“哦？郭援、高幹、呼廚泉已下河?xùn)|郡？”
黎陽城外的齊軍大營內(nèi)，蔡吉對(duì)於信使帶來的最新戰(zhàn)報(bào)顯得頗爲(wèi)平靜。本來嘛，郭援侵河?xùn)|是後世史書有明文記錄的事件。雖然這個(gè)時(shí)空的歷史因蔡吉的亂入發(fā)生了變化，但袁紹身死袁尚繼位這一點(diǎn)並沒有發(fā)生改變。面對(duì)咄咄逼人的曹操，袁尚會(huì)按原有歷史派遣郭援、高幹進(jìn)攻河?xùn)|郡威脅曹操側(cè)翼也不足爲(wèi)奇。
不過在場(chǎng)的其他齊軍文武可不似蔡吉這般擁有未卜先知的“本領(lǐng)”。此刻耳聽郭援等人在河?xùn)|郡長驅(qū)直入如入無人之境，連關(guān)中的馬騰都已出兵響應(yīng)，憂心忡忡者有之，幸災(zāi)樂禍者亦有之。
“河?xùn)|陷落曹操怕是又要來尋主公借兵借糧。”趙雲(yún)低頭說出了自己的擔(dān)憂。雖說這次同曹軍合作還算順暢，可趙雲(yún)終究還是不想同曹操有太過瓜葛。
而前不久剛與蔡吉會(huì)師的高順，更是毫不客氣地揶揄道，“借兵借糧？哼，先讓曹操割讓兩、三座城池當(dāng)謝禮再說。”
也難怪趙雲(yún)和高順會(huì)有這等反應(yīng)，自打曹蔡聯(lián)姻之後，蔡吉對(duì)曹操的諸多要求可謂是有求必應(yīng)，要糧給糧，要兵借兵。可饒是如此曹操還是動(dòng)不動(dòng)就借朝廷的名義對(duì)蔡吉呼呼呵呵，一會(huì)兒要賞金，一會(huì)兒要工匠。這讓趙雲(yún)等人頗爲(wèi)不滿。在他們看來蔡吉已經(jīng)是制霸一方的大諸侯，又是朝廷欽封的齊侯。就算曹操是司空，頂著準(zhǔn)公爹的身份。也不該如此對(duì)待自家主公。
相比趙雲(yún)、高順等武將，身爲(wèi)謀士的辛毗倒是顯得冷靜得多。深知?jiǎng)荼乇热藦?qiáng)的道理。確實(shí)，蔡吉現(xiàn)下已經(jīng)成爲(wèi)天下公認(rèn)的大諸侯，但這並不代表她能替代曹操執(zhí)掌朝廷。正如當(dāng)年高祖滅秦在先，卻讓咸陽於項(xiàng)羽。爭霸之人不能計(jì)較一時(shí)得失，能屈能伸方爲(wèi)英雄本色。所以辛毗跟著便向蔡吉進(jìn)言道，“關(guān)中一亂曹操怕是會(huì)腹背受敵，主上還需早作準(zhǔn)備。”
哪知蔡吉卻不以爲(wèi)意道，“無妨，曹司空自有辦法平定關(guān)中之亂。”
辛毗聽蔡吉這麼一說。以爲(wèi)她也像高順那般想看曹操笑話，不由上前勸說道。“主上，若馬騰與郭援聯(lián)手南下，曹操必難抵擋。曹軍一敗，袁尚定會(huì)聯(lián)手袁熙、高幹等爪牙一同反攻我軍。未免脣亡齒寒，還請(qǐng)主上三思而行。”
“佐治先生誤會(huì)也。孤並沒有坐山觀虎鬥之意。”蔡吉擺了擺手道，“孤只是認(rèn)爲(wèi)河?xùn)|郡之亂還不足以打亂曹操陣腳。”
一旁的高覽見蔡吉似乎並沒將郭援放在眼裡，連忙進(jìn)言道，“主上。恕覽直言。郭援善戰(zhàn)，非等閒之輩。”
蔡吉聽罷環(huán)視了一番在場(chǎng)的文武，欣然分析道。“郭援能於半月之內(nèi)拿下河?xùn)|郡，自是一員善戰(zhàn)虎將。然則扶風(fēng)馬騰卻是反覆無常之輩，曹操只需稍稍施壓，其定會(huì)倒戈相向。”
