而其招數單一併不是指其使用的招數或者是殺人的手段單一，而是看待對手的弱點、軟肋實在過於單一，總的來說吳起凌的功夫實際當中就跟他的性格與個性是分不開的，與其說是單調、專一、毒辣，倒不如將其歸納爲單板、偷懶。

所以將少林寺羅漢堂的雙圈手傳授給吳起凌，蘇擇東的目的便是想要他在遇到真正的對手的時候，能夠有足夠的思想和方式來應對其所面對的強大的敵人，又或者是中了敵人的奸計之後能夠有新的想法即除了硬碰硬之外的其他的方式或類似的方式去解決問題！

如果只是將少林寺的外家功夫即簡單的雙圈手傳於吳起凌，蘇擇東也明白，這樣對於雙方都是遠遠不夠的，吳起凌的功夫雖然說是不如自己的，但是自己既然都答應了對方會將功夫傳授於他，就應當是盡心盡力的，至少是在有限的時間內，最高效的傳授，抓中其中要點！

少林羅漢堂的雙圈手的重點便是左右兩隻手能夠靈活地運用起來，這其中考驗的是身體的協調性之外也是考慮問題的方方面面。

所以蘇擇東將之傳授於吳起凌，並不是想著對方的功夫能夠真的從中直接得到很大的長進，這是比玄幻還玄幻的事情；他的真實目的在於，吳起凌能夠從中琢磨出內涵。

當然，蘇擇東知道吳起凌是一個舉動一就能夠反三的動腦筋學習武功的人即是一個聰明的人，但是他也擔心因爲此人的性格原因，將這麼功夫荒廢了，而荒廢了也還好，最怕的便是此人會因此走偏門，練上邪惡的武功即心術因此變得不正了，這可就麻煩大了！

蘇擇東在將這一門少林寺羅漢堂的雙圈手傳授給他的同時，也將傳統道教之中的五行，傳授於對方。

所謂的五行，便是指金、木、水、火、土，這當中的相生相剋，具體一些有，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相剋，則與相生相反，是指兩類不同屬五行性，事物間之關係是相互剋制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

蘇擇東在後世當中研究的時候，就結合了當時當地的材料，將其的功法具體的細分便有

“金者，萬兵之神，既鋒利無匹、又堅固不破，集萬種真金可鑄神兵之法！”

“木者，長生之機，生命之靈，借仙木之軀、澆長生之液，可鑄長生之法！”

“水者，上善若水、承載萬物之源，匯萬千靈泉之源，可鑄本源之法！”

“火者，焚天毀地、燃盡天下萬物，合萬千真火之元，可鑄焚天之法！”

“土者，守護大地、承受萬物踐踏，得萬千息壤淬土，可鑄大地之劍！”

所以，蘇擇東來到了元末明初，魂穿到了蘇家的三公子即武道的修煉狂人蘇三兩的身上，得到了其武藝之後並沒有經常修煉，可他的修行的大體方向沒有錯誤，且原主即蘇三兩從他的師父們身上學來的本事可就不少了，再加上其對五行的理解，那可就有了相融的辦法。

蘇擇東將這雙圈手以及五行的道理告訴吳起凌，且又是在那麼短的時間之間，這其中的道理傻瓜都能夠想得明白即一個導向的作用。

一方面，吳起凌想要學到更爲上層的功夫，就必須在五行的相生相剋的基礎上，就少林寺羅漢堂的雙圈手給熟悉、練好了，攢足了足夠的力道和內勁之後，便再學習少林寺當中的其他更爲高深的掌法或者是武功精華。

更爲高深一些，更爲長久一些，可就是無師自通到少林寺的五臺山上的枯竹禪師所通過自身的武功和經歷，所練就出來的技巧和功法。

而蘇擇東將少林的雙圈拳及五行告之於吳起凌，便是想要用生動的方式，將五臺山的枯柱大師功夫的口訣當中節高心虛：第一式形如搏兔，盤旋不定；第二式，雨打風欺：神似捕鼠，待機而發；第三式，冒霜停雪：氣如飛輪，循環無窮，傳授給吳起凌。

