他們的師父中年的時候可是武林當中絕對的一把手，那毒弄得出神入化的，若不是因爲後邊年歲較高了，只能培養下一輩的人了，而自己的兒子又很是不爭氣，季長空和聚空兩個徒弟又不想要跟日益龐大的五毒門以及江湖上的下九路打上太多的交道！
所以，他們二人的師父也就差了那麼一點就憑藉著個人的一己之力，將五毒門給滅了！
這是江湖當中絕無僅有的事情，所以九手奪天崑崙僧聚空老和尚就是在自己的師弟以及師父的光環之下，評上了這麼一個十二天人；而實際上，江湖上誰人不知道這個人既打不過北尊歐陽南天，也鬥不過南尊武天龍，即使是他帶著自己的十多個徒弟徒孫也都是白搭！
從鐵插車的後背進攻有後背進攻的方法，廖行天則是從鐵插車的前邊進攻自然也有他自己個兒的方法。
想當初，廖行天利用槓桿的原理將鐵插車吊起來是因爲沒有馬匹，自己孤身一人作戰，這才讓其費了九牛二虎之力纔將蒙古部隊的士兵們搬出來的大傢伙給弄掉！
而現在的情況就不一樣了，這變化當中的其一便是廖行天等人胯下騎著馬，所以作戰攻破敵人的進攻之後，只要胯下的大宛良馬大步一躍，便能夠成功地達到蒙古部隊的士兵額們的身邊了，壓根就不需要再使用什麼蠻力，從外邊將其打破或者掀翻。
再者，現如今的廖行天不會再是曾經的那一位江湖中的浪子，因爲名氣太大而被人四處尋找、追殺而顛沛流離了，他現如今不光是東振公司的管理層即話事人之一，更爲重要的是，他得到了瑯玕匕！
瑯玕匕，是劉振明改變了身份，加入到蘇擇東的管理系統之中後，爲鬼兵隊的老隊員們獨家制作的匕首，究其原因，還是因爲蘇擇東作爲東振公司的大股東，且還是聚義堂的堂主，喜歡匕首，所以鬼兵隊的隊員們，人手都必備一把匕首。
瑯玕匕不同於一般的匕首，它象徵的東西也不一樣。
瑯玕匕是一柄長僅五寸的匕首。
劉振明之所以將其製造出來，是因爲在後世當中的武俠小說中就記載：瑯玕木出於崑崙，堅逾精鋼，以之製成匕首鐵如泥，不但專破金鐘罩鐵布衫一類氣功，而且還是道身罡氣功夫的剋星。
其中具體的情節還需要詳細見，東方玉的《北山驚龍》，至於爲何這把鋒利的匕首要叫做瑯玕是因爲根據調查，瑯玕有三種解釋，其一指美玉，其二指珠樹。
《本草，綱目?金石部》：“在山爲瑯玕，在水爲珊瑚。
《山海經》雲，開明山北有珠樹。
《淮南子》雲，曾城九重，有珠樹在其西。珠樹，即瑯玕也。”其三指竹。在本書中取第二意。
且據《荀子?正論》：“瑯玕龍茲華覲以爲實?！弊ⅲ骸艾槴\似珠，崑崙山有瑯玕樹。”
所以，只要是在鬼兵隊當中有名氣的人，以及在江湖當中呼風喚雨的人，都得到了蘇擇東的允許後，得到了由劉振明製作出來的瑯玕匕！
廖行天在江湖當中的威望如何自然不用多說，十二天人當中實打實的第五位；當然了，如果將南尊和北帝算進去的話，他估計也就是第七位，不過也都是前十名，在江湖中的地位自然都不可以小覷了的。
普通的寶刀和寶劍或許是沒有辦法將千斤重的鐵製玩意給削開，但是要分誰製作出來的；劉振明弄出來的東西，自然是沒有什麼不可能的事情。
