不僅是賣湯圓的老伯走了，剛纔高聲大談國事的一羣書生，也泛舟遊於西湖之上，去擁那花船上的美嬌娥，離開了西湖岸邊。
此處稍顯孤零。
只有三四行人偶爾經(jīng)過此處。
“是時候該回去了。”
“雖說律法規(guī)定，販賣十歲以下兒童，即使對方家庭是自願的，也會被視作爲(wèi)搶掠人口，予以嚴(yán)懲，販賣爲(wèi)奴婢的，判絞刑，販賣人口做家奴，流放三千里，販賣人口做妻妾子孫的，判徒刑三年……，《宋會要》更是明令，若是官員對拐賣人口不聞不問，朝廷要予以嚴(yán)厲處罰。”
“但我現(xiàn)在的年齡畢竟才六七歲，久出，此世父母必定擔(dān)心。”
白貴看著波光粼粼的湖水，內(nèi)心暗忖。
臨安現(xiàn)在是南宋新都，治安尚可，再者西湖更是旅遊勝地，所以他從家中跑出來玩一會，並非是什麼值得擔(dān)心的大事，可若是時間一長，還未回去，就會讓此世的父母擔(dān)心了。
（臨安並非南宋都城，在官方定義爲(wèi)“臨時安駐之地”，簡稱爲(wèi)“臨安”，視之位朝廷“即時行在”之所, 意思是皇帝巡幸天下時的居住之所, 並不是首都。以此昭告天下蒼生，趙宋不忘北伐中原，還於舊都。）
雖說他並不介意此世父母擔(dān)心不擔(dān)心這點小事，但若是想讓此世父母對他平等視之, 就必須表露出穩(wěn)重的性格, 一步步博得信任。
水滴雖微，漸盈大器。
可正當(dāng)白貴準(zhǔn)備返家, 剛走十?dāng)?shù)步的時候, 就碰到了一個與他年齡相仿的總角童子。
這總角童子站在剛纔賣湯圓攤販的地方，自怨自艾道：“我只不過回家取錢的一小會功夫, 這賣湯圓的就離開了。”
他說話聲音雖微不可查，可脣動之時, 卻落入到了有心人耳中。
白貴心中一動, 略有猜測。
“我看兄臺有些面善, 不知兄臺貴姓，家住何方？”
他拱手問道。
兩人雖是小童, 但看其穿著、儀度, 就能知曉, 是入了蒙學(xué)的孩童。入了蒙學(xué)的孩童，與街市嬉戲的孩童自是不同, 用禮皆有講究，與成人一般無二。
“我家住在官巷口。”
“官巷口李將仕生藥鋪, 我在那裡做學(xué)徒，對了，我姓許名仙，叫許仙, 生藥鋪掌櫃是我表叔。”
這總角小童怔了一下, 見是和他一般無二大小的童子，心中一鬆, 不怎麼設(shè)防，將自己來歷一股腦的說了出來。
“原來是此故。”
“我家住在清河街，臨近錢塘門，白氏布莊就是我家開的。我上次買藥, 去過官巷口生藥鋪抓過藥, 難怪這麼熟悉。”
白貴笑了笑，亦將自己的身份道出。
臨安城內(nèi)，官巷口距離清河街並不遠(yuǎn)，生藥鋪又是個人來人往的地方。所以, 他說的也不算是假話，確實去官巷口的生藥鋪抓過藥，只不過在生藥鋪沒碰到過許仙罷了。
兩人雖以前沒有來往，但許仙年齡小，白貴又與他一般大，很快就熟絡(luò)了起來，並且向白貴抱怨他此次來晚，沒趕上買湯圓。
“明日那老伯說了，他還會來的。”
“許兄不必?fù)?dān)憂。”
白貴安慰道。
雖呂祖說他明日還會再來賣湯圓，但他卻明白，這機(jī)緣只有一次，神仙沒那麼閒。興許明日那賣湯圓的老伯還會再來，但這賣湯圓的老伯卻再也不是呂祖了，而是普通的凡夫俗子。
這看似是他奪了許仙的機(jī)緣。
其實不然。
兩顆仙丹，第一顆仙丹是呂祖看他聰慧，爲(wèi)神童，贈予他的。第二顆仙丹，是呂祖知道白富貴前世，爲(wèi)了結(jié)因果，再贈送之。兩顆仙丹，皆與許仙沒任何關(guān)係。
退一萬步說，許仙即使服下了呂祖煮的“湯圓”，也會消化不了，因爲(wèi)沒有道家的服餌法，和道家內(nèi)功消化仙丹，所以服下後，反倒會堵塞在腹腔中，難以消化、排泄。許仙的家人勢必會再次前來尋找呂洞賓，呂洞賓藉此就可以將仙丹從許仙肚中取出，轉(zhuǎn)贈給湖中修行的白娘子。
簡單的一個字，許仙無福消受這賜下的機(jī)緣。
所以許仙前來買湯圓，服下仙丹，只是做了一個轉(zhuǎn)嫁因果的媒介，呂祖借許仙之手將仙丹贈予了白娘子。
