趙禎駕崩，消息傳出，整個京城都動了起來。

老百姓自覺束上白色的腰帶，拿著蠟燭紙錢，到街口焚燒，遙望著皇宮的方向，無人不痛哭流涕。

哪怕那些苛刻的老闆東家，也會選擇停下來。

更有許多人痛哭流涕，淚水止不住流淌。

比如龍門鎮(zhèn)的那位秦老闆，過年都捨不得給工人休息，可是聽說皇帝駕崩，他愣了一陣，用力甩頭，眼圈卻是紅了。

立刻拿出了10貫錢，去給皇帝購買祭祀的香燭，然後告訴所有工人，休息一天，回家去祭奠老皇帝，誰敢怠慢，往後就別來上工了，做人要是連最後的良心都不講了，那和禽獸還有什麼區(qū)別！

趙禎御極42年，做了太多的事情，從上到下，幾乎每一個人，都發(fā)自肺腑，尊重愛戴這位皇帝陛下。

很明顯感覺得出來，趙禎的一生，應(yīng)該分成兩段，前段以仁恕治國，寬厚待民，休養(yǎng)生息，以致物阜民豐，文治昌隆。

其實(shí)在很多宋人的眼睛裡，趙禎創(chuàng)造的盛治，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過文景之治，和貞觀之治的，當(dāng)然，後世忽略了趙禎，原因也很簡單，就是這位皇帝在武功上乏善可陳，相反，還出現(xiàn)了西夏叛亂，在內(nèi)政上，慶曆新政又虎頭蛇尾。

光是這兩項，就把趙禎從歷代聖君的行列之中，拉了下來。

不過在王寧安的努力之下，趙禎盛治，再無半點(diǎn)缺憾。

論起武功，平定嶺南，開疆交趾，收復(fù)幽州，壓制契丹，攻伐西夏，奪回橫山，打通河西走廊，建立隴右和西域都護(hù)府，大宋之疆域，比肩漢唐。

萬邦臣服，天威赫赫，值得大書而特書。

在文治上，已經(jīng)推行了近十年的變法，初見成效，府庫豐盈，經(jīng)濟(jì)，文化，工業(yè)，金融，城市，教育……等等方面，都達(dá)到了前所未有的高度。

誠然，在這場變革之中，有很多人受損了，有很多人覺得活得更累了。

但是至少沒人敢違心地說，趙禎失敗了，或者敢把罪責(zé)加到皇帝頭上。

趙禎離開了，他給太子的遺詔，要求一切從簡，更不要折騰民間，給老百姓帶來不便。

民間的所有祭祀活動，完全是出於百姓本心，沒有半點(diǎn)強(qiáng)制，一切井然有序，所有場所，自覺停下了娛樂活動，人人都換上素雅的衣服，寄託哀思……皇帝做到了這個地步，坦白講，不敢說空前絕後，也差不多了。

……

從趙禎駕崩，足足一天的時間，趙曙水米沒沾脣，他先是和宮人一起，將父皇裝殮完畢，然後就跪在靈柩的前面，不停抽泣。

趙禎是老來得子，他比尋常的父親更加疼愛兒子。

趙曙從一生下來，就得到了最好的東西，父皇就是山嶽，時時刻刻，呵護(hù)著他，尤其是這兩年，爲(wèi)了替他掃清一切障礙，父皇什麼都做了，一想到父皇忍著病痛，爲(wèi)自己苦心謀劃，費(fèi)盡神思，趙曙就傷心不已，悲痛欲絕。

又豈止是他一個人，包括羣臣在內(nèi)，同樣無不傷心落淚。

但是好在這裡面有幾位老前輩，能穩(wěn)得住，不會因爲(wèi)悲傷而耽誤了大事。賈昌朝就抹了抹眼淚，然後對王寧安道：“王爺，當(dāng)務(wù)之急是給大行皇帝操持喪事，然後恭請新君登基。你是陛下的託孤之臣，又擔(dān)著政事堂的擔(dān)子，你全權(quán)安排吧！”