不是因爲他有多聰明、多麼的睿智，只是因爲他是後世魂穿而來的理科生，則就能夠從物質上滿足蘇擇東所帶領的這一大幫鬼兵隊的兄弟們打遍天下，以及東振公司產品上以及科技上的需求。
這便是爲何他沒有使用得好劉三強即宿主的身體來搏鬥而用來與女人嬉戲，蘇擇東對此卻沒有過的的指責或者是怨言，只是讓其知道分寸和時間而已！
好馬配上好的兵刃，這對於廖行天來說，宛如是如虎添翼，再者身旁又有那麼多的能人異士們，他們有著跟自己一樣的武藝，也有著與自己一樣的目標和前進的方向。
更爲重的是，鬼兵隊的很多人，特別是年輕一代的隊員們，他們以自己是江湖當中的十二天人，而能與自己在鬼兵隊當中共事爲光榮，以有自己這個人作爲兄弟爲驕傲。
這便是爲何廖行天，能夠在鬼兵隊當中越來越開心的原因之一—得到了應該有的尊重，而不是漫無天際的爭名奪利，仇殺……
這些事情，廖行天有的是經歷過的， 有些甚至是自己親手做過的，不過他的三觀正，不會平白無故的就爲了所謂的名利而殺人，而是在蘇行棟和蘇擇東兩位聚義堂的堂主指揮之下，將所有抵擋住他們行動人，全都斬於馬下或者是人頭落地…….
什麼
達官顯貴，什麼地主惡霸，什麼強盜、採花之賊，只要是犯了錯的做了惡的人，又或者是在生意場上犯了錯誤欺壓了百姓的人，一夜之間，一刀下去，生死便兩隔離了，還有什麼榮華富貴、名利雙收可言？
很快，也就是十多個回合左右，沒有了一品大將軍和二品大將軍的蒙古部隊的後勤軍營裡邊的從五品到三品的武官，全部都被吳起凌斬於馬下或者是讓其屍首分離地倒在地上，再也沒有辦法呼吸或者是站起身子來，哪裡還有方纔叫囂的氣焰，基本上都是被吳起凌一刀給解決了的。
與其同行的鬼兵隊的隊員們這一次沒有選擇插手吳起凌對這一支蒙古部隊的後勤軍營裡邊的武官一個人的屠殺；其本事高，擁有的能力將其全部殺掉是一回事；他的脾氣大，殺急了眼紅的樣子可不就像是一隻猛獸那樣，在吞噬著自己的獵物嗎？
當然，如果鬼兵隊的新隊員是絕對不敢跟吳起凌搶奪獵物的，而老隊員就沒有那麼多的忌諱，他們的本事高，能耐大，但是也有自己的大局觀，在這時候跟吳起凌鬧彆扭可不是什麼明智的選擇。
再者， 鬼兵隊的不管是新老隊員都知道，吳起凌這一次出來可謂是戴罪立功的，不讓他多殺一點蒙古部隊的高管，且還是那麼的窩囊廢，他們自己也都過意不去。
“哼！這個還真的一點都不客氣，剛剛一來，就殺了那麼多的蒙古部隊的後勤軍營當中的高管，難道他忘記他的身份了？”
要是沒有人抱怨那是不可能的，張富貴看到他這麼一做，第一個就不爽了，直截了當地跟身旁殺了很多蒙古部隊的後勤部隊的士兵們的高管，說道：“他那麼爭強好鬥的，能耐卻也沒有老哥你大，我怕日後此人的心術再不正了，對我等東振公司的發展可不利啊。”
廖行天沒有多說什麼話語，只是看了看前方正在與多名蒙古部隊的後勤軍營當中的軍官們酣戰的吳起凌，心中閃過蘇擇東在將其投入東振府邸的時候，對他所說的話語，隨後廖行天才說道：“這些事情不是你我所管轄的範圍，現在先做好眼前的事情吧……..”
