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第十三章 理論基礎(chǔ)

趁陽(yáng)光正好。

趁微風(fēng)不噪。

趁繁花還未開至荼蘼。

趁現(xiàn)在還年輕,還可以走很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路,還能訴說很深很深的思念。

趁世界還不那麼擁擠。

趁飛機(jī)現(xiàn)在還沒有起飛。

趁現(xiàn)在時(shí)光還沒有吞噬你們的留念。

趁現(xiàn)在自己的雙手還能擁抱彼此。

趁我們還有呼吸……

去做你想做的事吧!

--------------------來自網(wǎng)絡(luò)

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在安隆的介紹下,我漸漸的融入了這些人的圈子,雖然高麗小姑娘把我搞的形象全無(wú),不過這也讓這些聖門的人物和我親近了不少,有人開始找我聊天了,這是很好的現(xiàn)象,我並不希望自己被孤立起來。

我很詫異於他們談?wù)摰膬?nèi)容,不是天氣和財(cái)經(jīng),而是深?yuàn)W的學(xué)術(shù)問題。

不錯(cuò),就是學(xué)術(shù)問題,他們?cè)诓煌5闹v述著自己的學(xué)術(shù)思想,最近觀書的感悟和研究成果,這讓我一時(shí)間有些不知所措。

於是我知道了聖門中人的另外一種生存狀態(tài),這些人的特徵是武功不高,在武林中聲名不顯,可在聖門中卻有著獨(dú)特的地位,他們?cè)谘芯亢桶l(fā)揚(yáng)著聖門的思想,雖然這些思想和如今的儒家不盡相同,或者說背道而馳,卻不能說沒有意義。

我以前看到的都是明面上的聖門,就是那些高超的武功,江湖上的勢(shì)力,打打殺殺的生活,更深層次的就是他們背後的利益鏈條,他們謀生的手段,還有隱藏的實(shí)力。

而今天我看到了聖門存在的理論基礎(chǔ),聖門之所以出現(xiàn)是因爲(wèi)他們的價(jià)值取向和官方的意識(shí)形態(tài)不同,由此得到了官方的打壓成爲(wèi)邊緣性的團(tuán)體,但是他們是有自己的理論基礎(chǔ)和思想理念的。

聖門不是一個(gè)普通的江湖門派,而是一個(gè)有自己政治訴求的團(tuán)體,或者說是一個(gè)遊走在邊緣的在野黨!這些先來到這裡的人物就是聖門理論的研究者,也就是專門搞學(xué)術(shù)的。

即使以安隆作爲(wèi)一派宗主的身份也不敢輕易得罪這些人,因爲(wèi)搞學(xué)術(shù)的一般都是記仇的小心眼,他一旦在他的著作中詆譭你幾句,那你基本上在聖門中就遺臭萬(wàn)年了。

當(dāng)然因爲(wèi)黨派的不同他們研究的方向也不盡相同,就像一個(gè)專業(yè)的不同分支一樣,比如和安隆交談甚歡的就是天蓮宗的一位思想研究者,他的主攻方向是商業(yè),或者說是以商業(yè)立國(guó)。

他列舉了呂不韋的例子來勸說安隆,希望安隆能像呂不韋一樣成爲(wèi)一代梟雄,最終取得天下來推廣他的思想。

據(jù)說他和輔公佑曾經(jīng)進(jìn)行過深入的交談,而輔公佑確實(shí)有這樣的雄心壯志,可惜輔公佑因爲(wèi)掀起江淮軍的叛亂被白老大殺死了,這也導(dǎo)致了天蓮宗和陰癸派的矛盾激化,要想讓安隆支持江淮軍那是不可能的。

我和安隆在一起的時(shí)候很少談?wù)摻窜姷氖虑椋@也是我不相信楊虛彥會(huì)想要和江淮軍聯(lián)盟的主要原因。

而陰癸派的思想研究者專注於對(duì)皇家權(quán)術(shù)的研究,這個(gè)權(quán)術(shù)不是治國(guó)的權(quán)術(shù),而是控制皇帝的權(quán)術(shù),他的主題思想就是如何掌握住皇帝的心思,依靠控制皇帝來達(dá)到控制國(guó)家的目的。