王寧安深吸口氣，他抿著嘴，微微點(diǎn)頭，並沒有推辭。

先是來到了趙曙的身邊，在太子耳邊低聲說了兩句，趙曙乖巧點(diǎn)頭，王寧安扶著他起來，先到了偏殿，這裡沒有太多的東西，只是一張龍椅。

王寧安請趙曙坐下，然後他率領(lǐng)羣臣，一起下跪，行大禮參拜。

趙曙嚇了一跳，驚呼道：“師父，怎麼能跪弟子，快起來！”趙曙伸手去攙，王寧安卻堅定搖頭。

“君臣有別，請陛下受臣等大禮！”

說完，王寧安帶頭跪拜！

一個“陛下”讓趙曙打了一個激靈！

是啊，從父皇駕崩，他就不是太子，而是大宋的至尊！是新的皇帝！整個天下都是他的。奇怪的是，趙曙沒有太多的喜悅，相反，十分惶恐。

而且他也清楚，想要給億萬百姓當(dāng)好這個君父，該有多麼困難！

皇帝不但是榮耀，更是責(zé)任！

沉甸甸的擔(dān)子，他現(xiàn)在就有些喘不過氣，也不知道父皇是怎麼撐42年的！

趙曙腦袋快速轉(zhuǎn)動，等到王寧安等施禮完畢，他立刻跳起來，把師父率先攙起，然後又對幾位老臣說道：“諸位都是碩德元老，國之股肱，我……朕，朕心煩亂，還請你們拿主意吧，朕一切照辦。”

賈昌朝立刻道：“陛下，事務(wù)雖然繁多，但是首先要確定大行皇帝的兩號，昭告天下。”

所謂兩號，就是廟號和諡號，相當(dāng)於對大行皇帝一生功過的概括，馬虎不得。

趙曙受到過全套的皇家教育，當(dāng)然清楚，他沉吟一下，緩緩道：“父皇一生，神文聖武，仁慈愛民，朕便覽史冊，唯有漢文帝可以比擬。然則漢文帝悠遊退遜，多怠廢之政，又遠(yuǎn)不及父皇，朕以爲(wèi)當(dāng)用美諡，以昭父皇之德！”

賈昌朝稱讚道：“先帝文韜武略，無可挑剔，老臣以爲(wèi)，可稱祖！”

通常開國皇帝纔會成爲(wèi)祖，後面的皇帝稱宗。

到大宋爲(wèi)止，還沒有哪個朝代有兩位“祖”，就連後世熟知的明成祖朱棣，最初也是稱明太宗的，只是到了那位最彆扭的嘉靖皇帝，他認(rèn)爲(wèi)朱棣從長房一系奪下了皇位，帝系移轉(zhuǎn)，可以稱祖，愣是給擡成了成祖皇帝！

當(dāng)然了，他這麼幹，是爲(wèi)了給自己接堂兄正德的皇位提供正當(dāng)性，而且朱棣也確實(shí)靠著靖難之役，奪下皇位，情有可原。

但是有一朝居然三位“祖”那就殊不可解了！

你在關(guān)外，建基立業(yè)，靠著十三副鎧甲起家，創(chuàng)立八旗，當(dāng)然可以成爲(wèi)太祖，至於後來殺進(jìn)了山海關(guān)，奪下了大片的江山，國土增加了百倍不止，從偏安一隅到君臨天下，成爲(wèi)天子。

不管如何，稱世祖，也算是勉強(qiáng)貼切。

但是第三位就是笑話了。

首先你承襲父皇的位置，帝系沒有轉(zhuǎn)移，你稱聖祖，把你爹，你爺爺放在哪裡？難道你和你爹肩膀一般齊，或者你還勝過你爺爺一頭？

其次，你的任內(nèi)，是發(fā)生了不少事情，但是整體疆域並沒有擴(kuò)大多少，只是一些邊陲離島，無關(guān)痛癢，沒有真正改變多少疆域，就憑這點(diǎn)功業(yè)，就想稱祖，只能說，真是好大的一張臉！

