一場(chǎng)危機(jī)算是化解掉了。
熊成貓親自引著七花師太師徒和萬(wàn)象門的人回去了分會(huì)的貴客下榻之所。
華瀾庭等幾個(gè)去過(guò)霧嵐山的人先和餘鯪鯉敘了敘別後情況。
原來(lái)在那次事情後不久，舒容就帶著餘鯪鯉離開(kāi)了霧嵐山脈，開(kāi)始了外出遊歷，她們歷時(shí)幾年時(shí)間走遍了大半個(gè)仙洲，後來(lái)渡海到了中央厚土大陸上繼續(xù)飄蕩。
在一次意外捲入的爭(zhēng)鬥中，舒容爲(wèi)了保護(hù)餘鯪鯉而身受重傷，兩人雖被路過(guò)的七花師太及時(shí)救下，但舒容仍傷重不治而亡，七花師太收下了餘鯪鯉作爲(wèi)關(guān)門弟子。
這次是得月樓有姑娘逃了出來(lái)，被人追上後遭到毒打要再帶回去，途經(jīng)的七花師太和餘鯪鯉出手相助，並因此打上了歌月會(huì)。
敘完話已是晚間，熊成貓走時(shí)留下了不少上品丹藥，經(jīng)風(fēng)清雋檢視無(wú)誤後，七個(gè)人配合著萬(wàn)象門的丹藥服下療傷。
七花師太口裡說(shuō)著“我佛慈悲”，其實(shí)是她自己手下容了情。
老師太性子剛硬，護(hù)徒心切，但對(duì)萍水相逢的小輩修士怎會(huì)一上來(lái)就施以辣手，不過(guò)是嚇唬和測(cè)驗(yàn)一下。
畢竟瑤池境大能的一擊不是好接的，五成功力是實(shí)打?qū)嵉模R到最後卻沒(méi)有盡數(shù)作用到七人的身上。
饒是如此，七人仍被波及，只是傷勢(shì)不重。
等藥力化開(kāi)起了效，大家了無(wú)睡意，復(fù)原時(shí)也不宜練功，於是林弦驚幾人又聊到天機(jī)術(shù)上。
他們?cè)诘挚灌嚵钑r(shí)，天機(jī)融合技發(fā)揮了很顯著的作用，但最後也差點(diǎn)兒支持不住，那時(shí)就想著要進(jìn)一步改進(jìn)提高。
現(xiàn)在不能動(dòng)手練習(xí)，幾個(gè)人就聊開(kāi)了對(duì)術(shù)數(shù)的理解，以便增進(jìn)對(duì)天機(jī)術(shù)配合使用的程度。
華瀾庭和嶽光寒也參與了進(jìn)來(lái)，今晚主要是單天衝分享臺(tái)山宗在這方面的心得。
據(jù)單天衝講，他家傳下來(lái)一本得自易學(xué)大家雪天大師的冊(cè)子，裡面是這樣闡述易的：
說(shuō)到易，自然會(huì)想到太極。
太極以太極陰陽(yáng)圖表示，有陰有陽(yáng)。
陰爲(wèi)月，陽(yáng)爲(wèi)日，陰陽(yáng)就是日月。
易，就是重疊，就是八卦相蕩的概念，再說(shuō)的白一點(diǎn)兒，就是交集。
一個(gè)“易”字，上面是日，下面是月，我們從字形上就可以看出是重疊的意思。
日字和月字左右放在一起是明字，而上下疊在一起，那就是古體的“易”字。
萬(wàn)物按一定或不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行歸類，歸類後再取交集，然後再進(jìn)一步歸類……
歸類之後就可以檢索了，於是事情就可以變得簡(jiǎn)單。
此其一也。
太極陰陽(yáng)魚(yú)圖形，一黑，一白。
易，有簡(jiǎn)易、變易、不易。
簡(jiǎn)易就是容易。
望文生義。易，就是容易。
一黑一白，很簡(jiǎn)單，很容易。
但容易是相對(duì)的，對(duì)於沒(méi)掌握方法的人來(lái)說(shuō)，何止千難萬(wàn)難。
易之極致，是人類文明發(fā)展到盡頭，也可能企及不了的高度。
乾以易知，坤以簡(jiǎn)能。
再複雜的事情，掌握了原理和方法，就能輕易地瞭解清楚其本質(zhì)，處理起來(lái)也就井井有條，看起來(lái)又是簡(jiǎn)單輕鬆不費(fèi)力。
如同會(huì)了小九九口訣表，就免了連加連減的繁複和痛苦了。先秦典籍木簡(jiǎn)“九九表”是世界上最早的九九乘數(shù)表實(shí)物。
易，就是易知，就是簡(jiǎn)能。
此其二也。
太極陰陽(yáng)魚(yú)流轉(zhuǎn)。
易，即是變動(dòng)與改變。
