看著爺爺手稿中的描述，那殘酷的秦國軍功爵位制度，我不覺感到有些膽寒，也通過白起真正認(rèn)識到所謂“一將功成萬古枯”是什麼含義。我開始構(gòu)思戰(zhàn)國漫畫《白起傳》中白起的形象，逐漸在白紙上勾勒出這樣一幅畫面：累累白骨堆積如山，戰(zhàn)火和陰霾籠罩著古戰(zhàn)場，在這屍骨累成的羣山之巔站著一個孤獨的將軍。他身著秦國大將的青銅皮甲，手中握著饕餮紋遊熙長劍，站在懸崖邊望向東方中原地區(qū)。烏雲(yún)裂隙間投射下一縷陽光，透過漫天的陰霾照在這位將軍的盔甲上，散發(fā)著熠熠的寒光。這個將軍頭髮散開，猛然回頭露出鷹鳶一樣兇狠的眼神，他就是‘人屠’白起！
關(guān)於白起的相貌究竟是什麼樣，我頓時愣神思忖了好一會兒，應(yīng)該肯定不是影視劇中那種風(fēng)流倜儻的帥哥模樣，我估摸著應(yīng)該身材高大，模樣長得很兇悍。
但是既然要爲(wèi)爺爺?shù)氖指謇L製漫畫，那也只能以手稿中具體的記載爲(wèi)準(zhǔn)。
我仔細(xì)地翻閱手稿，其中還真有白起這個人的形象的記載，當(dāng)然爺爺也是援引史書中的相關(guān)記載。《春秋後語》記載平原君曾評價白起的形象：“澠池之會，臣觀武安君小頭而銳，瞳子黑白分明，瞻視不常，難與爭鋒，惟廉頗足以當(dāng)之。”說明武安君白起的頭比較小，而身材比較魁梧，瞳孔黑白分明，即眼睛漂亮而眼神敏銳，說明這個人是非常聰明的。爺爺手稿中還提出，《淮南子. 墜形訓(xùn)》中所記載的聖人也有如此特徵：“東方川穀之所注，日月之所出；其人兌形小頭，隆鼻大口，鳶肩企行，竅通於目，筋氣屬焉 。”什麼意思呢？就是在河川匯聚、日月交替上升的東方居住著非常聰明的賢人，特點是體型尖細(xì)，腦袋比較小，高鼻樑大嘴巴，像鷹鳶一樣聳著肩膀踮著腳走路，周身孔竅皆與眼睛相通，筋絡(luò)氣血也連通眼睛。
《淮南子》其形象描述與白起頗爲(wèi)近似，莫非白起是東方聖人的後裔？
白起在史書中正式登場的時候是秦昭襄王13年，也就是公元前294年，當(dāng)時白起的身份是左庶長，約莫於現(xiàn)在的旅長級別。左庶長位列20級軍功爵位制中的第10級，可以算是級別中等偏上，可享四五百戶租稅，也算具有相當(dāng)高的社會地位。
白起生命中一個非常重要的貴人出現(xiàn)了，這個人就是魏冉。魏冉此時已是秦國的相國，並且是宣太后同母異父的弟弟，在大秦上下頗具影響力。公元前297年，孟嘗君聯(lián)合魏韓齊三國軍力大舉攻打秦國，直接攻破函谷關(guān)直搗咸陽，直逼秦國割地求饒。
僅僅兩年後，秦國軍隊在魏冉的帶領(lǐng)下前來找魏韓兩國復(fù)仇。魏冉是總指揮，而真正領(lǐng)兵打仗的是一名“新秀”，也就是被魏冉剛剛發(fā)現(xiàn)的左庶長白起。
初出茅廬的白起不負(fù)厚望，採用獨特而兇狠的打法，迅速帶隊攻下新城。魏冉被白起的軍事才能所折服，逐漸將白起發(fā)展?fàn)?wèi)自己的心腹。而白起自己也因爲(wèi)這次戰(zhàn)功而連升兩級，一下子由左庶長升爲(wèi)左更。
在爺爺手稿的描述中，商鞅變法後製定的秦國律法對於軍功爵位的認(rèn)定非常嚴(yán)格，明文規(guī)定秦國士兵斬殺敵方‘甲士’一人方可獲得爵士一級、田一頃、宅九畝，以及隨身僕人一個。而判定的依據(jù)就是戰(zhàn)後士兵帶來的甲士首級，在慶功宴上帶回來的敵方甲士首級越多，則獲得的爵位越高。可以想象秦國在每次戰(zhàn)後，封官鬻爵的場面有多麼驚心動魄，就像是人頭饕餮盛宴一般。
我估摸著秦國士兵多年征戰(zhàn)，早已練就過人的心理素質(zhì)，甚至變得絲毫沒有感情了。
秦國每次征戰(zhàn)殺伐，都需要經(jīng)歷數(shù)月乃至數(shù)年的光景，而斬殺甲士而獲得的頭顱就是自己未來前途的鋪路石，是獲取爵位的唯一證明，那可比金銀珠寶有價值多了。至於這些兇猛的士兵是怎麼保存這些人頭的，這個史書好像並沒有明確記載，但是有資料證明古代戰(zhàn)俘的人頭是徹底風(fēng)乾後裝在木盒子裡，也有說用硝制方法或者石灰醃製後密封在盒子裡。
爺爺手稿中記載，古代戰(zhàn)場上處理人頭的方法也千奇百怪。秦將王翦就曾將被燕王喜封印後的燕太子丹人頭盛放在注滿水銀的木匣子，然後再進(jìn)獻(xiàn)於秦始皇的。後來還有將頭顱刷上油漆來保存的，例如西漢末年的王莽、明朝被傳首九邊的熊廷弼和袁崇煥等人。
