傅清揚(yáng)見(jiàn)丹陽(yáng)子對(duì)他態(tài)度不錯(cuò)，自然也表現(xiàn)的十分客氣。『書(shū)友上傳』當(dāng)然了，他也知道，恐怕丹陽(yáng)子內(nèi)心裡不怎麼待見(jiàn)他，畢竟，想當(dāng)初在紐約的時(shí)候，他可是得罪過(guò)丹陽(yáng)子的。而現(xiàn)在，丹陽(yáng)子表面上竟然絲毫都沒(méi)有表現(xiàn)出怨恨之色，相反，態(tài)度十分熱情，不知道內(nèi)情的人恐怕還以爲(wèi)他們是好朋友呢！
“丹陽(yáng)子長(zhǎng)老，太昊宗的呂宗主到了沒(méi)有？”傅清揚(yáng)也不願(yuàn)意和丹陽(yáng)子在這裡假惺惺的寒暄，於是主動(dòng)轉(zhuǎn)移了話(huà)題。
“呂宗主和紫玄宗的李宗主現(xiàn)在都還沒(méi)有到，不過(guò)在龍華山頂?shù)凝埲A觀中，已經(jīng)備好了清茶，如果傅先生不嫌棄的話(huà)，在下倒是可以陪傅先生去飲一杯！”丹陽(yáng)子主動(dòng)向傅清揚(yáng)發(fā)出了邀請(qǐng)。
“那好，有勞丹陽(yáng)子長(zhǎng)老了。”傅清揚(yáng)頷首說(shuō)道。
本來(lái)，他還想著一個(gè)人好好的看看龍華山，但是現(xiàn)在丹陽(yáng)子找上門(mén)來(lái)了，而且主動(dòng)發(fā)出了邀請(qǐng)，總得給對(duì)方幾分面子，畢竟，丹陽(yáng)子可是凌虛觀的二號(hào)人物。
“這是在下的榮幸，傅先生請(qǐng)！”丹陽(yáng)子一擺手中的拂塵，做出一個(gè)請(qǐng)的姿勢(shì)。
傅清揚(yáng)隨從丹陽(yáng)子一起，直奔山頂龍華觀而去。
等到他們兩人離開(kāi)，在場(chǎng)的其他人全都大大的鬆了口氣，肖凡和黃良渠也不例外。肖凡雖然是化勁期武者，但是在丹陽(yáng)子面前，還是感覺(jué)到了強(qiáng)烈的壓力。至於黃良渠。也是嚇出了一頭冷汗。他最大的靠山就是師父丹陽(yáng)子，現(xiàn)在看到就連丹陽(yáng)子在傅清揚(yáng)面前都好像有點(diǎn)畏懼的樣子，再想想自己之前在傅清揚(yáng)面前飛揚(yáng)跋扈的樣子，由不得他不害怕，由不得他不心驚。黃良渠覺(jué)得，自己這運(yùn)氣還真不錯(cuò)，要是對(duì)方真的對(duì)他下殺手了，那恐怕丹陽(yáng)子也絕對(duì)不會(huì)爲(wèi)他出頭。
且不說(shuō)肖凡和黃良渠嚇出了一頭冷汗，傅清揚(yáng)跟隨著丹陽(yáng)子一路來(lái)到了龍華山頂?shù)牡烙^前面。兩人都是丹勁期武者，走山路自然絲毫感覺(jué)不到疲憊。來(lái)到道觀的時(shí)候，兩人都是氣不長(zhǎng)出。
在道觀門(mén)口站著兩個(gè)道士模樣打扮的人，傅清揚(yáng)一眼就看出這兩個(gè)道士是兩名武者，看樣子。不是原本道觀中的道士，應(yīng)該是從凌虛觀中臨時(shí)調(diào)過(guò)來(lái)的。
傅清揚(yáng)站在道觀門(mén)前，擡頭只看，只見(jiàn)道觀大門(mén)上方寫(xiě)著四個(gè)大字：“龍華觀。”
“丹陽(yáng)子長(zhǎng)老，我聽(tīng)說(shuō)此道觀頗有來(lái)歷，不知可否爲(wèi)傅某解惑？”傅清揚(yáng)見(jiàn)龍華觀三字挺拔虯勁，可見(jiàn)題字之人非同一般。不過(guò)作爲(wèi)一名古玩鑑賞家，雖對(duì)諸多名家的字跡都有所瞭解，但是對(duì)龍華觀這三個(gè)字卻是不知何人所寫(xiě)，所以向旁邊的丹陽(yáng)子請(qǐng)教道。
