林易又見了這許遜和郭璞所招攬的教衆(zhòng)，這些人不少都是散修。許遜當(dāng)年也算是散修中比較積極活躍的人物，朋友遍天下，如今散修聯(lián)盟終於是開宗立派，他手一揮自然是一呼百應(yīng)。

雖然這些散修的修爲(wèi)根基尚淺，參差不齊，甚至是各懷目的，但是不少人畢竟已經(jīng)洗髓成功，成爲(wèi)了這真正的修真者，都是千里難尋的人才，不發(fā)揮多少資源就能提高淨(jìng)明道的力量，何樂而不爲(wèi)呢！

如此這樣的人才加入淨(jìng)明道，林易自然是十分歡迎。至於名辮忠奸的事情，只能是交予時間來慢慢考證，取其中最忠心、最優(yōu)秀的人物納入這淨(jìng)明道的核心弟子之中。

這今日他們已經(jīng)是陸陸續(xù)續(xù)地從各地都來到了這金陵城中，拜見了掌教和左右護法及四位長老。掌教和四位長老的實力，他們是猜不出，但是那兩位護法的修爲(wèi)，只怕就是那傳說中的修仙者，已經(jīng)築出仙基，他們只怕輕輕一個念頭就能要了他們的性命。

當(dāng)然國有國法、家有家規(guī)，教義、教規(guī)都是認(rèn)真地對這些新招的教衆(zhòng)培訓(xùn)教育一般。這些人雖然是桀驁不馴，但是有姚大兄弟和白骨夫人這樣的修仙者坐鎮(zhèn)威懾，他們自然是服服帖帖，不敢有任何違背不敬。爲(wèi)了不託大，又不能委屈了自家威名，因此林易只要求白骨夫人和姚大壓制修爲(wèi)，只放出了煉精化氣的實力，即使如此也已經(jīng)足夠?qū)⑺麄兺刈　?

這些新招收的教衆(zhòng)中，其中林易印象最深刻的是一位滿頭白髮的老叟。修爲(wèi)也是這羣人中最高，已經(jīng)是達(dá)到了煉己築基圓滿的境界，只是由於苦無資源和前人指點，因此遲遲沒有築仙基。

這老叟名叫吳猛。和那許遜是同鄉(xiāng)，年齡比許遜還要打二十有餘，早已是過了古稀之年，也是當(dāng)年許遜修道的引路人，也算半個師父。許遜一直是對其十分尊敬。

這人是個大孝子，傳說其幼年母親早逝。與父親相依爲(wèi)命。由於家貧買不起蚊帳，每到夏夜，吳父常常因蚊蟲叮咬而睡不好覺，吳猛年紀(jì)雖小，但非常有孝心，爲(wèi)了讓父親睡好，自己竟**上身，讓蚊子咬吸自己的血，希望蚊子喝飽了血就不再叮咬父親。吳父去世後，吳猛爲(wèi)父親守喪三年。三年裡他燒紙供奉，早晚祭奠，從不間斷，受到後人的讚譽。

林易影響中，吳猛喂蚊子這故事，後來被世人稱爲(wèi)“恣蚊飽血”。吳猛也被稱爲(wèi)二十四孝之一。這樣的人物，林易只恨是相識太晚！

其他還有十位都非常優(yōu)秀的青年才俊，棟樑之才，林易也是讚賞。

周廣字惠常，廬陵人，是孫吳大將軍周瑜之後，這周廣不僅是風(fēng)流倜儻，才識淵博，愛好廣泛，更是非常喜歡和善長天文、音律之學(xué)。郭璞視之爲(wèi)至交。

