一:法術(shù)設(shè)定
佛鼎靈 :土系法術(shù)
佛族以爲(wèi)，世界萬(wàn)物皆由土而生，所以以土爲(wèi)尊，在打造打神鞭的時(shí)候選擇了與人間的土靈爲(wèi)引。故而佛鼎靈及其後人天生具有使用土系法術(shù)的能力，並以此爲(wèi)主修法術(shù)。
發(fā)表人物:如來(lái)
神鼎靈:金系法術(shù)
神族好鬥，屬於那種你要是敢說(shuō)我不對(duì)，我就打到你說(shuō)我對(duì)的族類，所以選擇了能夠打造武器的金靈爲(wèi)引打造了一節(jié)打神鞭。故而神鼎靈及其後人天生具有使用金系法術(shù)的能力，並以此爲(wèi)主修法術(shù)。
代表人物:二郎神
仙鼎靈:水系法術(shù)
仙族是一羣強(qiáng)調(diào)無(wú)爲(wèi)而治的傢伙組成的，像水一樣，強(qiáng)調(diào)順其自然，所以選擇水靈爲(wèi)引打造了一節(jié)打神鞭。故而仙鼎靈及其後人天生具有使用水系法術(shù)的能力，並以此爲(wèi)主修法術(shù)。
代表人物:太上老君
魔鼎靈: 火系法術(shù)
魔族主要由修者的負(fù)面情緒所化，暴戾如火，對(duì)火有著天然的親和性。所以選擇火靈爲(wèi)引打造了一節(jié)打神鞭。故而仙鼎靈及其後人天生具有使用火系法術(shù)的能力，並以此爲(wèi)主修法術(shù)。
代表人物:無(wú)天
鬼鼎靈:木系法術(shù)
鬼屬木，主要原因爲(wèi)生物死後，其魂自行離體，無(wú)所依託，而此時(shí)最常近的能夠讓他們依託的東西並是木頭了。所以魂成鬼後會(huì)對(duì)木有天生的親近感。所以選擇木靈爲(wèi)引打造了一節(jié)打神鞭。故而鬼鼎靈及其後人天生具有使用木系法術(shù)的能力，並以此爲(wèi)主修法術(shù)。
代表人物:鍾馗
妖鼎靈: 風(fēng)系法術(shù)
妖爲(wèi)動(dòng)物修真而成，封神時(shí)以九尾狐妖妲己爲(wèi)尊，妲己擅長(zhǎng)媚術(shù)，微微一笑並能讓人如浴春風(fēng)，主要原因是風(fēng)系法術(shù)以靈魂攻擊爲(wèi)主，無(wú)形無(wú)質(zhì)。所以選擇風(fēng)靈爲(wèi)引打造了一節(jié)打神鞭。故而妖鼎靈及其後人天生具有使用風(fēng)系法術(shù)的能力，並以此爲(wèi)主修法術(shù)。
代表人物:妲己
怪鼎靈:電系法術(shù)
怪爲(wèi)雜物修真而成，如石頭等無(wú)生命特徵的物品修真成功後併爲(wèi)怪，如孫悟空爲(wèi)石頭所化，如來(lái)面前的燈芯草等等，當(dāng)初選擇電靈，只是因爲(wèi)剩下的幾個(gè)屬性裡面，精族畏電，畢竟閃電是造成森林大火的主要原因，靈族從雲(yún)。於是怪族選擇電靈爲(wèi)引打造了一節(jié)打神鞭。故而怪鼎靈及其後人天生具有使用電系法術(shù)的能力，並以此爲(wèi)主修法術(shù)。
代表人物:孫悟空
精鼎靈:雷系法術(shù)
精爲(wèi)植物修真而成，如樹、花、藤蔓等等，因爲(wèi)天生不喜歡爭(zhēng)鬥，在封神戰(zhàn)裡面出力較少，故而只能最後做選擇，加上天生討厭閃電，所以選擇了雷靈爲(wèi)引打造了一節(jié)打神鞭。故而精鼎靈及其後人天生具有使用雷系法術(shù)的能力，並以此爲(wèi)主修法術(shù)。
代表人物:葫蘆娃
靈鼎靈:雲(yún)系法術(shù)
靈爲(wèi)無(wú)形物修化而成，初爲(wèi)靈，後爲(wèi)大道，所以本質(zhì)上來(lái)說(shuō)靈族應(yīng)該是最厲害的，比如天道，比如規(guī)則、時(shí)間等等都是靈族出來(lái)的大人物，但靈族基本不去管世間分爭(zhēng)，一心完善自己，而且他們無(wú)形無(wú)質(zhì)，像雲(yún)一樣。所以選擇雲(yún)靈爲(wèi)引打造了一節(jié)打神鞭。故而靈鼎靈及其後人天生具有使用雲(yún)系法術(shù)的能力，並以此爲(wèi)主修法術(shù)。
代表人物:文字
二，鼎靈設(shè)定
佛、神、仙、妖、魔、鬼、怪、精、靈九界加上居中的人間組成的十界大世界，封神前十界往來(lái)自由，封神後各自爲(wèi)主，其他界面的人要到本界，需要通過(guò)姜尚與打神鞭的認(rèn)可。就如同古時(shí)候你想從中土大唐去西方世界，中間需要經(jīng)過(guò)其他國(guó)家一樣。
