因爲(wèi)呂哲重視軍方，帝國百家之中的兵家是最爲(wèi)強(qiáng)大的一個(gè)學(xué)派。同時(shí)，因爲(wèi)呂哲追求法制社會，法家在帝國也有諸多的發(fā)展空間，因此除開兵家之外法家也是強(qiáng)大的一個(gè)學(xué)派。

百家雖然被稱作百家，可實(shí)際上學(xué)派並不止有百家那麼多，每一家學(xué)派中甚至還會因爲(wèi)思想和對某些事情的定義不同有區(qū)分，因此每一家學(xué)派中也會有諸多的分支。

秦末時(shí)期正是儒家學(xué)派擡頭的歲月，儒家衆(zhòng)多先人的努力，再加上當(dāng)代有許許多多致力於將儒學(xué)發(fā)展壯大的人，儒家在秦末擴(kuò)散的趨勢非常快，一度造成一種每個(gè)城市必然有儒家，儒家在每一座王城也必然有大儒的現(xiàn)象。

儒家喜歡引導(dǎo)輿論，讓輿論變成對自己這一方有利的一面，也即是所謂的輿論操作，善於使用輿論來操控升斗小民，以達(dá)到影響官方的一些目的，這正是任何君王所不喜的，因此儒家也裡經(jīng)過多次的磨難。

“這些傢伙被警告了那麼多次，所幸的是他們沒有將計(jì)劃付之行動。”

“是啊，他們計(jì)劃了好幾次，要引導(dǎo)輿論以壯聲勢，都是被在朝爲(wèi)官的大儒制止。”

“帝國可是有輿論管制法的，雖然還沒有真正實(shí)行過輿論管制，可是律法上寫得非常清楚。”

學(xué)派衆(zhòng)多，儒家認(rèn)爲(wèi)自己沒有得到該有的待遇，但是儒家至少是從官方獲得資源相對多的一家，其它學(xué)派有的甚至只能領(lǐng)最低的資源，大多數(shù)人只當(dāng)儒家是不安分守己，一些被儒家惹得煩了的人也不是沒有等著看儒家倒黴的心思。

儒家一直有掌控一國的野心，自老子創(chuàng)建儒家以來，莫不是爲(wèi)了做官而在努力。說句很不客氣的話，儒家是有許許多多的思想和學(xué)術(shù)，但是儒家的創(chuàng)建從一開始就是爲(wèi)了奔著做官而去，很多學(xué)派也打從心裡認(rèn)爲(wèi)儒家稱作“求官家”更加實(shí)如其名。

“之前任何中樞都沒有儒家的位置，帝國中樞的九卿中典客是儒家學(xué)派。一些儒生也位處重要位置。這樣難道他們還不滿足嗎？”

“哈哈！儒家會滿足只是幾個(gè)高官？他們恨不得所有官員都是屬於儒家，其它學(xué)派全部滾蛋。”

“真是不可理喻的一個(gè)學(xué)派，他們是想做官想瘋了！”

“等著瞅吧，要是他們沒有忍住。去故技重施，呵呵……就等著看好戲吧！”

故技重施？這個(gè)詞用得實(shí)在是太好了，一個(gè)詞就講明瞭儒家的一些黑歷史。

儒家不止一次地操作輿論，在任何一個(gè)列國都重複操控過民間的輿論，可惜的是下場一直不怎麼好。也因爲(wèi)儒家動不動就喜歡裹挾民意，一直爲(wèi)列國君王所不喜。

若說列國的君王只是不喜儒家，可是採取的措施也只是驅(qū)逐儒生，並沒有手段太過強(qiáng)硬或是血腥，可是儒家也因此得到了一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知，認(rèn)爲(wèi)君王不敢對儒家太過分，於以後的一件事情得到了血的教訓(xùn)。

