現在日光城就像是一個大工廠，不過日光城的興建，卻跟銀河城有非常大的不同。

那時候銀河城幾乎是羣策羣力，用全部的人來做所有的事。

當然，所謂的羣策羣力是學堂島的學生集體貢獻設計的規劃的力量，而匈奴人負責出力。

最大的差別是，匈奴人當時因爲受到錢汝君洗腦的關係，是一個指令，一個動作，基本上不會做超出錢汝君指令的事情。

只不過可能速度進度沒有辦法達到錢汝君的要求，因爲他們的能力達不到。

然而，在日光城這裡沒有一個人是受到洗腦的，每一個人都是活蹦亂跳的人，有自己的私生活，有自己的想法，利益，自己的打算，還有自己的盤算。

不過他們所有自己的想法盤算，以及對自己的利益的計劃，都必須考慮到學堂島學生的規劃。

學堂島學生的規劃，他們很多並不會遵照執行，但是不遵照執行的事情況之下，他們也要能夠知道學堂島學生會給他們什麼樣的處罰，這些處罰他們能不能夠接受。

如果不能夠接受的話，他們要想如何進行反抗，反抗之後，他們還必須考慮反抗失敗之後，他們會遭到什麼樣的懲罰。

基本上成功，似乎是不可能失敗是一定的。

所以在大部分的情況之下，腦子比較清醒的人就不會選擇反抗。

只不過乖乖的按照學堂島學生的要求做事，那又辦不到。

於是人們就會開始偷雞摸狗，想著別人會做，自己就可以在旁邊偷懶，順便做一點自己的事情。

畢竟他們被聚集在這個地方，大部分人還不是心甘情願的，而是被強迫到這個地方來的，甚至他們覺得自己都失去了自由，成爲奴隸一般的存在。

他們完全沒有想到他們到了這個地方可以過比以前更好的生活，或者是他們習慣的生活要被髮生改變，他們本身內心就有一種恐懼。

雖然會依照指令做事，但是做事的時候，他們很多時候只是不明白自己在做些什麼，所以效率就差上很多。

但是在錢汝君看起來，這些人會這麼做卻是正常的事情，倒是不會跟他們計較。

錢汝君也看到學堂的學生非常認真的，想要讓他們懂他們做的是什麼東西。

即使是他們的工程已經做好，但是如果不合格的話，學堂島學生也會要求他們拆掉重做。

在要求他們拆掉重做的時候，他們也會詳細的告訴當地人爲什麼會叫他們拆掉重做，不合格的原因是什麼。

一次又一次，可以說是非常麻煩。

往往在一個地方停滯很久，但是錢汝君可以注意到，他們雖然在一個地方會停滯很久，但是隻要一件事情好好的做好，到下一次他們做起來就順利很多。

很多時候往往是不熟悉，但是當他們熟悉起來，覺得按照學堂島學生教他們的方式做事之後他們就會做得更爲順利。

這會讓他們對學堂島學生逐漸產生一種信賴感。

其實學堂島學生叫他們做事的方式也不一定是他們一開始會的東西，有時候是看他們怎麼做覺得有哪些地方可以修改，等他們做完之後，纔開始教他們如何修改，在這個過程當然就是一個字拆。

他們常常叫他們做的事情，有時候是利用他們原本的技能再加以修改，對學堂島學生來說，他們並不是要來教他們如何用大漢的方法來做大漢的事，而是要利用他們原本會的方法來做大漢的事。

至於他們所做的修改，其實就是讓他們用自己的方法慢慢修正成大漢的方法。

最後他們會發現，新的方法比原本的方法好做許多，除了大漢的方法本來就比較成熟之外，最主要的是，他們也會不斷的改進這些方法。

錢汝君等所有的人都離開之後，走上前，好奇的問身邊的學堂島學生。

“這是在建什麼東西，又把它拆掉了，我就完全看不出來了，不過他們建好的樣子，我好像也看不出來他們原本建的是什麼東西，你們誰來跟我解釋解釋？”

