那就殺了他~孫孝說(shuō)著，沒有一絲感情。
此話一出，所有人都是心驚的，但是也是無(wú)奈的，當(dāng)塗不能失序，也不能讓白君莫這樣想要破壞秩序的人飛走，否則必定會(huì)出現(xiàn)不能收拾的亂局。
還沒有到那個(gè)地步，如果到了，我會(huì)親自收拾的。白知範(fàn)說(shuō)道。
希望如此。孫孝說(shuō)著，其他人也是這麼想，他們爲(wèi)當(dāng)塗的穩(wěn)定付出了太多的心血與時(shí)間，自然不能白君莫這種不安分的好戰(zhàn)分子破壞。
談妥了之後，幾人便離開了，塗老要去醫(yī)院陪著自己的兒子，他一把年紀(jì)也挺無(wú)奈的，而李泰利急著回他的小窩個(gè)那個(gè)幾歲大的女兒還有盧芳過(guò)著親密的生活，反則是白知範(fàn)，倒是難得沒有走，而是去找?guī)孜粠煾刚f(shuō)是要請(qǐng)教一下，或許他真的爲(wèi)自己的兒子白君莫而發(fā)愁，想要從幾位大師那裡得到靈感吧。
孫孝看著清淨(jìng)的屋子，便看著那小龜，隨而讓福伯收起來(lái)，說(shuō)不定哪天自己真的需要這個(gè)東西呢，就算不需要也是大補(bǔ)之物~
喂，下一步該怎麼辦呢？張嵐不解的問(wèn)。她習(xí)慣於孫孝出主意她去辦。
孫孝去屋子裡拿出平遙普查閱當(dāng)年孫家人遺留下的事蹟，這頭鼉龍據(jù)說(shuō)是黑魚精修煉成精的，千百年讓他練就了不死之身，但是天下之大陰陽(yáng)雙生，一物降一物，並沒有真正的不死之說(shuō)，當(dāng)年孫家人給了那老漢法子，讓他在五月端午午時(shí)的時(shí)候用菖蒲擊殺了那黑魚所化的鼉龍，這是因爲(wèi)五月五日午時(shí)那天是一年之中陽(yáng)氣最足的一天，過(guò)了那天隨後的幾個(gè)月就要到九毒日了。
九毒日，農(nóng)曆五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天爲(wèi)“天地交泰九毒日”及十四爲(wèi)天地交泰日。
惡五月，仲夏之月，天地化生，勿以極熱，勿大汗，勿曝露星宿，皆成惡疾。五月氣之成也，肝臟已病，神氣不行，火氣漸壯，水力衰弱，宜補(bǔ)腎助肺，調(diào)理胃氣，以順其時(shí)。宜減酸增苦，溢肝補(bǔ)腎，固密精氣。臥早起早，慎發(fā)泄。戒葷腥；惡五月，多泡些清熱解毒的喝，可保持狀態(tài)，調(diào)解運(yùn)勢(shì)；惡五月戒殺放生可化解災(zāi)禍病痛。
此時(shí)的節(jié)氣，乃陰陽(yáng)相爭(zhēng)死生分判之時(shí)，宜從農(nóng)曆五月初一芒種節(jié)禁起，戒過(guò)一月。果能色慾撙節(jié)，自可百病消除。今人每多腰腿痠疼，脊肩痠麻，四肢無(wú)力，背心發(fā)熱，咳嗽不止，時(shí)而頭昏頭痛，時(shí)而眼花眼痛，秋冬則惡寒怕風(fēng)，手足發(fā)冷，春夏則喉疼目紅，腹痛閉痧。正當(dāng)年壯之時(shí)，乃見種種不足之癥，推原其故，無(wú)不因未能節(jié)慾而來(lái)。其爲(wèi)病也由漸而深，由微而著，初雖所患尚小，久則釀成大病，不可不畏死而謹(jǐn)守於先也。多欲傷生，斷非藥餌能補(bǔ)，好色者恃藥以恣欲，此亡身之本也。草根樹皮之品，萬(wàn)難益髓填精，其能滋補(bǔ)者，不過(guò)偏陰偏陽(yáng)，藉以流通氣血，及氣血既虧，雖藥石亦無(wú)從補(bǔ)救。古云「服藥百顆，不如一宵獨(dú)臥」，慎無(wú)恃藥可補(bǔ)身。
所以人在九毒日乃是要切忌縱慾，但是那頭鼉龍則是不一樣，到了九毒日天地就要到了陰陽(yáng)最陰之時(shí)，在末毒日三天他必定是最爲(wèi)厲害的時(shí)候，因爲(wèi)那頭鼉龍之所以能被小小的菖蒲擊殺，便是因爲(wèi)他是天下最淫邪的陰毒之物，而五月五日午時(shí)便是一年之中最剛陽(yáng)的時(shí)候，過(guò)了那個(gè)時(shí)候便是九毒日的開始。
