【??，
南普陀寺的老不死出世。
肯定是爲(wèi)了xm市龍脈的事情。
也多半是因爲(wèi)之前自己和那兩個(gè)契丹人之間的戰(zhàn)鬥引起的。
可是，這老不死的來(lái)到工地上之後，並沒(méi)有查看龍脈，也沒(méi)有詢(xún)問(wèn)關(guān)於家傳羅盤(pán)的事情，似乎是專(zhuān)門(mén)爲(wèi)自己而來(lái)的。
難道真的是老不死的那個(gè)要求？
三十年傳承不斷？
現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，南普陀寺保持傳承三十年，根本不在話下。
和平年代，風(fēng)水界中根本不可能發(fā)生大規(guī)模的門(mén)派戰(zhàn)爭(zhēng)，這是不允許發(fā)生的事情。
三十年，看起來(lái)很長(zhǎng)，但是對(duì)於風(fēng)水界中，這些傳承千百年的門(mén)派來(lái)說(shuō)，真的不是很長(zhǎng)。
這一點(diǎn)，南普陀寺的老和尚應(yīng)該很清楚這一點(diǎn)，可是，爲(wèi)什麼他就提出這樣的一個(gè)要求呢？
還搭上一件特殊的法器。
蘇九心中清楚的很，這串佛珠，只要再潤(rùn)養(yǎng)個(gè)幾十年，或者使用一些天才地寶煉製一番，就是一件法寶。
絕對(duì)的，可以當(dāng)做一個(gè)門(mén)派的鎮(zhèn)派之寶傳承下去。
其二，那契丹人居然窺視自己蘇家的家傳羅盤(pán)。
難道，這跟九鼎有什麼關(guān)係？
當(dāng)初自己斬殺的那五個(gè)契丹人，就是圖謀大地鼎。
契丹一族銷(xiāo)聲匿跡了這麼多年，此刻居然突然的就冒了出來(lái)。
不僅僅是一個(gè)，兩個(gè)。
每一個(gè)出現(xiàn)的契丹人，修爲(wèi)境界都這麼高。
契丹人的實(shí)力如何，到底又再圖謀什麼。
蘇九的腦海之中，浮現(xiàn)出無(wú)數(shù)的念頭。
想了許久，這些疑惑，都沒(méi)有答案。
索性也就不去想這麼多了。
閉上雙眼，盤(pán)膝在牀上的蘇九，開(kāi)始恢復(fù)念力來(lái)。
……
南普陀寺內(nèi)。
大雄寶殿前面，衆(zhòng)僧已經(jīng)解散了。
只留下方丈大師和師叔祖老不死兩個(gè)人。
老和尚滿(mǎn)藍(lán)皺紋的臉上浮現(xiàn)出一絲感嘆的神情，眼神之中散發(fā)出一陣若有若無(wú)的光芒。
看著山腳地下，燈火輝煌的這座城市，似乎是在出神。
“師叔祖，就因爲(wèi)那蘇施主是蘇家人，所以才任由他帶走那件寶物？”方丈大師還是沒(méi)有忍住自己心中的疑惑，開(kāi)口詢(xún)問(wèn)起來(lái)。
“你犯貪念了，那寶物本來(lái)就是他蘇家的。”方丈大師的話音落下半響，老和尚才收回視線，緩緩的開(kāi)口說(shuō)道。
“阿彌陀佛！師叔祖，我知道錯(cuò)了，可是我南普陀寺的氣運(yùn)即將耗盡，如果沒(méi)有寶物鎮(zhèn)壓的話，那麼不出三十年，南普陀寺的傳承肯定會(huì)斷層，南普陀寺也會(huì)消失的，寺裡是衆(zhòng)多先輩所奮鬥一生的結(jié)果，我不想南普陀寺在我手中消失。”
方丈大師遲疑了一下，臉色變得十分的沉重，想了想，還是開(kāi)口繼續(xù)說(shuō)道。
“xm市的龍脈，我們不能再動(dòng)了，上一次，就是因爲(wèi)我們動(dòng)及了xm市龍脈的根本，所以纔會(huì)引來(lái)扶桑人的窺視，傳承了這麼多年，有的時(shí)候不能過(guò)於強(qiáng)求，天道因果，自有其輪迴結(jié)局。”