注意到這一幕的人可不只是正在浴血奮戰的鬼兵隊的老隊員們以及解決了戰鬥的廖行天和張富貴，張德興可謂是無時無刻的在監督著他們的一舉一動。
之所以需要張德興對他進行監督，全都是因爲蘇擇東在他們臨行之前，讓其進入到自己的帳篷裡邊之後俯下身子所說的那些話：“幫我…….照看好三個人，劉振明，廖行天，還有吳起凌，莫要讓他們惹出什麼其他的事端出來，知道了嗎？”
蘇擇東蘇堂主這麼大身份的人吩咐的事情，張德興自然要照辦。
需要特別照顧劉振明自然是不言而喻，他對聚義堂、東振公司不管是現在發展的貢獻還是未來發展的貢獻是無窮大的，更何況失去了他， 蘇擇東一個後世魂穿而來的文科生那還真的是寸步難行！
廖行天需要照顧是因爲他的身份高，武藝高，不管是對玉鬼兵隊還是東振公司的管理層，又或者是明教、聚義堂，他都是不折不扣的一把手，損失了他，對於蘇擇東可謂是可就像是劉玄德沒有了常山的趙子龍，沒有紅臉張飛、黑臉關羽一樣！
吳起凌需要照顧好，是因爲他的身份是罪人，是犯了錯誤的人，違反了東振府邸規則的人而不是一般的鬼兵隊的隊員。
在吳起凌被關進去了之後，蘇擇東有遵照他自己說過的話語，時常帶著好吃的飯菜、糕點以及古典的書籍，《論語》、《大學》，當然還有《孫臏兵法》前去看過他，希望他能夠理解自己。
可吳起凌是一個犟脾氣，認準了的事情，在表面上想要讓其悔改，幾乎就是沒有什麼可能的事情。
所以，在東振府邸的牢獄當中，這本來就不適合聊天、看書、吃飯的地方，蘇擇東與吳起凌的聊天並不算是順利。
跟不同的人聊天有不同的方式與話題；跟文人聊天說話，自然是說一些有關於文學、理想以及包括政治、哲學在內的思想層面上的東西；與經濟學家或者是商人聊天，想錢是俗套，聊商機是家常，說一些經濟方面的信息纔是關鍵；武者之間的聊天，當然是多以動手切磋的方式爲主。
如果有跨界的聊天，比如文人跟經濟學家或者是商人聊天的話，就難免會有男性與女性的區別了；男性文學家或學生與經濟學家或者是商人聊天，其中定然包含如何賺錢，學生看商人或經濟學家如何裝十三的戲碼。
而女性的文學家或學生與所謂的經濟學家、商人聊天，有一些碰到素質高一些的商人、經濟學家還好，能夠有一些人類的共同話題可以說說，但是要跟素質低一些的，流氓地痞出身的話，那還真的是不如武者之間的用武術的對話
。
明明是想跟對方聊天而已的，對方卻要跟你去隱秘的地方跟你做一些害羞的事情；且有一些高等素質的人爲了自己的利益，還不顧一切地讓性別爲女的學生去跟所謂的商人、企業家應酬，然後任由他們語言上的騷擾，實在是噁心。
這些聊天的技巧以及內幕、西街，蘇擇東曾經是在大學生之間混跡過一段時間的，發生所謂的企業家、商人需要通過某些高素質的“人才”找一些女同學去做公關、陪酒的，蘇擇東還真的經歷不少，卻沒有辦法說些什麼話語：特麼的，利益最大，利益優先！
蘇擇東這個做學生工作的，也就只能在性別爲女的學生被灌得面紅耳赤甚至是上吐下瀉，了之後，控制住自己，堅守住自己的底線地將對方送回宿舍。
就是因爲在後世有這樣的一種經歷與經驗，所以蘇擇東大力助力曉七兒，建立高郵城婦女維權協會，其目的便是杜絕將女性當做遊戲的工具一樣，用作交際的把柄而沒有當做美麗的鮮花供養。
