黨員幹部加強(qiáng)道德建設(shè)必須堅(jiān)持爲(wèi)人民服務(wù)的宗旨
1964年5月14日，在中原大地上，一位名叫焦裕祿的縣委書(shū)記離開(kāi)了人世，離開(kāi)了他熱愛(ài)的蘭考人民。他爲(wèi)人民鞠躬盡瘁、死而後已的感人事蹟被載入了我們黨的歷史，成爲(wèi)全黨和全國(guó)人民學(xué)習(xí)的榜樣。
焦裕祿生前曾說(shuō)：“黨員幹部應(yīng)該在羣衆(zhòng)最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在羣衆(zhòng)面前，在羣衆(zhòng)最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心羣衆(zhòng)，幫助羣衆(zhòng)。”“我死後只有一個(gè)要求，要求組織上把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆裡，活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好！”焦裕祿樸實(shí)堅(jiān)定的話語(yǔ)充盈著一個(gè)共產(chǎn)黨人對(duì)人民的熱愛(ài)，顯示出共產(chǎn)黨人與人民羣衆(zhòng)同呼吸共命運(yùn)、一起戰(zhàn)勝困難的革命膽略和無(wú)私情懷，顯示出言行一致的革命精神、公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格和奮不顧身的鬥志。在老百姓的心中，焦裕祿就是一盞永遠(yuǎn)明亮的燈。
繼縣委書(shū)記焦裕祿之後，新時(shí)期又出現(xiàn)了一位優(yōu)秀地委書(shū)記，他就是援藏幹部、原阿里地委書(shū)記孔繁森。孔繁森生前說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)人愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民。”他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。孔繁森在其短暫的一生中，將自己的愛(ài)無(wú)私地奉獻(xiàn)給了藏族人民，奉獻(xiàn)給了生他養(yǎng)他的祖國(guó)。因此，他得到了人民的愛(ài)，得到了祖國(guó)母親的愛(ài)。赴西藏前，孔繁森請(qǐng)人寫(xiě)過(guò)“是七尺男兒生能捨己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅；進(jìn)藏後，他立下了“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的豪邁誓言。正是這樣的誓言激勵(lì)著他克服困難，紮根在藏族羣衆(zhòng)之中。“冰山愈冷情愈熱，耿耿忠心照雪山”。西藏高寒缺氧，自然條件差，工作、生活條件都十分艱苦，阿里地區(qū)又是“世界屋脊的屋脊”。可是，孔繁森能夠樂(lè)觀地對(duì)待這些困難，嚴(yán)於律己，忘我工作。他沒(méi)有官架子，始終和羣衆(zhòng)工作、生活、戰(zhàn)鬥在一起；他清正廉潔，從不利用職權(quán)爲(wèi)個(gè)人謀私利；他生活儉樸，吃穿簡(jiǎn)單，卻把錢(qián)都花到了藏族人民的身上，用自己不高的收入長(zhǎng)期收養(yǎng)兩個(gè)藏族孤兒，供他們生活和學(xué)習(xí)。孔繁森留給後人的兩件遺物，一是八元六角錢(qián)，一是關(guān)於發(fā)展阿里經(jīng)濟(jì)的12條建議。他用生命書(shū)寫(xiě)了黨員幹部熱愛(ài)人民、無(wú)私奉獻(xiàn)的新篇章，爲(wèi)新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)幹部樹(shù)立了光輝的榜樣，在人民心中樹(shù)起一座不朽的豐碑。
焦裕祿和孔繁森的感人事蹟，給了我們這樣的啓示：黨員幹部加強(qiáng)道德建設(shè)必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持爲(wèi)人民服務(wù)的宗旨。
這一章，我們就來(lái)談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。
一、準(zhǔn)確把握?qǐng)?jiān)持全心全意爲(wèi)人民服務(wù)宗旨的要求
（一）爲(wèi)人民服務(wù)是我們黨生存和發(fā)展的根本依據(jù)
爲(wèi)人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本宗旨。所謂“根本宗旨”，是指人們行爲(wèi)的最高的指導(dǎo)思想、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。爲(wèi)人民服務(wù)就是我們黨的根本宗旨。毛澤東同志在《爲(wèi)人民服務(wù)》這篇文章中指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍，我們這個(gè)隊(duì)伍完全是爲(wèi)著解放人民的，是徹底地爲(wèi)人民的利益工作的。”在這裡，毛澤東同志把爲(wèi)人民服務(wù)明確爲(wèi)對(duì)我黨我軍和一切革命同志的要求，凝鍊地概括了共產(chǎn)黨人爲(wèi)民族解放、國(guó)家獨(dú)立、人民幸福忘我?jiàn)^鬥的崇高思想道德。1945年4月，在《論聯(lián)合政府》一文中，毛澤東同志再次指出：“緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意爲(wèi)人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一宗旨。”後來(lái)，毛澤東同志多次講過(guò)爲(wèi)人民服務(wù)的問(wèn)題，而且指出應(yīng)當(dāng)是全心全意爲(wèi)人民服務(wù)，他說(shuō)：“全心全意爲(wèi)人民服務(wù)，一刻也不脫離羣衆(zhòng)；一切從人民的利益出發(fā)，而不從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”此後，毛澤東還在一系列著作中，集中論述了全心全意爲(wèi)民服務(wù)的思想，強(qiáng)調(diào)爲(wèi)人民服務(wù)是一個(gè)根本的問(wèn)題、原則的問(wèn)題，指出它是每一個(gè)革命者一切言論和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。“爲(wèi)人民服務(wù)”五個(gè)閃閃發(fā)光的大字，作爲(wèi)黨的宗旨，寫(xiě)進(jìn)了黨的章程。由此可見(jiàn)，“爲(wèi)人民服務(wù)”提出於戰(zhàn)爭(zhēng)年代，是毛澤東同志在總結(jié)了中國(guó)的實(shí)際和民族特點(diǎn)、總結(jié)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民大衆(zhòng)進(jìn)行民主革命過(guò)程中的革命和道德的實(shí)踐，在對(duì)“人民”的概念作出科學(xué)界定的前提下提出的。他強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨人要把人民的利益看得高於一切，併爲(wèi)之奮鬥、獻(xiàn)身。同時(shí)，我們黨的的性質(zhì)決定了我們黨必須代表絕大多數(shù)人的利益，爲(wèi)人民的利益而工作、奮鬥，而絕不允許自己的黨員謀取不正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益。這正如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō)的，共產(chǎn)黨人“爲(wèi)絕大多數(shù)人”謀利益。這裡說(shuō)的“絕大多數(shù)人”，指的是廣大人民羣衆(zhòng)。
黨的宗旨是政黨一切行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)。我們黨鮮明地把全心全意爲(wèi)人民服務(wù)作爲(wèi)自己的宗旨寫(xiě)入黨章，並一以貫之地體現(xiàn)在黨的全部工作中。實(shí)踐已經(jīng)證明，正是因爲(wèi)始終堅(jiān)持全心全意爲(wèi)人民服務(wù)的宗旨，我們黨才贏得了人民羣衆(zhòng)的擁護(hù)和支持，纔不斷髮展壯大，凝聚了億萬(wàn)人民羣衆(zhòng)的力量，奪取了新民主主義革命的勝利，取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。在新的歷史時(shí)期，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須始終堅(jiān)持全心全意爲(wèi)人民服務(wù)的宗旨。
第一，堅(jiān)持爲(wèi)人民服務(wù)的宗旨，是我們黨的性質(zhì)的本質(zhì)要求。堅(jiān)持全心全意爲(wèi)人民服務(wù)的宗旨，是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，是我們黨區(qū)別於一切剝削階級(jí)政黨的根本標(biāo)誌。胡錦濤同志指出：全心全意爲(wèi)人民服務(wù)，引導(dǎo)人民羣衆(zhòng)認(rèn)識(shí)自己的根本利益並團(tuán)結(jié)起來(lái)爲(wèi)之奮鬥，是我們黨的唯一宗旨，也是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性和純潔性必須解決好的一個(gè)根本問(wèn)題。在任何時(shí)候任何情況下，黨員、黨的幹部都必須立黨爲(wèi)公、執(zhí)政爲(wèi)民，自覺(jué)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
我們黨從成立之日起，就明確規(guī)定黨的性質(zhì)是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，就鮮明地把“全心全意爲(wèi)人民服務(wù)”作爲(wèi)黨的宗旨，公開(kāi)宣示黨除了工人階級(jí)和最廣大人民的利益，沒(méi)有自己的特殊利益。90多年來(lái)、無(wú)論形勢(shì)任務(wù)發(fā)生怎樣的變化，無(wú)論面對(duì)什麼樣的衝擊和考驗(yàn)，黨的宗旨始終沒(méi)有改變，而且其內(nèi)涵不斷得到豐富和拓展。現(xiàn)行黨章對(duì)黨的性質(zhì)作出了新表述，明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。”這就把黨的性質(zhì)和宗旨緊緊地連在一起，鮮明地揭示了堅(jiān)持黨的宗旨是堅(jiān)持黨的性質(zhì)的本質(zhì)要求。把黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)由“一個(gè)先鋒隊(duì)”表述爲(wèi)“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，更加清楚地表明我們黨不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益，而且代表著中國(guó)人民和中華民族的利益，這是我們黨依據(jù)新的歷史方位和歷史條件、對(duì)黨的性質(zhì)認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化和發(fā)展，也是對(duì)堅(jiān)持黨的宗旨要求的進(jìn)一步發(fā)展。黨要始終做到“三個(gè)代表”，並把代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最終歸結(jié)到代表最廣大人民的根本利益，豐富了黨的宗旨和內(nèi)涵。也就是說(shuō)，堅(jiān)持黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)，做到“三個(gè)代表”，核心都是堅(jiān)持全心全意爲(wèi)人民服務(wù)的宗旨。