當然了，所謂師父領進門修行在個人。

蘇擇東傳授是傳授了，就看吳起凌到底願不願意學習，是否能夠精通其中的所學而有所長進了。

這習武練功無異於跟後世當中的學習、讀書上課、學習專業的技能是一個道理的，在同樣的一個教室、同樣的老師在同樣的課程上所教出來的學生都是不同的；這不同之處不僅僅是結果即考試成績的不同，更爲重要的是學習的方法方式以及做人的道理、行爲不相同。

學習是這樣，專業的技術也是如此，那麼習武練功自然是一樣的道理。

很顯然，就吳起凌當著廖行天、張富貴、張德興等鬼兵隊的新老隊員們的面所表現出來的他武功的招式上是有一點點長進了沒有多大的問題，可是這人的在作戰時候的眼神、目光所反映出來的心理素質仍然

是冰冷的、陰暗的，即仍舊是單一的！

一時之間，吳起凌就沒有辦法接受蘇擇東在短短的八日之內所教授的功夫其中最爲精髓的部分，但是，從他的一招一式來看也的確是下了苦功夫，至少學到了一些邊角料。

這便讓看著吳起凌打出一招一式的劉振明、廖行天是知道內幕的，自然是感到很是安慰。

雖然他本人的功夫仍然是那麼的毒辣，這打鬥的過程也是讓人很不痛快的，但至少他的招數在改變，其殺人的手段也開始“憂慮”，即用最高效的方法將敵人剷除的同時，也“觀前顧後”。

沒有太多的懸念也沒有太多的麻煩，廖行天、劉振明所帶領的這一幫明教聚義堂當中最爲精銳的鬼兵隊的新老隊員們便平平安安地從蒙古部隊的後勤軍營追出來的以及後援的蒙古部隊的士兵們的重重包圍當中，脫逃了出來！

至於那位被劉振明特意安排在城樓上邊的觀望臺上裝模作樣的魯大郎，人家那個可真的算是大智若愚了。

他的功夫的確是不怎麼樣，馬馬虎虎在鬼兵隊當中混跡而沒有被調配到聚義堂的其他工作當中去，例如腳伕、伙伕、種地，以及跟趙佑錢帶領的那一羣民兵們一樣，下到基層當中，幫高郵城以及高郵城周邊的百姓們種菜。

因爲鬼兵隊作爲聚義堂的唯一指定的暴力機構，其所日常執行的訓練與出行任務的都是帶有一定的危險性的，即沒有一定的本事，不達到一定的標準就非要有生命的危險。

而這個魯大郎卻每一次考覈、每一次任務就偏偏緊緊挨著所謂的“及格線”，與其相差無幾。

蘇擇東也任衛國魯大郎這可能真的是真人不露像，露相不真人，不想用自己的真實實力顯擺所以纔沒有顯露其最爲真實的本事，但是多次的試探之後，以及親手用暴力的手段及交手的方式，探查到對方的經脈、血液的流動、力道等決定性的指標過後便否定了他的這一個猜想。

但這魯大郎爲何就是顯露出一副真人不露的假象，這倒是讓蘇擇東百思不得其解的事情的，直到，他從行走江湖多年的趙佑錢口中瞭解到，對方的師父到底是何人的時候，他纔是恍然大悟的…….