丹陽(yáng)子頷首笑道：“傅先生。這龍華觀的確有幾分來(lái)歷的。相傳，清朝康熙年間，龍華大旱，三年不雨。田地龜裂，顆粒無(wú)收，百姓苦不堪言。皇帝雖派重臣賑災(zāi)，但奈何災(zāi)情嚴(yán)重，效果甚微。百姓知龍華山有靈，自發(fā)組織，上山祈雨。不過(guò)連續(xù)數(shù)天。依舊烈日炎炎，沒(méi)有絲毫的效果。正當(dāng)百姓就要放棄的時(shí)候，突然來(lái)了一個(gè)道士。這道士容貌不凡，骨骼清奇，面如冠玉。目蘊(yùn)精光。道士上山之後，作法求雨。整整七天之後，忽見(jiàn)風(fēng)雲(yún)突變，雷雨大作，天降甘霖。之後，百姓有感於此道士的恩情，上萬(wàn)民表，請(qǐng)朝廷爲(wèi)道士修道觀。康熙皇帝聽(tīng)說(shuō)此事之後，命工部修龍華觀，並且爲(wèi)那道人賜名爲(wèi)龍華道人。此後歷經(jīng)數(shù)載，龍華觀建成，龍華道人親自題寫(xiě)龍華觀三字。之後數(shù)年，龍華道人就居住在道觀之中。”
“那後來(lái)呢，龍華道人又離開(kāi)了嗎？”傅清揚(yáng)聽(tīng)丹陽(yáng)子的意思好像是說(shuō)龍華道人並沒(méi)有始終居住在龍華觀內(nèi)，於是主動(dòng)問(wèn)道。
“後來(lái)龍華道人出外雲(yún)遊，自此再也沒(méi)有回來(lái)。”丹陽(yáng)子嘆息一聲，也不知道他是爲(wèi)龍華道人沒(méi)有回來(lái)嘆息呢，還是有意表現(xiàn)出一副有感慨的模樣。
“原來(lái)如此！”傅清揚(yáng)也嘆息一聲，他倒是沒(méi)有多少感慨，只是覺(jué)得丹陽(yáng)子都嘆息了，自己也應(yīng)該嘆息一下子。
“傅先生，康熙皇帝修建此道觀還是破費(fèi)了一番功夫的，不過(guò)後來(lái)多有破敗，我們凌虛觀前些年出資，又重新修葺了一番。我們現(xiàn)在不妨去裡面看一看！”丹陽(yáng)子請(qǐng)傅清揚(yáng)入內(nèi)。
傅清揚(yáng)點(diǎn)頭隨其入內(nèi)，但見(jiàn)迎面就是三清大殿。三清大殿是龍華觀的主殿，爲(wèi)重檐歇山頂樓閣式建築。很是寬敞。殿前通廊九級(jí)石階，前館排列六根大石圓柱，立在巨大的石獅、麒麟、獨(dú)角獸柱基上，古樸宏偉，別具一格。前後檐柱和經(jīng)柱共有二十八根，其中十六根刻有對(duì)聯(lián)。石柱上端的撐弓、彎門(mén)全系鏤空花刻，飛禽走獸、花草人物的形象躍然石上。上層稱(chēng)廣元殿，殿外懸掛著“上善若水”、“神光普照”、“道地重輝”等匠額，殿內(nèi)有八扇明代木雕屏花，鏤空雕刻著英蓉、荷花、孔雀等圖案，紅花綠葉，色彩鮮麗。正殿內(nèi)供奉著道教至高無(wú)上的尊神棗三清像：玉清境清微天元始天尊，手銜靈珠，象徵洪元世紀(jì)；上清境禹余天靈寶天尊，懷抱太極，象徵混元世紀(jì)；太清境大赤天道德天尊，即太上者君，手持羽扇，象徵太初世紀(jì)。
三清殿後，是黃帝祠堂。祠堂門(mén)前柱上是一副對(duì)聯(lián)：“歷經(jīng)千古，滿(mǎn)山風(fēng)雨吹猶在。萬(wàn)里河山，盡在腹中方寸心。”
傅清揚(yáng)看了之後，不禁暗暗稱(chēng)許。
在腹洞前，是清朝末年所建的天師殿。殿依山勢(shì)的起伏，前低後高，旁低中高，與山巒地勢(shì)渾然一體。牌坊層層飛檐，照面、立人、抱柱上均彩繪花烏圖案，精緻美觀。天師殿屋頂重檐飛脊，凌空欲飛。隨山勢(shì)而建，階梯式遞進(jìn)。最上層建有雨篷和低欄，可俯視道觀全景。殿內(nèi)神龕內(nèi)供奉著石刻張道陵像，面有三目，威嚴(yán)肅穆，左手掌直伸向外，掌中握印，爲(wèi)山中之寶。天師殿因殿內(nèi)地勢(shì)如山洞，稱(chēng)天師洞，洞中因張道陵塑像而得名。