第二，堅(jiān)持爲(wèi)人民服務(wù)的宗旨，是黨的事業(yè)勝利的重要保證。黨的事業(yè)就是人民的事業(yè)，無(wú)論是爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，還是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，都需要我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持全心全意爲(wèi)人民服務(wù)的宗旨，動(dòng)員和率領(lǐng)億萬(wàn)人民羣衆(zhòng)爲(wèi)之共同奮鬥。廣大人民羣衆(zhòng)正是從黨的奮鬥歷程中，從黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的革命和建設(shè)實(shí)踐中，從千千萬(wàn)萬(wàn)優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀幹部不怕?tīng)奚⒂⒂聤^鬥的具體行動(dòng)中、從不斷獲得經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益的切身感受中，深切領(lǐng)悟到我們黨是實(shí)實(shí)在在地爲(wèi)全體人民謀利益的，因而自覺(jué)自願(yuàn)地跟黨走，積極投身並不斷推進(jìn)革命、建設(shè)和改革的偉大事業(yè)。我們黨90多年的歷史表明，在任何時(shí)候任何情況下，全心全意爲(wèi)人民服務(wù)的宗旨不能變，與人民羣衆(zhòng)同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，堅(jiān)信羣衆(zhòng)是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。
第三，堅(jiān)持爲(wèi)人民服務(wù)的宗旨，是鞏固黨的執(zhí)政地位的現(xiàn)實(shí)需要。馬克思主義認(rèn)爲(wèi)，任何政黨的產(chǎn)生和存在，都有一定的社會(huì)基礎(chǔ)。先進(jìn)的政黨必須植根於最廣大人民羣衆(zhòng)的沃土，才能不斷髮展和壯大起來(lái)；而最廣大人民羣衆(zhòng)之所以需要先進(jìn)政黨，歸根結(jié)底就是先進(jìn)政黨始終代表他們的根本利益，始終爲(wèi)他們服務(wù)。我們黨成爲(wèi)執(zhí)政黨，是歷史的選擇，人民的選擇。歷史和人民選擇了我們黨，就是因爲(wèi)我們黨始終把全心全意爲(wèi)人民服務(wù)作爲(wèi)自己的執(zhí)政理念、應(yīng)盡責(zé)任和神聖使命。只有始終堅(jiān)持全心全意爲(wèi)人民服務(wù)的宗旨，我們黨纔會(huì)有牢固的執(zhí)政根基。
但是，必須看到，長(zhǎng)期執(zhí)政的有利地位，和平年代的優(yōu)裕環(huán)境，一方面使我們黨取得了更好地服務(wù)人民的有利條件，另一方面也增加了脫離羣衆(zhòng)的危險(xiǎn)。特別是在當(dāng)前改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，脫離羣衆(zhòng)的危險(xiǎn)在一些方面進(jìn)一步加大了。因此，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵禦風(fēng)險(xiǎn)的能力，加強(qiáng)以保持黨同人民羣衆(zhòng)的血肉聯(lián)繫爲(wèi)核心的執(zhí)政能力建設(shè)，不斷鞏固黨的執(zhí)政地位，就必然要求廣大黨員特別是黨的各級(jí)幹部，在新的歷史條件下始終堅(jiān)持全心全意爲(wèi)人民服務(wù)的宗旨。
（二）堅(jiān)持爲(wèi)人民服務(wù)宗旨的基本要求
在新的歷史時(shí)期，在黨長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下，不斷推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，賦予黨的宗旨以新的時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)廣大黨員幹部堅(jiān)持黨的宗旨提出了新的更高要求。
第一，堅(jiān)持立黨爲(wèi)公、執(zhí)政爲(wèi)民。立黨爲(wèi)公、執(zhí)政爲(wèi)民是我們黨必須恪守的政治立場(chǎng)，是我們黨根本宗旨的集中體現(xiàn)。堅(jiān)持立黨爲(wèi)公、執(zhí)政爲(wèi)民，始終保持同人民羣衆(zhòng)的血肉聯(lián)繫，是黨執(zhí)政多年來(lái)的主要經(jīng)驗(yàn)之一。只有一心力公，立黨才能立得穩(wěn)；只有一心爲(wèi)民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。堅(jiān)持立黨爲(wèi)公、執(zhí)政爲(wèi)民，應(yīng)當(dāng)貫穿於黨的全部工作中，體現(xiàn)在每個(gè)黨員和幹部的思想行動(dòng)上。
堅(jiān)持立黨爲(wèi)公、執(zhí)政爲(wèi)民，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是爲(wèi)民。在黨長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下，必須突出強(qiáng)調(diào)黨的各級(jí)幹部要認(rèn)真解決好權(quán)力觀問(wèn)題。權(quán)力觀的核心是爲(wèi)誰(shuí)掌權(quán)、爲(wèi)誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題。必須清醒地認(rèn)識(shí)到，人民是我們國(guó)家的主人，我們黨的執(zhí)政地位和一切權(quán)力都來(lái)自於人民，必須運(yùn)用人民賦予的權(quán)力爲(wèi)人民服務(wù)。要確立正確的權(quán)力觀，認(rèn)識(shí)到自己只有全心全意爲(wèi)人民服務(wù)的義務(wù)，沒(méi)有任何謀取不正當(dāng)利益的特權(quán)，必須自覺(jué)擺正同人民羣衆(zhòng)的關(guān)係，真正做到權(quán)爲(wèi)民所用，情爲(wèi)民所繫，利爲(wèi)民所謀，切實(shí)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
第二，堅(jiān)持抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。“發(fā)展纔是硬道理”，這是鄧小平同志總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)提出的著名論斷。我們黨把發(fā)展作爲(wèi)執(zhí)政的第一要?jiǎng)?wù)，歸根結(jié)底是爲(wèi)維護(hù)、實(shí)現(xiàn)、發(fā)展最廣大人民的根本利益，不斷提高人民羣衆(zhòng)的生活水平，不斷增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。發(fā)展是時(shí)代的要求，是人民的願(yuàn)望，是解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和科技正處?kù)肚八从械拇蟀l(fā)展和激烈競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期，要增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高綜合國(guó)力，在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處?kù)吨鲃?dòng)地位，立於不敗之地，必須加快發(fā)展。新中國(guó)成立以後特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨緊緊抓住機(jī)遇加快發(fā)展，使人民羣衆(zhòng)的物質(zhì)文化生活不斷改善，我國(guó)的國(guó)際地位不斷提升，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蒸蒸日上。面對(duì)新世紀(jì)新階段發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，廣大黨員幹部都必須懂得：抓住機(jī)遇、加快發(fā)展是我們黨對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民肩負(fù)的歷史責(zé)任；加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)，歸根到底要靠發(fā)展。中國(guó)的特色社會(huì)主義是靠發(fā)展來(lái)不斷鞏固和前進(jìn)的，這是一條被實(shí)踐證明了的千真萬(wàn)確的真理。
能不能解決好發(fā)展問(wèn)題，直接關(guān)係到人心向背。黨必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，努力提高領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力，把加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)與世發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力。發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，推進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。緊緊把握這一點(diǎn)，就從根本上把握了人民的願(yuàn)望，把握了社會(huì)主義的本質(zhì)。廣大黨員幹部必須懂得，我們共產(chǎn)黨人的生活理想，就是讓廣大人民羣衆(zhòng)過(guò)上富裕的生活。我們要帶領(lǐng)人民羣衆(zhòng)聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，使人民羣衆(zhòng)在發(fā)展中享受到更多的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，使我們黨執(zhí)政爲(wèi)民的宗旨通過(guò)造福於民的實(shí)踐得到更加充分的體現(xiàn)。
第三，堅(jiān)持拒腐防變，始終保持清正廉潔。黨的性質(zhì)和宗旨，決定了共產(chǎn)黨人必須永遠(yuǎn)保持清正廉潔的本色，做到清正廉潔是廣大黨員、幹部特別是領(lǐng)導(dǎo)幹部必須具備的政治品格，是新時(shí)明黨員幹部保持先進(jìn)性和純潔性的基本要求。