魯大郎的師父，居然跟鬼兵隊的公認的第二大高手呂常信的師父是同一人！

一看到自己的同伴及鬼兵隊的隊員們成功地將蒙古部隊的後勤軍營當中存放著糧食與火藥的帳篷給點燃了之後，他便很是機靈的明白，現在再不顯露自己的真身，更待何時！

可當魯大郎從瞭望臺上跳到城樓上的過道和階梯的時候，才發現壓根就沒有理會他！

看守城樓的很大的一部分人都被火光以及接下來發生的打鬥所吸引了過去，呼啦啦地一批批、一羣羣的守在城樓內外的蒙古部隊的士兵們全部衝了過去。

魯大郎本來也是想著既然如此，自己慢慢地走過去就好了，根本不需要什麼打鬥。

可是當他走到城樓下邊的時候，魯大郎算是傻眼了，合著一波未平一波又起，方纔自己在觀望臺上往下邊看到的蒙古部隊的士兵居然只是部分而已，而真正大部分還在原地守候著呢。

但走了就是走了，雖然是走了一小部分蒙古部隊的士兵，留下的是大部分的蒙古部隊的士兵，但是對於魯大郎來說，少打一個就少打一個，少殺一人就少殺一人吧，反正他一個愛吃肉、愛看戲的“花和尚”心腸子不壞，堅信留人一命，甚造七級浮屠的道理！

當然，換一個說法便是多一事不如少一事，少得罪一人就少了一個仇家，他魯大郎是看戲的不是唱戲的，不爭名奪利，只是想著衣食無憂，在這個紛紛擾擾的亂世當中有一口飯吃就能滿足他所有的慾望。

很顯然，魯大郎自身的能耐是能夠完完全全地承載他的願望的。

本來守在高郵城城門口的蒙古部隊的士兵們就不多，頂了天了也就兩百多號人，而走了一部分之後便就少了五十多號人，尚且留著一百多號人，換做是廖行天、程澤亨、吳起凌等鬼兵隊老隊員當中的大多數人，可不就是想著將對方全部都殺死了嘛！

魯大郎的武功要比鬼兵隊的新隊員當中的大部分人高上許多，但是他的心境跟他們尚且沒有多大本事的人是一模一樣的，所以他並不戀戰，但也不怯戰！

九尺高的身材，寬闊的臂膀，粗大的手臂，雙目炯炯有神閃發著金光，手中的一百多斤的狼牙棒更是不含糊，對方來一個就躺一個，來一排就要被其打倒下一排，蒙古部隊的士兵們手上的傢伙再好的也只是長劍、長刀或者長戟而已，哪裡能敵得過魯大郎的狼牙棒啊！

狼牙棒也就是狼牙棒嘛，那麼沉重的東西還得是一百多斤，沒有辦法，人家魯大郎喜歡，其他人使用這狼牙棒都是看到其鋒利無比、霸氣外露的樣子，所以能輕就輕

一些，最沉重的也就是六十斤，其中的目的就是拿起來舒服一些，而魯大郎一百多斤拿起來才舒服。

魯大郎的功夫不夠好，那也只是在鬼兵隊的老隊員們當中不算好，作爲新隊員，他的功夫可算是不錯的，且他的天生神力，缺乏的只是敏捷與靈活，所以對付一百來個蒙古部隊的士兵，其少林的硬氣功配上他的兵器是絕對夠用的！

更何況，魯大郎又不是那種得到了道理或者是優勢之後就不能饒恕別人的人，廖行天是在與敵人的打鬥過程當中讓人家輸到死得沒有脾氣，而魯大郎則是讓其對手看著他跑沒有膽量追上來，且其還沒有辦法攔住——只要不攔著他，他不會主動尋求戰鬥！

整個鬼兵隊的隊伍當中，也就是魯大郎有這個好脾氣對待敵人，不求全部殲滅，只求自保，所以劉振明才放心，讓其站在看望臺上做事情，就知道他這個人不會死撐能，不會被人團團圍住了還想著將敵人全部弄死。

所以，沒有過多久，在幹掉了蒙古部隊的那一羣不知道死活的五六十名蒙古部隊的士兵們之後，就再也沒有一個蒙古部隊的士兵們敢上去攔住這一位身高九尺、四肢粗大、頭腦看起來不怎麼靈光的鬼兵隊的隊員——因爲沒有人會跟一個傻子較勁。

