“你以爲(wèi)你是寫書的人，其實你也是被翻過的書。”

一圈圈的年輪，是一眼望不到盡頭的歲月。歷史的溝壑，不過樹皮的皺痕。

在萬載沉寂、如鑄鐵高原般的巨大樹樁前，穿著一件舊色儒衫的【子先生】，手心握著一枚白色棋子，懷袖靜坐。

耳邊又響起這句話。

他沒有多餘的動作。

自施柏舟死後，這句話就一再回響在他耳邊，已然是一種習(xí)慣。

說起來，“寫書”的左丘吾，終究也成爲(wèi)了勤苦書院裡被翻過的書。這未嘗不是一種跨越時間的迴應(yīng)。

那句“雖無春秋，亦懷晦朔”，像是專門對他說——

施柏舟給他看蟪蛄之春秋，左丘吾叫他見朝菌之晦朔。

這時候的【子先生】，已經(jīng)解決了“魔意侵運”，也被動接受了勤苦書院的結(jié)果，但還在思考吳齋雪的事情。

謀局超脫，非旦夕之功，只能做十分努力，求萬一時機。他早就做好了行事無益的準(zhǔn)備，也確定沒人能比左丘吾做得更好了，只是當(dāng)前的這個“好”，是對勤苦書院而言。

對整個儒家的影響，則未見得。

天下顯學(xué)之重，擔(dān)其名而承其責(zé)，各家都在做努力。除道門巋然永佇，各家都有各家的難處。

念此思彼，不免憂懷。

“你倒是波瀾不驚了。”那聲音又道。

【子先生】仰起頭來，淡聲道：“虎兕出於柙，典守者不可辭其過也。”

文雲(yún)在高穹翻滾，俄而聚成一張巨大的醜臉。無罪天人久未登書山，猛地俯低下來，似已與當(dāng)代儒宗領(lǐng)袖抵面，惡意地咧嘴笑：“你去找景二的麻煩囉？”

自天海【執(zhí)地藏】一戰(zhàn)，無罪天人大受其益。雖然最後還是老老實實地回到了孽海，卻不似往日“老實”。

原先還只能在儒家文運裡小小地翻攪波瀾，偶爾傳一些夢魘，現(xiàn)今都可以顯氣於文雲(yún)，跳到【子先生】面前了。這還是隔著紅塵之門！

若是將紅塵之門打開，指不定這儒家聖地要跟誰姓。

論身份祂是儒祖親傳，論實力祂是當(dāng)世超脫，直追所謂“至聖”。書山雖大，沒有一個夠祂拿捏。

書山當(dāng)然是沒資格找景二，【子先生】嘆了口氣：“祂一鬆門鎖，您就嘶吼惡聲。空隙只有一路，您就順著此路走……澹臺先生，我想不通您被祂馴服的原因。”

景二面和心黑，走一步算十步，祂給無罪天人鬆綁，必然能從中有所收穫。

只是子先生現(xiàn)在也想不明白，這收穫會在哪裡。相較於傷筋動骨的真切痛感，這種無頭蒼蠅的感覺，更讓他警惕。

“先生……子懷，你現(xiàn)在也稱‘先生’了。”澹臺文殊有一種莫名的情緒，以至於文雲(yún)翻涌。

【子先生】定坐著：“儒祖沉眠不醒，我的先生成了無罪天人，被鎮(zhèn)在孽海之中……我不做這個‘先生’，還能怎麼辦呢？”

今日的書山【子先生】，當(dāng)年的儒宗天驕“蓋世子懷”，乃是澹臺文殊的弟子！

澹臺文殊樣貌醜陋，又是半路出家的儒生，雖天資絕頂，才華絕世，在儒宗內(nèi)部其實沒有很高的地位，不是很受擁戴。在儒祖孔恪的七十二名弟子裡，是聲名最差的一位。

偏偏祂自己也性格孤僻，行事怪誕，很難正常與人相處。十近九離心，人人避之不及。

當(dāng)年號稱“七十二賢”的儒祖親傳，任何一個坐堂授課，都是應(yīng)者雲(yún)集。唯獨是祂澹臺文殊，奉儒祖之命開課，卻只來了一個走錯路的子懷。

“不好意思！走錯——”眉清目秀的少年，風(fēng)風(fēng)火火地撞進(jìn)來，又慌慌張張地要逃出去。

但是被一巴掌就按定了，那張倏然湊近的醜臉，叫他永遠(yuǎn)記得：“你現(xiàn)在說走錯，才應(yīng)該不好意思。”

