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三天後。一個叫做“妙塵”的奇人異士來找我。

這人剛一見面，就直奔主題道，“江先生，聽說你去過陰雨村？”我在他說話之時，趁機打量了一番，是個年齡在30歲左右的年輕人，頭髮梳理的很規(guī)矩，長得也很規(guī)矩，但是不知道爲什麼偏偏讓人叫他“秒塵”，聽起來像是個道士名字。

所以感覺上這人對於道家學說和傳統(tǒng)文化有著很深的造詣。

我不知道他是誰找來的，但是此時此刻在外面李夢竹派人重重把守的情況下，能進到我房間的話，肯定是值得信任的人。所以我很快點了點頭，道，“對！”

妙塵說話很有古香古色的道，“在下有個不情之請，能否答應(yīng)？”

我有些不太習慣，但還是耐著性子道，“請說。”

妙塵道，“能否把您在陰雨村發(fā)生的一切，全部給我說一遍呢？一個細節(jié)都不要遺漏。”

我想了想，就回憶著，開始給他敘述。但還沒超過兩分鐘，秒塵就打斷我，道，“江先生，錯了。我需要的是環(huán)境上的細節(jié)，包括你在陰雨村看到的每個建築物，每個奇特的東西。”

我又把側(cè)重點放在環(huán)境上，給他描述了一遍。

在聽到渾天儀的出現(xiàn)時，妙塵突然間眼前一亮，道，“對了，就是這個！”

“？”，我皺了皺眉，帶有疑惑的望著他。

妙塵側(cè)著頭閉著眼睛，似乎在思考著什麼，我看到他非常專心的樣子，就沒打攪他，靜靜等待著。

沒想到妙塵這一閉眼，居然閉了半個小時之久。中途還打了幾聲呼嚕，我不知道這傢伙是睡著了，還是真的在考慮，但是思考到呼嚕聲都出來了，讓我有些措手不及，又不知道怎麼辦纔好。

所以在那種環(huán)境下，我靜靜看著妙塵腦袋靠著我的身子，流著口水，一直到半個小時之後，妙塵才猛然驚醒，但他很快調(diào)整了自己的狀態(tài)，不慌不忙的道，“江先生，那個渾天儀，我想你已經(jīng)知道他是幹什麼用的了，否則你不會一口叫出它的名字。”

我心想這傢伙說的怎麼盡是廢話，不會是來了個招搖撞騙的神棍吧？

但妙塵接下來的一句話，徹底打消了我這個念頭。妙塵正色道，“江先生，你認爲時間到底是什麼東西？”

是啊，對於這個問題，很少有人細細的去思考。

我們每天都在和“時間”一起行走，可以說時間纔是我們?nèi)祟愐簧陌閭H，我們不可能離得開時間，不管曾經(jīng)多麼美麗的女人，多麼英雄的男人，在時間的面前，都會完敗！

人生本來就有幾件最悲哀的事情，其中就包括美人會遲暮，英雄會落幕，人類怎麼可能敵得過時間呢？

所以我這個時候有些感慨的道，“時間是人類創(chuàng)造出來的特有名詞，但偏偏在時間面前，人類沒有任何的辦法可想。”

妙塵道，“那麼江先生看來是認爲，時間是一定不能打破的了。”

我道，“打破時間，如果有這種可能性的話，世上的科學

家們應(yīng)該早就公佈全球了吧？”

妙塵道，“宇宙如此浩瀚，在宇宙面前，科學家算什麼？很多未知現(xiàn)象，更不是憑現(xiàn)有的科學能夠解釋的。而且現(xiàn)在的人，缺乏想象力，固步自封到了極度嚴重的程度，把一切未知的東西都歸到靈異現(xiàn)象裡面，其實是一種不負責的態(tài)度。”

我有些不耐煩道，“您到底想說什麼？”

妙塵道，“古人有句話叫，天上一天，地上一年，古人的這句話，放在幾十年前，恐怕我們無法理解，只當個神話傳說來聽。但是，隨著愛因斯坦相對論的出現(xiàn)，我們忽然間意識到其實這句話，本身就是相對論裡面的重要核心內(nèi)容。其實說穿了很簡單，天上是什麼？那是一個和我們現(xiàn)在身處的環(huán)境絕對不同的空間，簡單點說，在宇宙中的時間會比地球上過的慢，假設(shè)你開著飛船以極快的速度，繞地球飛一天，但地球上已經(jīng)過去了一年，是否覺得這是個很神奇的事情？”

我道，“你是想告訴我人在陰雨村，等於以極快的速度繞地球飛麼？”

妙塵道，“我是想提醒江先生，許多令現(xiàn)代科學家惶惑、頭痛的問題，往往卻能在中國傳統(tǒng)的《周易》中尋找到答案或啓示。很多令現(xiàn)代生物學家無法解釋的理論，卻往往在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中得到啓發(fā)，不覺得這其實是件很玄妙的事情？可見科學和哲學，有時候往往是分不開的。而愛因斯坦的相對論中，本身就包含著哲學的內(nèi)容。”

