“篤篤。”這時，大門外面傳來一陣敲門聲。一個人推開門走了進來。進來的是“笑和尚”，那個拜佛信佛的我的本家叔叔。

“好啊，大爺好啊。呵呵大娘看著身體也好啊。”“笑和尚”看起來心事重重，但臉上還是帶著笑容，熱情的跟我爺爺和奶奶打招呼。

爺爺擡頭看了他一眼，沒說話，只是把手指了指炕邊：“坐吧。”“笑和尚”“嗯”了一聲，但是沒坐。奶奶在一旁衝了一杯茶遞了過去。

“唉幺，麻煩大娘了。”“笑和尚”趕緊雙手接過茶杯。奶奶笑著說道：“快坐吧。你大爺不是叫你坐著嘛。來咱家就跟回自己家一樣，不用拘束。上炕，快上炕吧。”

“是，是，就是回自己家裡了。”“笑和尚”一邊接著奶奶的話，一邊坐到了炕上。他嘴上說的客氣熟絡，但坐的卻有些拘謹，只是坐在炕沿上，而且沒有脫掉鞋子。

爺爺只是默默的盯著茶杯裡的一片茶葉，看著它在水裡漂浮，由著“笑和尚”在那說著鄉里間串門的客氣話。

“笑和尚”見爺爺沒說話，低頭喝了口茶，苦笑了一下。爺爺不喜歡“笑和尚”，這個他自己知道。爺爺覺得“笑和尚”身上沾了些虛僞氣，雖然待人接物總是客客氣氣，但總是給人一種處事圓滑的感覺。

我爺爺屬於傳統老軍人，性格直爽，對於自己不待見的人，那是絕對話不投機半句多，根本就是絕不搭理。

“笑和尚”見爺爺老不說話也不是個事兒，還是主動先開了腔：“大爺，村裡都亂了。你也看見了，軍隊都封村了。我昨天來過，大娘說你上山了。你看西山那個事。？”

爺爺給“笑和尚”添了杯茶，說道：“算了，既然你都來了，我也不擺譜了。我老頭子比較直，之前也許對你態度不是很好，你可擔待著點啊。”

“您看，您這話說的。”“笑和尚”沒想到爺爺這麼，顯得有些意外。

“我老頭子老了，以後這村子的事，還得靠你們年輕人頂著，今天你不來，我也會去找你。你來了正好，我就把我知道的事情都告訴你，咱倆商量一下該怎麼應對。”

“笑和尚”想說話，被爺爺擺手止住了：“我說，你聽就行。我就先說說咱這個姓吧。”

“那行，您說，我聽。”“笑和尚”笑道。

“說起來，咱老於家這個“於”姓名也是歷史悠久了。說法也很多。流傳比較廣的有兩個說法。這第一個呢，可就早了。那得回到原始社會黃帝那時候。那時候還是分封制，說是黃帝有個孫子被封在了一個叫商於的地方。這個孫子的後人就以封地的名字做姓，這就有了這個于姓。”

“第二個說法我知道。”爺爺和“笑和尚”說話的時候，我一直在聽著，這會一看又是個顯擺歷史文化小知識的好機會，我左手摸了兩下下巴便搶話。

爺爺掃了我一眼：“大人說話，你小孩一邊去，別瞎摻和。”我一撇嘴：“不就是討論咱“於”姓起源嘛，我也知道。”

“你知道啥，沒大沒小的。”爺爺揮了揮手，意思讓我一邊玩去。我不服氣，看了“笑和尚”一眼。“笑和尚”會意，忙出來幫我打圓場：“陽陽想說就讓他說說吧。現在的小孩知道的可一點也不少，也許他還真能說到點子上呢！”

“對對，你就讓我說說嘛！”我衝著爺爺嚷嚷道。爺爺一瞪眼：“說就說，嚷嚷什麼，不知道有客人在啊！”

我吐了個舌頭，說道：“關於于姓的第二個說法呢，是說夏商周那個歷史時期了。周武王奪了商紂王天下後，把他第二個兒子分封在了河南那一塊，封地叫做邘國。他的後人延用國號做姓氏，慢慢的把偏旁去掉，就行成了這個“於”姓。歷史上承認這個纔是於氏正宗。民間有個說法，於氏正宗在河南。”

我說完，伸手拿了個空茶杯，慢慢把玩著，神色頗爲得意的看著爺爺。爺爺笑了笑：“看不出來啊，你還挺有研究的啊。”

“打老祖宗起祖祖輩輩傳下來的姓，咱既然跟著姓了，總得明白爲什麼姓這個吧。”我一挺胸脯：“你以爲只有你們老一輩才關心祖宗起源，纔有宗族情節啊！”

爺爺和於金言都被我逗樂了，“笑和尚”更是悄悄朝我豎了一下大拇指。

爺爺喝了口茶潤了潤嗓子：“天下於姓分支千萬，遍佈各地。我要著重說的是關於咱這個村裡，咱這支于姓的傳說。”

爺爺笑咪咪的看著我：“你不是喜歡顯擺你懂歷史嗎？你給我說說咱這個村爲什麼叫北蘆村？”

“這個我當然知道，明朝的時候，有一支“於”姓人搬到這裡開闢村子，因爲這裡原本是一片長滿蘆葦的荒地，所以咱這村起名叫“蘆村”。”這種簡單問題，自然難不倒我。

“是有這麼說法。”爺爺點點頭：“滿清同治年間的《即墨縣誌》裡就這麼說的。”

“怎麼，難道還有什麼其他的說頭？”我好奇的問道。

“那是官面的說法。”爺爺說道：“我給你拆個字吧。蘆村的“蘆”字，你左右排列看看是什麼字！”

“蘆字上下分，再左右排。”我嘴裡唸叨著：“是個“護”字。”

“對嘍。”爺爺笑道：“其實咱這個村本來叫“護村”。“護”呢，就是是守護，保護的意思。”

爺爺直了直腰桿，鄭重的說道：“按照祖輩傳下來的的說法，咱這一隻于姓，咱們北蘆村老於家，其實是承繼祖訓，一直在這裡守護著。”

“龍？！”我和“笑和尚”同時喊出了“龍”字。爺爺微笑著點點頭：“不錯，是龍!”

“果真是這樣！”“笑和尚”輕嘆了一口氣，有種釋然的感覺。