“喂！你們怎麼不追我啊？快來啊！”

跑遠了之後，魯大郎轉過頭來，對著在其後邊望塵莫及的蒙古部隊的後勤軍營守城士兵們喊道。

“你快給老子們滾啊！不要讓我們再看見你！”

一位守城的蒙古部隊的後勤軍營的蒙古官兵也挺有風趣的回答道。

很快，魯大郎便順利地按照原定的計劃跟劉振明、蘇六兩、趙佑錢等人回合在一處，衆人一同前去解救被蒙古部隊的後勤軍營當中的士兵們用鐵插車給重重圍困住的廖行天、張富貴等人了。

吳起凌想要立功，想要殺死蒙古部隊的將軍們。

但是，吳起凌從其所在的蒙古部隊的後勤軍營的環境當中就知道這裡的高級官員可不都前去追趕廖行天、張富貴等人了嘛，所以他便跟著蒙古部隊的後援部隊一塊，一路衝殺到了廖行天等人的身旁。

經過與廖行天的交涉過後，劉振明便確定了自己先前制定的任務都順利的完成了，被蒙古部隊的後勤軍營的士兵以及後援部隊封堵住的道路都打開了之後，便揚天地自豪大叫一聲“風緊啦，撤戶！”

也就是撤退的意思！

這蒙古部隊的後勤軍營的當軍官的人全都被吳起凌給幹掉了，別管什麼品級的，只要是身穿著銀色的還是金色又或者是銅色的鎧甲，從五品級以上到三品級的十五六名蒙古部隊的將軍可不都被吳起凌揮一揮手中的兵器就弄死在馬匹之下嘛！

也就是不到五個回合的功夫，吳起凌細細地數著自己打出了多少招式，又擊破了敵人的什麼重要的穴位、血脈又或者是習武者的所謂的脈門、弱點、軟肋。

這些事情可都是吳起凌在自己之前的戰鬥當中都不會顧忌到的，因爲他與當代的許多習武者一樣，訓練到了一定的程度之後就很難有長進，其中的很大一部分的原因便是忽視這一些細節上的問題，使得其沒有更多的發展空間。

在這一場戰役當中，吳起凌的收穫無異於是最大的；首先他的武功在蘇擇東的八日調教之下有了提升，並且在實際的行動當中得到了實際地落實下來；最後，我所斬殺的那麼多蒙古部隊的後勤軍營的頭顱，足夠他彌補過去的錯誤了——至少在評職稱上，他可以完美無缺。

不光是鬼兵隊的內部，在蘇擇東和劉振明這兩個後世人的新觀念的植入之下，整個聚義堂以及東振府邸培養出來的三千名民兵們，都有一定的職稱。

鬼兵隊作爲聚義堂的暴力機構，其職稱大體有三個階級，分別爲最高執行小組、中等執行小組、基層執行小組；最高、中等、基層小組這三層當中，又細分有小組的小頭目、大頭目、軍師、謀事；小頭目晉升是大頭目，謀事晉升爲軍師，基層晉升中等，中等晉升最高級，以此類推。

跟鬼兵隊的編制相差不多，聚義堂的很多組織都有類似的等級劃分；例如腳伕也分有一定的等級，以及根據線路以及個人的素養，劃分一定的領隊等。

不同小組的不同職位的待遇是不同的，住的房子也不同；基層和中等的鬼兵隊的隊員都是住在蘇擇東和劉振明在西街買的那十幾間大宅院裡邊，分到的房間有所不同而已；最高級的執行小組則是多住在東振府邸當中。

當然，鬼兵隊很腳伕們一樣，需要長期地外出執行任務或者是訓練，而所謂的家或者是住處，對他們也就真的只是睡覺的地方或者是存放生活物品的地方，實際上沒有太多的歸宿感，卻逢年過節的時候也有兄弟之間的情誼。

（本章完）