“臣省得了。”
白貴沉吟片刻，回道。
武惠妃心機(jī)深沉，他在開元三年剛和武惠妃碰面的時(shí)候，就已經(jīng)知道了。那時(shí)武惠妃贈(zèng)予他丹經(jīng)，又在他掌心撓了一下，意欲如何很明顯。後來亦是驗(yàn)證了武惠妃的心思，藉著道歉的機(jī)會(huì)，在暗室中贈(zèng)予他兩顆明珠……。
既然知道武惠妃心思不正，他也早就對(duì)武惠妃有提防之心。只不過爲(wèi)了“更好的竊取”權(quán)力，才與武惠妃深交罷了。
兩人又短暫談了幾句話。
白貴告退離去。
……
儘管白貴將自己打算卸任宰相之位的意圖僅僅告訴了武惠妃和李隆基，但他在政事堂的一些放權(quán)舉措，卻已經(jīng)讓不少嗅覺靈敏的官員們從中察覺到了一絲端倪。
能在宦海摸爬滾打多年的官員，沒一個(gè)簡(jiǎn)單。
不過代國(guó)公府倒是沒出現(xiàn)什麼人走茶涼、門可羅雀的場(chǎng)景。
先前宋璟等宰輔被罷相，是因爲(wèi)權(quán)力被皇帝所執(zhí)掌，皇帝不再任其爲(wèi)宰相，自然就無權(quán)可言，顯得世態(tài)炎涼。
但此刻的白貴是真正的權(quán)相，皇權(quán)不彰，又是主動(dòng)去職，朝野之中，名望甚重，即使不爲(wèi)宰輔，賦閒在家，照樣掌控大唐的所有命脈。
這一日，到了太學(xué)會(huì)約朔望日的講會(huì)。
由黨魁白貴主講。
各地賢達(dá)之士羽衣而附。
幾近千餘人。
場(chǎng)面浩大。
講會(huì)中人，不僅有在朝爲(wèi)官的朝臣，亦有來長(zhǎng)安赴考的士子、在野的清雅之士。
白貴主持朝政這麼多年，以科舉作爲(wèi)銓選符合他施政要義的官員, 而這些官員往往亦是參與太學(xué)講會(huì)的士子出身……。
這一來二去, 黨羽繁多。
不過今日之所以能聚集這麼多的人，還是因爲(wèi)朝堂之上傳出來的消息，一代權(quán)臣要卸任去職，所有人都對(duì)此感到不可思議。
這些年, 白貴固然威望一時(shí)無兩, 但受到的非議也是不少。有些人認(rèn)爲(wèi)他是在行伊尹、霍光事，還有一些人認(rèn)爲(wèi)他是王莽、曹操這樣的奸人, 意圖謀逆。
雖因爲(wèi)白貴這些年當(dāng)政, 大唐迎來了前所未有的盛世，但王莽謙恭未篡時(shí), 這些聲音被讚美盛世的褒詞所掩，但並不是沒有。
今日白貴講易經(jīng), 講經(jīng)完畢。
“最近朝野四議, 說白公想要掛印而去, 不知此言是否當(dāng)真？”
等白貴離場(chǎng)之際，終於有人耐不住好奇心發(fā)問。
此時(shí)是太學(xué)講會(huì)之時(shí), 明面上並不分什麼地位高低, 所有人都可以暢所欲言。大唐的風(fēng)氣開放, 不太可能因言獲罪。再者……宰相肚裡能撐船，白貴不是氣量小的宰輔, 所以即使開口雖稍顯冒犯，但後患並不嚴(yán)重。
“理應(yīng)當(dāng)真！”
白貴氣定神閒, 神色淡然，開口回道。
理應(yīng)？
衆(zhòng)人揣測(cè)白貴這句話的含義。
遂即明瞭。
這句話的意思是，按照固定計(jì)劃，白貴會(huì)卸去宰相之位。但如果情形有變, 這理應(yīng)二字就不會(huì)成立, 那麼就會(huì)仍然宰執(zhí)下去。
更簡(jiǎn)單一些，話外音就是警告一些人, 本相想安安穩(wěn)穩(wěn)的卸去宰相之職，但要是有一些不長(zhǎng)眼的人，連這點(diǎn)時(shí)間都等不及，亂搞事情, 那麼他也不會(huì)客氣, 多擔(dān)任一段時(shí)間，讓一些不知趣的人死心。
而這些“不知趣的人”，有可能是搞事的朝官、皇帝、太后等等。都有一定的可能，畢竟誰都會(huì)覬覦這至高無上的權(quán)力。