要增強(qiáng)廉潔自律的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。近些年來(lái)，腐敗問(wèn)題已成爲(wèi)一個(gè)損害黨的形象，疏遠(yuǎn)黨羣關(guān)係、幹羣關(guān)係，危害改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的嚴(yán)重問(wèn)題。如果任其發(fā)展，就會(huì)危及黨的生命，葬送人民政權(quán)，葬送社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)。經(jīng)濟(jì)搞不上去要垮臺(tái)，腐敗問(wèn)題不解決也要垮臺(tái)。廣大黨員特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)幹部要從關(guān)係黨生死存亡的高度，充分認(rèn)識(shí)腐敗問(wèn)題的嚴(yán)重危害性，增強(qiáng)拒腐防變、廉潔自律的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。要嚴(yán)格遵守四大紀(jì)律八項(xiàng)要求。四大紀(jì)律，即黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和羣衆(zhòng)工作紀(jì)律。八項(xiàng)要求，即要同黨中央保持高度一致，不陽(yáng)奉陰違、自行其是；要遵守民主集中制，不獨(dú)斷專(zhuān)行、軟弱放任：要依法行使權(quán)力，不濫用職權(quán)、玩忽職守；要廉潔奉公，不接受任何影響公正執(zhí)行公務(wù)的利益；要管好配偶、子女和身邊工作人員，不允許他們利用本人的影響謀取私利；要公道正派，不任人唯親、營(yíng)私舞弊；要艱苦奮鬥，不奢侈浪費(fèi)、貪圖享受；要?jiǎng)?wù)實(shí)爲(wèi)民，不個(gè)虛作假、與民爭(zhēng)利。要“常修爲(wèi)政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心”，永遠(yuǎn)保持清正廉潔、一身正氣，從而保證我們黨始終成爲(wèi)清正廉潔的執(zhí)政黨。
2009年3月1日，習(xí)近平同志在出席中央黨校春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮時(shí)的講話中強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)強(qiáng)的黨性，是成爲(wèi)高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)幹部的首要條件。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)幹部要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，真正掌握馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論；要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，增強(qiáng)政治信念的堅(jiān)定性、政治立場(chǎng)的原則性、政治鑑別的敏銳性、政治忠誠(chéng)的可靠性；要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘鍊道德意志、提升道德境界；要加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，增強(qiáng)紀(jì)律觀念，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，確保政令暢通；要加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，做到執(zhí)政爲(wèi)民有新舉措、求真務(wù)實(shí)有新要求、廉潔從政有新成效。2013年春節(jié)前夕，習(xí)近平同志在甘肅考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)：要樹(shù)立正確用人導(dǎo)向，使那些對(duì)羣衆(zhòng)感情真摯、深得羣衆(zhòng)擁護(hù)的幹部，那些說(shuō)話辦事有灼見(jiàn)、有效率的幹部，那些對(duì)上對(duì)下都實(shí)實(shí)在在、不玩虛招的幹部，那些清正廉潔、公衆(zhòng)形象好的幹部，得到褒獎(jiǎng)和重用；使那些享樂(lè)思想嚴(yán)重、熱衷於形式主義、嚴(yán)重脫離羣衆(zhòng)的幹部，受到警醒和懲戒，用爲(wèi)民務(wù)實(shí)清廉的良好形象凝聚黨心民心。大家都已清楚地看到，在經(jīng)濟(jì)取得快速發(fā)展的同時(shí)，腐敗問(wèn)題一直困擾著引領(lǐng)中國(guó)取得矚目成就的中國(guó)共產(chǎn)黨。爲(wèi)此，中共十八大提出了建設(shè)廉潔政治的重大任務(wù)，要求做到幹部清正、政府清廉、政治清明。習(xí)近平指出：“爲(wèi)政清廉才能取信於民，秉公用權(quán)才能贏得人心。”黨員特別是黨的各級(jí)幹部，要自覺(jué)加強(qiáng)世界觀改造，真正做到嚴(yán)於律己，廉潔從政，清清白白做人，堂堂正正爲(wèi)“官”。要耐得住寂寞，把個(gè)人的理想追求真正融入到黨、國(guó)家和民族發(fā)展的偉大事業(yè)，甘願(yuàn)做爲(wèi)人民埋頭苦幹的“老黃牛”、毫不起眼的“螺絲釘”；要抵得住誘惑，始終築牢思想防線，不做權(quán)力、金錢(qián)、美色的俘虜，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)本色。要管得住小節(jié)，慎記“千里之堤，毀於蟻穴”，嚴(yán)防從生活小節(jié)被打開(kāi)缺口而走向腐化墮落，時(shí)刻保持清醒頭腦，嚴(yán)格自律，防微杜漸，模範(fàn)執(zhí)行黨規(guī)黨紀(jì)，自覺(jué)接受黨組織和人民羣衆(zhòng)的監(jiān)督。要深切地認(rèn)識(shí)到，黨組織和人民羣衆(zhòng)的監(jiān)督是對(duì)自己的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，自覺(jué)地把組織和羣衆(zhòng)監(jiān)管當(dāng)成“鏡子”，經(jīng)常照一照自己臉上的“灰塵”，找準(zhǔn)和糾正缺點(diǎn)錯(cuò)誤，永葆清正廉潔。
（三）把堅(jiān)持爲(wèi)人民服務(wù)的宗旨落到實(shí)處
全心全意爲(wèi)人民服務(wù)，不能光說(shuō)不做，不能發(fā)“虛功”。每個(gè)黨員、每個(gè)幹部都必須始終堅(jiān)持黨的羣衆(zhòng)路線，牢固樹(shù)立羣衆(zhòng)觀點(diǎn)，從解決羣衆(zhòng)最關(guān)心、最迫切的問(wèn)題入手，誠(chéng)心誠(chéng)意爲(wèi)羣衆(zhòng)辦事，把黨的根本宗旨真心落實(shí)到各項(xiàng)工作中，使人民羣衆(zhòng)得到看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)實(shí)在在的利益。
第一，要著眼於最廣大人民的根本利益，正確制定、執(zhí)行黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針政策。
要把堅(jiān)持黨的宗旨真正落到實(shí)處，首先必須堅(jiān)持以最廣大人民的根本利益爲(wèi)出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，正確執(zhí)行黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針政策。也就是說(shuō)制定政策必須體現(xiàn)大
多數(shù)人的利益，執(zhí)行政策必須維護(hù)大多數(shù)人的利益，在堅(jiān)持和維護(hù)最廣大人民根本利益的前提下，妥善協(xié)調(diào)和處理好各個(gè)方向的利益關(guān)係，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建成全面小康社會(huì)。
要正確處理當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、根本利益的關(guān)係。無(wú)論制定政策還是執(zhí)行政策，都要把當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、根本利益統(tǒng)一起來(lái)，不能只顧當(dāng)前利益而忘了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，也不能只講長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而忽視人民羣衆(zhòng)的當(dāng)前利益。
要正確處理局部利益與全局利益的關(guān)係。既要從本地區(qū)、本單位的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，又要牢固樹(shù)立大局意識(shí)，堅(jiān)持局部利益服從全局利益。不能把個(gè)人利益和小團(tuán)體利益凌駕於全局利益之上，搞地方和部門(mén)保護(hù)主義；不能採(cǎi)取實(shí)用主義的態(tài)度對(duì)待中央的路線方針政策，搞斷章取義、各取所需。
要正確反映和兼顧不同行業(yè)、不同階層、不同羣體的利益，注重激發(fā)社會(huì)活力；促進(jìn)社會(huì)公平和正義，尊重和保護(hù)各個(gè)方面的正當(dāng)利益，善於運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段和教育、協(xié)商、調(diào)解等方法，依法及時(shí)合理地處理羣衆(zhòng)反映的問(wèn)題，引導(dǎo)羣衆(zhòng)以合情合理合法的形式表達(dá)利益要求，解決利益矛盾。總之，要通過(guò)我們的政策措施和具體有效的工作，把各個(gè)方面羣衆(zhòng)的利益兼顧好、協(xié)調(diào)好。
要正確處理先富與後富的關(guān)係。我們國(guó)家地域廣闊，人口衆(zhòng)多，情況千差萬(wàn)別，各地的發(fā)展速度和發(fā)展水平難免會(huì)存在差距。改革開(kāi)放以來(lái)，一部分地區(qū)已經(jīng)先富起來(lái)，一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)走上了富裕之路。到上世紀(jì)末，我們已經(jīng)總體上實(shí)現(xiàn)了小康，人民的生活水平得到了顯著提高。但是應(yīng)該引起重視的是，目前的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)還沒(méi)有改變，地區(qū)差距擴(kuò)大的趨勢(shì)尚未扭轉(zhuǎn)，貧困人口還爲(wèi)數(shù)不少。我們要正確處理一部分地區(qū)、一部分人“先富”和“共富”的關(guān)係，切實(shí)解決地區(qū)、行業(yè)、部門(mén)和部分社會(huì)成員之間收入差距過(guò)大的問(wèn)題，既保護(hù)髮達(dá)地區(qū)和先富羣體的發(fā)展活力，又高度重視和關(guān)心欠發(fā)達(dá)地區(qū)比較困難的羣衆(zhòng)，腳踏實(shí)地地帶領(lǐng)他們走向共同富裕。
