中樞就是如此，地方上設(shè)州，州府相當(dāng)於後世的省府，省級(jí)官員就是州官，這個(gè)州在現(xiàn)在看來(lái)是比較小的等級(jí)，但在後世看來(lái)，一個(gè)州相當(dāng)大，就比如美國(guó)，美國(guó)的州相當(dāng)於中國(guó)的省，也可能略微小，略微大一些，但他們的各個(gè)方面都比較獨(dú)立，這是一種很先進(jìn)的地方，也是一個(gè)比較危險(xiǎn)的地方，不過(guò)用在明朝正合適。
因爲(wèi)張強(qiáng)是領(lǐng)主啊，封建領(lǐng)主，他需要分封一些有功之臣，從龍之臣，無(wú)他，如今是封建時(shí)期，不可能大方的接受後世的思想，而且在張強(qiáng)看來(lái)後世的思想幾乎全部來(lái)自西方，這是危險(xiǎn)的，對(duì)於中華民族來(lái)說(shuō)這是危險(xiǎn)的。
自由，大同思想是對(duì)於弱小的國(guó)家來(lái)說(shuō)是非常危險(xiǎn)的，對(duì)於還處?kù)斗饨〞r(shí)期的國(guó)家也是危險(xiǎn)的。
對(duì)於已經(jīng)很先進(jìn)的後世的美國(guó)，這是一個(gè)優(yōu)勢(shì)，是代表先進(jìn)，但對(duì)於後世的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這就是把遊戲規(guī)則的制定權(quán)交給他人手上，然後讓人從思想，經(jīng)濟(jì)，以及國(guó)土上宰割自己的愚蠢行爲(wèi)。
我們看到中國(guó)努力宣傳孔子思想，孔子能代表中國(guó)文化？不能，中國(guó)文化猶如美國(guó)手裡的自由文化一樣，是從一個(gè)混亂的，多種族時(shí)代進(jìn)化而來(lái)的，孔子的文化只代表一部分，那就我們要做羊，而後世中國(guó)教導(dǎo)我們要做狼，可狼的缺點(diǎn)也明顯，不忠，隨時(shí)背叛，不團(tuán)結(jié)，一旦有強(qiáng)者介入，他們就會(huì)服從強(qiáng)者，這是不對(duì)的，要堅(jiān)持本國(guó)，或者本民族不滅亡，就得堅(jiān)持本民族的思想傳承和特點(diǎn)。
要有領(lǐng)頭羊，要有功臣羊，要有團(tuán)結(jié)的整體，羊要不團(tuán)結(jié)，即便是狐貍也能叼走兩頭，即便是野豬也能隨便咬死兩頭，即便是護(hù)衛(wèi)羊的犬，也能隨便偷走兩頭，而主人卻不得不忍讓這種行爲(wèi)，爲(wèi)了生存，這種消極防守的行爲(wèi)是不行的，二戰(zhàn)德國(guó)人告訴我們即便是痛苦，也要主動(dòng)爭(zhēng)取生存空間。
喜洋洋和懶羊羊得故事告訴我們，一個(gè)羊的家族要團(tuán)結(jié)，同時(shí)要獎(jiǎng)勵(lì)功臣，才能讓大家免受其害，才能讓那個(gè)狼下不了口，整天說(shuō)我會(huì)回來(lái)的。
想要做狼的羊是沒(méi)有出息的，而正是自己，用自己的方式反擊的羊纔是我們要做的，因爲(wèi)我們本來(lái)就是羊，羊的就是靠羣體戰(zhàn)勝敵人的。
讓狼來(lái)領(lǐng)導(dǎo)羊，只能讓狼偷吃，讓羊裡面的勇敢者來(lái)領(lǐng)導(dǎo)羊，那麼一羣羊也能變成團(tuán)結(jié)的狼羣，清韃子就是狼，這無(wú)可厚非，狼就生活在條件艱苦的深山老林，冰天雪地裡面，而明朝就是羊羣，如果沒(méi)有一個(gè)合格的領(lǐng)頭羊，沒(méi)有勇敢的功臣羊，那麼他們就是一羣待宰的羔羊，數(shù)量雖大，明朝有幾百萬(wàn)軍隊(duì)，卻無(wú)法戰(zhàn)勝不過(guò)十幾萬(wàn)的狼。
所以給勇敢的羊一些獎(jiǎng)勵(lì)，讓他們帶領(lǐng)羊羣組成戰(zhàn)鬥力極強(qiáng)的羊羣，而張強(qiáng)作爲(wèi)領(lǐng)頭羊，能領(lǐng)導(dǎo)大家度過(guò)難關(guān)，向水草豐沃的地方行進(jìn)，走向羊羣的幸福之地。
兔子急了還咬人，羊羣強(qiáng)大了也是無(wú)敵的。