錢汝君知道這些學堂島學生，每天晚上都會開一個會來決定隔天要做哪些事情。

整個日光城要做的事情其實非常多，而且他們總是能夠在分分工合作之下，分門別類的把他們要做的事情報告。

會議就成爲必要的東西。

如果需要統合的，他們就統合，如果需要彼此配合的，他們就配合，反正在他們看起來沒有所謂的，誰權力大誰權力小。

在事情出來的時候，他們就會很快的想出最好的方法來分配，就算分配到工作比較累的，也不會多叫些什麼，因爲他們知道他們這次累，下次也不見得會是他們，那他們不是欺負誰而是這樣做事情是最合理。

而且他們每次負責統籌分派的也不是固定的人，他們的確是有按照能力來分場次，如果事情是沒有分類的，那麼就有總場次最高，最有分配經驗的人來分配。

如果是有專門的事情，例如釀酒，那麼就由最懂得量酒的人來分配，誰都有機會當領導人，誰也有機會當被領導的人在這種時候故意欺負誰呢？自找麻煩。

因爲隨時對方都有領導你的機會，在這樣的情況之下，學堂島學生很快的學會了最適當的工作方法，其實他們後來發現，如果能夠真心配合，很快的把事情做完的話，錢汝君會更開心，而且他們有更多自己的時間自己的事情。

在錢汝君看來，一個城池的新建，最重要的當然是圍牆了，因爲圍牆就是用來保護內部。

城牆內部就算不是都市形式，鄉下形式也是能夠進行，而且錢汝君已經欣賞他們的管理處。

他們的管理處擁有二千多個房間，而這二千多個房間有一千多個房間是用來居住的，一千多個房間是他們做專門的研究室。

這部分的宮殿建築，其實並不是整體一致的，而是在經過研究之後，每個人把他自己的房子大部分抄襲空間，村莊裡面的風格，搬運過來。

沒有辦法，大部分的學堂島學生，還在大漢做苦行僧呢！

所謂專門的房間，那就得配合專門的需要來蓋，但是整體來說，他們還是有一個專門的設計師把風格社區起來，讓人看到之後不會覺得非常的硬，生生也不會覺得太過生硬，而是讓人家覺得這個地方是個家，但是又有莊嚴的感覺。

這個地方前面還是要作爲辦公廳的存在，這個辦公廳是替整個城市服務的。

就像錢汝君所說的，城裡的辦公是一個服務，而不是一個領導。

而所謂的城裡面的領導也就是城主，只有是最大的服務者，只不過這個服務者他必須要有相應的領導能力，讓別人遵從他的意見。

說起來，這是非常矛盾的，但是錢汝君透過很多次實踐，讓他們理解到這是什麼意思。

因爲金麥城就是這麼做，金麥城管理是非常有威嚴的，當你違反金麥城的規矩的時候，金麥城的人就是最高的權威機構，如果你什麼都沒有犯到，那麼你就是金麥城裡最有尊嚴的大爺，金麥城所有的管理員都是替你服務的。

不過你也不能夠把自己當得高高在上，這些管理員替你服務，但是他跟你一樣是金麥城城民，跟你有同樣的權利。

身爲大漢的人民，他們對於這種方式當然不是非常瞭解，不過由於有金麥城的前車之鑑，對於曾經發生的事情，他們就會把它記錄下來，並且當成他們的行事規矩。

由於大漢之前的歷史非常的短，而且很多東西都會流失掉，沒有辦法記錄下來，不管是竹簡或是其他存在文字的用品都是很容易消滅掉的，何況在當時想要寫個字都不容易，在竹簡上寫字已經是最簡單的方法了。

