現(xiàn)實(shí)主義力作寫不得，很多人不敢寫，怕犯忌諱；也有很多人不屑於寫，只因爲(wèi)賺不了錢。
於是，這個(gè)時(shí)代，沒有現(xiàn)實(shí)主義力作，沒有反應(yīng)時(shí)代節(jié)奏，反應(yīng)時(shí)代脈搏的作品，根本不存在。
寫的只是一些玄奇的，風(fēng)偏離現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)離社會(huì)，以娛樂爲(wèi)主的作品，或者是乾脆炒冷飯，翻新一些舊的名著，一些舊的神話故事。
шωш● тTk án● C 〇
在這個(gè)時(shí)代，四大名著永遠(yuǎn)無法超越，後人只能是模仿，只能是衍生，只能是借用，無法超越。
“真是一個(gè)悲劇的時(shí)代，東華走向了沒落，沒有了大師存在，就連是作家也沒有，只有一個(gè)個(gè)寫手！”
李清悲哀道，悲哀的得出一個(gè)結(jié)論，這時(shí)沒有大師的時(shí)代。
春秋時(shí)代，誕生了老子，孔子，在以後的歲月中，再也無法有人超越老子，孔子，只是不斷的註釋他們的言語，不斷的引申，卻是無法開闢出新的時(shí)代，只是看著聖人的影子，邯鄲學(xué)步。
在整個(gè)英國，莎士比業(yè)之後，一個(gè)個(gè)作家輩出，可是再也無法有人超越莎士比亞，只能是不斷的模仿著。
這是一個(gè)沒有大師的時(shí)代，甚至是連作家也沒有的時(shí)代。
儘管，在東華有著施耐庵文學(xué)獎(jiǎng)，有著西廂記文學(xué)獎(jiǎng)，有著羅貫中文學(xué)獎(jiǎng)，有著屈原文學(xué)獎(jiǎng)，各個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)狀衆(zhòng)多；還有一個(gè)個(gè)作家協(xié)會(huì)，可是這個(gè)時(shí)代，沒有了大師，連作家也沒有了。
真是一個(gè)悲哀的時(shí)代！
李清得出了一個(gè)悲劇的結(jié)論。
萬物有生有死，文明有生有死，都是會(huì)從弱小，走向強(qiáng)大，走向鼎盛，一步步走向沒落。
中華從殷商文化開始，經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國的醞釀，在秦漢時(shí)代走向了鼎盛，其中在東晉時(shí)代在，走向了衰亡；
其後漸漸上升，到了唐朝時(shí)代，走向了又一個(gè)巔峰，在宋朝開始走向了沒落，在元朝滅亡南宋的時(shí)刻，華夏文明已經(jīng)走向了衰亡，甚至是死亡。
所幸的中華的經(jīng)濟(jì)文化足夠強(qiáng)盛，這些足以爲(wèi)華夏續(xù)命。
續(xù)命的方式，是如此的相似。
就好似如今的東華，本來已經(jīng)該走向沒落，走向衰亡走向死亡，可是硬生生的靠著國內(nèi)強(qiáng)大的GDP，強(qiáng)大的金融、科技、貨幣等等，爲(wèi)東華續(xù)命，致使東華保持著表面的繁榮，沒有走向死亡。
而在元朝入侵南宋，一舉覆滅了南宋的時(shí)刻，中華文明本來就該衰亡，走向死亡了。
曾經(jīng)古埃及人，創(chuàng)造了輝煌的文明，可是最後走向了死亡，只剩下了金字塔，在哀嘆著文明的衰亡；而古巴比倫人，開創(chuàng)了富饒的兩河文明，可是最後化爲(wèi)了灰燼，只剩下了空中花園；古希臘人曾經(jīng)開創(chuàng)了輝煌的文明，古羅馬人曾經(jīng)一統(tǒng)歐洲，然而只剩下了殘?jiān)珨啾冢欢⒗艘彩歉火堃环剑勺钺嵋彩腔癄?wèi)了一個(gè)個(gè)灰燼。