廣大黨員幹部既要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨在現(xiàn)階段的方針政策，又要牢固樹(shù)立大局意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)應(yīng)有的思想境界。要在黨和國(guó)家方針政策的指導(dǎo)下，通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和創(chuàng)造性工作，在爲(wèi)社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)獲取自己的正當(dāng)利益；又要帶頭弘揚(yáng)樂(lè)於助人、甘於奉獻(xiàn)的社會(huì)主義道德，熱情關(guān)心、支持和幫助周?chē)t衆(zhòng)共同發(fā)展，努力爲(wèi)困難羣衆(zhòng)排憂解難。當(dāng)有些時(shí)候某些方面的現(xiàn)行政策還不夠完善時(shí)，作爲(wèi)黨員、尤其是黨的幹部，不能爲(wèi)了謀取個(gè)人私利而去鑽政策的“空子”、或者打“擦邊球”，而是要立足於國(guó)家和人民的利益，自覺(jué)用黨員標(biāo)準(zhǔn)，用社會(huì)主義道德來(lái)規(guī)範(fàn)和約束自己的行爲(wèi)；同時(shí)積極向黨的組織和有關(guān)部門(mén)提出完善現(xiàn)行政策的意見(jiàn)和建議，使現(xiàn)行政策更好地體現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益。這是黨員幹部模範(fàn)執(zhí)行黨和國(guó)家現(xiàn)行政策應(yīng)有的正確態(tài)度。
第二，要堅(jiān)持黨的羣衆(zhòng)路線，誠(chéng)心誠(chéng)意爲(wèi)羣衆(zhòng)謀利益。
“一切爲(wèi)了羣衆(zhòng)，一切依靠羣衆(zhòng)，從羣衆(zhòng)中來(lái)，到羣衆(zhòng)中去”，這是我們黨自成立、尤其是黨中央在延安13年所形成和堅(jiān)持的工作路線。這也是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別於其它任何政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志，是我們黨取之不盡、用之不竭的力量源泉和勝利之本。我們黨之所以能夠迎得人民羣衆(zhòng)得愛(ài)戴、擁護(hù)和支持，就是因爲(wèi)我們始終堅(jiān)持了黨得羣衆(zhòng)路線。歷史的經(jīng)驗(yàn)反覆證明，什麼時(shí)候黨的羣衆(zhòng)路線執(zhí)行得好，黨的隊(duì)伍就發(fā)展壯大，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)；什麼時(shí)候黨的羣衆(zhòng)路線執(zhí)行得不好，黨羣關(guān)係受到損害，黨的力量就削弱，黨的事業(yè)就遭受挫折。因此，在新歷史條件下，廣大黨員幹部必須認(rèn)真堅(jiān)持黨的羣衆(zhòng)路線，保持同人民羣衆(zhòng)的血肉聯(lián)繫，老老實(shí)實(shí)向人民學(xué)習(xí)，真心誠(chéng)意爲(wèi)人民服務(wù)，真正把全心全意爲(wèi)人民服務(wù)的宗旨落到實(shí)處。
要相信羣衆(zhòng)、依靠羣衆(zhòng)，善於從羣衆(zhòng)中汲取智慧和營(yíng)養(yǎng)。人民羣衆(zhòng)是真正的英雄，是人類(lèi)歷史的創(chuàng)造者。人民羣衆(zhòng)中蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造力，擁有無(wú)窮的智慧和豐富的經(jīng)驗(yàn)。辦法在實(shí)踐中，點(diǎn)子在羣衆(zhòng)中。歷史和現(xiàn)實(shí)昭示我們：誰(shuí)深深紮根於人民之中，同人民羣衆(zhòng)結(jié)合在一起，真正相信羣衆(zhòng)，依靠羣衆(zhòng)，誰(shuí)就有力量、有智慧、有辦法，就能戰(zhàn)勝各種困難，爲(wèi)人民多做貢獻(xiàn)。
要傾聽(tīng)羣衆(zhòng)呼聲，反映羣衆(zhòng)意願(yuàn)。當(dāng)前，我國(guó)改革發(fā)展處在關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)利益關(guān)係比較複雜，新情況新問(wèn)題不斷出現(xiàn)，其中很多矛盾和問(wèn)題與基層羣衆(zhòng)切身利益密切相關(guān)。每個(gè)黨員、尤其是黨的幹部，都應(yīng)該同工人、農(nóng)民、知識(shí)分子廣交朋友，交心談心，及時(shí)瞭解民情，準(zhǔn)確反映民意。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)幹部要深入羣衆(zhòng)，深入基層，自覺(jué)到最困難的地方去，到羣衆(zhòng)意見(jiàn)多的地方去，到工作推不開(kāi)的地方去，瞭解羣衆(zhòng)在想什麼、盼什麼，歡迎什麼、反對(duì)什麼，及時(shí)解決羣衆(zhòng)最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最緊迫的問(wèn)題。
要牢固樹(shù)立“羣衆(zhòng)利益無(wú)小事”的觀念，熱心幫助羣衆(zhòng)解決生產(chǎn)、生活中遇到的實(shí)際困難。毛澤東同志曾經(jīng)指出，羣衆(zhòng)生產(chǎn)生活中遇到的困難和問(wèn)題，有的看上去瑣碎，但對(duì)每個(gè)羣衆(zhòng)和每個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，都是大事。胡錦濤同志要求我們，“凡是涉及羣衆(zhòng)的切身利益和實(shí)際困難的事情，再小也要竭盡全力去辦。”廣大黨員特別是黨的各級(jí)幹部要想羣衆(zhòng)之所想，急羣衆(zhòng)之所急，做羣衆(zhòng)之所盼，以解決關(guān)係羣衆(zhòng)切身利益的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題爲(wèi)重點(diǎn)，辦好每一件實(shí)事。要高度重視和維護(hù)人民羣衆(zhòng)最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益，當(dāng)前尤其要想方設(shè)法幫助下崗職工、困難企業(yè)職工、城鄉(xiāng)貧困人口、工資被長(zhǎng)期拖欠的農(nóng)民工、失地農(nóng)民等羣衆(zhòng)解決實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)把中央爲(wèi)他們脫貧解困的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處，使他們切實(shí)感受到黨和政府的溫暖，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任。
第三，要探索新途徑新方法，做好新形勢(shì)下的羣衆(zhòng)工作。 ωωω＿TTKдN＿℃ O
做好新形勢(shì)下的羣衆(zhòng)工作是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要課題，是維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的題中應(yīng)有之義。在一定意義上說(shuō)，黨員幹部羣衆(zhòng)工作能力的高低直接決定羣衆(zhòng)工作的實(shí)效。因此，不斷提高羣衆(zhòng)工作能力，是黨員幹部做好新形勢(shì)下羣衆(zhòng)工作的內(nèi)在要求。
善於做羣衆(zhòng)工作，是我們黨的一大政治優(yōu)勢(shì)，也是我們黨最重要的任務(wù)之一。我們黨密切聯(lián)繫羣衆(zhòng)的作風(fēng)，善於做羣衆(zhòng)工作的優(yōu)勢(shì)，是我們各項(xiàng)事業(yè)不斷取得勝利的重要保證。做好新形勢(shì)下的羣衆(zhòng)工作，是關(guān)係鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的一件大事，也是新形勢(shì)下踐行黨的宗旨的必然要求。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化，隨著信息網(wǎng)絡(luò)化的迅速發(fā)展，隨著國(guó)際間各種思想文化的相互激盪，人們的利益關(guān)係呈現(xiàn)多樣化，羣衆(zhòng)思想和行爲(wèi)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，使羣衆(zhòng)工作面臨著許多新情況新問(wèn)題。做好化解矛盾、統(tǒng)一思想、團(tuán)結(jié)羣衆(zhòng)的工作，不僅要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，還必須把握新形勢(shì)下羣衆(zhòng)工作的特點(diǎn)和規(guī)律，探索新途徑新方法，不斷提高組織羣衆(zhòng)、宣傳羣衆(zhòng)、教育羣衆(zhòng)、團(tuán)結(jié)羣衆(zhòng)、服務(wù)羣衆(zhòng)的本領(lǐng)。
做好新形勢(shì)下的羣衆(zhòng)工作，必須堅(jiān)持以人爲(wèi)本。既要教育人、引導(dǎo)人、鞭策人，又要尊重人、理解人、關(guān)心人。要設(shè)身處地，平等待人，以情動(dòng)人、以理服人，力戒簡(jiǎn)單粗暴、強(qiáng)迫命令。通過(guò)耐心細(xì)緻的工作和黨員的表率作用，努力在全社會(huì)形成平等友愛(ài)、融洽和諧的人際關(guān)係。
增強(qiáng)對(duì)羣衆(zhòng)的感情，是做好新形勢(shì)下羣衆(zhòng)工作的前提。堅(jiān)持黨的羣衆(zhòng)觀點(diǎn)和羣衆(zhòng)路線，實(shí)質(zhì)上就是要增強(qiáng)對(duì)羣衆(zhòng)的感情、密切黨羣關(guān)係，切實(shí)做到一切爲(wèi)了人民、一切依靠人民，從羣衆(zhòng)中來(lái)、到羣衆(zhòng)中去。做好新形勢(shì)下的羣衆(zhòng)工作，要求廣大黨員幹部牢固樹(shù)立馬克思主義羣衆(zhòng)觀點(diǎn)，思想上尊重羣衆(zhòng)，感情上貼近羣衆(zhòng)，爲(wèi)羣衆(zhòng)誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事、盡心竭力解難事，以實(shí)際行動(dòng)贏得人民羣衆(zhòng)的信任和支持。
深入實(shí)際、深入基層、深入羣衆(zhòng)是增強(qiáng)對(duì)羣衆(zhòng)感情的主要途徑之一。理性的認(rèn)識(shí)離不開(kāi)感性的體驗(yàn)，再翔實(shí)的工作彙報(bào)也比不上基層實(shí)踐生動(dòng)鮮活，再順暢的網(wǎng)絡(luò)溝通互動(dòng)也代替不了同人民羣衆(zhòng)的直接接觸。廣大黨員幹部只有以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和作風(fēng)深入實(shí)際、深入基層、深入羣衆(zhòng)，才能對(duì)羣衆(zhòng)疾苦感同身受，才能設(shè)身處地理解羣衆(zhòng)呼聲和意願(yuàn)，才能不斷增強(qiáng)對(duì)人民羣衆(zhòng)的感情，進(jìn)而把對(duì)羣衆(zhòng)的深厚感情轉(zhuǎn)化爲(wèi)爲(wèi)人民謀福利的具體行動(dòng)。