“主上何以認(rèn)爲(wèi)馬騰是反覆無常之輩？”發(fā)出此問的是一直在旁觀察的賈詡。早在初抵東萊之時(shí)，郭嘉就曾在私底下向賈詡誇讚蔡吉善於相人。賈詡起先只當(dāng)郭嘉是在吹捧自家主上，並沒有將這話放在心上。畢竟人的閱歷是受年齡限制的，就算蔡吉再則麼聰慧，也不可能在十幾歲的年紀(jì)就能看透他人的脾性。然而在與蔡吉接觸了一段時(shí)間之後，賈詡驚訝的發(fā)現(xiàn)這位年僅十八歲的女諸侯，竟真像郭嘉說的那樣精通相人之術(shù)。她不僅對(duì)身邊的文臣武將性子瞭如指掌，甚至還通曉一些未曾見面的諸侯名將的爲(wèi)人。就像此刻蔡吉對(duì)馬騰的評(píng)價(jià)就深得賈詡贊同。不過賈詡出身涼州自然對(duì)同爲(wèi)涼州人的馬騰有所瞭解。可蔡吉從未去過涼州，亦不曾與馬騰接觸過，她又是如何知曉馬騰爲(wèi)人的呢？抱著這一疑問，賈詡打算試探一下蔡吉，看看她究竟是善於相人，還是有其他什麼秉異天賦。
面對(duì)賈詡的問話，蔡吉在心中稍稍整理了一番後世史書有關(guān)馬騰的記述後，便當(dāng)著衆(zhòng)人的面侃侃而談道，“馬騰，字壽成，馬援後也。靈帝末年起事於西州，後與鎮(zhèn)西將軍韓遂結(jié)爲(wèi)異姓兄弟。始甚相親，後因部曲不和，馬騰不顧兄弟之情發(fā)兵襲韓遂。韓遂怒，聚衆(zhòng)回攻馬騰。雙方至此連兵不絕。試想馬騰爲(wèi)點(diǎn)蠅頭小利都能不顧兄弟情誼偷襲義兄。倘若曹操予以其高官厚祿，其又怎會(huì)不倒戈相向？”
由於受《三國演義》的影響後世不少人都將馬騰視作保漢的忠義之士。認(rèn)爲(wèi)他是因爲(wèi)接了劉協(xié)的衣帶詔纔會(huì)被曹操所害。其實(shí)在真實(shí)的歷史上，劉協(xié)發(fā)衣帶詔的時(shí)候馬騰還在涼州和韓遂互鬥。曹操殺馬騰更是與衣帶詔事件相差了十多年。事實(shí)上真正害死馬騰的並非劉協(xié)和衣帶詔，而是他的兒子馬超。建安十二年，曹操向馬騰施壓，迫使其入朝爲(wèi)官，舉家遷往鄴城，僅留長子馬超代替馬騰統(tǒng)領(lǐng)部隊(duì)，屯於原地。然而僅過了兩年，馬超便與韓遂舉兵反曹，身爲(wèi)人質(zhì)的馬騰一家亦爲(wèi)曹操所殺。
當(dāng)然在場(chǎng)趙雲(yún)、高順、辛毗等人並沒有看過《三國演義》，自然也不會(huì)爲(wèi)馬騰是忠是奸的問題同蔡吉展開辯論。相反他們倒是一至認(rèn)爲(wèi)偷襲義兄的馬騰確實(shí)不可信。而以曹操挾天子以令諸侯的一貫手段，其必會(huì)如蔡吉所言離間馬騰與郭援。正所謂不怕神一樣的對(duì)手，就怕豬一樣的隊(duì)友。恐怕此刻一路高歌猛進(jìn)的郭援尚不知曉，他所面臨的最大敵人並非曹操，而是所謂的盟友馬騰。
賈詡聽完蔡吉一番分析，臉上亦流出了讚許之色。所謂的相人之術(shù)，並非是像混吃騙喝的方士那般看人相面，而是能根據(jù)一個(gè)人的言行舉止來分析判斷其爲(wèi)人。蔡吉能從馬騰所作所爲(wèi)中分析出其脾性，進(jìn)而判斷其，確實(shí)堪稱一絕。想來蔡吉之前對(duì)其他諸侯的正確判斷也是用的此術(shù)。如此絕技讓賈詡不禁想起高祖當(dāng)年所論的“得天下之道”——得人者得天下。失人者失天下。有些人將這句話中的“人”理解爲(wèi)民心。但賈詡卻知在帝王之術(shù)中，這裡的“人”指的是人才。即善於用人者得天下。道理似乎並不複雜，可真正實(shí)施起來卻完全不是那麼一回事。爲(wèi)王者必須先知道什麼人是忠，什麼人是奸，什麼人是君子，什麼人是小人，知道手下文武的爲(wèi)人性格，如此方能將臣下運(yùn)用自如。