一個(gè)個(gè)文明，消亡在了歷史長河中。
而元朝覆滅了南宋的時(shí)刻，中華文明本該就消亡了，就好似古埃及人，古巴比倫人，古希臘人，古羅馬人，阿拉伯人一般，消亡在歷史的長河中，化爲(wèi)灰燼。
可是中華強(qiáng)大的GDP，強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，強(qiáng)大的文化，強(qiáng)大的思想，還有地理上的優(yōu)勢等等，諸多的因素疊加，硬生生的給華夏續(xù)命了。
這一續(xù)命，就是六百年之久。
挺過了元朝，熬過了明朝，渡過了清朝，直到鴉*片戰(zhàn)爭，才徹底走向沒落。
世人都說，清朝時(shí)中國閉關(guān)鎖國，走向沒落。
其實(shí)錯(cuò)了，在南宋末年，華夏文明競爭力就是衰落起來，只是強(qiáng)大的體格，強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，給世人強(qiáng)大的感覺而已。
只是這種強(qiáng)大，往往是勉強(qiáng)支撐而已，已經(jīng)走上了下坡路。
那些優(yōu)秀的君王，也無法阻止下滑的趨勢，只是減緩下滑的速度而已，不斷續(xù)命而已。
在這個(gè)位面，東華的確是沒落了，只是有著強(qiáng)大的GDP，有著強(qiáng)大的金融，科技，海軍，造船業(yè)等等，從而爲(wèi)東華不斷續(xù)命。
東華可能沒落，可至少需要一二百年，甚至是幾百年時(shí)間。
而幾百年之後，可能人類已經(jīng)滅絕了。
而歷史上，中華在鴉*片戰(zhàn)爭之後，就在不斷的走向沒落，百年的沉淪，是中國人心中永恆的痛苦。
這百年，也是中華最爲(wèi)危險(xiǎn)的時(shí)刻，全盤西化，廢除漢字盛行，差一點(diǎn)就是淪爲(wèi)印度阿三第二，差些就是淪爲(wèi)印第安人第二，差一點(diǎn)就進(jìn)入棺材，被釘上棺材釘子，所幸的是中華運(yùn)氣出奇的好……
老天爺保佑！
似乎冥冥中的氣運(yùn)保佑，導(dǎo)致了最後一個(gè)棺材釘子沒有釘住。
本來已經(jīng)死去，本來已經(jīng)進(jìn)入了棺材，只差最後一個(gè)釘子，就徹底釘死了，可是硬生生的起死回生，硬生生的走出了棺材，活了過來。
只因爲(wèi)那時(shí)，出現(xiàn)了一批有一批的大師，重新塑造了中華之魂。
文明走向衰亡，走向死亡，只因爲(wèi)文明之魂死了；
文明走向興盛，走向崛起，只因爲(wèi)重新塑造了文明之魂。
靈魂在了，哪怕是國破家亡，依舊是死不了，就好似猶太人在已經(jīng)亡國兩千年了，可是猶太人民族之魂不滅，終究會(huì)有重建以色列的時(shí)刻。
靈魂不在了，哪怕是國家存在了，也是行屍走肉，就好似印度阿三。
在前世，中華能崛起，便是重新凝聚了民族之魂，“建設(shè)新中國”，“爲(wèi)中華崛起而讀書”，一個(gè)個(gè)天*朝之夢，爲(wèi)了這些信念，幾十萬幾百萬中國人，捨生忘死，一點(diǎn)也不在乎死亡；爲(wèi)了這個(gè)信念，很多科學(xué)家捨棄了優(yōu)厚生活，紛紛回國；爲(wèi)了這個(gè)信念，幾億中國人能忍飢挨餓，建造兩彈一星。
心中有信念，一切都會(huì)有的，一切都會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
儘管這是唯心主義。
當(dāng)然了，隨著華夏的一步步崛起，信念的燃料也一點(diǎn)點(diǎn)耗盡。
