於是林易不得不花費(fèi)了數(shù)天的時(shí)間，把王惠風(fēng)姐妹、蔣俊、韓玉鳳這四女的個(gè)人愛好和生活習(xí)慣全部都告訴了這雲(yún)熙。林易所能的做的事情只能是這些了，這之後的事情就要靠她的隨機(jī)應(yīng)變。不過，只要這雲(yún)熙冷下臉來，擺出皇帝的高高在上的冷酷威嚴(yán)，林易這幾位老婆，自然是無法在生出什麼事端。即使她們心中什麼疑慮，如此私密之事也無法與外人說。況且，以這雲(yún)熙的能力，關(guān)鍵時(shí)刻若是她們逼得太緊，只需輕輕一揮，就讓她們是南柯一夢(mèng)。
不過林易也是爲(wèi)了以防萬一，也留下了信物字據(jù)，關(guān)鍵時(shí)刻，若是雲(yún)熙被她們發(fā)現(xiàn)了女兒身，是個(gè)冒牌皇帝，只能把這些東西拿出來，把實(shí)情告訴王惠風(fēng)等人。
就是這短短一連數(shù)天的接觸，林易雖然不是刻意而爲(wèi)之，但是這雲(yún)熙就已經(jīng)是把他的語言習(xí)慣和生活習(xí)慣、包括這正常的愛好，以及走路、坐姿，說話的語言和形態(tài)，無一不是學(xué)的惟妙惟肖！
不過這依然不夠，畢竟當(dāng)年雲(yún)熙假裝爲(wèi)充華夫人趙粲之時(shí)，趙粲還在閨中，宮中之人對(duì)其都是第一次見面，而皇宮一入深似海，對(duì)趙粲比較熟悉的父母親人，根本沒有機(jī)會(huì)見到她。因此這雲(yún)熙才能是鵲巢鳩佔(zhàn)，假扮這趙粲之身，十?dāng)?shù)年而無人知曉。
而此次，雲(yún)熙假扮爲(wèi)皇帝，其難度是不可同日而語。雖然政務(wù)處理之事，自有一般班大臣爲(wèi)其處理的頭頭是道，雲(yún)熙只需要點(diǎn)頭蓋章即可。但作爲(wèi)一國之君，這其中的突發(fā)事件太多，這皇帝的交際圈太廣，每日接觸的人事太多，自然是要複雜的多。
幸好的是，雲(yún)熙現(xiàn)在還有足夠的時(shí)間來學(xué)習(xí)適應(yīng)這種身份，不等她身上傷勢(shì)完全恢復(fù)，她這換骨易容之術(shù)根本是無法完全施展。因此。林易必須要等她傷勢(shì)完全康復(fù)後，方可離開這皇宮之中。
轉(zhuǎn)眼間，時(shí)間已經(jīng)是到了永康二年，這寒冷的冬天已經(jīng)過去，冰雪融化，春暖花開，大晉全國各地又迎來了勃勃生機(jī)。
春天只是一年之中農(nóng)民辛勤播種的季節(jié)。作爲(wèi)立國根本，林易是特別重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他多次下詔說：“夫農(nóng)，天下之本也。其開藉田。朕親率耕。以給宗廟粢盛。”
在此詔中明確了以農(nóng)立國的思想，林易還親自帶領(lǐng)朝廷百官，並舉行親耕儀式，表示爲(wèi)務(wù)農(nóng)帶頭。
農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村。這三農(nóng)問題，即使是數(shù)千年後國家發(fā)展的難題，國之根基。但是在當(dāng)今科技發(fā)展極度底下的時(shí)代，林易所能做的就是帶頭勸誡桑農(nóng)， 皇后王惠風(fēng)率嬪妃親桑以奉祭服， 鼓勵(lì)百姓開荒屯田，更是其賜天下民倆年田租之半。
重申以農(nóng)爲(wèi)本，反對(duì)棄本事末，還決定減免當(dāng)年半數(shù)的田租。登基以來。林易多次下詔書申勸務(wù)農(nóng)之旨，批評(píng)官吏勸農(nóng)不力，督促百姓務(wù)農(nóng)力田，甚至可全免土地稅。重申以農(nóng)爲(wèi)本，反對(duì)棄本事末。嚴(yán)厲制止開國以來的奢靡之風(fēng)。
因連年欠收，又遇到水旱疾疫和雪災(zāi)之憂，這才導(dǎo)致國庫空虛，百姓疾苦，餓殍遍野。林易希望大晉風(fēng)調(diào)雨順，國力越來越強(qiáng)大。
“五穀豐登，六畜興旺！”林易帶領(lǐng)大臣祭天祈禱道。