“就算我們拿到那寶物，也就是多撐三十年而已，到最後的結(jié)果，還是改變不了。一切都是命中註定。一切都是定數(shù)。”
老和尚嘆了一口氣緩緩的開(kāi)口說(shuō)道著，聲音很輕，但是在這寂靜的大雄寶殿前面，方丈大師聽(tīng)的很清楚。
“師叔祖，難道我們南普陀寺就註定要滅亡？”方丈大師聽(tīng)聞，心中有些激動(dòng)。
大雄寶殿前面陷入了安靜。
片刻之後，老和尚長(zhǎng)長(zhǎng)的呼吸了一口氣。
“或許不一定，我的時(shí)日不多了，在這之前，我已經(jīng)委託了蘇施主，如果他真的放在心上，那麼，日後南普陀寺的這個(gè)劫難，或許能夠渡過(guò)去，如果真的滅亡了，那也只能說(shuō)是老天註定。”
“師叔祖，你是說(shuō)蘇家的那個(gè)傳人？”方丈大師疑惑。
“不錯(cuò)，他就是這一世的天命人。”
“天命人！嘶！”
“……”
“好了！將這一切都當(dāng)做沒(méi)有發(fā)生過(guò)吧！一切隨緣，有些事情該來(lái)的總會(huì)來(lái)，是無(wú)法避免的。明日清早，我會(huì)下山一趟，處理一點(diǎn)事情，這裡跟你說(shuō)一下。”
老和尚說(shuō)道。
“師叔祖，您下山什麼時(shí)候回來(lái)？”
“不知道！”
Wшw ?ttκa n ?co
“不知道？”
“也許會(huì)回來(lái)，也許不會(huì)回來(lái)，有些事情，總得需要有人去做。平靜了幾十年，在山裡躲了幾十年，總得有人帶頭去辦這件事。大家都不出手，就讓我來(lái)做這個(gè)第一人吧！”
方丈大師聽(tīng)到師叔祖的話，整個(gè)人不由自主的一個(gè)顫抖，似乎想到了什麼可怕的事情。
雙眼之中，全是驚訝之色。
等回過(guò)神來(lái)，想要說(shuō)什麼，這個(gè)時(shí)候突然發(fā)現(xiàn)，師叔祖早已經(jīng)不見(jiàn)蹤影。
平靜下了心情，雙手合十的轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，朝著大雄寶殿拜了拜。
“阿彌陀佛！”
一聲佛號(hào)涌頌出來(lái)，緩步離去。
……
衡山，又名南嶽、壽嶽、南山，是華夏五嶽之一，位於衡陽(yáng)市南嶽區(qū)，舊時(shí)漢族民間廣泛崇拜的神祇，即南嶽衡山君神，道教主流全真派聖地，海拔一千三百米。
由於氣候條件較其他四嶽爲(wèi)好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時(shí)飄香，自然景色十分秀麗，因而有“南嶽獨(dú)秀”之美稱(chēng)。
說(shuō)到衡山，就不得不說(shuō)南嶽大廟。
南嶽大廟是華夏江南最大的古建築羣，有“江南第一廟”“南國(guó)故宮”之稱(chēng)，根據(jù)現(xiàn)存資料記載始建於唐，後經(jīng)唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修繕擴(kuò)建，於光緒八年形成現(xiàn)在的規(guī)模。
南嶽大廟分爲(wèi)九進(jìn)四重院落，四周?chē)约t牆，角樓高聳，壽澗山泉，繞牆流注，頗似北京故宮風(fēng)貌。
南嶽大廟佛道共存，東側(cè)爲(wèi)八個(gè)道觀，西側(cè)爲(wèi)八個(gè)佛寺，堪稱(chēng)華夏寺廟一絕，每年八月十五，這裡都要舉行盛大規(guī)模的廟會(huì)，不少東南亞的佛國(guó)華僑，扶桑佛教界人士，以及回鄉(xiāng)的善男信女，都不惜長(zhǎng)途跋涉來(lái)此朝拜，因此這裡常年香火不息。