洗手。
用墨筆。
兩人分別在木牌上寫下願(yuàn)望。
白貴寫的是“求學(xué)業(yè)精進(jìn)”，沒有寫什麼其他亂七八糟的願(yuàn)望。
雖然說信則靈，不信則不靈，但他覺得就算有東瀛的神祇，估計(jì)也不會(huì)庇佑他這個(gè)外來人。
只是入鄉(xiāng)隨俗罷了。
“我去將木牌掛起來。”
山田光子見白貴寫好木牌願(yuàn)望之後，當(dāng)即就不由分說，立即動(dòng)手，從白貴手中拿走小木牌，走到神社前，踮著腳將兩張小木牌很吃力的掛在了梁木上。
這些小木牌像風(fēng)鈴一樣，隨風(fēng)響動(dòng)，時(shí)不時(shí)貼在一起。
等掛完小木牌之後，山田光子讓白貴等一下，她是準(zhǔn)備進(jìn)三座祠堂拜祭一下三位神祇的，這是東瀛人的風(fēng)俗。
等臨近入天照大神的祠堂前，她又一次惡狠狠的警告威脅，讓白貴一定不要去看木牌上面寫的願(yuàn)望。
她將來可是要在東京大學(xué)大出風(fēng)頭的。
一旦被看了，可就不靈了！
白貴笑著應(yīng)諾。
等山田光子進(jìn)入祠堂之後，他踱著步，欣賞著野宮神社的風(fēng)景。
這裡是京都著名的旅遊景點(diǎn)，景色優(yōu)美。
不過因地處京都城外的嵐山景區(qū)，偏僻一些，早晨沒有多少人來，所以此刻的野宮神社遊客還是比較少的，只能偶爾看到三三兩兩的人。
“先生，野宮神社的口嚼酒和果酒也是很出名的，你要不要試試？”
“鬆尾神可是造酒之神。”
野宮神社的巫女輕步走來，推薦道。
“口嚼酒就不用了，給我一杯果酒就行。”
白貴回道。
口嚼酒顧名思義就是用口嚼釀造出來的酒水，一般是用未破素的少女來進(jìn)行釀酒。只不過再未破素，顏值可是不一定的。
他又看了一眼面前的巫女。
剛纔跟隨山田光子一起乞求木牌，沒能細(xì)細(xì)打量。
巫女一襲白色襦袢，腹部纏著的丸絎帶在背部綁了一個(gè)蝴蝶結(jié)，下身則是紅色裶袴，足部是白足袋裹著雙腳，踩著紅紐草鞋，手裡拿著和扇，素白的扇面繪了一個(gè)五芒星桔梗印。
打扮的不錯(cuò)，很漂亮。
東瀛神話傳說中，天照大神因爲(wèi)受不了弟弟須佐之男，須佐之男賴在自己的高天原，所以一氣之下躲在了天巖戶這個(gè)石窟之中，天地又陷入黑暗，最後因天鈿女命在洞穴外面跳舞，天照大神被吸引探出頭來，被等待已久的天手力男神拽了出來。
天鈿女命就是巫女的起源，跳的舞也是神樂舞，這個(gè)儀式也是後來的請神儀式。
“好的，請稍等。”
巫女笑了一下，走到祭祀鬆尾神的祠堂，用竹筒打了一點(diǎn)酒水，遞了過來。
然後等白貴喝完之後，從衣袖伸出素手，手掌朝上。
“多謝款待。”
白貴道謝。
他將竹筒放在了巫女伸出的手掌上。
“先生真是幽默。”
巫女也是微怔。
