道教之盛篇
還有一例：宣和末年，趙佶親策進士800人，其中100多人是特例的廷試。這些人以獻頌上書爲(wèi)名，都是超級富商的子弟，特點是要命沒有，要錢隨便給！每人給樑師成差不多1萬貫，就有機會在廷試上入選。這些人親眼看到樑大太監(jiān)就站在皇帝身旁，低聲向皇帝說著什麼，之後誰入取、誰黜落，都有了結(jié)果…
樑師成不僅暗中操縱國家，還當(dāng)著皇帝的面左右官場！這樣的事誰不服！幾乎風(fēng)傳全國，宮裡有個樑太監(jiān)，他比宰執(zhí)還好使！於是樑師成有了個頭銜“隱相”他終於成功了！大宋幕後第一黑手！於無形中翻雲(yún)覆雨、顛倒天地！做到這一步，連蔡京這位正牌首相都低頭了，帶著長子主動拜訪，拉近關(guān)係…
9月29日，在太師蔡京的建議下，將宋神宗元豐改制定下的官名再次做了大幅改革：以太師、太傅、太保爲(wèi)帝國首相。侍中爲(wèi)左輔、中書令爲(wèi)右弼。尚書左僕射爲(wèi)太宰兼門下侍郎、尚書右僕射爲(wèi)少宰兼中書侍郎。
本月，阿骨打回到了自己的女真部老家。清楚知道自己在頭魚宴上已惹怒了大遼皇帝。耶律延禧隨時可發(fā)兵來滅了自己。那麼就先下手爲(wèi)強！趁著首領(lǐng)大哥病重之機，完顏阿骨打開始了統(tǒng)一女真部的征伐！2個首領(lǐng)趙三、阿鶻產(chǎn)不從，被阿骨打擄其全家。二人只能單騎逃奔鹹州，向大遼皇帝申訴。不料此事報至北樞密院，第三奸臣、樞密使蕭奉先依然對其不屑一顧：不就是兩個小部落火併嗎？你們回去傳我們大遼皇帝的聖旨：叫阿骨打上京陛見！我們會好好教他一些規(guī)矩，讓他改過自新就可以了…聖旨傳到女真完顏部，阿骨打根本就對其不屑一顧，更遑論什麼改過自新了！
12月23日，新的延福宮落成，大宴羣臣。因由5個大太監(jiān)分工完成，故稱“延福五位”
繼續(xù)造宮殿？關(guān)係理不順了。有人很不高興。前面工程你蔡京包了，下面是不是要考慮下別的同志的感受了？宮裡太監(jiān)們有意見！
童貫可不是隱藏在幕後當(dāng)無名大佬的人，那種類型的大佬是樑師成，他比不了。他要的是實權(quán)、風(fēng)頭兩不誤。具體到眼前。修宮殿這種好差使絕不能被擠到外圍！他聯(lián)合起楊戩、賈詳、何、藍(lán)從熙等4個大太監(jiān)提出了一方案，剛一出爐，立即讓皇帝眼露精光、讓蔡京心底發(fā)涼…
不愧是一直在皇宮內(nèi)部工作的人啊，一針見血就指出了宋朝皇宮的缺陷。按這方案進行，立即改天換地，宋朝皇宮將提升一倍的魅力…
開封城是中國古代最偉大、最瑰麗、最富庶、最商業(yè)的都城，可宋朝皇宮在趙佶之前的規(guī)模是歷代正朔朝代裡最小的。周長只有5裡。這夠幹什麼的？哪怕再雕樑畫棟，也實在太侷促了嘛？所以要擴！
卻不說是擴，而是補充。補充的建築也很合太監(jiān)的身份，只是一座大食堂。這座食堂名叫延福宮。是皇帝專門用來和大臣們聚餐的，建在大內(nèi)北邊的拱辰門外。名頭很大、規(guī)模很小，想想皇帝皇后妃嬪們住的皇宮總周長只有5裡，就知延福宮它能啥樣了？