做好新形勢(shì)下的羣衆(zhòng)工作，必須堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近羣衆(zhòng)，創(chuàng)新內(nèi)容，創(chuàng)新形式，創(chuàng)新手段，努力改變那種“老辦法不管用、新辦法不會(huì)用”的狀況。要採(cǎi)取說(shuō)服教育的方法，適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求，針對(duì)羣衆(zhòng)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，深入淺出說(shuō)理，運(yùn)用事實(shí)說(shuō)話，做好釋疑解惑、凝聚人心、疏導(dǎo)情緒、化解矛盾的工作。要採(cǎi)取示範(fàn)引導(dǎo)的方法，通過(guò)黨員幹部身體力行，發(fā)揮模範(fàn)帶頭作用，影響和帶動(dòng)人民羣衆(zhòng)共同前進(jìn)。要採(cǎi)取提供服務(wù)的方法，把解決思想問(wèn)題同解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，千方百計(jì)爲(wèi)羣衆(zhòng)排憂解難。
當(dāng)然，做好新形勢(shì)下的羣衆(zhòng)工作，還要建立健全制度，逐步形成深入瞭解民情，充分反映民意，廣泛集中民智的工作機(jī)制，及時(shí)準(zhǔn)確地瞭解人民羣衆(zhòng)需要我們提供什麼服務(wù)，怎樣爲(wèi)他們服務(wù)，把好事辦實(shí)，把實(shí)事辦好。要通過(guò)建立健全做好羣衆(zhòng)工作的長(zhǎng)效機(jī)制，不斷增強(qiáng)羣衆(zhòng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，用制度來(lái)保證黨同人民羣衆(zhòng)的血肉聯(lián)繫。
二、爲(wèi)人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心
（一）爲(wèi)人民服務(wù)是一種高尚的道德
在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人爲(wèi)人民的利益英勇奮鬥，甚至不惜犧牲自己的生命，形成了全心全意爲(wèi)人民服務(wù)的革命精神和道德風(fēng)尚。早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志就寫(xiě)下了《爲(wèi)人民服務(wù)》等光輝著作，堅(jiān)持歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，批判地繼承了中華民族的傳統(tǒng)道德，要求革命隊(duì)伍中的每個(gè)人和根據(jù)地的廣大人民羣衆(zhòng)，把爲(wèi)人民服務(wù)作爲(wèi)處理人民羣衆(zhòng)內(nèi)部相互關(guān)係的新型道德準(zhǔn)則。在共產(chǎn)黨人的影響和帶動(dòng)下，革命根據(jù)地形成了爲(wèi)人民服務(wù)的道德風(fēng)尚。全國(guó)解放以後，中國(guó)共產(chǎn)黨人以及黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，又把爲(wèi)人民服務(wù)的精神帶到了城市，傳播到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)後，爲(wèi)人民服務(wù)的思想與社會(huì)主義制度相聯(lián)繫，更爲(wèi)廣大人民羣衆(zhòng)普遍接受，成爲(wèi)社會(huì)主義道德的核心內(nèi)容和集中體現(xiàn)。因此，我們說(shuō)，全心全意爲(wèi)人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是我們黨長(zhǎng)期提倡的一種高尚道德。
在現(xiàn)階段，大力提倡爲(wèi)人民服務(wù)的道德觀具有充分的社會(huì)條件。我們堅(jiān)持以公有制爲(wèi)主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，要求各種所有制經(jīng)濟(jì)有利於社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，有利於增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，有利於提高人民的生活水平。我們發(fā)展社會(huì)主義民主政治，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，保證人民當(dāng)家作主，國(guó)家體現(xiàn)人民的意志，代表人民的利益，人民爲(wèi)國(guó)家富強(qiáng)進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)，國(guó)家的富強(qiáng)與人民的幸福緊密聯(lián)繫。這就從經(jīng)濟(jì)和政治上爲(wèi)在全體人民中更加普遍地提倡和推廣以爲(wèi)人民服務(wù)爲(wèi)核心的社會(huì)主義道德，在全社會(huì)形成我爲(wèi)人人、人人爲(wèi)我、團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同前進(jìn)的和諧社會(huì)，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提供了有力的保障。
（二）爲(wèi)人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的顯著標(biāo)志
第一，爲(wèi)人民服務(wù)體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求。毛澤東同志指出，爲(wèi)什麼人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題、原則的問(wèn)題。在道德建設(shè)上，爲(wèi)什麼人的問(wèn)題與社會(huì)利益關(guān)係是密切相關(guān)的。利益是道德的基礎(chǔ)，道德是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)係、利益關(guān)係的倫理反映。道德的根本問(wèn)題是個(gè)人利益同社會(huì)整體利益的關(guān)係問(wèn)題。社會(huì)主義道德與公有制相聯(lián)繫，代表的是最廣大人民的利益，強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家利益、集體利益和人民羣衆(zhòng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。而在以往的階級(jí)社會(huì)中，與私有制相聯(lián)繫，道德是建立在追求個(gè)人利益基礎(chǔ)之上的，服務(wù)的對(duì)象是統(tǒng)治階級(jí)和剝削階級(jí)。
第二，爲(wèi)人民服務(wù)貫穿於社會(huì)主義道德建設(shè)的各個(gè)方面。道德建設(shè)既要有原則要求，又要有具體規(guī)範(fàn)。當(dāng)前，我們黨提倡的以“八榮八恥”爲(wèi)主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀和國(guó)家頒佈的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，概括了社會(huì)主義現(xiàn)階段的基本道德規(guī)範(fàn)。這個(gè)道德規(guī)範(fàn)既包含了傳統(tǒng)美德、革命道德的內(nèi)容，又弘揚(yáng)了時(shí)代精神，體現(xiàn)了時(shí)代特點(diǎn)，體現(xiàn)了爲(wèi)人民服務(wù)的要求。可以說(shuō)，爲(wèi)人民服務(wù)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的一條主線，離開(kāi)了這條“主線”，其他一切事情都無(wú)從談起。
第三，爲(wèi)人民服務(wù)體現(xiàn)了先進(jìn)性要求與廣泛性要求的統(tǒng)一。爲(wèi)人民服務(wù)既偉大又平凡，每個(gè)公民不論社會(huì)分工如何，能力大小，都能夠在本職崗位，通過(guò)不同形式做到爲(wèi)人民服務(wù)。毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人、無(wú)私奉獻(xiàn)是爲(wèi)人民服務(wù)，同志間互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助是爲(wèi)人民服務(wù)，熱心公益、扶貧幫困、扶弱助殘是爲(wèi)人民服務(wù)，立足本職、愛(ài)崗敬業(yè)是爲(wèi)人民服務(wù)，誠(chéng)實(shí)守信、合法經(jīng)營(yíng)也是爲(wèi)人民服務(wù)。總之，爲(wèi)人民服務(wù)作爲(wèi)一種多層次、多形式的道德要求，是對(duì)社會(huì)成員的共同要求，具有廣泛的普遍性和實(shí)踐性，易於爲(wèi)廣大羣衆(zhòng)所接受。黨員幹部作爲(wèi)中國(guó)工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士，作爲(wèi)黨的事業(yè)的骨幹力量，應(yīng)該模範(fàn)地做到全心全意爲(wèi)人民服務(wù)，爲(wèi)全社會(huì)做出表率。
有人認(rèn)爲(wèi)，現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)了，不用再提爲(wèi)人民服務(wù)。這顯然是不對(duì)的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作爲(wèi)一種經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制，是同社會(huì)化大生產(chǎn)相聯(lián)繫的，也是同比較發(fā)達(dá)的商品生產(chǎn)和商品交換相聯(lián)繫的。社會(huì)化大生產(chǎn)需要的是在職業(yè)化專(zhuān)業(yè)分工基礎(chǔ)上的協(xié)作、互助；商品生產(chǎn)和商品交換要求市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體必須通過(guò)向社會(huì)提供有一定質(zhì)量的產(chǎn)品以滿足社會(huì)需求，並建立良好的信譽(yù)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的利益，也就是說(shuō)，要通過(guò)爲(wèi)社會(huì)服務(wù)併爲(wèi)社會(huì)所接受來(lái)獲得利潤(rùn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，任何個(gè)體和利益主體都有爲(wèi)社會(huì)、爲(wèi)他人服務(wù)的一面，也有承受服務(wù)的一面。因此，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，堅(jiān)持倡導(dǎo)爲(wèi)人民服務(wù)的道德要求，可以引導(dǎo)人們對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)，使每個(gè)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體更加自覺(jué)地在自主的基礎(chǔ)上爲(wèi)人民、爲(wèi)社會(huì)服務(wù)，並在爲(wèi)人民、爲(wèi)社會(huì)服務(wù)中更好地實(shí)現(xiàn)自身的利益。
（三）以人爲(wèi)本，做好服務(wù)羣衆(zhòng)的工作