可能是天下百姓是越來越習(xí)慣這越來越寒冷的氣候，應(yīng)付這種極端氣候是越來越有經(jīng)驗(yàn)；可能是林易的誠心祭天，感動(dòng)了上蒼。這個(gè)冬天雖然比上一個(gè)冬天還要寒冷，但是餓死、凍死的人卻是少了許多，那些讓人望而生畏、不戰(zhàn)而退的乾旱、水災(zāi)、瘟疫，也不像以前那麼恐怖了。
但是林易知道，所有這一切，卻是事在人爲(wèi)，主要還是由於剛興建的那些水利起了一定作用，最重要的是朝廷這個(gè)冬天大把的賑災(zāi)糧餉發(fā)了下去。
林易即位後，雖然沒有大力招兵買馬，擴(kuò)軍建隊(duì)，開疆展土。但是林易知道，在這不知不覺中，這大晉是走上了正軌，國力是日臻增加。
“民爲(wèi)重、社稷次之,君爲(wèi)輕。”每個(gè)帝王或許都知道這樣淺顯的道理，但是真正能做到的又有幾個(gè)。林易知道，經(jīng)過這東漢末年以來，三國割據(jù)，軍閥混戰(zhàn)，經(jīng)過這100多年的戰(zhàn)亂，中國古代沒有任何時(shí)候比現(xiàn)在是更需要休養(yǎng)生息，無爲(wèi)而治。
“我無爲(wèi)，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸”。林易感到奇怪的是，現(xiàn)在天下無不推崇老莊學(xué)術(shù)，好黃老之術(shù)，只是爲(wèi)何老君這治國之術(shù)，卻是甚少無人推崇。或許王衍、樂廣等這樣的清談名士，學(xué)術(shù)大家認(rèn)爲(wèi)無爲(wèi)就是什麼都不做，這才導(dǎo)致在朝堂之上做一天和尚撞一天鐘，每日就知道吹吹牛。
老君一再強(qiáng)調(diào)無爲(wèi)才能無不爲(wèi)，所以無爲(wèi)而治並不是什麼也不做，而是要靠萬民自我實(shí)現(xiàn)無爲(wèi)無不爲(wèi)。老子肯定“清靜爲(wèi)天下正”，因而用“治大國若烹小鮮”的妙語來形容清靜的無爲(wèi)而治。
莊子認(rèn)爲(wèi)世人希望安然自在，沒有聽說過要管制天下。遠(yuǎn)古的君主治理天下，出於無爲(wèi)，一切順其自然。即使用盡天下的力量，也不足以獎(jiǎng)賞善舉；即使用盡天下的力量，也不足以懲罰罪惡。這也就是人心不足蛇吞象的問題，yùwàng無限。因此林易登基之初，這才大大減少對(duì)功臣的封賞數(shù)量和規(guī)模，避免那些狗尾續(xù)貂的滑稽事情發(fā)生。
每當(dāng)一個(gè)新的王朝建立的時(shí)候，爲(wèi)了恢復(fù)國內(nèi)的生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)，都會(huì)實(shí)行一段時(shí)間的無爲(wèi)而治。比較著名的是西漢初年，陸賈根據(jù)黃老學(xué)說綜合當(dāng)時(shí)國內(nèi)情況，提出不可“極武”，不能“用刑太極”，而要“文、武並用”，即所謂“無爲(wèi)而治”。劉邦及後來的文景二帝都奉行了這一政策，使得飽經(jīng)戰(zhàn)亂的國內(nèi)生產(chǎn)有了極大的恢復(fù)。
沒有文景二帝，休養(yǎng)生息，讓利於民，無爲(wèi)而治，後世哪有漢武一朝開疆封土，封狼居胥，使得匈奴更是發(fā)出“失我祁連山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁婦無顏色”這樣悽慘的聲音。漢武帝“犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”何來的底氣，皆源於建立在其父祖半百年的家業(yè)積累上。
林易知道現(xiàn)在他首要做的就應(yīng)該是文景二帝當(dāng)年曾經(jīng)做過的事情，發(fā)展農(nóng)業(yè)，讓百姓休養(yǎng)生息，專心做事，順其自然。只有讓百姓填飽肚子，才能強(qiáng)壯骨骼，這個(gè)國家才能真正的長盛不衰！