雲(yún)初開(kāi)，亮光如束而落，像是一根根光柱，透雲(yún)而過(guò)，灑在孩子們身上，便像是傳聞中的仙雲(yún)童子。那麼被仙童們圍繞的，豈不就是仙女？
林火爲(wèi)自己的念頭訕訕笑著，不由摸了摸鼻子。
不過(guò)那白衣姑娘在晨光之下，確實(shí)和仙女無(wú)異。
院中已經(jīng)傳來(lái)訟吟的聲音，那聲音空靈飄遠(yuǎn)，卻能夠直入人心，倒是和那白紗姑娘的氣質(zhì)相符。
林火閉起雙眼，便聽(tīng)到那姑娘輕聲讀到：“蓋此身發(fā)，四大五常，恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷？”
原來(lái)是《千字文》中的一段，這作爲(wèi)啓蒙讀物，倒是首選之一。聽(tīng)這章節(jié)，這些孩子的進(jìn)度倒是已經(jīng)過(guò)了《千字文》的小半。
女子方纔讀完，那些孩子便搖頭晃腦地跟著吟誦起來(lái)，“蓋此身發(fā)，四大五常，恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷？”
一個(gè)個(gè)小孩子，學(xué)到老學(xué)究的搖頭晃腦，倒是分外有趣。
聽(tīng)著那些個(gè)只能讀音，卻是令林火心情放鬆了不少。他會(huì)心一笑，想著自己當(dāng)初在私塾讀書(shū)的模樣，心中默唸著後面一段，“女慕貞潔，男效才良。知過(guò)必改，得能莫忘。”
出乎他意料之外的卻是，這個(gè)白衣姑娘並沒(méi)有像林火的私塾老師那樣，講一大段後讓孩童們背誦，而是放下書(shū)籍，輕聲問(wèn)道：“這兩句，誰(shuí)來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)，是什麼意思？”
林火原本是倚靠在門(mén)框邊上微閉雙眼，此時(shí)他睜開(kāi)眼來(lái)，望向私塾之內(nèi)。
倒是見(jiàn)到座下二十多個(gè)小童，有半數(shù)把手掌剛剛舉起，唯恐白衣女子不點(diǎn)他們一樣。
林火不由失笑，想當(dāng)初他讀書(shū)時(shí)候，可不是這個(gè)樣子。常常是老夫子在臺(tái)上講個(gè)半天，下面的孩子們便各管各的。當(dāng)然了，這些調(diào)皮搗蛋的孩子裡，領(lǐng)頭那個(gè)自然是李虎無(wú)疑。
現(xiàn)在看看這些孩子一個(gè)個(gè)積極樣子，想來(lái)是喜歡這位女先生。孩子嘛，確實(shí)有從小就是書(shū)蟲(chóng)之人，聽(tīng)說(shuō)章昭平便是從小那樣，但是多數(shù)愛(ài)玩。你要讓他們喜歡上課，往往不是希望課文，而是喜歡那個(gè)先生。
白衣姑娘請(qǐng)擡手腕，輕聲說(shuō)道：“胡勇，你來(lái)說(shuō)說(shuō)吧。”
那叫做胡勇的孩子立即站了起來(lái)，洋洋得意的樣子，像是得了什麼天大的便宜，驕傲地挺著胸膛說(shuō)道：“這句話(huà)的意思就是，人的身體髮膚，都是有地水火風(fēng)‘四大’組成，一言一行都好符合‘仁義禮智信’。而我們的父母對(duì)我們又養(yǎng)育之恩，有護(hù)慰之情，不可有一點(diǎn)點(diǎn)的毀壞與損傷。”
白衣姑娘聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭，又朝那個(gè)孩子揮了揮手，“說(shuō)的不錯(cuò)，坐下吧。”
她又面對(duì)其餘孩子，輕聲說(shuō)著，“剛剛胡勇說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，然而先生還有一些需要補(bǔ)充的，你們暫且聽(tīng)聽(tīng)。”
還有別種解釋?zhuān)?