彭抗。字武陽。蘭陵（今屬山東臨沂）人。舉孝廉，曾入朝爲(wèi)官，累遷尚書左丞。私下暗中修行仙業(yè)，後稱疾歸隱，是許遜的兒女親家。當(dāng)年他入朝爲(wèi)官時。司馬遹尚年幼，雖然是和司馬遹有關(guān)數(shù)面之緣，這已經(jīng)是十多年前的事情，他自然是認(rèn)不出現(xiàn)在堂中正坐之人，就是當(dāng)年廣陵王，也就是當(dāng)今天子。不過這彭抗是早已遠(yuǎn)離紅塵，辭官歸隱，即使知道面前之人就是當(dāng)今天子，只怕也不會有多少顧慮。但是出於多方面原因，林易自然還必須對這些人隱藏他的另一個職業(yè)是皇帝的身份。

盱烈，字道微。盱烈母親爲(wèi)許遜之大姐。

鍾離嘉，字公陽。許遜二姐之子。少失父母，性簡淡。許遜赴任旌陽縣令時，曾將盱烈、鍾離嘉二人帶於身邊，言傳身教，教以神方。這鐘離嘉竟是木屬性修資質(zhì)，是這幾人中少數(shù)幾個具有修真天資的人。

施岑，沛郡人。其父施朔，移居於九江赤烏縣，乃許遜好友。許遜見其資質(zhì)甚高，收爲(wèi)弟子。林易一見是果真如此，竟是以攻擊見長的金屬性修真資質(zhì)。

黃仁覽，字紫庭。其父是曾任御史中丞的黃輔，爲(wèi)許遜好友。仁覽英軍雅緻，清靜仁義，許遜十分看好其人，早已是選爲(wèi)了東牀快婿。

還有曾亨、時荷、陳勳、甘戰(zhàn)四人，皆是青年才俊，也是許遜同鄉(xiāng)，一心向道，許遜收之爲(wèi)弟子。許遜選擇的這些人，要麼就是良將忠門之後，要麼就是許遜的同鄉(xiāng)好友，要麼和其就是有血緣關(guān)係，有的是外甥，有的是女婿，有的是兒女親家。要麼對其有數(shù)十年交情，要麼對其長輩有數(shù)十年交情。

林易是十分讚歎這許遜選人、任人的目光，外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，這幾人無論是學(xué)識、人品都算上等，其中那鍾離嘉和施岑更是不可多得的天生具有修行資質(zhì)的人才。只可惜的是，這許遜是一心求道，他若是願意入朝爲(wèi)官，必定是不弱於那張華一樣的良相。

林易是十分欣賞這些人，他們皆是被任命爲(wèi)淨(jìng)明教中核心弟子，準(zhǔn)備不久後就送往西山、廬山、棲梧山、傍湖等洞天福地傳道修煉！

既然是萬事具備，恰好此時門中弟子骨幹皆在，下一次重聚之日，又不知道是何年何月，因此林易乾脆是選日不如撞日，就擇日在金陵城附近的棲霞山內(nèi)開壇佈道，祈天求福，通知天下修真界同道，這淨(jìng)明道就算是正式成立了！

當(dāng)然，按照林易一貫的低調(diào)風(fēng)格，這還是主要以祈禱天地爲(wèi)主，對天下明確淨(jìng)明教的立教根本和道義，教職教規(guī)。那所謂通知天下修真同道，不過只是請了一些和許遜等人關(guān)係較好的散修和一些修真界的小門派，其他修真大派只是禮節(jié)性地派來不知名的小人物甚至是外門弟子參加賀禮。至於五大劍修門派等這些大派，更是乾脆連個外門弟子都沒來！在他們心目中，這樣的小門派每年都有，這還忙不過來了！

不過這卻是恰好正和林易的心意，他們不知道纔是最好。畢竟這三魔之中的血魔和骨魔已經(jīng)吸入了到了淨(jìng)明道中，雖然對外所稱是改邪歸正，棄惡從善，但是以他們正邪勢不兩立，睚眥必報的心態(tài)，無論如何不會如此輕易地就放過這白骨夫人和姚氏兄弟。