嬴政還是秦王期間，儒家就在咸陽搞了一次轟轟烈烈的“輿論大作戰(zhàn)”，起因是儒家看到了秦國的強(qiáng)大想要躋身進(jìn)入秦國朝堂中樞。

秦國曆來就是法家的勢力範(fàn)圍，儒家想要在秦國有的官場有所發(fā)展當(dāng)然是要先抹黑乃至於是詆譭法家。可惜的是因爲(wèi)法家在秦國掌握著官方力量，儒家屢次操作輿論都沒有得到什麼好下場。

多次有儒生因爲(wèi)“妖言惑衆(zhòng)”等罪名被下獄或是斬首，儒家和法家的仇也是越結(jié)越大。

儒家中的一些人爲(wèi)了報(bào)復(fù)法家也就昏了頭，操作輿論操作到不應(yīng)該摻合的地方，竟然去議論秦王嬴政的生母，甚至是因爲(wèi)秦王嬴政多次偏袒法家扭曲了一些事實(shí)，將嬴政生母趙姬的一些生~性~淫~蕩大肆傳播。

嬴政生母一些生活上確實(shí)是有那麼些黑歷史，可是事實(shí)並不代表可以任意地傳播，特別是一位強(qiáng)國君王的生母，更不用說儒家還對一些事實(shí)進(jìn)行了“加料”。徹底是惹怒了嬴政，徹底是讓嬴政恨極了儒家，可是當(dāng)時(shí)並沒有採取什麼行動。

往過很久，時(shí)逢嬴政命令術(shù)士煉丹。術(shù)士煉除了吃了會死人的丹藥，嬴政認(rèn)爲(wèi)術(shù)士是想要毒殺自己，暴怒之下下令抓捕術(shù)士，結(jié)果儒家又在操作關(guān)於秦國的一些不光彩的歷史，儒家的所作所爲(wèi)被嬴政知道，下達(dá)的命令中又增加了抓捕儒生一條。

衆(zhòng)多術(shù)士和儒生被抓。因爲(wèi)煉出毒丹需要燒燬大量的術(shù)士文獻(xiàn)，也是當(dāng)時(shí)秦國要燒掉春秋戰(zhàn)國以來史家對秦國一些不公正的記載，焚書的規(guī)模非常大。暴怒中的嬴政沒有給抓捕到的那些人一個(gè)痛快，採取的是坑殺。

史稱“焚書坑儒”的事件，後世的儒生一直拿這件事情來證實(shí)秦國是暴秦，可是從來都不會客觀地介紹是發(fā)生了什麼事。通俗點(diǎn)形容就是“一個(gè)巴掌沒有拍擊到任何物體可拍不響”，要是儒家沒有幹出點(diǎn)什麼事，誰會拿他們怎麼樣？必定是幹了一些什麼事纔會惹來禍?zhǔn)隆?

必須說明的是這個(gè)歷史版本的“焚書坑儒”是發(fā)生在公元前二二四年，不是發(fā)生在該發(fā)生在公元前二一二年左右，那時(shí)恰好是在呂哲穿越過來的前一年。

“你說，會不會有儒生等一下跳出去？”

“不好說啊，儒生做事從來不計(jì)後果，爲(wèi)了達(dá)到一些目的甚至?xí)活欁陨戆参！！?

“對，他們將自己的行爲(wèi)套上了‘衛(wèi)道’的外衣，衛(wèi)道衛(wèi)的是儒家的道，只要能夠達(dá)到目的不怕死得很。”

可以想象儒家的名聲真的不怎麼樣，特別是上古先秦時(shí)代剛剛結(jié)束不久，時(shí)間還沒有沖淡儒家的一些黑歷史，儒家也還沒有完全把持過朝政銷燬一些儒家的黑歷史記載，更多的地方更是沒有來得及洗白。有著太多令人側(cè)目的所作所爲(wèi)，再加上儒家的愣頭青也實(shí)在是多了一些，衆(zhòng)多學(xué)派一直對儒家的咄咄逼人該是反感到什麼地步？