大力弘揚(yáng)爲(wèi)人民服務(wù)的道德觀，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都要?dú)w結(jié)到始終代表最廣大人民的根本利益上來(lái)，歸結(jié)到立黨爲(wèi)公、執(zhí)政爲(wèi)民上來(lái)，歸結(jié)到關(guān)心羣衆(zhòng)疾苦、全心全意爲(wèi)人民服務(wù)上來(lái)。要著眼於人民羣衆(zhòng)，把人民羣衆(zhòng)的需要作爲(wèi)第一信號(hào)，想羣衆(zhòng)之所慮，急羣衆(zhòng)之所難，謀羣衆(zhòng)之所求，切實(shí)解決人民羣衆(zhòng)反映強(qiáng)烈、迫切需要解決的問(wèn)題，多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作，把黨和政府的溫暖送到人民羣衆(zhòng)的心坎上。
第一，要關(guān)心羣衆(zhòng)。我國(guó)正處在改革攻堅(jiān)階段和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活處在深刻變動(dòng)之中，各種矛盾錯(cuò)綜複雜，社會(huì)問(wèn)題千頭萬(wàn)緒，維護(hù)穩(wěn)定任務(wù)艱鉅。廣大黨員、尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)幹部要心繫羣衆(zhòng)，傾聽(tīng)民聲，體察民情，準(zhǔn)確把握羣衆(zhòng)的脈搏，及時(shí)瞭解羣衆(zhòng)想什麼、盼什麼，真心實(shí)意與羣衆(zhòng)交朋友，虛心向羣衆(zhòng)學(xué)習(xí)，真心向羣衆(zhòng)求教。如果對(duì)羣衆(zhòng)的意見(jiàn)和要求充耳不聞，或者聽(tīng)之任之、報(bào)喜不報(bào)憂，瞞上欺下，則是對(duì)人民不負(fù)責(zé)任、喪失黨性的表現(xiàn)。
第二，要服務(wù)羣衆(zhòng)。積極爲(wèi)羣衆(zhòng)排憂解難，認(rèn)真解決羣衆(zhòng)工作和生活中遇到的困難和問(wèn)題。毛澤東同志曾經(jīng)生動(dòng)地講過(guò)：“我們應(yīng)該深刻地注意羣衆(zhòng)生活的問(wèn)題，從土地、勞動(dòng)問(wèn)題，到柴米油鹽問(wèn)題，婦女羣衆(zhòng)要學(xué)習(xí)犁耙，找什麼人去教她們呢？小孩子要求讀書(shū)，小學(xué)辦起了沒(méi)有呢？對(duì)面的木橋太小會(huì)跌倒行人，要不要修理一下呢？許多人生瘡害病，想個(gè)什麼辦法呢？一切這些羣衆(zhòng)生活上的問(wèn)題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。應(yīng)該討論，應(yīng)該決定，應(yīng)該實(shí)行，應(yīng)該檢查。要使廣大羣衆(zhòng)認(rèn)識(shí)到我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。”焦裕祿頂風(fēng)冒雪給災(zāi)區(qū)羣衆(zhòng)送糧，孔繁森半夜三更給兵站司機(jī)做飯，看起來(lái)都不是什麼驚天動(dòng)地的大事。但恰恰就是這一件件很具體的小事，把黨的溫暖和關(guān)懷帶給了羣衆(zhòng)；也正是從這些小事中，反映出他們對(duì)人民的熱忱和忠誠(chéng)。
第三，要滿腔熱情地關(guān)心幫助貧困地區(qū)和困難人羣。關(guān)心羣衆(zhòng)、服務(wù)羣衆(zhòng)，首先要關(guān)心和服務(wù)有困難的羣衆(zhòng)。對(duì)於那些生活在自然條件惡劣、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的羣衆(zhòng)，要根據(jù)黨和國(guó)家的特殊政策，想方設(shè)法發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使他們?cè)缛崭辉Ｆ饋?lái)。對(duì)於工作和生活遇到困難的羣衆(zhòng)，要格外關(guān)注，重點(diǎn)幫助，切實(shí)做好送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心的工作。
三、大力弘揚(yáng)爲(wèi)人民服務(wù)的道德觀
（一）牢固樹(shù)立馬克思主義的羣衆(zhòng)觀點(diǎn)
馬克思主義認(rèn)爲(wèi)，人民羣衆(zhòng)是社會(huì)實(shí)踐的主體，是創(chuàng)造歷史的主體，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決定力量。這是馬克思主義唯物史觀的理論基石。首先，人民羣衆(zhòng)是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人類(lèi)要生存和發(fā)展，就必須獲得衣、食、住、行等必需的物質(zhì)生活資料，否則，不僅不能從事政治的、科學(xué)的和文化藝術(shù)等一切社會(huì)活動(dòng)，而且連生存都難以維持。而人類(lèi)賴(lài)以生存的物質(zhì)生活資料，都是廣大勞動(dòng)羣衆(zhòng)通過(guò)自己的勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。其次，人民羣衆(zhòng)是社會(huì)精神財(cái)
富的創(chuàng)造者。以人民羣衆(zhòng)爲(wèi)主體的社會(huì)實(shí)踐，是一切科學(xué)、文化和藝術(shù)發(fā)展的源泉，也是進(jìn)步的思想、理論產(chǎn)生和發(fā)展的源泉。同時(shí)，人民羣衆(zhòng)直接參加了精神財(cái)富的創(chuàng)造。再次，人民羣衆(zhòng)是社會(huì)變革中的決定力量。這是人民羣衆(zhòng)歷史創(chuàng)造作用最突出的表現(xiàn)。在階級(jí)社會(huì)的歷史上，生產(chǎn)關(guān)係的根本變革，社會(huì)制度的新舊更替，人民羣衆(zhòng)起到了社會(huì)革命主體的作用。一切真正的革命運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上都是勞動(dòng)人民起來(lái)摧毀那些腐朽的社會(huì)制度的鬥爭(zhēng)。因此，毛澤東同志指出：“人民，只有人民，纔是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”
羣衆(zhòng)觀點(diǎn)是馬克思主義的根本觀點(diǎn)。堅(jiān)持羣衆(zhòng)觀點(diǎn)，是牢固樹(shù)立爲(wèi)人民服務(wù)道德觀的前提和基礎(chǔ)。我們的國(guó)家是社會(huì)主義國(guó)家，我們的黨是馬克思主義的政黨，這就從根本上要求我們必須堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹(shù)立一切爲(wèi)了羣衆(zhòng)、一切依靠羣衆(zhòng)的觀點(diǎn)。早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志提出了“羣衆(zhòng)路線是我們的根本工作路線”的論斷。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，鄧小平同志更是反覆強(qiáng)調(diào)，要以人民滿意不滿意，高興不高興、贊成不贊成作爲(wèi)衡量各項(xiàng)工作成敗的標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)谌魏螘r(shí)候任何情況下，與人民羣衆(zhòng)同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意爲(wèi)人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信人民羣衆(zhòng)是真正的英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。必須始終把體現(xiàn)人民羣衆(zhòng)的意志和利益作爲(wèi)我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，始終依靠人民羣衆(zhòng)的智慧和力量作爲(wèi)我們推進(jìn)事業(yè)的根本工作路線。廣大黨員幹部一定要牢固樹(shù)立一切爲(wèi)了羣衆(zhòng)、一切依靠羣衆(zhòng)的根本觀點(diǎn)，在一切工作中，始終堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持爲(wèi)崇高理想奮鬥與爲(wèi)最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作任務(wù)與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性。總之，就是要端正對(duì)羣衆(zhòng)的態(tài)度，增進(jìn)對(duì)羣衆(zhòng)的感情，切實(shí)增強(qiáng)貫徹黨的羣衆(zhòng)路線的自覺(jué)性。
（二）真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)
堅(jiān)持爲(wèi)人民服務(wù)的道德觀，對(duì)廣大黨員特別是黨員各級(jí)幹部來(lái)說(shuō)，就是真正代表人民掌好權(quán)，用好權(quán)，而絕不允許以權(quán)謀私。黨章規(guī)定：“黨的幹部是黨的事業(yè)的骨幹，是人民的公僕。”我們黨的幹部之所以是人民的公僕，是由黨的性質(zhì)、宗旨和社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)所決定的。在我國(guó)的社會(huì)主義制度下，人民是國(guó)家和社會(huì)的主人，國(guó)家的一切權(quán)力屬於人民。中國(guó)共產(chǎn)黨作爲(wèi)執(zhí)政黨，是代表人民掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的，黨員幹部手中的權(quán)力，是受託於人民羣衆(zhòng)的，是用來(lái)爲(wèi)人民羣衆(zhòng)服務(wù)的，絕不能變爲(wèi)自己的私有財(cái)產(chǎn)。
爲(wèi)人民掌好權(quán)、用好權(quán)，就要牢固樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。要堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，牢記全心全意爲(wèi)人民服務(wù)的宗旨，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益。要在思想上解決好參加革命爲(wèi)什麼、現(xiàn)在當(dāng)幹部應(yīng)該做什麼、將來(lái)身後留點(diǎn)什麼的問(wèn)題，自覺(jué)抵制各種剝削階級(jí)腐朽思想的侵蝕，增強(qiáng)拒腐防變的能力。
爲(wèi)人民掌好權(quán)、用好權(quán)，就要做到爲(wèi)政勤勉。對(duì)人民交給自己的工作要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、盡職盡責(zé)地幹好。在工作中要充分尊重羣衆(zhòng)的首創(chuàng)精神，勤于思考，不斷探索，勇於創(chuàng)新；要不怕困難，不怕挫折，百折不撓，知難而進(jìn)；要經(jīng)常深入基層，深入羣衆(zhòng)，傾聽(tīng)羣衆(zhòng)的意見(jiàn)和呼聲，汲取羣衆(zhòng)的智慧和經(jīng)驗(yàn)，以一流的工作成績(jī)回報(bào)人民羣衆(zhòng)。