這樣做雖然收到的效果微乎其微，連有著同樣背景成長的劉振明，都對蘇擇東的這一個想法和做法噗之以鼻的，用他的話說便是：“我知道你傻，但是你傻呆萌的程度已經超過了我能接受的底線！”
可蘇擇東還是做了，就算收到的效果甚微，他也仍堅持這麼做，其目的便是救得一個便是一個，就算東振公司日後經營了酒樓免不了受到時代背景的約束而需要有平康之女的存在，他也需要保證在沒有強迫與打壓的基礎上，做到經濟的大融合。
對待吳起凌，蘇擇東像是後世的學生一樣履行自己所說過的：“我會陪同你一起成長。”
首先，蘇擇東沒有擺開自己作爲堂主的架子，而是先讓吳起凌知道自己的武功有多深厚，然後與其吃飯，讓其知道自己的酒量以及酒品又是讓其多麼的高傲；最好纔是與其一同學習，並許諾了，一同學習了，纔有武功可以學。
蘇擇東的武功一部分是跟北尊歐陽南天的，還有一部分是跟翻江倒海叱吒風雲學的，而還有一部分是他自己研究出來的，所以不得說不高深，對於其他人的誘惑也不可以說不大。
吳起凌的確是對學習再怎麼都沒有辦法提起興趣，但是他對武功的追求特別是勝利的追求，可不低於鬼兵隊的任何一個人，不過也就是他的天資沒有那麼卓越，所以不能與蘇擇東相比，更不能跟趙佑錢與廖行天相比，卻也至少排在鬼兵隊的隊員當中前十名的。
袁三的武力值能在鬼兵隊當中排前五，程澤亨也是能在鬼兵隊當中排前五名，但是兩個人的本事還是有一定的差距的；則鬼兵隊的武力排行當中，用劉振明和蘇擇東兩個做副堂主和堂主的視覺上看過去，差距是有的，但也只是存在於排在前邊的五個人之間。
至於後邊的那五個人，例如蔣三斤、蔣五斤，蘇六兩、蘇五兩還有吳起凌，這五個人的差距就不算是太大；張富貴的資質達不到前十名，卻也可以在鬼兵隊的隊伍當中排在前二十名，越是排到後邊的，其競爭力也就是越小。
不過，也就是在吳起凌被蘇擇東關進東振府邸的地牢當中這麼差不多八日的時光，在蘇擇東的親力親爲的指導之下，吳起凌的功夫還真的就進步了不小，其中牽扯到蘇擇東的教導有方，而更多的則是吳起凌對於武術的瘋狂地熱愛以及樂於、善於琢磨。
蘇擇東雖然本身的能耐不低，做不到廖行天這等少林寺百年的集大成者卻也是心有神會之人，能夠有自己的獨到的體會，這也是一種成長。
不過，蘇擇東的本事大，他也沒有辦法在那麼短的時間之內就教授吳起凌太多的東西，所謂一身的能耐全部教授出去了，對方可能不進反退，所謂貪多嚼不爛。
蘇擇東在功夫上，也就是自己親手傳授了吳起凌一套少林寺中的羅漢堂研製出來的拳法即少林雙圈手。
少林寺的雙圈手是外家的功夫，相對於內家的功夫即需要有一定的武術基礎以及力道才能夠使用出來的功夫。
這種功夫實戰當中是利於習武者左手和右手的協調配合的能力，跟後世的武俠小說中的，金庸老先生所寫的周伯通的左右相博術有一定的相同之處，不過它不用使用內勁。
蘇擇東之所以選擇這一個基本的功夫在八日之內傳授給吳起凌，時間不夠是一方面，而更爲重要的是他在與對方的相處當中發現，由於吳起凌的性格以及家庭的原因，此人的功夫一項過於毒辣，手段也是較爲單一去也高效的。
當然了，蘇擇東可清楚吳起凌的功夫之所以單一卻又高效，不是因爲他自己有多麼的厲害，而是他所遇到的對手就是那些人，壓根不夠格與其對戰。
（本章完）