5位大太監(jiān)提出的方案是：推倒皇城北面的城牆、推倒原延福宮，以原來大內(nèi)的整體面積爲(wèi)準(zhǔn)。建一座宮殿羣！
這座宮殿羣劃分成5個區(qū)域、由5個大太監(jiān)各包一區(qū)。這5位老兄一個個熟門熟路地跑到封樁庫、內(nèi)庫、國庫等各大藏錢的地方，有多少錢就給咱家都拿出來！這時候重要的不是錢，而是競爭機制，無論如何不能被比下去！
這樣建成的延福宮是什麼樣子呢？列出些原始數(shù)據(jù)吧：新宮東至景龍門、西抵天波門，亭臺樓閣、宮殿水榭，中國古代所有建築形式一應(yīng)俱全。殿：有穆清、成平、會寧、睿謨、凝和、昆王、羣玉7座。
閣，分東西2羣。東邊：蕙馥。報瓊，蟠桃，春錦，疊瓊，芬芳，麗玉。寒香，拂雲(yún)，偃蓋，翠葆，鉛英。雲(yún)錦，蘭薰，摘金15閣。西邊：繁英，雪香，披芳，鉛華，瓊?cè)A，方綺，絳萼，稼華，綠漪，瑤碧，清音，秋香，叢玉，扶玉，絳雲(yún)15閣。
在這之外疊石成山，另建2座超級大閣，高11丈、廣12丈。如此高閣怎可不臨水？閣下挖池注水，橫400尺、縱267尺。
這些都蓋好後，趙佶進來走了走，邊走邊搖頭。景緻雖好，過於雕琢，都是人工氣象…煩啊！這羣沒藝術(shù)細(xì)胞的東西，沒文化太可怕…
面對皇帝的新要求，童貫等大太監(jiān)都羞愧地低下了頭。不管他們有多大信心，這種任務(wù)實在是他們搞不定的。童貫很不情願地看向了蔡京，仍只有這個人，才能滿足陛下的才情欲求…
裝修一座宮殿羣，和畫一幅畫是一樣的。胸中之溝壑、眼界之高凜，缺一不可。這一點蔡京已用兩次實際行動證明過了：一次是在杭州爲(wèi)趙佶作畫，選古董，另一次是前面建景靈宮的時候…
這片相當(dāng)於整個大內(nèi)面積的宮殿羣裡，植物千奇百怪，從國內(nèi)四方源源不斷的涌來，達(dá)到“寒鬆怪石，奇花異木，鬥奇而爭妍”程度。動物集飛禽、走獸、水族於一園，建有“龜亭、鶴莊、鹿砦、孔雀欄、鱗池”等區(qū)段。
正是小黃楊樹帶給他的感覺，就是這味道！趙佶在這一方新奇天地裡滿意了，覺得皇帝當(dāng)成這樣，很成功！既沒花什麼錢，還彰顯了獨特的品味！
截止到這一步，趙佶成功享受到了物質(zhì)生活(宮殿園林)藝術(shù)生活(自然風(fēng)光)，接下來的是什麼呢？畢竟生活要繼續(xù)、享受要創(chuàng)新，以趙佶的天賦，他是停不下腳步的…
答案很簡單：還是宗教、道教！
政和3年（1113）3月，用聖旨召你你不來，不召你你倒帶了500騎兵一日之間就到了我們鹹州城。那既然來了，阿骨打你就和趙三、阿鶻產(chǎn)2人好好論論道理。但完顏阿骨打依然一副桀驁不馴的模樣惹怒了審問官員，決定將這女真人抓起來，好好吃幾天牢飯。挫挫他的傲氣，沒想到阿骨打又在一夜之間逃回老家。之後給天祚帝上了一份表章：臣聽陛下的話來了，可陛下的詳穩(wěn)司官員要殺臣，故臣不敢留。以後陛下也不用再拿聖旨召臣了。臣不會再來了…
閏4月6日，下詔公主改稱帝姬、郡主改稱宗姬、縣主改稱族姬。於是民間有無主之說。又言姬者，飢也。暗示著這些金枝玉葉不久就會飢寒交迫的命運…
9月，又一個神奇道士走進了宋徽宗的生活：濮州人王老志。