說白了就是要先有“識(shí)人之術(shù)”，才能做到“得人者得天下”。可以說識(shí)人之術(shù)是成就帝王之業(yè)的一大關(guān)鍵。一個(gè)人若沒有識(shí)人之術(shù)，就算再才華橫溢。再萬夫莫敵，都無法取得最終的勝利。相反一個(gè)人若有識(shí)人之術(shù)。能將有識(shí)之士招入麾下運(yùn)用自如，那哪怕他不學(xué)無術(shù)，依舊能成就一番霸業(yè)。項(xiàng)羽與劉邦便是最典型的例子。
難道眼前這個(gè)女子真天生就擁有帝王之才？
賈詡下意識(shí)地打量了一番蔡吉，繼而由衷感嘆道，“主上真善於識(shí)人。”
“文和先生過獎(jiǎng)。”蔡吉謙遜地迴應(yīng)道。清楚三國人物的平生可算是蔡吉爭霸天下的一大利器。因爲(wèi)歷史的軌跡或許會(huì)因她的介入而改變，但人物的性格爲(wèi)人卻是固定的。蔡吉正是藉著這一優(yōu)勢(shì)，將帳下的一干文武掌控得服服帖帖。在面對(duì)袁紹、曹操等當(dāng)世梟雄之時(shí)，亦是遊刃有餘。但是這一招也並非百試百靈。倘若對(duì)方是沒有在史書中出現(xiàn)過的人物。或是記述模糊的人物。蔡吉便只能憑自己的經(jīng)驗(yàn)判斷對(duì)方爲(wèi)人與性格。好在大多數(shù)沒在史書中出現(xiàn)的人物並不出彩，以蔡吉這些年積累下的閱歷與經(jīng)驗(yàn)，也能做出相對(duì)準(zhǔn)確的判斷。但是有一人卻是例外。那就是林飛。
直至今日蔡吉在面對(duì)林飛之時(shí)，依舊會(huì)有一種難以掌控的感覺。那個(gè)男子的特性太過模糊，完全不似郭嘉、賈詡等人目標(biāo)明確。蔡吉唯一可以肯定的是林飛有利用自己振興墨家的意思。如果沒有這一條，她很可能一早就已出手將其除去了。不能掌控的人，就乾脆抹去，這是史書給予蔡吉的教訓(xùn)。
本著這一原則，蔡吉決定主動(dòng)出擊，招納更多已知人才爲(wèi)己所用。所以下一刻她便將話鋒一轉(zhuǎn)道，“東郡之亂暫且靜觀其變。孤打算明日前往清河拜訪崔琰。”
蔡吉驟然轉(zhuǎn)換話題，讓在場(chǎng)的文武不約而同地都楞了一下。卻見高順詫異地問道，“主上去清河，黎陽還攻否？”
“圍而不攻。爾等先在魏郡、清河兩郡屯田夏種。”蔡吉果斷地下達(dá)了對(duì)黎陽城的處置。原來黃河已然進(jìn)入夏季汛期，連帶著黎陽城的地下水位也上漲了不少。如此一來土遁旗自然是無法繼續(xù)挖掘地道。而蔡吉也不想將有限的兵力投入到殘酷的攻城戰(zhàn)中。恰逢眼下是夏種時(shí)節(jié)，有道是夏種一日早，十日趕不到；夏種前後差一分，每畝少收好多斤。能抓緊時(shí)間多種一粒糧都是好過在黎陽城下磨洋工。
“喏。”高順與辛毗雙雙抱拳領(lǐng)命。
一旁的趙雲(yún)則向蔡吉問道，“主上可需雲(yún)陪同前往清河？”
“嗯。叫上曹丕。”蔡吉點(diǎn)了點(diǎn)頭道。段娥眉已經(jīng)被她派去鄴城出差，趙雲(yún)自然是又成了最佳保鏢人選。
“主上爲(wèi)何要帶上曹丕？”趙雲(yún)不解地問道。這倒並不是說趙雲(yún)討厭曹丕。事實(shí)上曹丕在馳援官渡時(shí)表現(xiàn)出的仁孝還是挺讓趙雲(yún)感動(dòng)的。只是對(duì)方終究是曹操的兒子，讓其一直跟在蔡吉身邊，總讓趙雲(yún)等人有些放心不下。在他看來與其讓曹丕在齊營裡轉(zhuǎn)悠，還是將其送去東萊嚴(yán)加看管的好。