林火倒是來(lái)了興趣，畢竟他的老夫子當(dāng)初說(shuō)的便是剛纔胡勇解釋的那種意思，他現(xiàn)在聽(tīng)到白衣姑娘還有別的說(shuō)法，頓時(shí)極敢興趣，認(rèn)真去聽(tīng)。
便見(jiàn)到白衣姑娘依舊那麼靜靜地坐著，仍舊是淡淡地開(kāi)口說(shuō)道：“方纔說(shuō)的‘地水火風(fēng)’爲(wèi)‘四大’，這是出自佛家學(xué)說(shuō)。以此‘四大’可以產(chǎn)生一切，包括一切事物，一切事項(xiàng)，當(dāng)然了，也就產(chǎn)生了人本身。但是學(xué)一法，卻不可只學(xué)一法，我們還得看看別的。”
白衣姑娘頓了頓，讓學(xué)生們有所消化，方纔繼續(xù)說(shuō)道：“以道家而論，《老子》中言，‘道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。’因此纔有，人法地，地法天，天法道，道法自然之說(shuō)。由此，方纔可得天人合一。”
她又將話(huà)頭頓住，是在等到學(xué)生們理解，等見(jiàn)到幾個(gè)孩子眉頭舒展，方纔繼續(xù)說(shuō)道：“還有儒家而論，‘天，地，親，師’有此爲(wèi)四大，見(jiàn)的便是天地之倫，父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。”
白衣姑娘揮了揮衣袖，那衣袖便像是圓弧展開(kāi)，“世間萬(wàn)物都有很多面，方式不可單一而論，圓滿(mǎn)方能見(jiàn)世界。這些你們明白了嗎？”
一衆(zhòng)孩童們，多是眉頭緊鎖，白衣姑娘說(shuō)的這些，或許是過(guò)於深?yuàn)W了。就連林火心中也是嘀咕：圓滿(mǎn)方能見(jiàn)世界，可不知道該怎麼去尋找圓滿(mǎn)？
就連林火心中都這般想了，那些孩子腦中可想而知。
這不，就有一個(gè)孩子又把手舉了起來(lái)。
林火有方纔經(jīng)驗(yàn)，知道這個(gè)孩子是有話(huà)說(shuō)、
白衣姑娘點(diǎn)了點(diǎn)頭，輕聲說(shuō)道：“李浣月，你有什麼問(wèn)題？”
那是個(gè)姑娘，聽(tīng)到白衣姑娘點(diǎn)名，便略顯害羞地站了起來(lái)，怯生生地說(shuō)道：“先生，我有些搞不明白。我爹一直都說(shuō)，‘沒(méi)有規(guī)矩不成方圓’。如果事實(shí)都沒(méi)有定性，豈不是事實(shí)都無(wú)法說(shuō)清楚？如同你說(shuō)的，如果所有事情都有許多面，那我們是什麼？難道就沒(méi)有一個(gè)定義？”
這小姑娘一下子說(shuō)了這麼一大堆，林火大概明白她的意思，便是要尋找一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。而她說(shuō)的“我們”應(yīng)當(dāng)問(wèn)的是“人，究竟是什麼？”
聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，林火搖了搖頭。需知道千百年來(lái)，無(wú)數(shù)偉人詩(shī)人哲人，都希望給這個(gè)問(wèn)題尋找到一個(gè)答案，偏偏無(wú)人能尋，現(xiàn)在這個(gè)小私塾裡的先生，就能說(shuō)清楚了？
林火對(duì)這點(diǎn)不抱太大希望，但是他心中隱約間，又對(duì)白衣姑娘抱有期待。
就算白衣姑娘搪塞一番，林火也能理解，但是他心裡卻是希望能夠聽(tīng)到這位姑娘的解答。
對(duì)於這個(gè)問(wèn)題，白衣姑娘似乎也沒(méi)有料到會(huì)有孩子提出來(lái)。她低頭沉吟了片刻，似乎是在思索，過(guò)了一會(huì)兒方纔仰頭說(shuō)道：“古有大學(xué)士司馬遷，論‘欲以明天人之際，通古今之變’。更有聖人孟子曰，‘盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣’，以此而論‘天人相通’。老子也曾說(shuō)，‘天人玄同。’或許，所謂的人，便是竭盡一生，以求天人合一吧？”
這就是天人合一嗎？
林火暗中咀嚼這些話(huà)語(yǔ)，腦中反覆印證著自己對(duì)天道的領(lǐng)悟，卻像是陷在泥沼裡，進(jìn)不得半步。
更別提那些個(gè)學(xué)生了，一個(gè)個(gè)都成了苦瓜臉，自然是想不明白女先生話(huà)中意思。
白衣姑娘見(jiàn)到大家無(wú)法理解，她也不強(qiáng)求，“這些你們可以慢慢領(lǐng)悟，我們今天還是要把課業(yè)完成的，來(lái)吧……”
女先生與孩子們，又開(kāi)始了吟誦與對(duì)答。
林火卻沒(méi)有離開(kāi)，他倚靠在牆上，心中反覆咀嚼這白衣姑娘的話(huà)語(yǔ)，最令他介意的，是白衣姑娘最後那句話(huà)的語(yǔ)氣，分明便是疑惑，她在疑惑什麼？
一上午，便在課業(yè)之間度過(guò)。
林火始終守在門(mén)外，武夢(mèng)與昌意來(lái)過(guò)。
武夢(mèng)知會(huì)了他一人，她準(zhǔn)備去打探一些消息，隨意呆了一會(huì)兒，感嘆，“若是我燕國(guó)也多一些這樣喜歡啓發(fā)孩子的先生就好了。”隨後，她便抽身離去。
而昌意則是來(lái)問(wèn)林火要錢(qián)，當(dāng)然是要錢(qián)去喝酒。不過(guò)用他的話(huà)來(lái)說(shuō)，那是在酒館打探消息。
順便的，昌意師兄還看了一眼白衣姑娘，對(duì)林火眨了眨眼睛，“這姑娘不錯(cuò)，做師兄的我支持你。你若是需要支招，儘管來(lái)找?guī)熜郑瑤熜治摇?
林火滿(mǎn)頭黑線(xiàn)，趕緊給錢(qián)把昌意給打發(fā)走了。
上午便這麼過(guò)去，林火終於等到孩子們課畢。他們?nèi)齼蓛沙闪诵∪Γ愠桔油庑衼?lái)，口中說(shuō)著，“言舞先生說(shuō)的真好，我回去就和我爹顯擺。”
林火心中記下，那白衣姑娘是叫言舞嘛。
孩子們就要散去，眼看那個(gè)言舞先生也準(zhǔn)備起身。
林火趕緊闖入門(mén)中，放聲喊道：“言舞先生，還請(qǐng)留步！”