在李清穿越的前夕，華夏的發(fā)展有些後繼無力。
有些媒體說，中國再無大師；錢學(xué)森，更是問道，中國爲(wèi)什麼培養(yǎng)不出傑出人才？
其實(shí)答案很簡單，信仰的燃料耗盡，中華之魂走向衰落，暮氣已現(xiàn)。
信仰的養(yǎng)分一點(diǎn)點(diǎn)耗盡，世人越發(fā)的世俗化、功利化、卑劣化。
那些不世俗的，早已經(jīng)被世俗的打死了，故而剩下的都是世俗化；那些不功利的，早已經(jīng)被功利的打死了，故而剩下的都是功利化的；那些不卑劣化的，早已經(jīng)被卑劣化的打死了，故而剩下的都是卑劣化的。
劣幣驅(qū)逐良幣，故而，整個(gè)世界皆是世俗化、功利化、被劣化。
正所謂是文如其人，一個(gè)對金錢斤斤計(jì)較的文人，根本無法寫出豪情萬丈的詩歌，只因爲(wèi)寫出這樣詩歌的，找不到工作，一直失業(yè)；一個(gè)執(zhí)著於升官的科學(xué)工作者，根本無法靜心搞研究，只因爲(wèi)科技只是敲門轉(zhuǎn)，而不是追求，至於那些癡迷搞研究之輩，早就被排擠在一邊，最後餓死了。
心中有信仰，才能對生活有希望，這種希望是創(chuàng)造一切，改變世界的動(dòng)力，也是一個(gè)國家興盛的根基。
當(dāng)一個(gè)國家的人民，不再有信仰，僅僅是信仰自己，信仰金錢的時(shí)刻，社會(huì)走向庸俗化，功利化，漸漸會(huì)發(fā)展後繼無力，漸漸走向沒落。
那時(shí)會(huì)出現(xiàn)各種精神疾病，比如抑鬱癥，比如自殺傾向。
可是在一個(gè)充滿活力，信仰濃郁的時(shí)代，根本不會(huì)有抑鬱癥，因爲(wèi)工作很忙，事情很多，沒有時(shí)間抑鬱；根本不會(huì)有自殺傾向，因爲(wèi)對生活充滿希望。
在文*革時(shí)代，一個(gè)個(gè)革命先輩被打倒，遭受各種折磨，羞辱時(shí)，自殺的也沒有幾個(gè)，只因爲(wèi)他們心中有希望，對未來的生活充滿希望。現(xiàn)在遭遇的這一切，只是黎明前的黑暗而已，只是一場小風(fēng)暴而已，風(fēng)雨之後，必見彩虹。
恍惚之間，楚雲(yún)感到前世的天*朝，與今生的東華，有太多的相似之處！
東華走向了沒落，而不管如何續(xù)命，東華始終會(huì)走向滅亡。續(xù)命，也只是減緩死亡時(shí)間而已，無法起死回生，更無法轉(zhuǎn)世重生。
恍惚之間，李清有些明白，他爲(wèi)何穿越到了這個(gè)世界，穿越到了這個(gè)世界，使命何在？
東華走向了衰亡，到處皆是衰敗之氣，到處皆是功利化，世俗化，庸俗化，無法誕生大師；
而沒有誕生大師，註定無法重塑民族之魂。
東華強(qiáng)盛的經(jīng)濟(jì)、科技、金融能，只能是爲(wèi)東華續(xù)命，而無法起生回生，轉(zhuǎn)世重生。
能夠爲(wèi)東華起死回生的，轉(zhuǎn)世重生的，唯有那一個(gè)個(gè)大師。
在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，諸子百家爲(wèi)中華，凝聚了中華之魂，奠定了中華兩千年繁榮；
而在五四運(yùn)動(dòng)前後，一個(gè)個(gè)大師出現(xiàn)，再度爲(wèi)中華凝聚了中華之魂，奠定了中華的崛起，繁榮。
只要是重聚民族之魂，衰亡的文明，就有重生的機(jī)會(huì)。
而今，他要化身爲(wèi)大師，化身爲(wèi)大神，爲(wèi)東華凝聚民族之魂，使東華由續(xù)命，讓東華文明重生。
這是文人的責(zé)任感，也是文人的宿命！