即使是這樣，在竹簡上寫字也不容易，反而不如在沙土地上寫字表達意見，不過沙土地寫字可沒有辦法保存下來。

所以不管是口耳相傳，還是用其他的方式，留下來的，往往都是最珍貴的點擊，所以大漢人民對於以前所記錄下來的東西，還有前人的經驗，都感到是非常寶貴，也都會聽從。

這也是傳統文化裡面古人經驗往往被認爲可以重複執行的原因，因爲想要讓一個經驗被檢驗成可以執行，那是需要耗費很多時間和精力的，更多時候是生命付出得來的代價。

在人們看起來，那就是非常有價值了。

“公主，我們要做的是上茅廁的設備，所以我們想知道他們是怎麼做的，而且當然不是一個人，兩個人用的，是很多人一起要用的。

不過他們做出來的玩意兒，我們完全不能用，所以我們就研究了一下他們的做法，再加以改進。

畢竟金麥城最重要的事情就是把茅廁弄乾淨了。我們不完全要他們推動漢化，但是茅廁總是要弄乾淨，不過我們必須慢慢來讓他們慢慢適應我們的做法，但是也儘量保留他們的風格。

我們也在思考，現在我們告訴他們的方法是用他們的方法之後再加以改進的方法，然後加上我們沖水。

可是我們估計不能夠完成，但是沒有完成之前，他們是不能夠在這裡上廁所的。

現在他們全部都在外面上，不過也不知道他們是去哪裡上，我們是沒有規定他們上廁所的範圍。”

錢汝君眉頭蹙了起來，似乎上廁所的方式除了西方的上訪之外，其實東方的上訪一直都沒有什麼改進。

也沒有什麼好的創作發明，想到他的馬桶也是學自西方，也就沒有所謂的把漢文化傳播出去了，於是她就說道：

“上茅廁的方法，你們就不要敝帚自珍了，傳播出去也沒有關係，趕快把廁所建好的，趕快搞上來當茅廁。

城市的衛生是沒有辦法整個搞起來的，茅廁是最開始的地方，以後你們想要修改，在用別的地方修改，還能夠慢慢來，茅廁可沒有慢慢來，你們每天都得拉屎的。”

看到錢汝君的反應，學堂島學生沒有反對的意見，因爲他們知道錢汝君最在意的就是廁所的乾淨了，如果廁所幹淨，就算洗浴的空間有點髒，甚至水沒有辦法達標，只要能夠做到身體的清潔，基本上錢汝君就能夠忍耐過去。

甚至幾天沒有洗澡錢汝君也能夠忍耐。

因爲在條件不足之下，沒有辦法洗澡，維持生存就已經是很重要了。

不用馬來西亞原住民的方法，想辦法改進，對學堂的學生來說，準備一個廁所工程完全不是大問題，即使是在這個地方，大家沒有習慣在自己家裡弄個廁所，但是在城裡安置十點幾十幾個廁所，並且讓地下管道能夠把這些廁所的一位帶出去，並且順便成爲肥料對四周施肥，也是非常容易的。

於是整理在城牆興建的工程，一件變成兩件，再加上城牆工程，每一個人變成很忙。

“公主，你在注意什麼呀？”

“你讓他們吃什麼呀？你們總不會煮飯給他們吃吧？”

錢汝君用完餐之後，走出戶外，看著他們用餐的樣子。她突然想到不知道學堂的學生一直帶著他們工作，食物的問題怎麼解決。

既然解決了身體的廢物問題，錢汝君就想到了他們身體的進入問題。

“吃的東西，好像去外面摘就有了？

這裡的水果很多很多，又香甜又好吃，不過就是有一種水果長得又高又大，體積也不小，但是外面都是他們喜歡吃，可是我們吃起來感覺那東西好臭，也不知道他們爲什麼那麼喜歡吃那種臭味。

就好像，嗯，就是大便的味道。

據說他們還把那種東西叫做水果之王，那個東西那麼難吃，怎麼會叫水果之王呢？我連碰都不想碰呢！”

錢汝君估計能夠猜出那個東西是什麼。

想不到榴蓮果然是土生土長的，現在這個時候就已經有了。

只不過這個時候比較臭還是經過演化，發展之後比較臭呢？