雖是走錯……也就這樣被按下了，成爲(wèi)澹臺文殊唯一的弟子。

萬古之後，正是這個弟子，代掌了書山，成爲(wèi)當(dāng)今儒宗領(lǐng)袖。

“子懷——”澹臺文殊鼓脹的眼睛裡洇著黯色，這使祂體現(xiàn)出陰鬱的慈悲：“我一直以爲(wèi)，你會是下一個儒聖。現(xiàn)在看你坐在這裡，一再被人無視，我這心中……難解悵懷。”

“本壽盡時，未能超脫。我已永無超脫之望。如今不過憑著這株殘樹續(xù)命……”子懷雙手一展，大袖如旗，這動作也不免顯出空蕩蕩的褲管，朗聲而笑：“澹臺先生何故笑我？”

十萬年青松，斷矣！

十萬年間最秀出的儒宗人傑，殘缺！

縱然絕巔之軀，登聖的力量層次，一旦殘身，需掘天而彌。以書山的積累，也不至於治不好殘肢。可子懷的斷腿之處，瀰漫的是永恆的殘意！

無罪天人嵌在文雲(yún)間的惡形惡色的臉，一時竟左顧右盼，不去看他。

“七恨在書山上的【文雲(yún)】裡，竟然也埋了這麼久的一筆……”觀察著這一切，澹臺文殊語氣猜疑：“祂當(dāng)初入魔真的是迫不得已嗎？”

子懷並不說話。

澹臺文殊又道：“現(xiàn)在看來，倒像是早有準(zhǔn)備。好像祂本來就是要掀翻書山，傾覆儒家，推倒現(xiàn)世的一切。入魔不是迫不得已，而是必經(jīng)的道路，深思熟慮後的選擇。”

此刻若是有第三人來此，定會感到莫名其妙。向來以混亂著稱的無罪天人，竟然一本正經(jīng)地在爲(wèi)書山分析魔患，而【子先生】也不掃興地在傾聽。

其雙手扶膝，如往昔坐於堂中，聽先生授課——澹臺文殊的講課在很多人眼裡是莫名其妙的，因爲(wèi)祂從來不管學(xué)生，只管自己的興致，想到什麼講什麼，根本連不到一起去，往往也超過學(xué)生的理解力。

但“子懷”是不一樣的。他好像天然擁有洞徹真理的能力，能夠在任何繁雜的信息流裡，抓住他所需要的真理碎片。

這對師生的課堂跟任何課堂都不一樣，總是澹臺文殊亂七八糟的一頓講，子懷神遊物外、漫不經(jīng)心地聽，時間一到，澹臺文殊便走。子懷則自己給自己出題，認(rèn)真寫完答案才離開。

澹臺文殊下堂課來的時候，會順便看一眼，大部分時候直接丟掉，少部分時間會指著鼻子罵蠢學(xué)生一頓。

此時此刻的書山之巔，竟是難得的平靜。

青松不似舊時，文雲(yún)猶有故姿。

澹臺文殊的醜臉嵌在其間，都醜出了幾分閒適。

“左丘吾這次貿(mào)然出手，雖然沒有爲(wèi)書山考慮，卻也歪打正著，提前逼出七恨的伏筆，替你洗掉了儒宗文運中的隱患……”澹臺文殊分析著，忽然皺起醜臉：“你有沒有在聽？”

子懷笑道：“澹臺先生，這可不是你會問的問題。你何曾在乎有沒有人聽？”

“呵呵呵。”澹臺文殊奇怪地笑了兩聲：“這些年我爲(wèi)紅塵之門所隔，對這個世界看不真切，這文運裡的手段，不是超脫之魔留下的，而是吳齋雪時期的手筆——”

那張醜臉繼續(xù)下傾：“你當(dāng)年到底對祂做了什麼？竟叫吳齋雪有這樣的膽子……這麼深的恨意？”

當(dāng)初七恨替下來的《苦海永淪欲魔功》，可是長期保留在無罪天人的手上，幫助祂這個正統(tǒng)的曳落族人保持自我，後來才被姜望取走煉化。

要說七恨和澹臺文殊之間沒有什麼勾連，子懷怎麼都不信。

但要說祂們有多麼親密無間，那場撼動天海的【執(zhí)地藏】之戰(zhàn)，豈不是澹臺文殊最好的逃身機會？

可七恨天南地北四處落子，愣是沒往孽海看一眼。

如今澹臺文殊又來問七恨往事……

子懷平靜地看著祂：“無非是押錯了注，先生。”