州府下面是道府，這是爲(wèi)了分擔(dān)州府的管理壓力，以後地盤大了，一個(gè)州府要管理十幾個(gè)，二三十個(gè)府，那是不可能全部照顧過(guò)來(lái)的，儘管張強(qiáng)採(cǎi)取了後世和明朝官制結(jié)合的辦法，擴(kuò)大了官員隊(duì)伍，相比明朝政權(quán)不下縣，那是連邊角都探到了，都有專人管理，但這世上的事情，靠幾個(gè)人永遠(yuǎn)無(wú)法官過(guò)來(lái)，因此州府下面設(shè)道府，幫助分擔(dān)壓力，責(zé)任到人，也是一種先進(jìn)的管理辦法。
道府，最高長(zhǎng)官是道員，正職位從三品，沒(méi)下一個(gè)大級(jí)別都要下調(diào)一級(jí)官品。
副道員爲(wèi)從四品，轉(zhuǎn)四品正品和副州長(zhǎng)一樣，需要有功績(jī)，需要第二任期或者平調(diào)，上調(diào)才能完成他的提升。
下面設(shè)置同州府，官員等級(jí)比州府的官員等級(jí)同樣要低一級(jí)。
道府下面是府，知府分爲(wèi)重點(diǎn)府知府，官職位四品，大府知府從四品，中府知府爲(wèi)五品。
知府下面重點(diǎn)府下面設(shè)各個(gè)處，處長(zhǎng)直接對(duì)知府負(fù)責(zé)，要讓知府忙起來(lái)，不能讓他們整天玩一些官僚文章。
大府府下面設(shè)置處，處長(zhǎng)下面設(shè)科，可以多設(shè)，但沒(méi)有副職，也是讓處長(zhǎng)忙起來(lái)，避免後世那些官員整天有時(shí)間去酒樓閒逛。
中府下面設(shè)科，也是要忙起來(lái)，科長(zhǎng)可以多設(shè)，但不能有副職。
張強(qiáng)就是要下面的官員忙起來(lái)，不能讓他們整天爲(wèi)正職的官位而搞什麼官鬥。
府下面是知縣，知縣正職位六品，提拔進(jìn)入府擔(dān)任科長(zhǎng)，才能升值爲(wèi)從五品。科長(zhǎng)下調(diào)，直接爲(wèi)中府知縣，但必須幹夠兩任，否則不予提拔，提拔以後爲(wèi)中府知府，五品。
以下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，皆爲(wèi)科員或者有成績(jī)的科員，辦事員，鎮(zhèn)長(zhǎng)爲(wèi)六品，鄉(xiāng)長(zhǎng)爲(wèi)七品，以下的辦事機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)，有成績(jī)的爲(wèi)從七品，沒(méi)有成績(jī)的，爲(wèi)八品，保長(zhǎng)爲(wèi)九品，村長(zhǎng)爲(wèi)從九品。
所有官員和辦事員，科員都納入考覈，平庸的一直在原地，有成績(jī)的，民聲好的，提拔爲(wèi)有品級(jí)的辦事員和科員，有品級(jí)的，有成績(jī)的科員，辦事員才能升職，下放，成爲(wèi)官員，也就是村長(zhǎng)一類的。
總之，張強(qiáng)把後世的村長(zhǎng)，一類的人都納入管理，不能幹後世的村長(zhǎng)選拔，鬧什麼村霸什麼的，簡(jiǎn)直就是土皇帝，給他們官職就是讓他們珍惜這個(gè)官職，他們爲(wèi)了這個(gè)官職也要收斂，否則民情部和監(jiān)察部不是吃素的，分分鐘鍾辦了他們。
當(dāng)然，監(jiān)察部主要是監(jiān)察上級(jí)官員，知縣以及知縣以上的科級(jí)，知府等官員，民情部纔是監(jiān)察科員，辦事員，以及百姓的人員。
一系列完整的地方官職像一把鎖，一張大網(wǎng)，把官員牢牢地管理起來(lái)，同時(shí)像章魚(yú)的觸手一樣，通過(guò)民情部深入百姓當(dāng)中，把百姓監(jiān)察起來(lái)，強(qiáng)力管理起整個(gè)領(lǐng)地。
這就是張強(qiáng)和他的一般手下收復(fù)的明朝官員和士子，讀書(shū)人，還有心腹官員，將領(lǐng)們想出來(lái)的辦法。
羊羣是散漫的，需要皮鞭和獵狗的看管，羊羣是善良的，自覺(jué)地，他們只問(wèn)誰(shuí)給他們水草和幸福生活，不管周圍是否有皮鞭和獵狗，只要你給予他們了，他們會(huì)安安靜靜的吃草。