丹陽(yáng)子接著道：“據(jù)傳，道觀內(nèi)的天師殿乃是後來(lái)補(bǔ)修。因爲(wèi)大家都懷疑，所謂的龍華道人其實(shí)就是張道陵。當(dāng)然了，這都是老百姓的民間傳說(shuō)，到底是否可信已經(jīng)無(wú)可考究了。”
傅清揚(yáng)聽(tīng)了丹陽(yáng)子的話(huà)，不禁笑了一下。張道陵的大名他還是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，此人字輔漢，生於豐縣阿房村，是張良的八世孫。他身長(zhǎng)九尺三寸，濃眉大臉，紅頂綠眼，鼻子高挺，眼睛有三個(gè)角。垂手過(guò)膝，有濃密的鬍子，龍行虎步，十分威武。漢光武進(jìn)武十年生於天目山，他母親夢(mèng)見(jiàn)巨人自稱(chēng)是魁星下降。身穿錦繡並且拿了一枝奇花給她。他母親接過(guò)來(lái)就醒了，只覺(jué)得滿(mǎn)室異香，整月不散。由此感應(yīng)而懷孕，張道陵誕生那天，有黃雲(yún)籠罩在房子上，紫氣瀰漫在庭院中。房間裡光華如有日月照耀，並且又聞到夢(mèng)中的異香，久久不散。之後，張道陵成爲(wèi)第一代天師。
關(guān)於張道陵的故事還有很多，例如張道陵和弟子王長(zhǎng)一起修煉龍虎大丹，一年有紅光照室，兩年有青龍白虎來(lái)保護(hù)丹鼎，三年丹成，他也就成了真人。不久他又遇到神人指點(diǎn)，修成了最高的道術(shù)。他能飛行天上，能聽(tīng)見(jiàn)極遠(yuǎn)的聲音，又能分身隱形，比如他能一面在池上劃船，同時(shí)又在堂上吟詩(shī)，變化萬(wàn)千、神奇莫測(cè)。
除此之外，還有傳說(shuō)，張?zhí)鞄熢邡Q鳴山修道傳教時(shí)，恰逢地方瘟疫肆虐，生靈塗炭，十室九空。爲(wèi)拯救蒼生於水火，天師將自創(chuàng)金丹術(shù)和極富道教特色的人體醫(yī)學(xué)思想加以整合，研製出袪病健體的神秘草藥配方。張?zhí)鞄煂⑺幗毒浦兴挽栋傩眨烈叩靡孕牫０傩詹〕岣杏X(jué)身輕體健，精神煥發(fā)強(qiáng)於從前。因藥入酒，酒帶藥行，藥促酒力，使酒醇香甘怡，沁人心脾且功效神妙，百姓感念天師施救蒼生之恩，讚譽(yù)此藥酒爲(wèi)“妙沁神酒”，即爲(wèi)當(dāng)今著名妙沁藥酒。
總之，關(guān)於張道陵的說(shuō)法不一。不過(guò)有一點(diǎn)，那就是張道陵可是東漢時(shí)期的天師，如果在清朝出現(xiàn)，那就只能說(shuō)明對(duì)方是真的成仙了，否則如何能活的那麼長(zhǎng)久。傅清揚(yáng)對(duì)仙神的說(shuō)法是不相信的，他覺(jué)得習(xí)武之人，每突破一層境界，因爲(wèi)身體條件的改善，精力充足，可能比之常人要活的久的多，這是可以理解的。但是在他看來(lái)，哪怕是先天武者，也不可能真的能夠擁有長(zhǎng)生之體，那隻不過(guò)是一種傳說(shuō)罷了。
因此，傅清揚(yáng)對(duì)所謂的龍華道人就是張道陵的推測(cè)是完全不相信的。而且看得出來(lái)，不但他不相信，丹陽(yáng)子自己也是不相信的。
“這麼說(shuō)來(lái)，這龍華觀還真是非常的了不起了，竟然還有可能是天師的修行之所，我能入內(nèi)觀賞，何其有幸也！”傅清揚(yáng)雖然不相信，倒也不妨隨口誇讚。
“呵呵，傅先生所言甚是，若此觀真是天師修行之所，我想，我們都要跟著沾上一點(diǎn)仙氣了。”丹陽(yáng)子也哈哈大笑道。