第124章 御下之道
張無(wú)忌離開(kāi)了俞岱巖的臥房來(lái)到了真武大殿內(nèi)。
張三豐,楊逍,殷天正等人均在此處。張三豐作陪客人,見(jiàn)張無(wú)忌回來(lái)了,他便起身說(shuō)道:“既然無(wú)忌回來(lái)了,那諸位與其攀談教務(wù),貧道便不做打擾了。”
殷天正等人均是起身,然後準(zhǔn)備恭送張真人。
張三豐對(duì)張無(wú)忌說(shuō)道:“無(wú)忌啊,一會(huì)來(lái)師公房裡一坐,師公有事情問(wèn)你。”
張無(wú)忌拱手說(shuō)道:“孩兒一會(huì)兒便來(lái)。”隨後張三豐微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭,便踱步回房去了。
隨後張無(wú)忌坐在了大殿中央的蒲團(tuán)上,楊逍等人也是圍繞在他的身邊盤(pán)膝而坐。
張無(wú)忌說(shuō)道:“好了,眼下這裡都是咱們明教的人了。楊左使,外公,你們有什麼公事?”
接著楊逍與殷天正各自向張無(wú)忌彙報(bào)了一下自己管轄的教務(wù)。
殷天正向張無(wú)忌說(shuō)了天鷹教的改編情況,現(xiàn)在天鷹教各堂口如今已經(jīng)重新整合,成爲(wèi)了明教之中與五旗四門(mén)一般的獨(dú)立新堂口天鷹堂,歸教主直接指揮。
張無(wú)忌明白了外公的意思,外公一來(lái)想讓天鷹教成爲(wèi)張無(wú)忌的一支親軍,也省的其他人對(duì)他陽(yáng)奉陰違。尤其是那些地方鎮(zhèn)候們。
張三豐此時(shí)盤(pán)膝坐在蒲團(tuán)上,他面前的矮桌上放著兩樣?xùn)|西。
但眼下新教主繼位,他們隸屬於明教旗下,都紛紛上書(shū)表示臣服,承認(rèn)新教主。
但也有例外,比如李世民。 WWW? тt kān? ¢O
之後楊逍爲(wèi)了重新整合明教的勢(shì)力,打算在鳳陽(yáng)蝴蝶谷附近聚義,讓衆(zhòng)人朝拜新教主,也請(qǐng)新教主訓(xùn)話。
張三豐此時(shí)收回了自己念舊的神情。
而李世民是沒(méi)必要?dú)ⅲ驙?wèi)他鎮(zhèn)得住這些驕兵悍將。
而你若是給了,那麼其他真正靠著功勞得到封賞的人,自然心中也是不服的。最終他們也心生怨懟。
見(jiàn)到張無(wú)忌態(tài)度決絕,衆(zhòng)人也不好再勸。
因此在張無(wú)忌權(quán)衡之後,這幫人還是不見(jiàn)爲(wèi)好。太親近,顯得太謙和,容易讓這幫人產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)啥了不起的,只是個(gè)黃毛小子的錯(cuò)覺(jué)。
而下層有功者賞,有過(guò)者罰,有膽敢造反者,誅九族殺全家。
正如劉邦和項(xiàng)羽一般。
見(jiàn)到師公的神情,張無(wú)忌明知故問(wèn)的說(shuō)道:“師公這是怎麼了?”
而且太跟部下親近的領(lǐng)袖,容易被部下們輕視,從而遭來(lái)部下的背叛。
一樣是一對(duì)鐵羅漢,一樣是張無(wú)忌方纔奪回來(lái)的倚天劍。
二來(lái)是外公放不開(kāi)明教權(quán)力的中樞核心,想讓張無(wú)忌多提拔舅舅這樣的自家人,“外戚”。
最難的是坐天下時(shí)的論功行賞。論功行賞的時(shí)候,無(wú)論你如何權(quán)衡,這一碗水也是始終端不平的。
而張無(wú)忌便與小昭來(lái)到了師公的房中。
外公的考慮不無(wú)道理,張無(wú)忌自然接受了外公的好意。
而劉邦卻與項(xiàng)羽截然相反。他是知人善任,能做到人盡其才。聽(tīng)從張良,蕭何的建議,做到賞罰分明。而且他還宣傳神話自己是“赤帝之子”讓手下衆(zhòng)人覺(jué)得他是天命所歸,因此多數(shù)人不敢生出叛逆之心。
而楊逍彙報(bào)的事情便是各地義軍聚義的事情。
張無(wú)忌自認(rèn)自己沒(méi)有唐太宗的文韜武略。但他有唐太宗的武力,還有漢高祖的賞罰分明和腹黑,這便足夠了。
聽(tīng)到這話,衆(zhòng)人均是一愣。
隨後張三豐望向了張無(wú)忌笑著說(shuō)道:“無(wú)忌啊,來(lái)坐吧。”說(shuō)著張三豐便請(qǐng)張無(wú)忌坐在了自己的對(duì)面。
殷天正此時(shí)說(shuō)道:“教主,我感覺(jué)教主初登大位,還是跟麾下衆(zhòng)人見(jiàn)上一面爲(wèi)好。這樣我們也可以統(tǒng)合力量擊潰元廷。”
畢竟親近們覺(jué)得自己是親,縱使他沒(méi)立下什麼功勞也想要高封賞,伱若不給說(shuō)你薄情寡義不念舊情,最終心生怨懟。
這聯(lián)合舉義打天下在張無(wú)忌的心中倒不是一件太值得操心的事情,因爲(wèi)現(xiàn)在還有共同的敵人蒙古人在,大家可以團(tuán)結(jié)一心。
聖諭的內(nèi)容很簡(jiǎn)單:“驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華,立綱陳紀(jì),救濟(jì)斯民。”
張三豐此時(shí)問(wèn)道:“無(wú)忌,不知道你未來(lái)可有什麼打算?”