易，講的就是變化，一切都是在改變的，如同佛教裡說(shuō)的無(wú)常。
所以，易學(xué)文化，完完全全不是宿命論。
既然一切都在改變，還談什麼宿命呢？
在天成象，在地成形，變化見(jiàn)矣。
一切都在變化中，哪裡來(lái)的宿命呢？
接受規(guī)律，尋求變化之機(jī)，正是不接受宿命，勇於反抗的精神。
有什麼命不命的，孫大聖大鬧天宮，本就是流淌在血液裡不屈的精神。
或者，換句俗話講，一切，都會(huì)過(guò)去的。
此其三也。
太極圖之黑白，黑即是黑，白即是白。
易，爲(wèi)誠(chéng)信。
易，讓你有能搞明白事物規(guī)律的方法和能力，有可以有條理地把事情歸類分析，使之有先有後、有裡有外，精確清晰。
所謂誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。這樣的易學(xué)，怎麼會(huì)是迷信呢？
迷的只是人心罷了。
儒家開(kāi)篇首重誠(chéng)字，但這個(gè)字一直都被故意繞過(guò)去了，繞過(guò)了誠(chéng)字，就沒(méi)有信，沒(méi)了信念，也就失卻了信心。
誠(chéng)纔會(huì)信，不誠(chéng)則迷。
顛倒黑白，迷則惘。
易是不易。不易的是什麼？
不易的就是這個(gè)以歸類爲(wèi)起手的分析方法，以及保持嚴(yán)謹(jǐn)精確的誠(chéng)字。
一是一，二是二。
什麼都可以改變，但是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼\(chéng)字，不能變！
誠(chéng)則明，明則誠(chéng)。
失去了一個(gè)誠(chéng)，另一個(gè)明也就沒(méi)了。
得到一個(gè)誠(chéng)，另一個(gè)明也就有了。
此其四也。
太極陰陽(yáng)圖，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰
易，是包容。
易學(xué)之理想，是森羅萬(wàn)象，是並行不悖，不是非黑即白。
人們要保持精準(zhǔn)，儘量如實(shí)地去多角度還原，減少誤差，同時(shí)接受真相是多維一體的觀念。
一個(gè)事物，有很多面。
易就是八卦，八卦就是八大類，八大類就是八個(gè)方面。
物物自成一太極，一個(gè)事物自己就有自己內(nèi)部的八面，有乾有坤有天地。
事物有多面，那就不是非黑即白，有些矛盾，也可能同時(shí)存在在一個(gè)事物裡面。
不能黑白不分，也不能指黑說(shuō)白。
一面黑，一面白，從而可以理解和放下。
此爲(wèi)：萬(wàn)物並育而不相害，千道並行而不相悖。
有臨，有容，有執(zhí)，有敬，有別。
此其五也。
雪天大師的這些見(jiàn)解大家以前都是多少有了解的，但按照“疊、簡(jiǎn)、變、誠(chéng)、容”五個(gè)方面歸納總結(jié)下來(lái)，對(duì)他們把各自的天機(jī)術(shù)法貫通使用很有幫助。
林弦驚看易流年在一邊頻頻點(diǎn)頭，問(wèn)他道：“小易啊，你誠(chéng)實(shí)地說(shuō)，你到底能夠聽(tīng)明白領(lǐng)會(huì)多少？”
易流年歪著頭認(rèn)真算了下答道：“百分之一百二十。”
“道兄，這麼多？你確定？誠(chéng)則明，誠(chéng)則信，你真誠(chéng)實(shí)了嗎？”
“那當(dāng)然。嗯，對(duì)，就是一百二。”
“我的確乘十了鴨！”
大家的傷勢(shì)恢復(fù)得差不多了，正在要準(zhǔn)備就寢的時(shí)候，窗外傳來(lái)急促的馬蹄聲。
開(kāi)窗一瞧，是熊成貓帶著方柏等幾個(gè)人打馬揚(yáng)鞭急馳到了樓下。
這是又出了什麼事？
少頃，熊成貓一人上得樓來(lái)。
原來(lái)，是歌月會(huì)熊家出了事情。
熊家老大熊成羆遇襲，被人打成了重傷。
歌月會(huì)會(huì)長(zhǎng)、熊家族長(zhǎng)熊作妖急令所有在外的兒子們趕回總會(huì)所在地樊城，一是商量對(duì)策，二是確保安全，避免被人分而滅之。
所以熊成貓要連夜啓程，他這是來(lái)告辭的。