一句簡(jiǎn)單的話, 盡顯權(quán)臣風(fēng)采！
“太上皇不賢，三下江南，以致外患內(nèi)憂。是時(shí)突厥來襲，國(guó)朝難測(cè)，天子耽於遊樂，幸得白公挽大廈之將傾，拯生民於水火之中……”
“白公宰天下十四餘年，政通人和，百?gòu)U俱興。天唐闊於四夷，南詔、吐博、波斯、東瀛、西域諸國(guó)皆降服而拜，萬國(guó)來朝。百姓納於寰宇，色目、崑崙（奴）、西夷、柔然之民趨而從之，以唐人自視，外喜於色……”
“如今白公意致仕返于田園，是棄萬民之所願(yuàn)！”
“還請(qǐng)白公三思之！”
忽然，一個(gè)高冠博帶的士子出列，對(duì)白貴施禮後，朗聲言辭道。
他說罷之後，深深一躬。
“還請(qǐng)白公三思之！”
一個(gè)個(gè)的士子出列，亦是揖禮拜道。
儘管白貴的名聲稍有瑕疵，但人，總不能白璧無瑕。雖現(xiàn)在一同出列的士子中，不少人有私心，但能景效從之，也說明白貴的名聲之好，是衆(zhòng)望所歸。
天下百姓和士民誰有閒暇功夫去想白貴是不是僭越，是不是篡權(quán)。他們看的是自己家裡的米倉剩下的糧食還多不多，稅賦重不重，看的是文教是不是比往昔更好，看的是朝廷是不是廣納遺才等等事情。
而這些，白貴做的都不錯(cuò)，內(nèi)政水平很高，對(duì)外戰(zhàn)績(jī)又足夠亮眼。
這樣的人，得到一大羣人的擁躉，情有可原。
當(dāng)然，一部分人是這般想的，但出列的人中，亦有不少人心懷異思，試圖以退爲(wèi)進(jìn)，逼迫白貴退位讓賢。
“還請(qǐng)諸位勿要再行勸說……”
“本相心意已決，致仕之後，避世修道，從此不再過問朝政之事?！?
“此外本相雖走，但太學(xué)會(huì)約之中，有你們這些與本相志同道合的賢達(dá)之士繼往開來，大唐的社稷江山不會(huì)垮掉……”
白貴瞇了瞇眼，審視這些對(duì)他揖禮的衆(zhòng)多士子，淡然回道。
他說的確實(shí)沒錯(cuò)。
他卸去宰相之位後，有兩層保險(xiǎn)。
一是張九齡這個(gè)賢相繼承他的相位，張九齡雖然和他私底下有過沖突，因爲(wèi)他行廢立事，但他和張九齡是君子之交，君子之交淡如水，張九齡和他的政見還是相合的，不至於人亡政息。二則是有太學(xué)會(huì)約的這些士子在，這些人是他的門徒，會(huì)遵循道義做事，捨生忘死。
聽到白貴如此說，太學(xué)會(huì)約的士子們也沒有再勸的理由了。白貴心意已決，想要離開朝堂，避世修道，他們?nèi)绻傩型炝簦陀行╇y以開口了。
避世修道是爲(wèi)求長(zhǎng)生，他們總不能讓白貴斷去長(zhǎng)生之念。
此時(shí)修道風(fēng)氣濃厚，在朝爲(wèi)官，在野爲(wèi)道，是一種很常見的社會(huì)現(xiàn)象。比如李白就曾忽悠杜甫一同“尋仙人、找仙草、練仙丹”，中途又找了高適，三人結(jié)伴。
當(dāng)然最後杜甫醒悟了，不幹了。
另外還有一點(diǎn)，現(xiàn)在白貴說他們這些士子，能夠挑樑子、肩大任，但凡是個(gè)讀書人，總有點(diǎn)心氣，現(xiàn)在又是名望極高的白公說這句話，他們總不能說自己不行，幹不了。
講會(huì)臨近結(jié)束，衆(zhòng)士子一同寫詩相贈(zèng)於白貴。
唐代，參加聚會(huì)後，寫詩相贈(zèng)是一件很常見的事情。更別說，現(xiàn)在又是這麼有意義的一件大事，寫詩相贈(zèng)再正常不過。
李白、杜甫、王維、王昌齡、高適、岑參、孟浩然、王之渙等人作詩。
題目皆是贈(zèng)白公致仕。
其中王昌齡更是寫出了“一片冰心在玉壺”這句名句。