妙塵說的雖繁瑣，但我很快意識到他所說的話，未必是全無道理的。

比方說神秘之極的五芒星菌，如果結(jié)合中醫(yī)內(nèi)容的話。

中醫(yī)雖然分很多流派，但大家一致公認的是，人體生存離不開氣血。

中醫(yī)認爲“血爲氣母，氣爲血帥。”氣血是人體五臟六腑四肢重要的營養(yǎng)成分，也是人的精神狀態(tài)的基礎(chǔ)，血運行在脈中，營養(yǎng)人體內(nèi)外。

氣血是人體的組成部分，一旦氣血虧損，意味著人會生各種各樣的病，包括各類大病小病慢性病。

那麼……

氣血到底是怎麼來的？

有人會說，父母給的，五臟六腑給的，（當然，中醫(yī)方面我不是很在行，只是簡單的去設(shè)想，比如肺主呼吸，給了喘息之氣，腎主陽氣，給了陽剛之氣等等）但是，父母之氣又是誰給的？

答案或許是，上一輩！

那麼繼續(xù)下推，上一輩的氣血，又是誰給的？

一代代不斷往下推測，赫然竟會推測到人類起源的問題。而五芒星菌，也很生命的起源有關(guān)係！如果說這是一種巧合的話，無論如何，我也不能相信！

而現(xiàn)代生物醫(yī)學已經(jīng)徹底研究明白了，細菌活動會產(chǎn)生氣體，如果沿著這條線繼續(xù)大膽假設(shè)的話，五芒星菌就是生命起源的始祖，通過某些原始的環(huán)境，例如大自然的風雨雷電相結(jié)合，產(chǎn)生了細胞，同時通過活動，產(chǎn)生人體所需的氣血，是否代表了，五芒星菌既創(chuàng)造出了生物，也創(chuàng)造出了人類？

這個想法讓我不寒而慄。

而在我思緒不斷跳躍騰飛，妙塵這時又道，“說回時間的問題，其實早在六千多年以前，易經(jīng)的創(chuàng)始者伏犧氏曾有十言之教：“乾坤震巽坎離艮兌消息”。所謂“消息”，就是指陰陽的消長過程。”

這個很好理解，易經(jīng)裡面提到的陰陽，就是現(xiàn)在人們常說的時間。

但不好理解的是妙塵接下來的話。

妙塵這時再三強調(diào)道，“接下來我要說的，僅僅代表我個人，不代表其他人。所以怎麼理解，是你的事情。”

他強調(diào)完了才繼續(xù)道，“現(xiàn)在地球上的人們，對於其他生物有關(guān)壽命的判斷，往往歸類於自己理解的時間。其實這和相對論的本身已經(jīng)形成了矛盾。舉個最簡單的例子，假如人類的壽命是100年，一條狗的壽命是10年，那麼按照人類的壽命去理解狗這種生物的壽命，是否是不客觀，不恰當?shù)模咳绻穼θ祟惱斫獾倪@一天的時間，有不同深度的領(lǐng)悟呢？換句話說，如果狗在這個空間內(nèi)，就相當於你曾經(jīng)在陰雨村的體驗?zāi)兀銜绾蜗耄慨斎唬艺f的可能很複雜，但你不妨這麼簡單的理解，人類對於時間概念的形成，是建立在地球公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)基礎(chǔ)上的，如果有一天地球不轉(zhuǎn)了，太陽也不轉(zhuǎn)了，誰能夠給出時間的定義？沒有運動，沒有靜止，何來時間的概念？

說到這裡，妙塵還引用了恩格斯的經(jīng)典名言：“終有一天我們可以用實驗的方法，把思維‘歸結(jié)’爲腦中的分子和化學運動；但是難道這樣一來就把思維的本質(zhì)包括無遺了嗎？”

就在我覺得妙塵的話越來越深奧，需要好一會兒才能繼續(xù)消化時，妙塵又道，“目前西方科學家們“把廣義相對論同量子力學結(jié)合起來時，空間和時間都有可能是有限的，但沒有任何邊緣或邊界”。其實這一點中國的周易裡面早有提及，比如“既濟未濟”、“否極泰來”、“無平不陂，無往不復”等循環(huán)時間的模型；又有類似於宇宙大爆炸初期的“不疾而速，不行而至”的“無時間相”；還有“差以毫釐，失之千里”（《易緯》）的時間精度差的長期演化效應(yīng)。”

我聽得完全懵了時，妙塵總算做了個總結(jié)性的發(fā)言，“所以我認爲人類理解的“時間”，不過是對於宇宙空間之中本身運動的規(guī)律。然而這個規(guī)律是誰規(guī)定出來的？地球上的時間又是怎麼形成的？這一切的一切，還是個空白領(lǐng)域。”

我心想既然是空白領(lǐng)域你找我來幹什麼，閒的蛋疼麼？

哪知道妙塵接下來又說了一句很牛很牛的話，妙塵說，“根據(jù)本人的計算，七日後凌晨三點零七分，會有一顆憑人類肉眼看不見的星體，對地球產(chǎn)生時空扭曲的影響。地球北緯30~40度這條線上的一切，都會發(fā)生極其詭異的變化！但這也是你們?nèi)リ幱甏遄詈玫臅r機。如果你們願意相信我，就在這個時間段，再去一趟陰雨村，肯定會有收穫！我要說的，就這麼多了，在下告辭！”

妙塵果然說走就走，眨眼間房間又只剩下了我一個人。傻呆呆坐在那，彷彿妙塵這個人，從來沒有出現(xiàn)過一樣！

（本章完）