華瀾庭問(wèn)道：“你大哥遇襲？你倆不和，會(huì)不會(huì)懷疑是你乾的？誘你回去？”
熊成貓答道：“這不會(huì)。這次是事出有因，是有人針對(duì)我們歌月會(huì)熊家的動(dòng)作，敵人勢(shì)大，我家要聚在一起商議反擊之策。”
林弦驚問(wèn)：“這麼急嗎？不能等明天再走？”
“家裡說(shuō)我們幾個(gè)在外的，很有可能也會(huì)被針對(duì)和伏殺，郴州城裡並不安全，待在這裡目標(biāo)更明顯，不如立即出發(fā)，移動(dòng)起來(lái)行蹤反而不易被掌握。”
“家裡已經(jīng)從其他分會(huì)調(diào)遣了一些高手，現(xiàn)在正火速趕往山後的當(dāng)陽(yáng)城接應(yīng)我回家，但我必須連夜翻山抵達(dá)當(dāng)陽(yáng)和他們會(huì)合，只要這段路上不出事，到了當(dāng)陽(yáng)就不用擔(dān)心了。”
易流年問(wèn)：“是誰(shuí)在和你們熊家過(guò)不去？”
“來(lái)不及細(xì)說(shuō)了，是太和教。對(duì)了，你們託我調(diào)查的河上大師就是加入了太和教，被聘爲(wèi)客座長(zhǎng)老。那個(gè)女的林風(fēng)致投入了太一派，就是她帶人剿滅了無(wú)影宗的。”
“另外，萬(wàn)安的下落快有眉目了，再給我?guī)滋鞎r(shí)間，我爭(zhēng)取把他找到交給你們，至於河上大師和林風(fēng)致，我也會(huì)盡量摸清兩人的所在。歌月會(huì)辦事，你們放心。”
“哈哈”，華瀾庭在和林弦驚互遞了眼色後說(shuō)道：“就衝你這句話，今晚不睡了，我們陪熊八公子走一程，一起去樊城好了。”
“那敢情好”，熊成貓喜道，他知道孟濠濮的存在，有了萬(wàn)象門的人隨行，他的安全係數(shù)大增。
“感謝的話就不說(shuō)了，以後在厚土大陸，你們的事就是我熊八的事。”
通知了孟濠濮後，大家收拾行囊隨熊成貓出了城。
七花師太和餘鯪鯉留了下來(lái)。
熊成貓調(diào)了十幾匹神俊的特種靈馬過(guò)來(lái)，這段路程不近，而且還要翻山越嶺，能中距離飛行的大能也不如騎馬代步省力快速。
出了城，熊成貓沒(méi)有選擇走山路大道，帶著衆(zhòng)人走上了小路。
路上，他有時(shí)間和華瀾庭他們講了講歌月會(huì)與太和教之間的糾葛。
即便在混亂的厚土大陸上，天一派和太和教也被認(rèn)爲(wèi)是異派邪教，兩家本身的實(shí)力就已經(jīng)很強(qiáng)，人員良莠不齊，近來(lái)更是招兵買馬，通過(guò)各種明著爭(zhēng)搶和暗中收買的手段大肆網(wǎng)羅各色修士，勢(shì)力膨脹得很快。
太和教最近把觸角伸進(jìn)了歌月會(huì)，在暗地裡發(fā)展教衆(zhòng)，爲(wèi)的是不花錢獲取情報(bào)消息，在被熊家發(fā)現(xiàn)並警告後，進(jìn)而提出了以優(yōu)厚的條件兼併歌月會(huì)的要求。
熊家當(dāng)然不肯，於是有了熊成羆遇刺這一齣兒，這是敲山震虎，要以武力吞併的意思。
熊成貓繼續(xù)介紹道：“天一派和太和教的總部一南一北，各自蠢蠢欲動(dòng)，有做大的趨勢(shì)。”
“我歌月會(huì)位於中部偏東的位置，這一帶歸太和教中部分舵負(fù)責(zé)。”
“中部分舵的實(shí)力不及太和教的其他分舵，說(shuō)是不及，但也委實(shí)不弱。”
“中部分舵有名的高手不少。除了常規(guī)高手外，有一類號(hào)稱‘十殿閻羅’，指的是十名玄珠境強(qiáng)者，再往上是‘五方巡使’，乃五名瑤池境大能，分舵舵主自號(hào)‘八府巡按’，有瑤池境中階的修爲(wèi)。”
“明面上是這樣，近期吸收了什麼其他黑白兩道的強(qiáng)者，暫時(shí)還不清楚。對(duì)我大哥下手的同時(shí)，派來(lái)對(duì)付我的，恐怕就是上面說(shuō)的十殿閻羅和五方巡使中的人物。”
說(shuō)話間，他們已經(jīng)鑽進(jìn)了深山密林。
小半個(gè)時(shí)辰後，熊成貓停下，觀望了下山勢(shì)，說(shuō)道：“走，換個(gè)方向，我們變道！”