澹臺文殊低沉地道：“你已無超脫之望，卻還存超脫之念，想爲(wèi)儒宗推舉一超脫……事實上這不是你應(yīng)該關(guān)心的事情。你既然永遠(yuǎn)地停在當(dāng)下，超脫就不能夠再被你想象。”

“在幻想中存在的永恆，真的能有不朽的意義嗎？”

這一刻無罪天人醜陋的眼睛，似有真實的情緒：“從吳齋雪到施柏舟，沒有一個能夠循你的路走，甚至最後都跟你反目。超脫難企，天地見恨。子懷，莫要再執(zhí)。”

孽海的囚徒勸人莫執(zhí)，簡直是天底下最大的笑話。

但吳齋雪和施柏舟的名字，讓這個笑話並不好笑。

子懷沒什麼波瀾地反問：“先生好不容易出來放一趟風(fēng)，怎麼沒跟景二過幾手，就老老實實回去了？”

“你應(yīng)該知道，我是個守信的人。”澹臺文殊怪模怪樣地道：“【執(zhí)地藏】不死，我就會被祂吃掉，這一次是不得不出關(guān)。山河雖然壯麗，於我陳跡已遠(yuǎn)。目的已經(jīng)達(dá)到，我又豈會留棧？”

子懷笑了笑：“我還以爲(wèi)，是那位‘大閒人’……”

“噤聲！”澹臺文殊咧嘴打斷了他，哈哈笑道：“少講一些老子不愛聽的名字。”

這場久違的對話，就此戛然而止。

天上文雲(yún)倏而便翻卷，澹臺文殊的醜臉，被滾滾文氣所掩埋。

雲(yún)捲雲(yún)舒，不留朝痕。

大約是紅塵之門又鎖緊了些。

哪怕澹臺文殊在儒家文運裡有至關(guān)緊要的貢獻(xiàn)，要想通過文運來“放風(fēng)”，也需要有相當(dāng)關(guān)鍵的提升，同時少不得典守者閉一隻眼。

現(xiàn)在是典守者不願閉眼睛了。

大概景二也不想麻煩那位最怕麻煩的人……

子懷握著手心的棋子，一時沒有說話。

那個澹臺文殊不愛聽的名字……

近古時代最後一位登臺表演的超脫者，大時代的尾聲！

在諸聖時代放浪形骸，在神話時代結(jié)廬獨居，在仙人時代閒雲(yún)野鶴，在一真時代寄情山水……活躍於一真覆滅後，道歷新啓前的無序時期，自號“春秋大閒人”。

也是鐫名在紅塵之門上的不朽者。

祂的名字……叫沈執(zhí)先。

啪！

子懷低頭，將那隻瘦如刀削的手從大袖裡拿出來，手心的這顆白色的棋子猛然炸開，似乎令他驚醒。

好一場……白日夢。

原來孤詣數(shù)萬載，不過一夢黃粱中。

他將棋子碎成的粉末又握攏。

這時山下才傳來迎客童子的聲音——

“太虛閣員鍾玄胤，前來拜山，向【子先生】請教學(xué)問！”

子懷垂落眸光，只道了聲：“請他來。”

……

……

“聽說了嗎？【子先生】親筆改禮！”

茶舍裡總是人聲鼎沸，水汽也是這般擡撞著壺蓋。

姜安安——現(xiàn)在化名“葉小云”——正在屏風(fēng)圍住的雅座，獨自一壺茶，慢慢嚥下沿途的風(fēng)霜。

說“風(fēng)霜”倒也不準(zhǔn)確，她從小是被姜望捧在手心，到了凌霄閣，也是雲(yún)國公主般的待遇。父親病死、母親離去時的不安，是一生的風(fēng)雪。但逃亡故土的驚惶，終究被時光溫柔地治癒了。

在她的記憶裡，父親很愛她，母親很愛她，只是因爲(wèi)生死間的不得已，纔不能陪伴。而兄長很愛她，青雨姐姐很愛她，小花伯伯很愛她，凌霄閣上上下下都愛她。白玉京酒樓是她的家，在齊、在楚、在牧，都有很親近的人。

在如此豐盈的愛裡長大，她是沒有感受過什麼風(fēng)霜的。

但卻是她第一次獨行萬里，親眼看人間——人間的風(fēng)霜，不免掀開眼簾。

她每到一個地方，都會給家裡寫信，一封給哥哥，一封給青雨姐姐，分享她的所見所聞。只通過當(dāng)?shù)氐捏A站，而不經(jīng)由什麼秘術(shù)，或者太虛幻境。