……

賈昌朝提議給趙禎稱祖，他有兩條，第一趙禎遷都洛陽，朝廷重心從東到西；其次，收復(fù)了幽州，打通了西域，疆域增加了近一倍。

尤其是收復(fù)幽州，從唐末以來，歷代皇帝，都心心念念，想要打敗契丹，光復(fù)故土，但是唯獨(dú)在趙禎手裡實(shí)現(xiàn)了。

當(dāng)年太宗皇帝就立下了規(guī)矩，能收復(fù)燕雲(yún)，要異姓封王，王寧安也正是靠著收復(fù)幽州，加上打敗西夏的功勞，才坐上了西涼王的位置。

給趙禎稱祖，是說得過去的。

不過歐陽修搖了搖頭，“先帝慈恕恭儉，謙遜純孝，萬萬不敢凌駕太宗和真宗之上……老臣斗膽認(rèn)爲(wèi)，應(yīng)該稱宗！”

賈昌朝竟然也沒有堅持，看起來大宋的臣子遠(yuǎn)比某一朝要臉多了。

“那該稱什麼？是高宗，還是世宗？或者，其他的？”

這一次王寧安開口了，“仁宗吧！”

宋庠眼前一亮，立刻讚道：“爲(wèi)人君，止於仁！西涼王的建議是合適的！”

歐陽修抓著鬍鬚，緩緩道：“蓄義豐功曰仁；慈民愛物曰仁；克己復(fù)禮曰仁；貴賢親親曰仁；利澤萬世曰仁；功施於民曰仁；屈己逮下曰仁；度功而行曰仁；寬信敏惠曰仁；愛仁立物曰仁；體元立極曰仁；如天好生曰仁；教化溥浹曰仁；慈心爲(wèi)質(zhì)曰仁；惠愛溥洽曰仁……先帝稱仁宗，當(dāng)之無愧！”

他們都表示了贊同，可司馬光卻有些遲疑。

“仁宗誠然不錯，但是先帝御極42年，尤其是最後的十幾年，奮發(fā)有爲(wèi)，北伐契丹，收復(fù)幽州，西定黨項，開拓西域。更有萬邦來朝，君臨天下！以如此武功，如此威勢，只是一個仁字，未免不能概括先帝一生。”

司馬光的水平不是蓋的，他這麼一說，大家也都陷入了爲(wèi)難當(dāng)中。

以往評價皇帝，只是一個字就足夠了。

但問題是趙禎前後，呈現(xiàn)出截然不同的兩段，不管用什麼字，都會有所偏頗，沒法蓋棺定論。

大家都面面相覷，不停想著辦法。

這時候王寧安沉吟了一下，他提議道：“你們看，能不能在諡號上，體現(xiàn)一下？”

其實(shí)從漢高祖劉邦算起，皇帝就是有兩個號，但是漢唐都比較看重諡號，比如漢高祖，其實(shí)就是個錯誤的叫法，準(zhǔn)確說是太祖高皇帝，諡號是高，漢文帝的廟號是太宗，諡號則是文，武帝的廟號是世宗，而諡號是武。按照漢代的習(xí)慣，通常還要加一個孝，比如孝文皇帝，孝武皇帝。

當(dāng)然，從中可以看得出來，人們是比較肯定諡號的。

唐初的時候，也是如此，但是唐高宗李治給他爹加了一個文武聖皇帝，使得諡號一下子突破了兩個字，達(dá)到了三個字之多。

道德經(jīng)有云，一生二，二生三，三生萬物，達(dá)到了三個字之後，往後皇帝的諡號就越來越長，跟老太太的裹腳布似的，全都是吉利話。所以到了宋代，相對而言，廟號就顯得更重要了，起到了蓋棺定論的作用。

一直到了朱元璋的時候，他把諡號和廟號結(jié)合起來，才顯得比較清晰明白。

王寧安也是沉思許久，才說道：“就定爲(wèi)仁宗武皇帝，你們以爲(wèi)如何？”