但隨著時(shí)間的推移，各界的交往不再限定於人間的打神鞭，就像現(xiàn)在從南越去蘇俄不需要我國(guó)的護(hù)照，可以直接坐飛機(jī)過(guò)去一樣，只要雙方認(rèn)可，就像旅遊簽證，天道也不會(huì)過(guò)多幹涉。但因爲(wèi)打神鞭是十界共生之物，作用依舊，而且通過(guò)就打神鞭所化的九鼎傳送，相當(dāng)於得到了天道的認(rèn)同，拿到了綠卡，可以在那裡發(fā)展、正道。所以很多人還是會(huì)通過(guò)打神鞭所化的九鼎來(lái)進(jìn)行跨界。
古時(shí)候的那些大佬之所以能成爲(wèi)大佬，無(wú)不是經(jīng)過(guò)十界天道認(rèn)可的。這就像一個(gè)人可以是數(shù)學(xué)家，可以是文學(xué)家、音樂家，但想成爲(wèi)全知大能，必須要各領(lǐng)域的專家各自認(rèn)可一樣。所以代表九鼎的鼎靈併成了各界的第一道國(guó)門，一來(lái)防止不軌之人通過(guò)鼎靈進(jìn)去自己所在的界面，如同黑幫偷渡販那啥一樣給自己的界面帶來(lái)危害；二來(lái)阻止一些想通過(guò)九鼎進(jìn)入其他界面進(jìn)行“正道”的“計(jì)劃外”人員進(jìn)入本界面----這也是封神後少有大佬的原因。所以鼎靈是各界面的守護(hù)者。
同時(shí)鼎靈也是各個(gè)界面的大佬需要守護(hù)的人，因爲(wèi)不管是想“偷渡”的還是想“正道”的，在正常途徑走不通的情況下，都會(huì)選擇武力脅迫，甚至強(qiáng)行把控，如果對(duì)方成功，無(wú)疑將是該界面的災(zāi)難！所以鼎靈也是被守護(hù)者。
當(dāng)然，因爲(wèi)打神鞭主要由人間大道打造而成，同樣負(fù)責(zé)著人間的守護(hù)，其他界面的人如果是“偷渡”過(guò)來(lái)的，鼎靈很容易會(huì)發(fā)現(xiàn)他們，（就跟“道士們過(guò)一下就知道某個(gè)地方不乾淨(jìng)是一個(gè)道理”），然後就得通過(guò)種種方法進(jìn)行驅(qū)逐了。
爲(wèi)什麼當(dāng)前世界看不到什麼成仙得道的人，或者妖魔鬼怪什麼的，主要是因爲(wèi)這樣傢伙一旦過(guò)了第一次雷劫，並會(huì)自動(dòng)明瞭鼎靈的位置，然後找過(guò)來(lái)通過(guò)鼎靈去往相應(yīng)的界面。當(dāng)然要是他們躲起來(lái)，鼎靈也不一定就能立即發(fā)現(xiàn)，不過(guò)只要發(fā)現(xiàn)，那就會(huì)被當(dāng)做入侵者處理……
不管是哪一種守護(hù)，都免不了戰(zhàn)爭(zhēng)，於是避免不了傷亡，鼎靈在宿主死亡時(shí)會(huì)通過(guò)釋放靈力進(jìn)行自毀式攻擊，該攻擊屬於規(guī)則層面，無(wú)解的那種。所以鼎靈在某種程度上來(lái)說(shuō)，是無(wú)敵而永生的。宿主死後，鼎靈會(huì)通過(guò)罐體的方式重新選擇宿主，從而繼續(xù)他的使命！
當(dāng)然了，正因爲(wèi)鼎靈是永生的，而宿主不是，宿主是活在世界上的的一個(gè)人，他會(huì)收到各種誘惑和脅迫，所以很有可能鼎靈會(huì)因爲(wèi)宿主的原因被控制。這也是各界守護(hù)鼎靈的主要原因，畢竟鼎靈一旦罐體，在宿主身死或者主動(dòng)放棄前他是無(wú)法左右自己的，這一點(diǎn)有點(diǎn)像地球上《十二國(guó)記》裡面的麒麟們……
鼎靈轉(zhuǎn)生，大半是因爲(wèi)發(fā)動(dòng)自毀式攻擊，這種攻擊的威力有大有小，主要看對(duì)方的強(qiáng)弱，強(qiáng)的如同大明朝時(shí)發(fā)生在京城的大爆炸，或者幾年前五月份的地震，弱的可能也就三四級(jí)地震的樣子。但不管怎麼的，鼎靈都會(huì)消弱很多，如果轉(zhuǎn)生前鼎靈的全力一擊相當(dāng)於十二級(jí)的颱風(fēng)，那麼轉(zhuǎn)生後的全力一擊也就是六、七級(jí)風(fēng)的樣子。這也是各界面守護(hù)鼎靈的原因之一。