不沾因果，妙手爲(wèi)之。
而許仙因爲(wèi)有轉(zhuǎn)贈仙丹的恩情，結(jié)下因果，白娘子得道之後，在許仙此世以身相許，償還恩情後，劫數(shù)圓滿，就能得道飛昇……。
但這對於許仙來說，著實算不上一件好事。
一樁姻緣罷了。
日後還要歷經(jīng)種種磨難。
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這種姻緣，還不如不要，平平凡凡才是真。
故此，許仙在這一場場算計之中，只是充當(dāng)一枚棋子，看似得了一些好處，實則損失的更多。
可此事於白貴來說，就不同了。
許仙是凡人，能讓白娘子以此世以身相許搪塞。可白貴是即將修仙得道的地仙，這恩情可沒那麼容易償還了。
“哎。”
“我明日再來一次。”
許仙嘆了一口氣。
明日再吃湯圓，就沒現(xiàn)在這麼饞了。
……
告別許仙之後。
白貴使了一枚銅錢，搭載了一輛牛車，過了小半會功夫，就回到了此世的家中，清河街白氏布莊。
“好我個富貴小老爺，你要是沒了，讓你娘我怎麼活啊。”
見到僮僕喚少爺回來了，一個珠圓玉潤，身姿豐腴的美婦連忙從後院走了出來，埋怨道。
“去了一趟西湖。”
“沒什麼大事……”
“我前幾日聽爹說，最近的生意不好，而西湖踏春的人比較多，所以我到西湖看了看，略有所得。”
白貴任由白李氏拉著自己胖乎乎的小手，耐心解釋道。
“西湖？絲綢生意？”
白李氏頓時愣了一下，審視著自己六歲大的兒子，愣了愣神，實在沒想到自己兒子這麼有“出息”，跑出去不是偷玩，反倒是觀摩起家裡的生意來了。
“有何所得？”
她是書香門第出身，儘管是小家小戶，但見識比普通的村婦強上一大截。
“朝廷不欲北伐，大軍勢必班師回朝，充塞禁中……”
“而北伐這麼多年，死傷者不可計數(shù)，必然家家縞素，這時候……白布定比平常好賣許多，孃親可告訴爹爹，立刻購進(jìn)大批白布，以待備用。而且北人哀仗所用多爲(wèi)柳木，柳木價賤，咱們家可囤而居奇……”
“不過凡事適可而止，哀仗費不了幾個錢，購買喪服或白布時，贈予就可，如此可保店鋪清譽不墮，又能賺取錢財。”
白貴冷靜分析道。
雖說賺這份錢看似有些不道德，但誰賺不是賺。商人輕義就在此了。同樣的，他讓白氏布莊購買大量白布，做柳木的哀仗，出售的時候，雖比平常價錢略高，但若是按照正常市價來走，別人去別的店鋪去買，漲的更高、更離譜。
“我兒真是神童……”
白李氏美眸一亮，欣喜道。
北伐軍班師回朝，勢必家家縞素。這點白氏布莊也早就得到了消息，準(zhǔn)備暗中囤下白布，以作備用，所以白貴前半句話，沒有稱奇的點。可後半句，卻讓人感到了大智慧。
做哀仗（哭喪棒）可以用桐木、竹竿、柳木等等，比如《幼學(xué)瓊林》中就說“父之節(jié)在外，故仗取乎竹，母之節(jié)在內(nèi)，故仗取乎桐，”，但最好使用柳木，因爲(wèi)柳通“留”，有表緬懷、挽留的意思。俗話說得好，“槐栽疙瘩，柳栽棍。”，栽種柳樹，子孫能夠興旺發(fā)達(dá)。
另外，除了這一點外，地方不同，所用哀仗的材質(zhì)也是不同。北人做哀仗多用的是柳木，或者帶根的高粱桿，但南人多是竹竿、桐桿。
北伐軍不少人都是北人，死傷之後，下葬之時，在風(fēng)俗中，肯定會率先選擇以柳桿作爲(wèi)哀仗，而白氏布莊出售喪服的時候，贈送柳木桿，相當(dāng)於投其所好，生意必定會興隆不少。
哪怕只有一千個人跑到白氏布莊購買喪服，白氏布莊都是賺！
而這點，一般人壓根想不到。
即使想到了，也不會宣之於衆(zhòng)，更不會像白貴這般捆綁銷售。因爲(wèi)賣布匹，不會與哀仗牽連到一起。
北人的風(fēng)俗……，南人又怎麼能想到！
“我兒可是幫了孃親和你爹爹的大忙。”
“我這就找你爹，讓你爹迅速購買、砍伐臨安附近的柳木。”
白李氏眼眸中異彩連連，連忙道。
她這可不僅是因爲(wèi)一筆大生意而欣喜，更是因爲(wèi)自己的兒子這般聰明，而感到欣喜。後者比前者的喜悅更多些。