我是九頭蛇，國(guó)外那些人都拿我做研究機(jī)構(gòu)，把我的名聲給敗壞了，事實(shí)上我比那些人更壞，比他們想的更壞，但是現(xiàn)在不是討論我好與壞的問(wèn)題，而是站邊的問(wèn)題，如果你把那頭小龍交給我，我站在你這一邊。陰山燭龍說(shuō)。
我不相信一個(gè)妖怪的話，只會(huì)殺了他，我有這個(gè)力量，孫孝說(shuō)，說(shuō)完就拿出煉妖壺，一道熒光散發(fā)。
陰山燭龍覺(jué)得特別沒(méi)勁，就說(shuō)：好，那就做另外一個(gè)交易吧，絕對(duì)你滿意而且無(wú)法拒絕。
什麼交易？孫孝不解的問(wèn)。
你的兄弟，他現(xiàn)在跟我的一個(gè)手下的女巫正在牀上，那個(gè)，那個(gè)，你也知道的，你知道你的兄弟妖心已經(jīng)萌芽了，我的女巫只是讓他茁壯的成長(zhǎng)起來(lái)。陰山燭龍得意的說(shuō)道。
你這個(gè)卑鄙小人，我現(xiàn)在就殺了你~孫孝疼很的說(shuō)道。
不不不，你殺了我，你就不知道相柳爲(wèi)什麼要把你們身體裡都種上善惡的種子了，你永遠(yuǎn)也別想知道。陰山燭龍說(shuō)。
你~孫孝無(wú)奈，只好收起來(lái)煉妖壺，說(shuō)道：告訴我。
很好，交易達(dá)成了，你知道越是強(qiáng)大的人，越是無(wú)法通過(guò)屏障到達(dá)這個(gè)世界，像西王母那樣的人就更不能了，所以她要捨棄自己的肉身，通過(guò)降臨的方式來(lái)到這個(gè)世界，但是她的靈實(shí)在是太強(qiáng)大了，所以她必須要尋找到足夠強(qiáng)大的身體，用於她降臨人間。
而相柳便是在這個(gè)世界上負(fù)責(zé)尋找足夠強(qiáng)大的身體，每當(dāng)找到他認(rèn)爲(wèi)能夠無(wú)限突破的人之後，他便將妖心種在他們的身體裡，讓他們茁壯成長(zhǎng)，然後把他們帶到煉獄之中，讓他們自相殘殺，直到最後一個(gè)，也就是最強(qiáng)大的那個(gè)誕生之後，西王母就將降臨到他的身體裡，從而毀滅佔(zhàn)有這個(gè)世界，那時(shí)候，我就到月球去了。
所以你跟我做交易不必?fù)?dān)心我會(huì)站在他那邊，因爲(wèi)我比你更痛恨她。陰山燭龍說(shuō)。
孫孝聽(tīng)著覺(jué)得有些驚訝，他不知道還有這樣的事，那如此說(shuō)，自己也將成爲(wèi)別人的皮囊，而更痛苦的是，有可能他還要與自己的兄弟自相殘殺？
好了告訴我那條小泥鰍在那？陰山燭龍說(shuō)。
我想知道一件事，你爲(wèi)什麼要找柳含煙，如果你告訴我，我就答應(yīng)你。孫孝問(wèn)。
你不要挑戰(zhàn)我的耐心，別以爲(wèi)你有煉妖壺我就會(huì)怕你，你還沒(méi)有達(dá)到那個(gè)境界，所以即便有煉妖壺在手中，我也能殺了你，但是全然我看老朋友的面子，陰山燭龍強(qiáng)調(diào)的說(shuō)。
你是怕我們聯(lián)手加上煉妖壺，你必死無(wú)疑。張朝天說(shuō)。
我會(huì)跑，你能追上我，但是他追不上我。陰山燭龍說(shuō)。
但是我還是要告訴你，我要變成龍，我不要在做蛇了，我第一次被大禹砍掉腦袋之後我就發(fā)誓有一天我一定要變成一條龍，只有龍血，純種的龍血，才能讓我蛻變，用科學(xué)的解釋就是進(jìn)化，可以了嗎？解釋還滿意嗎？陰山燭龍說(shuō)。
還算滿意，但是有一個(gè)不好的消息是，柳含煙走了，我並不知道她去了那裡，可能還留在當(dāng)塗，我說(shuō)的也是真的。孫孝說(shuō)。
陰山燭龍抓了抓腦袋，說(shuō)道：我不管，你要幫我把那條小泥鰍找到，否則，我就把當(dāng)塗翻過(guò)來(lái)。陰山燭龍說(shuō)，說(shuō)完就化作一道狂風(fēng)，消失與孫家，三天，我只給你三天時(shí)間。
完全不必理會(huì)他。張朝天說(shuō)。
雖然這樣說(shuō)，但是他還是很有可能把當(dāng)塗弄的亂七八糟的。孫孝說(shuō)道。
當(dāng)言靈者復(fù)活，就證明四御天尊必將下凡，二十八星宿必將跟隨，保護(hù)二十八位先知，用他們的口來(lái)傳播天君的旨意。朱珠說(shuō)道。
四御天尊用西方的話來(lái)說(shuō)就是天啓四騎士，只是在我們這裡因爲(wèi)文化差異可能表現(xiàn)的不一樣。張朝天說(shuō)道。
第一個(gè)騎士是白馬，傳統(tǒng)上代表的是征服者，魔鬼之子，反基督。弓和冠冕都代表著征服，而白色代表的是神聖的逆反。
第二個(gè)騎士是紅馬，傳統(tǒng)上代表大領(lǐng)主，大刀象徵著戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅。
第三個(gè)騎士是黑馬，代表的是饑荒和不公正的交易，這是天平的象徵意義。
第四個(gè)騎士是綠馬，代表的是純粹的死亡和與無(wú)盡的苦難。
“我看見(jiàn)羔羊揭開(kāi)七印中第一印的時(shí)候，就聽(tīng)見(jiàn)四活物中的一個(gè)活物，聲音如雷，說(shuō)，你來(lái)。
我就觀看，見(jiàn)有一匹白馬，騎在馬上的拿著弓。並有冠冕賜給他。他便出來(lái)，勝了又要?jiǎng)佟?