項(xiàng)羽雖然與士卒們同甘共苦,但那都是些小恩小惠,手下衆(zhòng)人不能盡其才,很難籠絡(luò)人心。而且常與他接觸的人,甚至都忘了他是能拔山扛鼎的“霸王”,而是一個(gè)比自己力氣稍大,謀略還不如自己的“匹夫”。因此便產(chǎn)生了反叛之心。
雖然大家不知道張無(wú)忌到底有什麼打算,但大家都選擇了無(wú)條件的相信張無(wú)忌,畢竟張無(wú)忌登基以來(lái),所做的所有決定都是正確的。
核心思想就是全體義軍必須做到遵守教規(guī)軍規(guī),救濟(jì)天下百姓。倘若有人違反教規(guī),欺壓百姓。那麼可持明尊聖諭誅之。
對(duì)於那種綜合能力不如屬下的領(lǐng)袖來(lái)說(shuō),殺了這幫人才是最佳的選擇。
張無(wú)忌望著師公回答道:“不知道師公說(shuō)的是哪方面?”
畢竟天策神將李二鳳,無(wú)論文韜武略,均不遜於手下的將領(lǐng)們,大家都服他。所以他給什麼,大家就接著什麼,沒(méi)有一點(diǎn)怨言。
張無(wú)忌思考之後說(shuō)道:“大聚義的事情,楊左使持我聖諭全權(quán)料理即可,無(wú)需我親自前往。”
而這也恰恰是原本的張無(wú)忌作爲(wèi)領(lǐng)袖犯的致命錯(cuò)誤。
其實(shí)張無(wú)忌的想法很簡(jiǎn)單,那就是一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo),是要帶著兄弟們吃肉的,而不需要跟兄弟們混在一起的。
張無(wú)忌輕笑一聲說(shuō)道:“眼下不必去見(jiàn)他們,等到他們真的奮力擊潰元廷後,我自會(huì)以明尊之名對(duì)他們進(jìn)行相應(yīng)的封賞。”
與衆(zhòng)人商定之後,楊逍等人便帶著張無(wú)忌的聖諭,各自出發(fā)通知各路義軍在蝴蝶谷會(huì)盟。
儘管之前劉福通,郭子興,徐壽輝等名義上隸屬於五行旗麾下的地方鎮(zhèn)候們,對(duì)楊逍這個(gè)光明左使,自封的“代教主”不太認(rèn)可。對(duì)他的命令陽(yáng)奉陰違。
張無(wú)忌要走的就是漢高祖劉邦的御下路數(shù),籠絡(luò)好上層即可,之後開(kāi)始神話自己,讓下層人覺(jué)得高不可攀,不敢輕視。
事情商定之後,張無(wú)忌便給楊逍草擬了一份明尊聖諭。
張三豐說(shuō)道:“這自然是明教日後的行至。如今你身爲(wèi)明教的教主,明教日後如何行止全在你一念之間。”
張無(wú)忌聞言回答道:“徒孫知曉師公擔(dān)心的事情,明教之前卻有些劣跡,但如今徒孫擔(dān)任教主,自是會(huì)好好地約束部下,讓他們不再江湖上多生是非。真正做到明教教義之中的‘爲(wèi)善去惡’。其餘的,徒孫想完成陽(yáng)教主的遺志,一來(lái)驅(qū)逐韃虜光復(fù)中原,二來(lái)前往波斯總教迎回聖火令。”
張三豐瞇著眼睛說(shuō)道:“好!好!好!這樣師公就放心了。”
隨後張三豐望著倚天劍說(shuō)道:“只是這倚天劍徒孫你要如何處理?當(dāng)真是要還給那個(gè)姓趙的姑娘嗎?”
(本章完)