雷正龍的推測有些道理，閆林偉仔細一想，還真的有這種可能。從字面上理解，他是四大古職中的言靈師。既然是言靈，就與字有關係。而在神話傳說中，倉頡就是創造文字的老祖宗。前一段日子他查看了各種文獻，倉頡並不是傳說，這個人很有可能是真實存在的。根據歷史記載，倉頡也稱蒼頡，傳說爲黃帝的史官，漢字的創造者。

這位史前傳說人物，在古代戰國以前的典藉中都從未提及。最早提及倉頡者，是戰國時期的荀卿。其後是《呂氏春秋》和《韓非子》，在荀子“故好書者衆矣，而倉頡獨傳者，一也”的基礎上，又有所引申，其主要觀點是“倉頡作書”。漢代後，在《淮南子》和《論衡》中，已從“倉頡造字”發展爲“倉頡四目”，開始神化。尤其是漢代的緯書，又進而渲染，倉頡“生而能書，又受河圖洛書，於是窮天地之變，仰視奎星圜曲之勢，俯察魚文鳥羽，山川指掌，而創文字”。以後愈演愈神奇，發展爲倉頡是“黃帝的史官”等傳說。黃帝是原始社會後期部落聯盟的首領之一，當時沒有國家機器，可見“史官”之說，顯然是後人用後代國家機器的職官名稱套用於史前傳說人物的結果。

之所以記得這麼清楚，是在讀歷史資料的時候，舵爺專門找他聊過這個人。作爲文字的始祖，在戰國之前的文字中卻不見記載。那麼可能性只有兩個。一是有爲了某種目的，故意摸去了倉頡存在的證據，到了戰國時期，又被人發掘出來。第二種可能就是並沒有倉頡這個人，某個人或者某個勢力，爲了某個不爲人知的目的，故意編造出這麼一個人來。不管是那一個，都非常的神秘。再細細一想，歷史上的人物那麼多，尤其春秋戰國時期，可以說是中國歷史上最輝煌的一個時期，各種人才倍出，舵爺談到這段歷史，爲什麼誰都不聊，偏偏要說倉頡的來歷呢，很有可能是老爺子知道了什麼，在暗示他們。

閆、雷二人很是激動，這麼久了，終於摸到了言靈師的一點線索。雖然沒有直接的證據，但是兩人都有些相信言靈師和倉頡有關。這樣也就能解釋言靈師爲什麼這麼厲害這麼神秘了。要說像是倉頡這樣的人物，身上沒有點小秘密，誰信啊。只是這環境不太合適，不然兩人很像慶祝一下。

“小心一點，這裡很危險。”閆林偉特意提醒雷正龍，既然這裡有很言靈師有關的線索，也就是說，在不知什麼時候，有前輩言靈師到過這裡。可是做爲四大古職，超級驅魔人，在言靈師離開之後，居然又死灰復燃了。就和能說明問題，除惡必盡，這個道理他們還是很明白的。或許說，前輩言靈師根本就沒有離開這裡……

“我覺得你更應該小心一點。”雷正龍說道。