爲(wèi)人民掌好權(quán)、用好權(quán)，就要做到清正廉潔。黨中央強(qiáng)調(diào)指出，黨員幹部廉潔從政，直接關(guān)係人心的向背和黨的執(zhí)政地位的鞏固。廣大黨員幹部要圍繞爲(wèi)人民掌好權(quán)、用好權(quán)這個(gè)根本問(wèn)題，堅(jiān)持清正廉潔，反對(duì)以權(quán)謀私，經(jīng)得起改革開(kāi)放和執(zhí)政的考驗(yàn)，經(jīng)得起權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)，真正做到一身正氣，兩袖清風(fēng)。
（三）要帶領(lǐng)羣衆(zhòng)共同致富
正確對(duì)待先富、後富和共富，這是新時(shí)期實(shí)踐爲(wèi)人民服務(wù)的重要內(nèi)容。黨中央反覆強(qiáng)調(diào)，在逐步實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民共同富裕的過(guò)程中，黨員幹部必須正確處理好先富與後富，個(gè)人富裕與共同富裕的關(guān)係這個(gè)問(wèn)題。
允許一部分地區(qū)、一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，是黨和國(guó)家的一項(xiàng)大政策。實(shí)行這一政策，目的是爲(wèi)了加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，通過(guò)先富帶動(dòng)後富，最終達(dá)到共富。我們黨提出這項(xiàng)政策，是符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡和歷史波浪式前進(jìn)的規(guī)律的，有利於從根本上打破困擾我們多年、嚴(yán)重挫傷人們積極性的“平均主義”，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮了廣大勞動(dòng)者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。因此，鄧小平同志指出：“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級(jí)矛盾都會(huì)發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會(huì)發(fā)展，就可能出亂子”。
黨員特別是黨的各級(jí)幹部，要把執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策同堅(jiān)持黨的理想和黨章對(duì)黨員、對(duì)幹部的要求統(tǒng)一起來(lái)。任何時(shí)候都要帶頭講理想、講大局、講奉獻(xiàn)，堅(jiān)持人民的利益高於一切。在對(duì)待貧富的問(wèn)題上，黨員幹部必須首先想到還沒(méi)有富裕起來(lái)的地區(qū)和羣衆(zhòng)，千方百計(jì)幫助和帶領(lǐng)羣衆(zhòng)走脫貧致富的道路，絕不能只顧個(gè)人致富，忘了周?chē)牧t衆(zhòng)。只有會(huì)富、先富、幫富、帶富，才能無(wú)愧於“共產(chǎn)黨員”這個(gè)神聖的稱(chēng)號(hào)，才能問(wèn)心無(wú)愧地承受起“人民公僕”這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)。
這裡，讓我們看一個(gè)實(shí)例。陝西省銅川市印臺(tái)區(qū)紅土鎮(zhèn)惠家溝村原黨支部書(shū)記郭秀明，他本來(lái)是個(gè)醫(yī)生，當(dāng)時(shí)生活很不錯(cuò)，是村子裡第一個(gè)蓋起新房的人。但他看著當(dāng)?shù)乩习傩丈钊匀缓茇毟F，心裡過(guò)不去，決心把黨的陽(yáng)光送到窮山溝。他舍小家顧大家，毅然挑起了村黨支部書(shū)記的重?fù)?dān)，帶領(lǐng)羣衆(zhòng)向貧窮宣戰(zhàn)。當(dāng)村裡貧窮落後面貌初步得到了改變，鄉(xiāng)親們都住上了比他當(dāng)年蓋的房子還好的磚瓦房時(shí)，他卻因積勞成疾而累死在工作崗位上。郭秀明以他的實(shí)際行動(dòng)證明，每一個(gè)黨員特別是黨的幹部，都應(yīng)該有這樣的政治覺(jué)悟、這樣的思想境界、這樣的奉獻(xiàn)精神。相反，如果整天都想著自己如何先富起來(lái)，甚至爲(wèi)此不擇手段，不僅是錯(cuò)誤的，也是很危險(xiǎn)的。一旦產(chǎn)生了這樣的思想，就很容易利用手中的權(quán)力去搞以權(quán)謀私，權(quán)錢(qián)交易，結(jié)果必然損害國(guó)家和人民的利益。
四、以服務(wù)人民爲(wèi)榮，尊重人、關(guān)心人、理解人
（一）以服務(wù)人民爲(wèi)榮就是踐行黨的宗旨
胡錦濤同志在關(guān)於樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話中，鮮明地提出：“以服務(wù)人民爲(wèi)榮、以背離人民爲(wèi)恥。”這對(duì)廣大黨員幹部提出了一個(gè)重要課題：在新的歷史條件下，如何進(jìn)一步加強(qiáng)思想作風(fēng)修養(yǎng)？如何進(jìn)一步加強(qiáng)道德建設(shè)？如何更好地堅(jiān)持黨的宗旨，做人民滿意的好黨員、好乾部？答案只有一個(gè)，那就是：心中要時(shí)刻裝著人民。
我們黨是立黨爲(wèi)公、執(zhí)政爲(wèi)民的馬克思主義政黨。縱覽黨的奮鬥史，就是一部爲(wèi)人民獻(xiàn)身、爲(wèi)人民服務(wù)的光榮史。“以服務(wù)人民爲(wèi)榮、以背離人民爲(wèi)恥”，這是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的生動(dòng)體現(xiàn)。一代代的共產(chǎn)黨人，堅(jiān)守著“全心全意爲(wèi)人民服務(wù)”、“無(wú)論職務(wù)高低都是人民勤務(wù)員”的信念，錘鍊黨性，指導(dǎo)行動(dòng)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，奮不顧身，捨生忘死；建設(shè)和改革年代，公而忘私，竭誠(chéng)爲(wèi)羣衆(zhòng)謀利益。正因爲(wèi)如此，我們黨才贏得了人民羣衆(zhòng)的信任和擁護(hù)。每個(gè)黨員、尤其是黨的幹部，千萬(wàn)不能丟掉這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，而應(yīng)該愛(ài)護(hù)它、珍惜它、發(fā)揚(yáng)它、光大它，在全心全意爲(wèi)人民服務(wù)的道路上繼續(xù)走下去。
堅(jiān)持“以服務(wù)人民爲(wèi)榮、以背離人民爲(wèi)恥”，對(duì)於共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，本身就是黨性強(qiáng)的鮮明體現(xiàn)。這同保持黨員先進(jìn)性和純潔性，同認(rèn)真學(xué)習(xí)、遵守、貫徹、維護(hù)黨章，同自覺(jué)踐行黨的全心全意爲(wèi)人民服務(wù)的宗旨，是完全一致的。因此，要把“以服務(wù)人民爲(wèi)榮、以背離人民爲(wèi)恥”作爲(wèi)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)必修課，作爲(wèi)黨員幹部道德建設(shè)必修課，自覺(jué)把“官職”視爲(wèi)爲(wèi)人民服務(wù)的崗位，把“權(quán)力”當(dāng)作爲(wèi)人民服務(wù)的工具，把羣衆(zhòng)擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作爲(wèi)行動(dòng)準(zhǔn)則。特別是要把對(duì)人民羣衆(zhòng)真摯、深厚的感情，融化到所從事的具體工作中去，時(shí)刻把他們的安危冷暖掛在心上，一切爲(wèi)了人民，一切向人民負(fù)責(zé)，切實(shí)做到權(quán)爲(wèi)民所用，情爲(wèi)民所繫，利爲(wèi)民所謀。
怎樣做到“以服務(wù)人民爲(wèi)榮、以背離人民爲(wèi)恥”，並且在全社會(huì)形成這樣的良好風(fēng)氣？需要帶動(dòng)，需要榜樣，需要促進(jìn)。在這方面，廣大黨員幹部負(fù)有義不容辭的責(zé)任，首先要身體力行，自覺(jué)做爲(wèi)人民服務(wù)的好模範(fàn)。一事當(dāng)前，先爲(wèi)人民羣衆(zhòng)著想；任何時(shí)候，都把人民羣衆(zhòng)的利益擺到高於一切的位置，自覺(jué)自願(yuàn)地服務(wù)人民，奉獻(xiàn)人民。同時(shí)還要切實(shí)維護(hù)人民羣衆(zhòng)的利益，勇於同一切背離人民、損害人民羣衆(zhòng)利益的行爲(wèi)作鬥爭(zhēng)。“我要爲(wèi)衆(zhòng)人，營(yíng)私以爲(wèi)羞”。陳毅元帥的這句詩(shī)，正氣浩然，激濁揚(yáng)清，給人以激勵(lì)、以鞭策。我們的廣大黨員、黨的各級(jí)幹部只要知榮明恥，牢記黨的宗旨，全心全意爲(wèi)人民服務(wù)，就能影響和帶動(dòng)廣大羣衆(zhòng)，尤其是影響和帶動(dòng)廣大青少年，奉獻(xiàn)社會(huì)，熱愛(ài)人民，關(guān)愛(ài)他人，抵制和消除損人利己的不良現(xiàn)象，營(yíng)造出一個(gè)“以服務(wù)人民爲(wèi)榮、以背離人民爲(wèi)恥”的強(qiáng)烈氛圍。
（二）以人爲(wèi)本就是踐行社會(huì)主義道德
以人爲(wèi)本的科學(xué)發(fā)展觀是立足於社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，同社會(huì)主義的政治制度相適應(yīng)，包括了社會(huì)主義的道德意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵。它以馬克思主義世界觀和歷史觀爲(wèi)理論基礎(chǔ)，以爲(wèi)人民服務(wù)爲(wèi)核心，是黨員幹部必須要踐行的重要理論。當(dāng)前，構(gòu)建社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，要求廣大黨員幹部必須在自己的工作和生活中帶頭樹(shù)立和落實(shí)以人爲(wèi)本的科學(xué)發(fā)展觀。