她伸出手是要討錢，但沒想到眼前這人誤會(huì)了她的意思，不過她也沒有在意。
一點(diǎn)果酒而已，不值幾個(gè)錢。
剛纔購買木牌的錢財(cái)，已經(jīng)賺足夠了。
“這位先生難道不去祭拜一下神祇嗎？”
巫女好奇道。
神道教信奉萬物皆有靈，一石一木都有靈，也是東瀛的國教。可以說每個(gè)東瀛人幾乎沒有不信奉神道教的，入鳥居之後不拜神社，確實(shí)有些奇怪。
白貴解釋原因。
他又不是東瀛人，自然不會(huì)去拜祭神社供奉的神祇。
說完身份後，他又說道：“我來野宮神社已經(jīng)走過了出世石階，再拜祭神祇也沒有太多必要……”
這句話就委婉許多。
野宮神社總共有三個(gè)祭祀的神靈，天照大神、鬆尾神、愛宕。
愛宕並不是一個(gè)神祇的名字，而是主祭火神，又陪祭水神、武德神、山神，大雜燴。而愛宕祠堂前的陡峭石階則被譽(yù)爲(wèi)“出世石階”。
在日文中，出世意味著出人頭地的意思。
這也是野宮神社爲(wèi)什麼有保佑學(xué)業(yè)進(jìn)步的名聲。
這故事的由來是德川幕府時(shí)代的第三位將軍德川家光在路過愛宕神社的時(shí)候，聞到山頂?shù)拿坊ê芟悖悦铟庀碌募页疾唏R去摘來梅花，手下人忌憚陡峭臺(tái)階，無一肯從，就在德川家光怒火中燒的時(shí)候，一名叫曲垣平九郎的家臣策馬上前，摘得梅花和代表著“武運(yùn)長久”的祈符而歸，名聲大振，得到提拔任用。
巫女稍稍長大嘴巴，有些驚愕的模樣。
若是白貴事先沒有告訴她自己是留日生的身份，她也不會(huì)這麼驚訝，可現(xiàn)在告知了留日生身份後，再知道這些故事，就難免讓人覺得有些驚奇了……
畢竟這些故事一般的東瀛人都不清楚，他們只是知道愛宕神社能夠保佑學(xué)業(yè)、事業(yè)。
“先生說的沒錯(cuò)，愛宕故事就是如此，在京都右京區(qū)愛宕山供奉的愛宕也是這樣。”
巫女點(diǎn)了點(diǎn)頭，肯定道。
“只不過……野宮神社供奉的愛宕……”
她美眸輕眨，捂著嘴輕笑，指了指正在愛黨祠堂中祭拜的山田光子，“野宮神社最出名的不是出世石階，而是求姻緣……”
“姻緣？”
白貴臉色一黑，瞬間想到爲(wèi)什麼山田光子不讓他去看神社粱木上掛著的祈禱小木牌。
難怪他看到這些木牌基本都是兩兩成對……
原來是這樣！
祭拜學(xué)業(yè)進(jìn)步去京都右京區(qū)的愛宕山愛宕神社更好，也更近一些。
爲(wèi)什麼偏偏跑到城外的嵐山？！
別人都是求姻緣，只有他一個(gè)人寫的是求學(xué)業(yè)進(jìn)步。
在裡面怪扎眼的。
至於爲(wèi)什麼好端端一個(gè)愛宕祠堂變成求姻緣的，這也不難理解，神都是多職的，一些鄉(xiāng)下祭拜的野神，祈福、送子、保平安、辟邪等等都有。
這是京都當(dāng)?shù)氐奈幕?