男人掌握世界,女人通過掌握男人來掌握世界。

這位仁兄給我舉了很多成功的案例,比如妲己,比如褒姒,比如西施,比如朱姬,比如趙飛燕……

其實(shí)我可以給他的學(xué)術(shù)研究提供一個(gè)最成功的案例,那就是武則天。

花間派的學(xué)者都是文士打扮,看起來很風(fēng)流灑脫,一副高傲的派頭,他們是傾向於藝術(shù)流派的,認(rèn)爲(wèi)用藝術(shù)來陶冶百姓的情操,傳播自己的觀點(diǎn)。這一派相對(duì)於其他門派有一些優(yōu)越感,他們並不被主流社會(huì)所排斥,相反他們成爲(wèi)了主流社會(huì)的座上賓,即使是再昏庸的皇帝也喜歡附庸風(fēng)雅。

不過藝術(shù)這種事物媚俗者可以獲得歡迎,一旦有自己的風(fēng)骨就會(huì)遭到排斥和打壓,畢竟這個(gè)社會(huì)很難做到雅俗共賞。

真?zhèn)鞯朗俏艺`解最大的一個(gè)門派,我一直以爲(wèi)他們是一個(gè)以道教爲(wèi)名誘騙良家婦人的犯罪組織,同時(shí)還散佈一些污穢的思想,可當(dāng)我和他們的思想者交談的時(shí)候發(fā)現(xiàn)他們竟然是一個(gè)很傳統(tǒng)的道教門派。

他們的思想來自於原始道教,像歷史上天師道,當(dāng)然他們雖然和正統(tǒng)的道教同出一門,不過他們研究的側(cè)重點(diǎn)在**這個(gè)方面,在他們看來男女之事是人倫大事,不可輕忽,如何正確的有效的進(jìn)行男女之間的**關(guān)係到家庭的安樂和社會(huì)的穩(wěn)定,於是他們?cè)诓粩鄬?shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)了很多行之有效的體位和助興的藥物,有時(shí)候皇帝還要向他們請(qǐng)教這些問題。

補(bǔ)天閣是一個(gè)具有悠久歷史的門派,他們的門派裡出現(xiàn)了很多具有影響力的人物,比如說荊軻。

刺客這種職業(yè)本來就是行走在黑暗中的邊緣職業(yè),可他們的思想基礎(chǔ)竟然來自墨家,認(rèn)爲(wèi)爲(wèi)了達(dá)到正義的目的是可以採(cǎi)取非正義的手段的,也可以說是以暴制暴。他們有著自己的行爲(wèi)準(zhǔn)則,看看司馬遷的《刺客列傳》就知道以前的刺客並不是光光爲(wèi)了酬金的,而是有一定的準(zhǔn)則。

開始的時(shí)候刺客是不要錢的,可後來找的人多了就開始收錢了,誰(shuí)也不能白乾是吧,大家都是爲(wèi)了生活,這也是按照市場(chǎng)規(guī)律來運(yùn)行的。我認(rèn)識(shí)的刺客就有好幾個(gè),楊虛彥是一心想要復(fù)國(guó)的,跋鋒寒是爲(wèi)了黃金的,傅家姐妹也是刺客,她們是爲(wèi)了國(guó)家的。

至於我們聖極宗也有思想家來找我交談,他洋洋灑灑的說了一大通,大意就是我們是時(shí)候出來領(lǐng)導(dǎo)聖門了,我們纔是聖門的正統(tǒng),大力鼓吹我坐上聖門之主的位子,這傢伙腦袋秀逗了,我還想多活兩年呢。

經(jīng)過和這些理論研究者的一番交談之後,我就好像是被無(wú)數(shù)種駁雜的思想洗腦了一樣,這種感覺比在後世上哲學(xué)課還難受,一個(gè)把持不住很可能就此改變我的人生觀和價(jià)值觀。

“和這些人聊天不用這麼認(rèn)真,一旦你真的聽他們的那你就死定了,老輔就是最好的明證。”安隆低聲感嘆道。

理論研究若是不能和實(shí)際相結(jié)合那就是空談!

“你有什麼感想?”我問向跟在身旁的高麗小姑娘,生怕這個(gè)涉世未深的小姑娘被他們這些人給洗腦了。

“什麼?”高麗小姑娘愣了一下,隨即說道,“這個(gè)啊,師傅也經(jīng)常嘮叨這些思想啊,主義啊什麼的,我都是左耳朵進(jìn)右耳朵出,什麼都不去記,一身輕鬆!”

單純就是好啊!

這些所謂的思想啊,主義啊,都是打著旗號(hào)蒙人的,你非要問他們真的能實(shí)現(xiàn)麼那就是你傻了。

很多事情不能認(rèn)真,一旦認(rèn)真你就輸了!

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