孫孝算了算時(shí)間，端午已經(jīng)過(guò)了，如今已經(jīng)進(jìn)入九毒日，還有兩天便進(jìn)入末毒日最後三天，這三天內(nèi)希望千萬(wàn)不要遇到那個(gè)東西，否則他到時(shí)候法力極爲(wèi)強(qiáng)盛，即便只是一個(gè)小鱉，估計(jì)也能陰到自己。
孫孝合上書，有些爲(wèi)難，三天之後，又當(dāng)如何對(duì)付呢？如今已經(jīng)過(guò)了五月五日一年最陽(yáng)剛的時(shí)節(jié)，想要除掉他不容易，用那小小的菖蒲似乎已經(jīng)不行了，只能用天底下最陽(yáng)剛的東西來(lái)殺他。
出了桃木之外，便是童子雞的*了~
到底怎麼辦，你給我個(gè)說(shuō)法啊~張嵐急著說(shuō)道。
去找桃木，最好能找到一百年以上的桃木。孫孝說(shuō)道。
一百年以上的桃木？我到那找去啊？這年頭連原始森林都快被砍光了，別說(shuō)一百年的了，二十年的都難找。張嵐皺著眉頭說(shuō)道。
桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。你儘量找，記住未來(lái)五天內(nèi)，若是遇到那東西儘量避著點(diǎn)。孫孝說(shuō)道。
爲(wèi)什麼？不應(yīng)該抓他嗎？爲(wèi)什麼要避著點(diǎn)呢？張嵐不解的問(wèn)道。
跟你說(shuō)了你也不懂，你聽我的絕對(duì)沒錯(cuò)。孫孝說(shuō)道。
那行吧，我這就去醫(yī)院看看從那兩個(gè)受害人嘴裡能不能問(wèn)出點(diǎn)有用的來(lái)。張嵐說(shuō)道。
孫孝沒有點(diǎn)頭，便看著張嵐離開了，突然孫孝聽到一陣琴聲，便皺起了眉頭，這幾個(gè)老傢伙倒是有閒心，這個(gè)時(shí)候居然在彈琴，又不知道在說(shuō)些什麼，哼，當(dāng)年要不是他們搞什麼陰謀，估計(jì)現(xiàn)在煮酒彈琴就應(yīng)該是自己的父親和他們一起了，孫孝想著，心裡頗爲(wèi)不爽。
書齋裡，四個(gè)人一隻，一桌棋盤已經(jīng)化爲(wèi)酒桌，賴良才親自將自己釀造的二十年的老川東給幾個(gè)人滿上，張朝天輕輕撫慰著他的黃柳木的古琴，雖然不成調(diào)，但是音律頗好，卓別離摸著鋼須，嘴裡的大牙因爲(wèi)嘴裡流著哈喇子而露出來(lái)，鄔善大師掐著佛主，但是不在念經(jīng)，四年了，他已經(jīng)許久不念經(jīng)了，即便是將世上所有的經(jīng)文都念個(gè)遍，或許也洗刷不掉他內(nèi)心的罪惡。
大師，我心中煩躁，孫德祿走後，我內(nèi)心一直喘喘不安，似乎我算的事情已經(jīng)在一步步應(yīng)驗(yàn)，都是不好的，而我卻沒有能力去阻止這些事的發(fā)展。白知範(fàn)無(wú)奈的說(shuō)著。
你是君子，君子不動(dòng)如山，聽我一曲~張朝天說(shuō)著，手中不停的撥動(dòng)琴絃，但是卻曲不成調(diào)，看來(lái)他也煩的很。
月色滿軒白，琴聲亦夜闌；冷冷七絃上，靜聽松風(fēng)寒。
古調(diào)隨自愛，今人多不彈；爲(wèi)君投此曲，所貴知音難。
幽幽琴聲，美侖美奐，我時(shí)常想，當(dāng)你在觥籌交錯(cuò)後感到厭倦，當(dāng)你在快節(jié)奏的生活下感到緊張，不妨撫琴一曲，古樸悠遠(yuǎn)的琴音可以使人獲得一份難得的心靈寧?kù)o，追尋到精神上的真正迴歸。
古人常說(shuō)，真正的雅士大能者，必須要有十修，琴棋書畫劍，詩(shī)醫(yī)茶酒花。
第一個(gè)便是琴，古琴具有厚重的人文積澱，沒有肆意的宣泄，只在含蓄中流露出平和超脫的氣度。聞著清香的茗茶，聽著令人心醉的古琴，或抒發(fā)對(duì)古琴的崇敬，或講述一段琴緣。“繞樑三日”也好，“餘音環(huán)繞”也罷，歸根結(jié)底，古琴的本質(zhì)就是一個(gè)“清”字。
領(lǐng)略到這樣的深刻感受，纔算把琴聽懂了。只有把琴聽懂了，才能擁有做人的知識(shí)，天人合一才能開始。
輕輕坐下，細(xì)細(xì)聆聽，靜靜品味~
衆(zhòng)人聽著琴聲，臉上煩躁的表情少了不少，雖然那琴聲不著調(diào)，但是聽著依然能清淨(jìng)。