揭開(kāi)第二印的時(shí)候，我聽(tīng)見(jiàn)第二個(gè)活物說(shuō)，你來(lái)。
就另有一匹馬出來(lái)，是紅的。有權(quán)柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺。又有一把大刀賜給他。
揭開(kāi)第三印的時(shí)候，我聽(tīng)見(jiàn)第三個(gè)活物說(shuō)，你來(lái)。
我就觀看，見(jiàn)有一匹黑馬。騎在馬上的手裡拿著天平。我聽(tīng)見(jiàn)在四活物中，似乎有聲音說(shuō)，一錢(qián)銀子買(mǎi)一升麥子，一錢(qián)銀子買(mǎi)三升大麥。油和酒不可糟蹋。
揭開(kāi)第四印的時(shí)候，我聽(tīng)見(jiàn)第四個(gè)活物說(shuō)，你來(lái)。
我就觀看，見(jiàn)有一匹慘綠色馬。騎在馬上的，名字叫作死。陰府也隨著他。
有權(quán)柄賜給他們，可以用刀劍，饑荒，瘟疫，野獸，殺害地上四分之一的人”
朱珠說(shuō)著，這是聖經(jīng)中所說(shuō)的，而也必將實(shí)現(xiàn)，而對(duì)於天啓四騎士的身份，衆(zhòng)說(shuō)紛紜，但是在道家，對(duì)於四御天尊的身份有著明確的標(biāo)示。
四御是道教天界尊神中輔佐三清道祖的四位聖尊，所以又稱“四輔”，實(shí)際負(fù)責(zé)管理宇宙萬(wàn)象的四位最高神祇，位居三清之下。三清象徵自然太爲(wèi)是宇宙萬(wàn)物的創(chuàng)造者，四御則代表有爲(wèi)運(yùn)作統(tǒng)率天地的萬(wàn)神者。四御神祇分別爲(wèi)：中天紫微北極大帝、南極長(zhǎng)生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇，此爲(wèi)早期信仰中的四御大帝。還有另外一種說(shuō)法中的四御大帝是：中天紫微北極大帝、南極長(zhǎng)生大帝、勾陳上宮天皇大帝、東極青華大帝。
紫微北極大帝：俗稱賜福天官，協(xié)助玉帝執(zhí)掌天道，執(zhí)掌天經(jīng)地緯、日、月、星、辰和四時(shí)氣候之神。能呼風(fēng)喚雨，役使雷電鬼神。
勾陳天皇大帝：俗稱天父。和后土大帝分別是天父和地母。他的職責(zé)是協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌南北兩極和天、地、人三才，統(tǒng)御衆(zhòng)星，並主持人間兵革之事。
后土皇地祗：又稱后土娘娘，其職責(zé)是掌管陰陽(yáng)變化、人的生育、以及萬(wàn)物之美和山川之秀麗的女神。
南極長(zhǎng)生大帝：又叫南極仙翁、壽星。協(xié)助玉皇執(zhí)掌人間壽夭禍福，其職責(zé)是執(zhí)掌人間生命的長(zhǎng)短。
這四個(gè)人與西方的天啓四騎士總體而言都是一樣的人物，對(duì)比一下便可以知道其中的道理。張朝天說(shuō)。
說(shuō)的倒是，那些天神有的主持戰(zhàn)爭(zhēng)，有的主持生命，有的主持人間瘟疫災(zāi)難，不論如何描述他們的身份與地位，反正他們就是他們了。卓別離說(shuō)。
天君之下，就是他們統(tǒng)治這個(gè)世界，他們降臨之後，必將帶走這世上四分之一的人。朱珠說(shuō)。
聽(tīng)說(shuō)阿拉伯世界在打仗，難道戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)到了嗎？孫孝說(shuō)。
或許吧，他已經(jīng)到了。張朝天說(shuō)。
天啓還沒(méi)有開(kāi)始，他們就降臨人間，必定會(huì)先來(lái)開(kāi)啓天啓，這是必須要經(jīng)歷的，因爲(wèi)他們也很懶天啓直接能幫助他們殺掉很多人，或許他們會(huì)來(lái)孫莊。卓別離說(shuō)。
別以爲(wèi)人家都跟你一樣，他們可是神，不過(guò)有一點(diǎn)我可以肯定，只要他們敢來(lái)，我就剁了他們的腦袋。孫孝說(shuō)。
你這大話說(shuō)的，雖然他們不能本尊降臨，但是即便附身在一個(gè)小嘍嘍身上也不是你的修爲(wèi)你對(duì)付的。卓別離說(shuō)。