竹林隱士，風(fēng)吹動(dòng)，竹葉輕搖，濤聲陣陣，鹿鳴雙仙。

清水和白露是一對(duì)結(jié)伴同修的道侶，白露對(duì)外顯童女相，清水則是童男相。

道侶，既是一同修道的同伴，也是彼此依靠的好友，關(guān)係親密更勝凡間夫妻。

道侶相互扶持，互相濟(jì)度，多爲(wèi)兩人，也有多人結(jié)伴修行。

在修行路上，誰也不敢說一帆風(fēng)順，總是會(huì)遇到種種阻礙，是一人難以解決的，這時(shí)就要靠道友幫扶了。

比如渡劫這等極其隱秘之事，關(guān)係到身家性命，往往會(huì)拜託道侶護(hù)法，在渡劫之人最脆弱的時(shí)候，替他阻攔一些意外。

是以，道侶比夫妻更可信，比知己更難得，非要是彼此相知甚久到足以交託性命的程度，纔有可能結(jié)爲(wèi)道侶。

竹林並不在書院內(nèi)，而是位於書院的後面。

整整過萬畝的竹林，全部生長著至少三丈高的竹子。

竹林間到處都有泉水，小溪，小渠，水流聲不絕於耳。

沿途還有些小動(dòng)物探頭探腦，仔細(xì)瞧去，又窸窸窣窣地跑走了。

過了一段石板路，面前出現(xiàn)了湖泊，湖心有零零散散十幾個(gè)小島，小島之間都搭建了細(xì)細(xì)長長的浮橋，通體都是竹子做的，沒入水下的橋樁也是如此。

浮橋曲折蜿蜒，只容兩人並肩而過，踏著浮橋能感受到湖面吹來的陣陣涼風(fēng)。

此時(shí)日頭已高，陽光正好，湖面水波瑩瑩，反射著陽光。

一片藍(lán)天竹海倒映其中，置身水面迴廊上，身邊都是竹海，水面倒映著藍(lán)天，一時(shí)間竟有著人在天際的錯(cuò)覺。

水天之間，唯有腳下回廊，身邊欄桿，還有前方的小島，而四周全是竹海。

白色的鷗雀展開雙翅，撲棱棱地拍打著，低低地貼著水面飛過，細(xì)長的喙不時(shí)扎入水下，啄食小魚，發(fā)出哇哇地鳴聲。

順著水上長廊一路走來，經(jīng)過好幾個(gè)湖心小島。

島上都有宮觀建築，有丹房，劍爐，經(jīng)樓，賞荷廳，涼亭等建築，都有濃厚的前朝宮廷樣式，美觀大氣。

“鹿鳴書院果然跟前朝宗室有關(guān)，野史有云，前朝國滅前，十二公主並七皇子，在烏衣衛(wèi)的護(hù)衛(wèi)下，帶著宗祠神主衣冠南渡。算算時(shí)日，書院那時(shí)已有雛形，還沒有而今這般規(guī)模。”

“這幫遺老遺少最後南逃，相必是搬空了國庫，即便那時(shí)國庫沒多少錢糧，內(nèi)庫總還是有的。有了這許多銀錢支持，足以使得任何一家書院興盛……而鹿鳴書院發(fā)跡時(shí)間，恰好吻合，就連地點(diǎn)也相差不大。”

“前朝頹勢，並非朝夕之功，而是早有預(yù)兆，前後歷經(jīng)六十年動(dòng)盪，大廈將傾，宗室中人不可能看不出來，相必早就準(zhǔn)備好了退路……各種跡象都有所顯示，這歌推論並不離譜。”

“若是鹿鳴書院本就是宗室中人預(yù)備的一條退路，就說得清了！”

正思索間，隱約聽到左前方不遠(yuǎn)處傳來琵琶聲，錚錚有力，似是軍樂。

於是就循聲而去，這裡的道路曲折蜿蜒，周迅也樂得在此轉(zhuǎn)悠，又走過一座拱橋，繞過幾座廂房，終於來到琵琶聲傳來之處。

這裡應(yīng)是一處花園。

四周都是開滿水墨色的梅花樹，池水都是墨汁，除此之外，再無旁的花草，這片天地彷彿就是一幅水墨畫。

在墨梅樹下，池水邊，有一玄衣黑裳男子，約莫二十許，側(cè)對(duì)著他，跪坐石板上，懷抱琵琶，專注地彈奏著。

他的對(duì)面，一位少年公子哥兒，同樣跪坐於石板上，右手拄著下巴，聽得入神，不時(shí)拿著摺扇，“噠噠”，敲擊著節(jié)奏，聽到感人處，更是潸然淚下，似乎觸動(dòng)了心絃，想到了悲傷之事。