在唐朝時有過段神仙佳話，唐玄宗李隆基失去楊貴妃後非常想念，找來方士來尋找，哪怕上窮碧落下黃泉，也要找到貴妃的蹤跡。這位方士很神勇，他不僅在海外仙山上找到了楊貴妃，還帶回了些當(dāng)年李、楊兩人的私密話語。讓當(dāng)事人無法懷疑…很牛吧？宋朝也有，且更上層樓！
王老志，本是個地方小官，後棄官學(xué)道，神仙得不得了。在山東老家有人找他麻煩。結(jié)果突然間腳下陷了一深坑。坑底露出了斗大的鱗甲，嚇得找麻煩的人掉頭就跑。跑出5裡後，頭頂上雷霆劇震、雨雹俱下…
王老志進京，剛巧趕上趙佶愛妃劉氏病死，趙佶悲傷之餘請他進宮，詢問劉貴妃在另一世界裡的情況。王老志說劉貴妃是天上的紫虛元君，現(xiàn)已魂歸道山。重修正果。但通過他，趙佶能和劉貴妃對話。皇帝將信將疑…
另一位貴妃喬氏問：她和劉氏很好，現(xiàn)在劉氏還想她嗎？王老志沒說話，拿出了封信。這封信裡寫的居然是一年前喬、劉兩人和趙佶在一起時說的私房話…
13日，召王老志赴京。19日，封爲(wèi)洞微先生。
接下來。趙佶也變得靈異了。他先是做了個夢，夢中扶搖九天，登上一處仙宮。裡邊神仙告訴他“汝以宿命，當(dāng)興吾教”該神仙做道士打扮。
趙佶把這夢鄭重告訴了身邊大臣，大臣們心領(lǐng)神會。向下邊層層通知。可效果不大好，沒多少人震驚。事後想來很可能是因沒旁觀者，皇帝自己做了個夢，再單獨向大臣們宣揚，可信度不高？另一原因也可能是規(guī)模太小了，經(jīng)真宗陛下造神運動後的宋朝人免役力太高，導(dǎo)致無動於衷…
怎麼辦呢？聰明的趙佶想了想，什麼都沒再說、也沒再做什麼，直到11月6日這一天，按慣例他要盛裝出行，去圜丘祭天。當(dāng)天儀衛(wèi)盛大、臣子俱全。皇帝乘玉輅出南薰門、奔圜丘。剛出城，趙佶忽然遙指前方，問身邊一年青人“蔡愛卿，你看玉津園東面，若有樓臺重重，是何處也”
蔡京有很多兒子，長子蔡攸是很特別的，他並不是走老爹門路才搭上了皇帝，在趙佶還是端王時，他就搏得了未來皇帝的好感。
當(dāng)年趙佶出宮，經(jīng)常會遇到個比他大兩三歲的青年，見到他後會立即下馬，拱手立在一邊。久而久之，趙佶問“這是何人”“蔡承旨的公子”
蔡攸之名，就從此刻進入趙佶心裡，算是半個貧賤之交。這時蔡攸心領(lǐng)神會，回答“臣看見了，雲(yún)間的確有樓臺隱隱數(shù)重，仔細(xì)再看，它們都離地有數(shù)十丈高”
“是嗎？愛卿你視力很好，還看到了什麼，有人物嗎”“有，有道教的童子舉著幡幢節(jié)蓋，保持隊型在雲(yún)間行走出沒，臣能看見他們的眉目神情，歷歷如在眼前”四周大臣侍衛(wèi)們聽了，齊聲高呼萬歲，神仙真的下凡了，只是我們太蠢，只有皇帝和蔡攸有仙緣，所以纔看見…
8日，趙佶就在這裡修建了道觀，取名“迎真”，並作《天真降靈示現(xiàn)記》。從這時起，宋朝再一次颳起全國性的道教復(fù)興運動…
在這場運動中，道教達(dá)到有史以來的最高峰，成爲(wèi)中國正朔朝代裡唯一一個政教合一的宗教。趙佶就是那個合一體！