有竊竊私語，而竊竊私語從來都不會只發(fā)生在一個(gè)地方……

宮城，城樓走道入口，十幾個(gè)身影站定在那裡已經(jīng)有一小會，他們有的身穿帝國各種品階的官袍。不少則是穿著儒家特有的儒服，像是因爲(wèi)談什麼出現(xiàn)分歧，一個(gè)個(gè)看上去都比較激動。

“你們不要昏了頭！現(xiàn)在是什麼場合，你們現(xiàn)在去諫議必然會讓王上暴怒。又讓天下人怎麼看待我儒家！”

“正是因爲(wèi)在這種場合，所以我們纔想那麼做。爲(wèi)儒家，爲(wèi)百萬儒家學(xué)子，君王暴怒如何。”

“你……”

“王上是理智的君王，但是他被太多的奸臣蠱惑了……”

“你們會徹徹底底地葬送儒家！王上暴怒還有可挽回。但是你們?nèi)羰枪糗姺剑貏e是在這樣的場合攪亂軍方最榮耀的時(shí)刻，軍方必然是要視儒家爲(wèi)死敵！”

“不過殺身成仁爾爾，若是我等身死可以換來王上正視到兵家的陰謀，也算是死得其所。”

“太偏執(zhí)，太幼稚，太不可理喻了！”

“要知道你也是儒生！兵家是能開疆拓土保家衛(wèi)國，可兵家也是禍害！若是不及早讓王上看到兵家的險(xiǎn)惡用心，王上必然會被拖累，本來可以傳承千世萬世的帝國也將會被那一幫爲(wèi)了追求功業(yè)的兵家。爲(wèi)他們的一己私心沒有停歇地征戰(zhàn)，將帝國拖入無底深淵！”

事情的過程是這樣的。景駒和叔孫通是得到一些消息，得知會有儒生橫闖城樓，他們急急忙忙趕來，爲(wèi)的就是擋住一些頭腦犯渾的儒家真的硬闖城樓。

城樓走道入口處可是有甲士把守，儒生未必能闖得上去，但是頭腦犯渾的那些儒生做事很明顯不會考慮後果，極有可能會拿自己身的身軀去撞甲士的兵刃，哪怕他們最終沒有闖上去，要是出現(xiàn)死傷事情也必然會被鬧大。

今天是什麼樣的場合？遠(yuǎn)征的軍隊(duì)有部隊(duì)舉行凱旋儀式。更有對華夏禮儀來說相當(dāng)重要的獻(xiàn)俘儀式，事情鬧大了在後面必然會傳遍全國，會造成什麼的影響誰也不會知道，但是儒生在這種日子幹出強(qiáng)闖君王所在城樓。總該不是什麼好事。

景駒和叔孫通過來的時(shí)候，十來個(gè)儒生正在與把守城樓走道入口的甲士理論。

這些儒生的原話是有十萬火急，或者是事關(guān)帝國興衰的要事，反正怎麼嚴(yán)重怎麼說，就是一定要上城樓，當(dāng)面向君王呈稟。

甲士怎麼可能因爲(wèi)儒生隨隨便便的幾句話就放行？甲士先是要求儒生拿出通行令。儒生自然是沒有通行令，一方提高警惕進(jìn)行把守，一方見糊弄不過去要硬闖，已經(jīng)出現(xiàn)推擠。

叔孫通和景駒一來就喝止衆(zhòng)儒生，把守城樓走道入口的甲士是宮城衛(wèi)士，甲士的職責(zé)就是保衛(wèi)王室不受任何威脅。

甲士是看衆(zhòng)儒生身上未見兵器纔沒有立即動手，要是儒生有攜帶兵器稍微一靠近露出歹意就該被斬殺當(dāng)場。又因爲(wèi)儒生是先用語言糊弄有一個(gè)緩衝，他們才得以靠近。

身上未見攜帶兵器，威脅不是那麼大，但是衆(zhòng)儒生開始要硬闖，要是景駒和叔孫通再晚來一小會，已經(jīng)抽出兵器的甲士就真的要讓這些敢於硬闖的儒生見血了。