陽光透過窗格，落在她年少而焦黃的臉上，落筆卻很是輕盈。

她的易容法，得了照無顏照師姐的真?zhèn)鳎捠恰胺嵌凑鏌o以見窺”。若真是當(dāng)世真人，看到這易容法，也能大概明白“葉小云”的來頭，不至於不長眼。

再想想當(dāng)年一隻斗篷走天下的兄長……

她已經(jīng)把云云姐、光殊哥他們送的名貴法器，都放在家裡。但僅僅是平時所學(xué)的那些亂七八糟的秘法，就已是世間頂級的底蘊。

隔壁的茶客還在興頭上：“這【子先生】是誰，這段時間總聽見這名頭……真夠裝的！人家朝聞道天宮之主，也沒用‘姜先生’代稱啊！”

“噓——”立即有人阻止：“想死啊？【子先生】是當(dāng)代儒宗領(lǐng)袖，書山首領(lǐng)！”

“這位先生往前不顯山不露水，神神秘秘，如今頻頻有動靜，傳名天下……儒家是有什麼大動作嗎？”

又有人道：“儒宗領(lǐng)袖確實是地位很高，也有改禮的權(quán)利。但恐怕也只管得到宋國之類的地方，天下之大，各國自有其禮。書山那邊，也只是當(dāng)個擺件罷了。”

“改了什麼？”有聲音問。

最早說話的那人道：“【子先生】親筆改禮，言曰——人之常情，天倫難改。親親相隱，不適重罪。”

“儒家弟子互相包庇是出了名的！”一人笑道：“爲(wèi)何偏偏改這一條？”

“這事沒有公開說法，按私下的傳言——前勤苦書院院長左丘吾對院中弟子的袒護(hù)，是勤苦書院爲(wèi)魔意所侵的原因之一。【子先生】對儒家某位名儒的袒護(hù)，導(dǎo)致了儒家文運有被污染的危險。”還是最早說話的人講解：“所以‘親親相隱’也該有一定的限度，是謂‘大義滅親’！”

太虛幻境的發(fā)展，讓修行世界的高來高去，成爲(wèi)了市井的談資。

當(dāng)然，能夠把儒家改禮說得這樣清楚，必然也是出身不凡的修行者。茶舍裡的這些人並不簡單，黎國日漸強盛，來找機會的人很多。

姜安安聽了一陣，便覺無趣，慢慢地寫完了信，又聽了會兒大堂裡關(guān)於黃河之會魁首的爭論——三三年纔開始的黃河之會，現(xiàn)在就開始替人賒賬爭名了！

都是些聽出老繭的名字，爾朱賀、範(fàn)拯、盧野、諸葛祚等等。

大概因爲(wèi)在黎國的原因，爾朱賀奪魁呼聲最高，他也確實是雪原同齡無敵的存在。

冷不丁還聽到有人說了個“姜安安”，說些“有其兄必有其妹”之類的話。但因爲(wèi)姜小俠露面太少，也沒多少人真當(dāng)回事。

姜安安把信迭好封住，寫上了寄送地址，喚來茶博士，給了些銀錢，請去附近的驛站寄信。然後幾口把這壺頗貴的茶喝光，吃不完的茶點端進(jìn)儲物匣——現(xiàn)今墨家最新款的儲物匣，都是在上市售賣前，就已經(jīng)送到她手裡。但她經(jīng)常帶在身邊用的，還是當(dāng)年哥哥送的那隻松鼠匣。

抹了一把嘴，裹了裹身上的皮裘，便往外走。

她現(xiàn)在走的是豪俠風(fēng)，可惜喝的是茶不是酒，不然要大喊“快哉”。

在掀簾而入的風(fēng)雪中，恰與一人錯身——那是一個頭戴斗笠、薄紗遮面的女人，雖有長袍覆身，難掩曼妙身姿。

霜風(fēng)掀簾也掀紗。

暗香浮動時，有驚鴻照影的一瞥

姜安安不動聲色地往前走，心裡卻驀地一動。

她記得這張臉，雖然已經(jīng)很多年沒有再見，雖然只掠過一個側(cè)顏。可是在童年的記憶裡非常深刻——出現(xiàn)在太緊張的時刻，又太美太豔，黑紗翻紅裙，美眸亂人心。尤其是那個眉眼如鉤的告別，很長一段時間都左右了小女孩關(guān)於“美”的定義。

兄長說她是……

“一個迷路的女人。”