就是剛剛從晉陽掠奪了大量財(cái)物婦女的宋軍人心思?xì)w無心戀戰(zhàn)。
晉陽的百姓，僧道和士紳全部被遷移到洛陽，其餘則被遷往榆次縣和平晉城，火燒晉陽時(shí)，許多沒有來得及出城的百姓不是葬身火海，就是在擁塞的城門口被踐踏而死。
火燒晉陽在失去家園的太原百姓心頭留下了難以撫平的創(chuàng)傷，儘管宋廷下令禁止在晉陽城廢墟內(nèi)居住，但平晉城空置長達(dá)七十七年而無人遷入，這座有著令人憎惡名稱的小城最終在明初被洪水吞沒。
公元九八二年，也就是火燒晉陽三年之後，出於國防的需要，宋太宗命潘美在晉陽故城東北三十里汾河對岸的唐明鎮(zhèn)新建城池。當(dāng)年僅有一條小街的唐明鎮(zhèn)，位於今天太原市西羊市街的大關(guān)帝廟一帶，大南門的唐明飯店即得名於此。宋代太原城的大體位置，南到今迎澤大街北側(cè)，北到今後小河一帶，西到今新建路東側(cè)，東到今柳巷一帶，這座沒有包磚的土城周長不過十一里，只有四座城門，當(dāng)年周長四十二里共開二十四道城門的晉陽城此時(shí)已成爲(wèi)後人夢中再也難以觸摸的海市蜃樓。
城池建成後，心有餘悸的統(tǒng)治者不願(yuàn)再看到“太原”、“晉陽”這樣的名稱，而代之以“緊州軍事”，直到七十七年之後，才恢復(fù)了太原府的建制。在太原恢復(fù)舊稱之前，幷州州治和陽曲縣治先後遷入了這座新城，民間因此有“宋前太原、晉陽一座城，宋後太原、陽曲一座城”的說法。俗話說：三十年河?xùn)|，三十年河西，而太原城，則是一千年河西，一千年河?xùn)|。
潘美在建設(shè)新城的時(shí)候，爲(wèi)了破壞太原風(fēng)水，消除太原王氣，取諧音以“釘”死太原龍脈，只修丁字街而不修十字街。對此，有人也做過善意的解釋，說丁字街對阻遏契丹騎兵的馳騁極爲(wèi)有效，然而，在冷兵器時(shí)代，城池是抵禦敵軍的最後一道防線，一旦城防有失，守軍的鬥志與士氣也隨之崩潰，激烈的巷戰(zhàn)只能是殉道者爲(wèi)壯烈結(jié)局而盡的最後努力，相對於戰(zhàn)局已經(jīng)毫無意義，所以，丁字街，只能是趙宋王朝愚昧與狹隘的表現(xiàn)。
太原重建一百四十多年後，以一支兩千五百人的騎兵起義，女真人僅用十年時(shí)間就滅亡了建國二百餘年的遼國。就在宋廷按照宋金海上之盟爲(wèi)全部索還包括燕雲(yún)十六州在內(nèi)的五代以後陷沒各州而奔波交涉的時(shí)候，金太宗以北宋接納遼軍降將張覺爲(wèi)藉口，揮師伐宋。金軍的計(jì)劃是兵分兩路，西路軍以宗翰也就是《說岳》中的粘罕爲(wèi)主帥，率軍六萬，從西京大同出發(fā)，攻佔(zhàn)太原，東路軍以另一員竭力主張攻宋的大將宗望爲(wèi)主帥，率軍六萬，自平州入燕山，直取真定，然後兩路大軍會(huì)師於開封城下，一舉滅亡在聯(lián)合攻遼的戰(zhàn)爭中被金軍鄙薄蔑視的弱宋。
攻陷戰(zhàn)略重心太原之後，金朝西路軍揮師南下，與東路軍遙相呼應(yīng)，於年底會(huì)師開封，順利滅亡了的北宋王朝，是爲(wèi)“靖康之難”。
在圍困太原期間，金兵一部曾駐紮於晉陽城廢墟之中，當(dāng)他們舉頭仰望太原故城巍峨的城牆時(shí)，可曾想到晉陽城如若不毀，金兵有可能攻破這座兵精糧足千古雄關(guān)嗎？當(dāng)徽欽二帝北狩蒙羞的時(shí)候，可曾想過這正是當(dāng)年趙光義下令火燒晉陽的報(bào)應(yīng)？
儘管太原的地理位置依然重要，但太原抗金戰(zhàn)，是龍城太原在漫長的封建社會(huì)中最後一次對全國的政治、軍事形勢產(chǎn)生重要影響，從此後，太原基本沒有再爲(wèi)封建皇朝創(chuàng)立過有如漢唐五代時(shí)的功勳，太原再一次影響全國形勢時(shí)，已是八百年後的辛亥革命。
趙光義處心積慮地防備著太原，但他不曾想到，太原卻在此後的戰(zhàn)爭中堅(jiān)強(qiáng)地護(hù)衛(wèi)著宋室江山，更令趙光義的後代們痛悔的是，如果沒有毀掉晉陽，靖康之恥完全可能避免，北宋的歷史也將隨之改寫。