“是這樣啊。”
白貴神色不變，只要他不尷尬，尷尬的就是別人。
巫女見到白貴神色鎮(zhèn)定，也一時(shí)晃神疑惑，難道她剛纔的判斷是錯(cuò)誤的。
還沒等她繼續(xù)詢問。
山田光子就已經(jīng)祭拜完了愛宕祠堂，正下著出世石階。
於是巫女微福一禮，斂衣告退。
“你們再聊什麼？”
她微顰眉宇。
巫女和白貴談笑風(fēng)生，讓她升起一絲不好的預(yù)感。
“沒什麼，只是給我介紹了一下野宮神社的景色。”
白貴想了想，還是不打算揭破山田光子的小心機(jī)，說破了難免尷尬。
野宮神社參觀完。
下山小道上。
聊著天。
山田光子低著腦袋，無意問道：“白君，你說長安有沒有和京都城外嵐山一樣的野宮神社？”
京都是仿建長安的。
所以山田光子也想知道長安有沒有和野宮神社相似的地方。
“有的……”
白貴皺著眉想了一下，“在長安城南，是有一個(gè)地方，崔護(hù)在這裡寫過詩，那個(gè)地方叫少陵塬，也是劉病已故劍情深的地方……”
少陵，是劉病已皇后許平君的陵寢。
而旁邊則是杜陵，劉病已的陵寢。西漢皇帝陵寢大多都是在咸陽原，只有漢文帝和漢宣帝是個(gè)例外，是在長安城南。
“崔護(hù)的詩？”
……
山田光子按照昨日所說的那樣，帶著白貴又參觀了淺草寺、鞍馬寺、琵琶湖等京都著名的景點(diǎn)，讓白貴總算是不虛京都之行。
也一同遊玩了祇園，只不過是白天。
“抹茶味，草莓味的刨冰，謝謝。”
白貴和上次一樣，又在砂川橋岸邊的刨冰攤上，再一次購買刨冰。
這時(shí)和去年不同，夏季。
吃刨冰是種享受。
“多謝白君陪我一同來逛祇園……”
山田光子眼底有些小失望，她本以爲(wèi)祇園有什麼好玩的，沒想到去了之後才發(fā)現(xiàn)，這些好玩的都是她不能玩的，也只能在外面吃吃美食之類的。
“沒事，反正我也只是第一次來祇園。”
“能夠滿足光子你的願(yuàn)望，也是我的榮幸。”
白貴吃了一口抹茶味的刨冰，笑道。
等離開祇園花街，兩人購買了從京都去往東京都的火車票。
在車廂睡了一宿。
等醒來時(shí)。
已經(jīng)到了東京都火車站。
……
隔了幾日。
吳公使來信，讓白貴前來使館一趟。
事件挺緊迫的。
“公使。”
“找我有什麼要事。”
白貴走進(jìn)吳公使的辦公室，找了個(gè)地方坐下，詢問道。
經(jīng)過幾次事件，他和吳公使也算是朋友了。
漂洋過海漂沒後斷掉的“津貼”……，也是由吳公使私人給他補(bǔ)助。
“美和，告訴你一個(gè)喜訊。”
吳公使從皮椅上起身，將一封信遞給了他，笑道：“這是雄起兄寫的信，說是他資政院議員的名額快要定下來了，所以打算在定下名額前，準(zhǔn)了你和白秀珠的婚事。”
“雄起兄的業(yè)師是軍機(jī)大臣金銓，他在軍機(jī)處可是有老資歷了，定下一個(gè)欽定議員的身份是不難的……”
他給白貴解釋這其中的關(guān)竅。
白雄起有留德的經(jīng)歷，又去度支部任事了一段時(shí)間，成績顯著，所以軍機(jī)大臣金銓趁此機(jī)會(huì)提拔白雄起爲(wèi)資政院欽定議員。
資政院議員總共有兩百個(gè)名額，各省選拔出一百人，朝廷欽定一百人。
白貴也是聰明人。
聽到吳公使這麼一解釋，也立馬就明白了一些東西。
正是因爲(wèi)白雄起定下了欽定議員的身份，等九月份資政院開的時(shí)候，白雄起地位就會(huì)突然拔高一截，也相當(dāng)於門第高了不少。
若是因此再拒絕白貴的求親，難免會(huì)惹人非議！
所以白雄起爲(wèi)了自己名聲考慮，哪怕還沒完成三請三邀的程序，這婚事也得儘快定下來，不然若是他人得知，難免以此作爲(wèi)名頭作爲(wèi)攻訐的藉口……
當(dāng)官，對私德要求是很嚴(yán)格的！
儘管兩家現(xiàn)在還沒有真正訂親，但已經(jīng)到了談判的程序之中，若是突然改口，那對於官員來說，輕則名聲盡毀，重則貶職革官……
而反之，不忘“糟糠妻”，也會(huì)得到諾大的名望。
有利有弊！