無論採用什麼樣的手段，秦國的虎狼之師在戰(zhàn)爭歲月裡肯定是常年與滴血人頭或骷髏爲(wèi)伴的。這些敵方甲士的首級是如此重要，甚至在後來有學(xué)者提出，秦國軍隊內(nèi)部甚至有可能自相殘殺而拎著自己軍隊的人頭而冒充敵方甲士去領(lǐng)取爵位的，也有可能相互之間偷取人頭的。這個不得而知，但可以肯定的是，秦國那些殺人如麻的將士每天都要將自己斬殺的人頭保護地好好的，說不定晚上在睡覺的時候就在被窩裡捂著風(fēng)乾人頭，或者腦袋下枕著骷髏頭當(dāng)枕頭，這些拿命換來的首級如果丟了那豈不是白玩命了。
六國軍隊聽到秦軍威名而聞風(fēng)喪膽，這個可不是蓋的，那些秦軍士兵各個殺人如麻，冷血無情，手中握著戰(zhàn)刀，腰部懸掛著敵方甲士早已風(fēng)化的人頭或骷髏，看到敵方甲士就如狼似虎地衝過來，這個形象真不是人間該有的，這簡直就是從血池地獄裡跑出來的一羣食人魔族。六國軍隊經(jīng)常在氣勢上就被秦軍所擊潰，臨陣倒戈的事情也時有發(fā)生。
那些堆積如山的人頭，風(fēng)乾的、新鮮的、腐臭的、發(fā)黴的，甚至早已變成白森森的骷髏頭，各種各樣面目可怖的頭顱變得像商品一樣被統(tǒng)計和歸類，通過驗覈首級數(shù)目從而讓士兵獲得相應(yīng)的爵位。每顆血淋淋的人頭就是秦國士兵在戰(zhàn)場上浴血殺敵的勳章。
商鞅制定的軍功律法中還有更加變態(tài)的項目，若秦軍在戰(zhàn)鬥中被擊敗，即使秦國士兵斬殺多少甲士首級都沒法授勳。那些在敗仗中被斬殺的敵軍甲士人頭則可用來抵罪。
秦軍對於戰(zhàn)爭勝負(fù)的判定也非常血腥，不僅要攻下城池，還要覈對斬殺敵軍的人頭數(shù)，如果秦軍士兵傷亡數(shù)目高於敵軍的，那即使拿下城池也不能按勝利計算，敵軍的人頭仍舊不能用於封官鬻爵。
《商君書·境內(nèi)》有記載：“期戰(zhàn)也王人來薄爲(wèi)伍，一人羽而輕其四人，能人得一首則復(fù)。”商鞅在律法中規(guī)定作戰(zhàn)的基本單位爲(wèi)‘伍’，也就是五人爲(wèi)一組協(xié)同作戰(zhàn)，且要保證小組內(nèi)其他成員的人生安全。如果‘一伍’內(nèi)有隊友戰(zhàn)死，那麼小組中其他人皆有罪，而抵罪的辦法就是斬殺敵軍相應(yīng)數(shù)量的人頭，而不可用於換取爵位。只有將抵罪的首級數(shù)目補償清整了，纔可用多餘的人頭來換取爵位。
商鞅的這套政策跟現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)遊戲中升級打怪的戰(zhàn)鬥系統(tǒng)非常近似。可殘酷的是，在秦國這就是現(xiàn)實的人生，而非虛擬的遊戲世界。
在這套殘酷的律法下，衍生出很多變態(tài)的處理結(jié)果，其中最著名的就是殺俘虜，因爲(wèi)只有這樣才能保證秦軍傷亡的數(shù)目遠(yuǎn)低於敵軍，以增加封爵的機會，甚至在秦軍損失重大的時候，也會殺無辜百姓來填充人頭數(shù)。
白起在戰(zhàn)鬥中最喜歡做的就是殺降，通常都會是數(shù)以十萬計地成批處理掉，彷彿人命就像稻草一般，這些累累白骨就是自己平步青雲(yún)的階梯。或許在殺戮之餘，白起還會想到等自己老了，遲早有一天也會告老還鄉(xiāng)，雙手再也不會沾其他人的一滴血。但是，命運早已安排，從第一次斬殺敵方甲士的那一刻起，白起就走進(jìn)了一條永遠(yuǎn)回不去的出口。
白起自攻佔新城後被魏冉所器重，漸漸咋軍士中嶄露頭角。新城攻陷後的第二年，韓國又聯(lián)合魏國和周組成聯(lián)軍劍指秦國，共計二十四萬人屯兵伊闕。魏冉讓白起領(lǐng)兵攻打韓魏聯(lián)軍，而此時白起手頭的兵力還不到韓魏聯(lián)軍的一半多。白起採用先弱後強的獨特戰(zhàn)術(shù)，並將韓魏聯(lián)軍包抄於伊闕，將二十四萬敵軍全部斬殺在伊闕戰(zhàn)場上，殺神此戰(zhàn)一舉成名。此時白起初露鋒芒的兇狠和高超的軍事能力讓天下爲(wèi)之一震。
我看著爺爺手稿中的描繪，那些秦國士兵的殘酷生存法則、那些關(guān)於白起的身世與個人奮鬥過程，一切都讓我不寒而慄，彷彿自己也置身在兩千多年前的秦國戰(zhàn)場。我嘗試著在畫紙上描繪秦國士兵浴血殺敵的血腥場景，幻想著自己就是一名秦國士兵，而自己身邊都是那些爲(wèi)了改善親人生存現(xiàn)狀而浴血沙場的亡命將士。對於這些士兵而言，砍殺敵人的頭顱就是改變自己命運和家人生活的唯一途徑，儘管很多時候他們也會被殘暴的敵人所反殺。
這就是秦人的命運和人生。