五禽大法乃是模仿了五種禽鳥的動作而成，每一種禽鳥共有五個動作，合共是五五二十五式。

勾陳將這二十五個動作全部做完後，倒是也覺著全身暖哄哄的，頗爲(wèi)舒適。只可惜這套動作的效果有限，只能強(qiáng)身健體，不能真的練成武功。

練完五禽大法後，勾陳又默站了片刻收功，便迴轉(zhuǎn)房中，自有小翠立即迎上接了過來，服侍他洗漱。

洗漱完後，也早有早飯做好等著他。

早飯很簡單，只是一碗白粥，兩個雞蛋，幾樣小菜。這山賊寨子裡，條件也相當(dāng)有限，並不能跟真正的尋常大戶人家比，想要購買什麼都不方便。有時山上存糧有限，又無法及時下山搶掠來的話，也少不得要過幾天縮衣節(jié)食的日子。

這還是在前身的勾陳上山後，提議讓寨中的婦孺老弱等無用之人利用現(xiàn)有的條件儘量開荒種糧以及種些瓜果蔬菜，再養(yǎng)些家畜，或圈養(yǎng)些山中野獸，別全指望著靠搶。不然有時不能及時搶來，寨中的人全都得餓肚子。另外，如果有官軍圍剿，封堵了下山的路徑話，寨中能自產(chǎn)自足，也足以跟官軍耗上一陣兒。

不然若擱以前，勾陳想要在這寨中吃顆青菜也難，大部分是採摘的野菜。野菜雖然也能下口，但味道就差的多了。偶爾吃吃，算是調(diào)節(jié)口味，吃個新鮮，見天吃就受不了了。

其實在前身沒提議之前，這山賊中的有些家屬，平日無事時，也會在自家的院子裡開墾塊地，種些瓜果蔬菜之類。這些山賊中，不少都是種地的農(nóng)民出身，也是幹慣了老本行，走到哪兒種到哪兒。

只不過之前雖然也有人種，卻並不成規(guī)模，只是各傢俬自種些，能滿足自家所需都差不多了，無法提供整個山寨的需求。而大寨主朱雄對此，也不甚重視。反正寨中再是如何短缺，他大寨主整日吃香的喝辣的都是短不了的，也就懶得顧及下面人的生活品質(zhì)。

勾陳提議之後，朱雄雖然重視了些，也是不肯調(diào)撥強(qiáng)壯山賊給勾陳用來開荒種地，只把合寨的老弱婦孺都調(diào)到他手下聽用，能種成什麼樣兒，也沒給出多大指望。

好在前身的勾陳，雖然是讀書人出身，卻也非是十指不沾陽春水的那種讀書人。他家可是耕讀傳家，他父親在世時，也常有帶著他一起下地幹活。也就父親去世後，他年紀(jì)還小，獨(dú)力難支，這才把地整個租給了那位幫他的員外，自己專心讀書。

但他後來雖不曾多種過地，卻終是生活在鄉(xiāng)下，附近鄰里都是種地的農(nóng)夫，見的也多。再加上家中還有個老僕，在院子裡開墾了塊兒菜地。所以勾陳對種地之道，倒也瞭解的頗多，並非是一竅不通。

何況科考高中，將來做官後，出任地方父母官，管理地方最基本的一項，便是勸農(nóng)桑。所以對於農(nóng)事，也是必須多少了解的。

夫農(nóng)，天下之根本也。

這個類似華夏古代的世界，歷朝歷代，同樣都是農(nóng)耕傳承。農(nóng)事可謂是最基本的東西，只有老百姓都能吃飽飯，天下才會穩(wěn)定。

這個道理，也同樣適用在任何地方，任何團(tuán)體。民以食爲(wèi)天，人最基本的要求，就是首先要吃飽飯。如果連飯都吃不飽，自然就不會多顧及其他了。

這合山賊衆(zhòng)，不少原本都是良民，爲(wèi)何會上山做賊，無非是原先所從事的營生，已經(jīng)讓他們吃不飽飯了，這才被逼到另謀生路。有些可能幹些別的能夠謀生，但有些就最終淪落到了上山做賊，靠倚強(qiáng)搶掠爲(wèi)生。

同理，朱雄能做穩(wěn)這個大寨主，也是他有本事帶領(lǐng)手下吃飽飯。有時遇到難處，大家跟著餓上一頓兩頓可以。可如果是餓上幾天，保準(zhǔn)朱雄這個大寨主的位子也坐不穩(wěn)。

就算他武力超強(qiáng)，是寨中第一，無人能勝過他。可底下人吃不飽飯，必然也會私逃另謀生路，到時只剩他一個光桿將軍，手底下沒了人，這寨主自然也是做不成了。

前身勾陳在朱雄調(diào)撥了合寨父孺老弱聽用後，便率人開荒種地，把這事做了起來。如今雖然還無法做到完全自給自足，但多少已是能夠貼補(bǔ)些寨中所用，尤其新鮮的瓜果蔬菜這些，已是能供應(yīng)起來，生活品質(zhì)比起以前提高了許多。

勾陳吃完飯不久，前院就有一名親兵來報，說大寨主派人來請，請勾軍師前往聚義廳議事。

這所謂的聚義廳，便是寨中的議事大殿。只不過朱雄卻也沒弄什麼規(guī)矩，每日升堂議事，或定期隔幾日來一次，通常都是有事才召人商議，沒事大家就各幹各的。

此時朱雄派人來請，必然是有事。勾陳也不敢多做耽擱，稍微收拾了下，便立即帶著兩名親兵出門，前往寨中的聚義廳。

黑風(fēng)寨的規(guī)模並不算大，合山賊衆(zhòng)加上所有的婦孺老弱，也尚還不到一千之?dāng)?shù)。不過已是頗爲(wèi)接近，差不了多少。除開婦孺老弱外，能夠拿起刀兵搶掠的合格賊兵，也不過五、六百之?dāng)?shù)。真正算得上精兵的，則更少。

整個寨子佔地，也不過就百來畝大小。

本來勾陳身爲(wèi)寨中軍師，也是寨中的重要人物，有資格住在聚義廳附近的中心地帶。不過前身勾陳性喜清靜，卻是在被朱雄重用，有資格隨意挑選後，特意挑了個遠(yuǎn)點兒的住所，離偏僻的後山更近。

因爲(wèi)方位剛好地處南方，所以前身爲(wèi)自己的這處住所提名起了個“南山居”的名字，倒也有些雅緻。

聚義廳就在山寨最中央，勾陳雖住的遠(yuǎn)些，但整個寨子並不大，所以也沒走多久便到了。

聚義廳的前面，立了一桿黑色大旗，上面繪著一頭兇惡猙獰的豬婆龍。豬婆龍這東西，其實便是鱷魚。

因朱雄姓“朱”，與“豬”諧音，再加上他慣用的兵刃是一把鱷齒大刀，故而便挑了這豬婆龍爲(wèi)自家山寨的旗號。

另外，這豬婆龍的樣子，光外形瞧著就非常兇惡猙獰，很符合朱雄的品味。

“朱”這個姓氏，因諧音之故，也常會被人取笑爲(wèi)“豬”。但朱雄卻不甚在乎這點，還常拿來自嘲。並且還對前身的勾陳說過，軍師姓狗，他朱雄姓豬，天生是豬狗一家，合該當(dāng)他的軍師，乃是上天註定的。而他們豬狗相合，也必然會做出一番大業(yè)。