社會(huì)主義道德是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命鬥爭(zhēng)中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。恩格斯在《反杜林論》中系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的道德理論。恩格斯認(rèn)爲(wèi)，一切道德觀念、規(guī)範(fàn)都是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物。他指出：“人們自覺(jué)地或不自覺(jué)地，歸根到底是從他們階級(jí)地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)係中——從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)係中，吸取自己的道德觀念。”道德具有歷史性，在歷史長(zhǎng)河中，每一個(gè)時(shí)代都有自己相應(yīng)的道德觀點(diǎn)、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德要求。道德隨歷史發(fā)展，其總的趨勢(shì)是上升的、進(jìn)步的。在階級(jí)社會(huì)中，道德具有階級(jí)性，人們經(jīng)濟(jì)地位、經(jīng)濟(jì)生活的差別，使得人們形成不同的道德觀念。任何一個(gè)時(shí)代，佔(zhàn)統(tǒng)治地位的道德都是統(tǒng)治階級(jí)的道德。道德也具有繼承性，從總體講，不同社會(huì)公共生活中的基本規(guī)則、勞動(dòng)人民的優(yōu)良品質(zhì)和優(yōu)良道德傳統(tǒng)、促進(jìn)歷史發(fā)展的那些民主性和進(jìn)步性的傳統(tǒng)，都是應(yīng)該肯定和繼承的。馬克思主義政黨的道德，它不但反映了人民羣衆(zhòng)的利益，而且集歷史上一切優(yōu)秀道德遺產(chǎn)的大成，是道德發(fā)展的最高階段，也爲(wèi)未來(lái)的全人類(lèi)道德奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，就提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德的要求。在革命隊(duì)伍內(nèi)部實(shí)行官兵平等、上下級(jí)平等、相互尊重、相互愛(ài)護(hù)的同志關(guān)係；在軍民關(guān)係中，實(shí)行軍民平等、軍民一家，要求軍隊(duì)尊重老百姓，愛(ài)護(hù)老百姓，不拿老百姓一針一線，說(shuō)話和氣，買(mǎi)賣(mài)公平，不調(diào)戲婦女；對(duì)已經(jīng)投降和俘虜?shù)臄橙耍慌按麄儯莾?yōu)待他們；對(duì)少數(shù)堅(jiān)決與人民爲(wèi)敵的敵人，則堅(jiān)決打擊他們，消滅他們；對(duì)一些願(yuàn)意重新做人者，則實(shí)行給出路的政策等。這種革命的道德，是社會(huì)主義道德的前身，體現(xiàn)了以人爲(wèi)本的要求，而社會(huì)主義道德則是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代道德的發(fā)展。
我國(guó)社會(huì)主義制度的建立，爲(wèi)社會(huì)主義道德的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了無(wú)比廣闊的前景。以公有制爲(wèi)主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使廣大人民的個(gè)人利益和社會(huì)利益歸於一致。社會(huì)主義勞動(dòng)人民之間，建立起了真正團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)的關(guān)係。黨和政府的一系列方針政策，都是以?xún)嵖赡艿貪M足廣大人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要爲(wèi)目的。黨和政府制定了一系列保護(hù)勞動(dòng)者、老人、婦女、兒童及殘疾人的福利政策。同時(shí)，除對(duì)少數(shù)民憤極大、不鎮(zhèn)壓不足以平民憤的壞人外，對(duì)那些凡是能夠改造的罪犯都儘可能給予重新做人的機(jī)會(huì)。所有這些，都是社會(huì)主義道德的生動(dòng)體現(xiàn)。
當(dāng)前，我們黨在樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀中，提出了“以人爲(wèi)本”的科學(xué)理念，也是社會(huì)主義道德的進(jìn)一步發(fā)展。以人爲(wèi)本作爲(wèi)一項(xiàng)最基本、最普遍的道德要求和倫理原則，主要包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容：
第一，尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)。尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)，就是尊重所有公民的價(jià)值和尊嚴(yán)。這裡有兩個(gè)問(wèn)題需要強(qiáng)調(diào)：一是首先要尊重廣大人民羣衆(zhòng)的價(jià)值和尊嚴(yán)。在剝削階級(jí)佔(zhàn)統(tǒng)治地位的社會(huì)裡，廣大人民羣衆(zhòng)雖然爲(wèi)社會(huì)進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)，卻往往得不到社會(huì)的承認(rèn)和尊重。相反，一小撮剝削階級(jí)和反動(dòng)派，對(duì)社會(huì)很少或沒(méi)有做出貢獻(xiàn)，卻受到社會(huì)的倍加“愛(ài)護(hù)”和“尊重”。在社會(huì)主義社會(huì)，廣大人民羣衆(zhòng)是國(guó)家的主人，必須把尊重廣大人民羣衆(zhòng)放在首位。二是要尊重和維護(hù)所有公民的各種合法權(quán)利。我國(guó)的憲法和法律賦予了所有公民各種應(yīng)有的權(quán)利。這些權(quán)利是保證人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和人的社會(huì)尊嚴(yán)的必要條件，是以人爲(wèi)本理念的重要內(nèi)容。廣大黨員幹部要帶頭遵守憲法和各種法律，堅(jiān)決與破壞和踐踏人民羣衆(zhòng)各種合法權(quán)益的行爲(wèi)作鬥爭(zhēng)，使所有公民真正享有各種合法權(quán)益，使以人爲(wèi)本的科學(xué)發(fā)展觀在實(shí)際生活中得到全面具體的體現(xiàn)。
第二，關(guān)心人的物質(zhì)和文化的需要。尊重人們生存和發(fā)展所必需的物質(zhì)要求，從各方面關(guān)心、熱愛(ài)全體社會(huì)主義勞動(dòng)人民，這是社會(huì)主義人道主義最根本的內(nèi)容和要求。黨和政府不僅要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面關(guān)注人民羣衆(zhòng)的要求、情緒和願(yuàn)望，而且要採(cǎi)取一切切實(shí)可行的辦法，改善人們的生活、學(xué)習(xí)、工作和勞動(dòng)條件。對(duì)在艱苦環(huán)境下或有害健康條件下工作的勞動(dòng)者、對(duì)人羣中的老弱病殘者及喪失勞動(dòng)能力的人，更要多關(guān)心、保護(hù)和照顧他們。任何歧視、虐待、辱罵老弱病殘、婦女和兒童的現(xiàn)象，任何對(duì)老弱病殘的痛苦、不幸、災(zāi)難漠不關(guān)心、視而不見(jiàn)的態(tài)度和行爲(wèi)，都是缺乏最起碼的以人爲(wèi)本思想的表現(xiàn)，是與社會(huì)主義道德要求相背離的。
第三，必須同人民的敵人作鬥爭(zhēng)。對(duì)敵恨、對(duì)己和，這是社會(huì)主義道德規(guī)範(fàn)基本要求的兩個(gè)方面。社會(huì)主義人道主義公開(kāi)宣佈，它不能從“共同人性”出發(fā)“愛(ài)一切人”、愛(ài)人民的敵人，不能愛(ài)社會(huì)的醜惡現(xiàn)象，不能愛(ài)一切社會(huì)主義的敵對(duì)勢(shì)力。這是因爲(wèi)，在社會(huì)主義社會(huì)裡，還有敵對(duì)階級(jí)的殘餘分子、貪污盜竊分子以及其他刑事犯罪分子。在這種情況下，我們不能不區(qū)分“人民”和“敵人”，不能籠統(tǒng)地宣佈愛(ài)一切人。對(duì)敵人的仁慈，就是對(duì)人民的殘忍。只有堅(jiān)決同各種敵視社會(huì)主義的力量進(jìn)行鬥爭(zhēng)，才能真正做到關(guān)心和愛(ài)護(hù)廣大人民羣衆(zhòng)。
（三）尊重人、理解人、關(guān)心人
堅(jiān)持以人爲(wèi)本，要求在道德實(shí)踐中，在處理人與人之間的關(guān)係上，必須始終堅(jiān)持尊重人、理解人、關(guān)心人。因爲(wèi)人道主義的客觀對(duì)象是廣大人民羣衆(zhòng)，而人民羣衆(zhòng)由於受教育程度、社會(huì)職業(yè)、經(jīng)濟(jì)條件、所處社會(huì)環(huán)境等的不同，不同人羣、不同階層的具體工作生活情況不同，思想觀念也有所差異。在這種情況下，要真正體現(xiàn)以人爲(wèi)本原則，就必須尊重人、理解人、關(guān)心人。
在資本主義社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)以及人民大衆(zhòng)之間是人壓迫人、人剝削人的關(guān)係，這種關(guān)係泯滅了人性，因此在道德領(lǐng)域根本不能真正做到尊重人、理解人、關(guān)心人。在社會(huì)主義社會(huì)，人民羣衆(zhòng)當(dāng)家作主，通過(guò)經(jīng)濟(jì)上實(shí)行公有制爲(wèi)主體的所有制結(jié)構(gòu)，政治上不斷髮展民主政治，徹底消滅了人壓迫人、人剝削人的社會(huì)條件，人際關(guān)係必然體現(xiàn)爲(wèi)平等、互助、友愛(ài)，尊重人、理解人、關(guān)心人有了現(xiàn)實(shí)的可能。改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，爲(wèi)尊重人、理解人、關(guān)心人，進(jìn)一步拓展了實(shí)際內(nèi)容，創(chuàng)造了物質(zhì)條件。當(dāng)前，在實(shí)際生活中，廣大黨員幹部要做到尊重人、理解人、關(guān)心人，起碼應(yīng)做到以下幾條：
第一，要平等待人。在社會(huì)主義社會(huì)，人沒(méi)有什麼高低貴賤之分。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)幹部還是普通公民都是平等的。一個(gè)人，如果自視高人一等，那他就很難做到尊重人、理解人、關(guān)心人。只有把自己放在與別人平等的地位，才能理解別人的喜怒哀樂(lè)，才能尊重別人的不同特點(diǎn)。社會(huì)主義社會(huì)以人的貢獻(xiàn)爲(wèi)價(jià)值尺度，反對(duì)按權(quán)力大小和金錢(qián)多少衡量人的價(jià)值。這不僅使每個(gè)社會(huì)成員的才能都能得到充分的體現(xiàn)和公正的評(píng)價(jià)，而且使一些抱有種種錯(cuò)誤價(jià)值觀的人失去自視尊貴的可能。
第二，要寬容待人。尊重每個(gè)人的人格，尊重每個(gè)人的個(gè)性，尊重每個(gè)人的生活習(xí)俗和習(xí)慣。當(dāng)然，寬容並不是沒(méi)有原則地縱容。對(duì)於錯(cuò)誤的東西，對(duì)於違反國(guó)家法律、法規(guī)的行爲(wèi)，絕不能聽(tīng)之任之，但對(duì)每個(gè)人的具體生活行爲(wèi)，正常範(fàn)圍內(nèi)的事情，要多理解，多包容，尊重每個(gè)人的生活選擇。同時(shí)每個(gè)人對(duì)自己必須嚴(yán)格要求。
第三，要以誠(chéng)待人。誠(chéng)實(shí)守信，是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本規(guī)範(fàn)，也是尊重人、理解人、關(guān)心人的重要內(nèi)容。只有以誠(chéng)相待，別人才能尊重你，才願(yuàn)意與你交往。黨員幹部要始終注意說(shuō)到做到，言行一致，以普通羣衆(zhòng)的身份出現(xiàn)在羣衆(zhòng)中，以真心真情贏得羣衆(zhòng)的信任。要努力做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動(dòng)羣衆(zhòng)。
（本章完）