即時(shí)攔下犯渾的儒生，景駒先是出言讓衆(zhòng)儒生往後退開一段距離，叔孫通則是在向已經(jīng)拔出兵器的甲士解釋一些什麼，然後兩人也就開始於衆(zhòng)儒生理論了起來。

很顯然，從對話中可以看出，來闖城口的衆(zhòng)儒生已經(jīng)打定主意今天必定是要幹出點(diǎn)什麼轟動的大事，景駒和叔孫通勸了好久都沒有讓他們放棄。

“孔生，你身份特殊，爲(wèi)孔子八世孫，本身又是陳男爵幕僚，要想清楚後續(xù)的影響！”

景駒口中的“孔生”其實(shí)是孔鮒，他是孔子的第八世孫，早期又投奔起事的陳勝，現(xiàn)在正是帝國三等男爵陳勝的幕僚。

“呵呵，自然是知道後果。老夫今天已經(jīng)五十有四，身體已經(jīng)不再硬朗，隨時(shí)有可能去見祖宗，正是想在去見祖宗之前爲(wèi)儒家再做一份貢獻(xiàn)。”孔鮒看上去態(tài)度很堅(jiān)定？

叔孫通皺眉，他其實(shí)很不喜歡孔鮒，孔鮒在戰(zhàn)亂時(shí)期不是投奔有王室血統(tǒng)的列國君王，跑去投奔陳勝是其一，其二是孔鮒很多時(shí)候表現(xiàn)得相當(dāng)令人詬病，像是孔鮒剛纔說自己快死了，死之前想要做一件轟動的大事，這句話說得實(shí)在是有些無恥，孔鮒是快死了，但是其它儒生呢？

孔鮒挽著下巴白黑相應(yīng)的鬍鬚，看了看景駒，又看了看皺眉的叔孫通：“你二人是我儒家在帝國的高官之一，一直以來也致力發(fā)展儒家，算的上我儒家的功臣。”，又是一陣“呵呵呵”的笑聲：“不但不應(yīng)當(dāng)來阻止我們，甚至是要與我等一同幹這件大事纔對。”

什麼叫不可理喻？孔鮒的話就叫不可理喻，特別是動不動就“我儒家”，往廣義上來講“我儒家”可以解釋爲(wèi)孔鮒亦是儒家的一份子，那麼使用“我儒家”這樣的用詞自然是沒有什麼錯(cuò)。可是，孔鮒說“我儒家”這三個(gè)字的神態(tài)和語氣，更多是因爲(wèi)他是創(chuàng)建儒家的孔子八世孫，有一種儒家是他孔家的意思在內(nèi)。

“你二人要麼讓開，要麼與我們一起。”孔鮒還是在挽著下巴的鬍鬚：“或許……你二人可以帶我們上城樓見王上？畢竟你們一人是九卿之一，一人是王上所重視的博士。”

景駒原本臉上還會習(xí)慣性地帶著微笑，聽孔鮒最後一句話，他臉上徹底僵住了。

叔孫通呢？他本來就討厭孔鮒，這一刻更是無比的厭惡，很想湊上去一巴掌或是一腳將孔鮒給踹飛。

“你真的要一意孤行？”叔孫通沒有什麼好臉色。

孔鮒昂了昂下巴：“自然！”

景駒卻是還在苦口婆心：“想想，再斟酌斟酌吧，要向王上有所建議，日後有很多機(jī)會，不一定是要在今天呀！”

“呵呵呵……”孔鮒用著鄙夷的眼神掃了掃兩人，意有所指：“就算你們將我們攔在這裡，也不會有什麼用的。有些該發(fā)生的事情，今天還是會發(fā)生。”

就在他們僵持在這裡時(shí)，本來顯得安靜的氣氛突然爆發(fā)出一段像是萬衆(zhòng)一起吶喊的驚呼，似乎是城樓上面發(fā)生了出乎意料的事情？

那段突兀的驚呼讓景駒和叔孫通徹底變了變色，可謂是大驚失色。而孔鮒一種儒生卻是笑了，只差開懷大笑。(。)