哪知蔡吉卻不假思索地迴應(yīng)說，“崔琰乃當(dāng)世鴻儒，精通論語、韓詩，曹丕隨行能替孤對(duì)答一二。”
蔡吉極沒操節(jié)的回答，讓在場(chǎng)的一干文武尷尬得沉默了半晌。但衆(zhòng)人也知自家主公十三歲喪父淪爲(wèi)孤女，成爲(wèi)郡守之後又忙於公務(wù)忙於征戰(zhàn)，沒有時(shí)間好好學(xué)習(xí)也不足爲(wèi)奇。卻見辛毗率先打破沉默，向蔡吉提議道，“毗對(duì)論語、韓詩略通一二，不如由毗隨行？”
其實(shí)並非蔡吉不學(xué)無術(shù)。所謂韓詩是指漢初燕人韓嬰所傳授的《詩經(jīng)》。韓詩於漢文帝時(shí)立爲(wèi)博士，成爲(wèi)官學(xué)，西漢時(shí)與魯詩、齊詩並稱三家詩。可是此三家詩在戰(zhàn)亂中逐漸失傳，流傳於後世的是在漢朝並不主流的毛詩。即西漢時(shí)魯國毛亨和趙國毛萇所輯和注的《詩經(jīng)》。《論語》的情況也一樣，後世流行的是錢穆的《論語新解》、程樹德的《論語集釋》。大衆(zhòng)點(diǎn)還有《于丹論語心得》。至於漢朝流傳後世的版本則是何晏的《論語集解》。當(dāng)然眼下這位何公子還在龍口抄書泡妞，沒時(shí)間出書。也就是說蔡吉在後世所接觸的國學(xué)體系與漢儒是有衝突的。而在治學(xué)方面也並非越新就越真理。一個(gè)新的看法往往會(huì)引來無休止的辯論與考據(jù)。一心想的是廣納人才爲(wèi)己所用的蔡吉，實(shí)在是不想同漢朝的儒林起衝突。更沒精力去同那些老學(xué)究多加爭論。
蔡吉此番拜訪崔琰一來是爲(wèi)了招納人才。須知崔琰三國曆史上著名的德高望重之士，其文武全才，品格高尚，善識(shí)人才。後人更是稱讚他，“清河崔琰，天性堅(jiān)剛；虯髯虎目，鐵石心腸；奸邪辟易，聲節(jié)顯昂；忠於漢主，千古名揚(yáng)！”二來則是想借由崔琰牽線同冀州本地的世家拉上關(guān)係。畢竟齊軍初來乍到，沒有當(dāng)?shù)厥兰液缽?qiáng)的協(xié)助是很難在冀州站穩(wěn)腳跟。其實(shí)蔡吉本來是想通過田豐來與冀州世家聯(lián)繫的。但是田豐在龍口已然表態(tài)，他不會(huì)輔佐蔡吉對(duì)付袁氏。
在這等情況下帶年少的曹丕，好過帶已經(jīng)成名的辛毗。再怎麼說蔡吉都是以晚輩的身份去拜訪崔琰，順便討教一二，又不是去打擂臺(tái)，比誰對(duì)《論語》、《詩經(jīng)》更瞭解。於是她當(dāng)即擺擺手道，“佐治公務(wù)繁忙。此等小事無需佐治出面。”
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關(guān)於世家問題，叫著要將世家斬草除根的書友可以歇歇了。殺光世家，那豪強(qiáng)要不要?dú)ⅲ繗⒐夂缽?qiáng)，那地主呢？世家豪強(qiáng)的同族呢？別說殺一儆百喲。許貢的門客都能爲(wèi)許貢報(bào)仇。你滅人本家，其他族人不找你算賬纔怪。當(dāng)時(shí)北方總共纔多少人口，都?xì)⑶瑴Q(jìng)了，難道遷烏桓、鮮卑之類的異族填中原？曹操貌似這麼做了，結(jié)果加速了遊牧民族內(nèi)遷的速度。我朝是歷代對(duì)世家最趕盡殺絕的一朝，結(jié)果三十年不到世家就又站起來了。違反社會(huì)規(guī)律的東西真是要不得。(未完待續(xù))