一曲又一曲，兩人一奏一聽，恍若無人，更不曾顧及到旁聽的周迅，或許是發(fā)覺了，但不願(yuàn)中斷這場演奏。

周迅也是隨意找著一處還算平整的巖石，拭去塵埃，側(cè)躺下來，一同聽琵琶聲陣陣。

良久，曲終，人未散。

聽曲的那少年公子哥已是淚流滿面，感嘆道。

“老祖的曲藝，可以入藥了。聽著這一天的曲，我的病都去了三分。”

彈奏的男子抱著琵琶站起身來，笑道。

“你這小子，生得好一張巧嘴，說吧，這回又準(zhǔn)備打什麼主意？先說好，我這裡可沒有什麼丹丸給你吃的！”

那少年郎卻道。

“說不知這八百里內(nèi)鹿鳴書院隱居著兩位仙人，老祖您清水丹房的名頭猶在白露仙子之上，怎麼就勻不出幾葫蘆的靈丹妙藥給晚輩嚐嚐鮮？”

他卻是打著清水仙人爐中丹藥的主意。

清水仙人笑罵著。

“好個(gè)淳樸的後生，你這討債的子孫，那丹藥也是混吃的，還幾葫蘆？沒有，沒有！”

少年郎不依不饒地說。

“幾葫蘆沒有，幾粒總是有的吧？我可是您看著長大的，您就好意思讓老張家絕後不成？”

清水仙人搖著頭，還是不許。

“你這病，其實(shí)不是病，吃多少靈藥都不會(huì)好的。”

姓張的少年又繼續(xù)追問。

“不是病，那又是什麼？老張家到現(xiàn)在就剩下我一根獨(dú)苗了，要是連我也病死了，那可就真絕後了。而且，這樣一來老祖宗，您老人家自然也無人侍奉了！”

“唉……”

話都說到這份上，清水仙人也不好繼續(xù)隱瞞，左右總是要說的。

“這是你的命，老張家到你這代，本來合該絕後。”

“是我算得你父命格，特意尋來了十位八字相配的姑娘，爲(wèi)你父納妾，又顛倒了天機(jī)，纔有了你的降生。”

“然而你本是是欺瞞上天所生，是命裡不當(dāng)存在之人，於是你前十年都不能出家廟，更不能稱張姓。十歲之後才得了轉(zhuǎn)機(jī)，能出現(xiàn)於人前，即便如此，你這一生也註定早夭，多災(zāi)多病……”

“你也不要怨我，我因此拖累，折損了六十年道行，十年內(nèi)又受了上天三次雷劈，多次不順，辛苦鑄造的法器就此報(bào)廢，等候了百年的一路地火神丹也未能功成……眼下又到了一千三百年一次的地仙劫，也會(huì)因而更加重幾分。”

張巷少年沉默了。

清水仙人步行至一塊大石邊，對(duì)著周迅問道。

“周道友不去書院講課嗎？怎的今日又來我這處了？你要的名單白露應(yīng)該去問徐白露要。”

徐白露就是白露仙子，喜歡辦成女童的那位。

她原本俗家姓徐，童身得道，與張清水是結(jié)伴修行的道侶。

當(dāng)然，白露，清水，都不是本來名姓，只不過是修道之後取的別號(hào)，久而久之，真名反而不爲(wèi)人所知了。

一躍而下，周迅站定，隨手拍落身上沾著的幾瓣墨梅。

驚疑一聲，原來這梅花居然真的粘在了衣服上，好似原本就存在衣裳上的花樣。

周迅拍了幾下都未能拍落，這一片梅花林有些奇異之處。

清水仙人頗爲(wèi)自豪地解釋著。

“我這一片梅花林，培育的是一種異種梅花，自古花仙洞府移植而出，喚作水墨清華。”

“這梅花也沒別的好處，就是跟真的水墨畫兒一樣，拿張紙來那麼一展，就能帶走整片梅林，它既是畫兒也是花，既是死的又是活的。道友躺在這兒，沾上了幾片梅花，就等於是給衣服畫上了梅花花樣。”

“有趣，不想還有這種奇異的花，果然世界之大包羅萬象。”

周迅看向張姓少年郎。

“這位就是張公子吧？”

那公子哥好奇地打量著周迅，兩人看起來年齡差不多大，都是十幾歲的樣子。

可外表的年輕與否對(duì)於修道中人而言不能說明什麼，君不見，活了一千多年的張家老祖不也就是二十來歲的年輕人模樣。

“我有一樁生意，打算跟張家商議，不知兩位誰能做主？”

周迅又看向清水仙人。

“卻是不知道友原來竟是張家千年前的老祖宗，豈不是說張家是存世千年的世家？”

其實(shí)周迅已經(jīng)確定張家就是前朝宗室中人了。

每朝國運(yùn)終結(jié)，皇族下場未必多好，宗室則不然。

皇族不能等同於宗室。

比如兩漢，宗室人數(shù)上萬，劉大耳這種失去爵位的宗室後人過的就是平民的生活。

而皇族必然有優(yōu)待，生下來就是貴族。

是以末代皇族多陪葬，宗室往往卻還有生機(jī)。

“我都是千年前的老祖宗了……現(xiàn)在的張家跟我還有什麼關(guān)係呢？我欠張家的都還清了，早就不在意了。”