因此爲(wèi)了不建教之初，立足不穩(wěn)，就和這些世家大派成爲(wèi)世仇，林易自然是不願意請他們參加這開壇成教的儀式。現(xiàn)在雖然只有寥寥數(shù)人，只有那幾大長老才知道他們兩人的真正身份，但是那些大派弟子，修爲(wèi)高強，鼻子又是跟狗一樣靈敏，若是來到了現(xiàn)場肯定就是能發(fā)現(xiàn)這白骨夫人和姚氏兄弟的異常之處。因此林易必然要對他們是敬而遠(yuǎn)之。

當(dāng)然按照慣例，作爲(wèi)修真界的最頂尖的勢力，向淨(jìng)明道這樣的小派成立必然是要告知他們，送上彩禮和請?zhí)．?dāng)然來不來就是他們的事了！幸好，果真就如林易想象的那樣，沒有來！這淨(jìng)明道在他們眼中不過是由許遜等幾個不知名的散修組成的聯(lián)盟，重新起個花哨的名字！自然是引不起他們?nèi)魏蔚呐d趣！

“皇天在上厚土在下！今日在此向天地啓明！我淨(jìng)明忠孝道今日開壇立教，嗜血爲(wèi)盟！”林易把嗓門扯到了最大，一聲大吼道！

“忠孝爲(wèi)本!敬天崇道!濟生度死!”金陵棲霞山的一處十分隱蔽的道觀內(nèi)，頓時是傳來了衆(zhòng)人響徹雲(yún)霄的聲音。

林易這開壇立教，看似是自娛自樂一般，但是隻有他自己知道。這淨(jìng)明道從籌備建立之日起，就跨入了這修真界中第一流的勢力存在！畢竟他們暗中實力竟然是有三名煉氣化神境界的高階修士。

“你們可知‘淨(jìng)明’二字作何解釋？”林易對著下方同門及賓客問道！

“請林掌教賜教！”下方熙熙攘攘的人羣恭敬問道！他自然不能用司馬遹這個名字，在教中重新用個代名林易！這假名其實卻是個真名，這真是真真假假說不清楚！

“何謂淨(jìng)？不染物；何謂明？不觸物，不染不觸，忠孝自得。”

“淨(jìng)明者，無幽不燭，纖塵不染，愚智皆仰之爲(wèi)開度之門，升真之路。以孝悌爲(wèi)之準(zhǔn)式，修煉爲(wèi)之方術(shù)，行持爲(wèi)之必要。”

“常言心性本淨(jìng)本明之義。修煉首先要達(dá)到內(nèi)心一塵不染、不觸之思想境界，忠孝則是日常行爲(wèi)活動的準(zhǔn)則，二者缺一不可。”

“倡言淨(jìng)明，旨在教人清心寡慾，使心念和行爲(wèi)符合倫理規(guī)範(fàn)，做忠臣孝子良民。”

“忠、孝、廉、謹(jǐn)、寬、裕、容、忍，爲(wèi)‘垂世八寶’，尤以忠孝爲(wèi)首，即‘忠孝大道之本也’，恪守淨(jìng)明忠孝即可修仙得道！”

“人能弘道，非道弘人，要不在參禪問道，入山煉形；貴在乎忠孝立本，方寸淨(jìng)明。四美俱備，神漸通靈，不用修煉，自然道成。”

林易話音剛出，下方已經(jīng)是鴉雀無聲，傾耳靜聽！他一連是說了六句！這話音雖不大，卻是字字如璣，如雷貫耳，醍醐灌頂！只感覺到整個棲霞山和那天空都好像都被這氣勢所凝滯一般，整個天地寧靜的可怕，就是爲(wèi)了靜下來，聽他們論道，生怕是錯過每一個字。林易甚至是感覺到這山中無數(shù)的飛鳥走獸，彷彿都是通靈一般，都悄然來到了這裡，傾耳聆聽！

“這是怎麼回事？”林易自己都感覺到十分驚訝！