首先他是皇帝，可他宣稱除宋神宗趙頊外，他還有另一個爹。該爹是玉皇大帝，簡稱上帝。趙佶是上帝的元子，即長子。趙佶在天上的官名叫神霄帝君，因太愛中原這片土地，在天上往下看，發(fā)現(xiàn)茫茫大地全是光頭，心裡實在有氣，才主動要求降生下來，好拯救黎民百姓…在神霄帝君趙佶的嘴裡，佛教叫“金狄之教”金，五行中屬西方，這是方向感，指向天竺古印度。狄，夷狄外族，帶有鄙視性，源於華美漢族的優(yōu)越感…堂堂中華貴嗣，怎能剃光了頭，向異族神靈膜拜？簡直數(shù)典忘祖！於是趙佶以“教主+皇帝”的合一體身份，給道教信徒加了若干光環(huán)…
先是要學(xué)習(xí)，趙佶要求全國人民盡一切努力挖掘道教知識遺產(chǎn)，誰能上繳孤本，珍品道教典籍，立即升官發(fā)財！典籍由官方指定人分門別類、加以整理，最後合成一部《萬壽道藏》。據(jù)傳說《九陰真經(jīng)》就是這次搶救典籍運動中的副產(chǎn)品…
接著還是要學(xué)習(xí)。宋朝州學(xué)、太學(xué)等各級學(xué)府從此多加了門科目，大經(jīng)或小經(jīng)。學(xué)子們?nèi)芜x一經(jīng)，仔細(xì)鑽研，學(xué)好了有獎！大經(jīng)指《黃帝內(nèi)經(jīng)》《道德經(jīng)》。小經(jīng)指《莊子》《列子》
學(xué)習(xí)中，道士們發(fā)達(dá)了。他們有了身份，從低到高分26階，品級和朝中士大夫官階相等。有階即有權(quán)，他們見到官員可不必施禮、不必俯首。這就不止是分庭抗禮了，簡直是出乎其上！有權(quán)即有錢。道士們在全國各地大修神霄宮，宮觀使不再由官員們兼職，都由教中兄弟們擔(dān)任，於是宮觀職的豐厚工資都成了自留田！最後是項終極特權(quán)。無論誰犯了什麼罪，除反宋反趙反人類的罪名外，只要加入道教，立即恢復(fù)名譽，重新做人…
在這過程裡，和尚們倒足了大黴。先是名字改了，和尚叫德士、佛叫金仙、菩薩叫仙人、羅漢叫無漏、金剛叫力士、僧伽叫修善…
接著是住的地方?jīng)]了。各地要蓋神霄宮，官方說法是由各地道觀改修。可實際操作時，有26階官身在手的道士們笑嘻嘻攔住了裝修工程隊：何必奢侈浪費呢？屋子還是原來的屋子，再怎麼修能搞出什麼花樣？你們到四周轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，實地測量下，找到最大那座佛寺，把裡邊和尚趕走，在那兒改建神霄宮…
再有是原來的僧袍穿不得了。趙佶說過他在天上就看著地上密麻麻的光頭來氣，連帶著袈裟、法冠、錫杖等東西也不順眼。這些都要改，改成半道士模樣！頭上要戴星冠，但不許有日月星辰圖案，只是頂烏沉沉的帽子。這沒什麼，大不了用根帶子勒在脖子上。可帽子下邊就沒法處理了。正牌的星冠下邊是冠巾，配著道士們飄逸的長髮，顯得瀟灑漂亮。可和尚是光頭啊，這怎麼搞？和尚們有辦法，他們戴上了假髮！假髮上梳成髮髻、別上簪子，離遠(yuǎn)了看非常和諧，沒一點破綻。以上種種還都只是常規(guī)設(shè)施，在民間、官場層面上實施…
怎麼說呢？一句話：都是給凡人們定的規(guī)矩！人之上有神，在凡間之上的境界裡，纔是趙佶所追求的真正目標(biāo)！