“莫要再拿人間俗事來勞煩於我，我早已不問世事許多年了。”

“張小子纔是現(xiàn)在的張家主事之人，你的事情還是要找他談。”

張清水淡定地抱著琵琶走過，將空間留給兩人。

千年之後，與張家的緣分終於了卻，少了許多牽扯，距離塵世又遠(yuǎn)，離飛昇更近。

身上屬於人間的煙火氣愈加淡薄，清水仙人好似隨時(shí)都會(huì)飄然飛昇一般。

其實(shí)這也不是錯(cuò)覺，他本人道行極高，逼近飛昇的天仙之境，只是因爲(wèi)早年的一些緣分牽扯，立誓要護(hù)持張家千年，是以遲遲不得邁出最後一步，滯留在人間。

千三大劫，正是催促因爲(wèi)各種原因，不能飛昇的地仙所設(shè)，要麼在劫數(shù)臨頭之前搶先飛昇，要麼就在劫中兵解轉(zhuǎn)世，要麼就辛苦擋下天劫……

許多仙人，本身功行都是足夠，偏偏就因爲(wèi)一些莫名其妙的緣故牽扯，導(dǎo)致不能上升天界。

所以，仙家纔會(huì)離羣索居，原理人世，就是爲(wèi)了少些牽扯，多點(diǎn)自由。

張姓公子見得清水仙人遠(yuǎn)去的身影，不禁默然，心中有些感覺，只覺得這就是最後一次見到這位老祖宗了。

周迅目視著清水仙人一步步抱著琵琶離去，口中寬慰著

“清水道友的道行似乎又有所漲進(jìn)，看這個(gè)進(jìn)度快要堪破純陽，霞舉飛昇了！若是幸運(yùn)的話，還能趕在劫數(shù)降下之前。”

“天仙飛昇，除了本身之外，不能帶去下界外物，除非是仙府奇珍。也就是說，清水道友飛昇之後，他的隨身寶物都會(huì)留下，留給有緣人的都會(huì)一一封藏，其餘的多半還是會(huì)交由你繼承。”

少年搖搖頭，他並不在意這些身外之物。

“未曾請(qǐng)假兄臺(tái)名姓？”

“我姓張，單名一個(gè)遊字，表字忘憂。”

忘憂忘憂，可惜他生來多病，常年嘔血，註定短壽，只好盼他能忘憂了。

“忘憂兄，我也不瞞你，我是瞧上烏衣衛(wèi)。”

周迅找了個(gè)舒適的位置坐下，隨手一點(diǎn)，地上生出一截青藤，纏繞著盤成一個(gè)藤椅，方便他躺下。

此界獨(dú)有的五靈仙術(shù)，別出心裁，不求五行生剋，而走五靈變化之路。

方纔周迅這一手，就是五靈仙術(shù)中土靈和水靈的妙用，灑下的不過是常見的種子，經(jīng)由仙術(shù)催發(fā)，調(diào)整外形而成。

“烏衣衛(wèi)……”

少年仍是跪坐於冰冷的石板上，涼風(fēng)吹來，帶動(dòng)兩鬢一縷髮絲。

初聽到這個(gè)詞，張忘憂有些茫然，似乎不明白。

“忘憂兄，難道張家不是前朝宗室嗎？據(jù)我所知，烏衣衛(wèi)可是沒有解散的。”

張忘憂這才恍然大悟。

正欲開口，突然用手絹捂住口鼻，輕咳幾聲，待放下時(shí)，白絹上透著血絲。

周迅微皺起眉頭，輕擡手，度過去一絲仙氣，替他梳理氣脈，彌補(bǔ)元?dú)狻?

這一探，果然與清水仙人所言無差，乃是先天不足，命格如此，不是什麼病。

即便強(qiáng)自煉成神丹，治好了他，一樣無補(bǔ)於事，總會(huì)有其他劫難找上門來。

這種事情，就是大羅仙人來了一樣會(huì)覺得棘手，周迅也只是稍加幫忙，緩解病痛，使他好受一些。

“多謝，咳咳，我這病是沒救了的，不必多做無益之事。”

他的面色蒼白，樣貌清秀，偏向於人們心中的“病公子”或者“江左梅郎”一類人形象。

“你所說的烏衣衛(wèi)，早就散了。早七十年前，宗室南渡，護(hù)衛(wèi)宗祠轉(zhuǎn)移的就是最後一批烏衣衛(wèi)，人數(shù)不到五百多，一路上經(jīng)過多場血戰(zhàn)，最後活著的不到二百。烏衣衛(wèi)，在到了這江南之地時(shí)，就已經(jīng)沒了。”

“什麼！”

這跟周迅原先所想的大不相同。