“……蒙主榮耀，蒙主啓示，願一切光輝盡歸於您，天上的父……你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上，都要認定祂，祂必指引你的路。”

從狹小窗口射入的陽光，透過窗戶上拼成鑲嵌畫的彩色玻璃，在地板上投射出五顏六色的絢麗光暈。描繪在天花板邊緣的衆多天使們，正微瞇著眼睛注視著房間內的一切，猶如他們在天空之上注視凡人一般。

在這七彩的光斑之中，捆綁在十字架上的耶穌像顯得格外引人注目，再搭配上瀰漫在這個密閉空間內的淡雅薰香，還有迴盪在耳邊的宗教音樂，成功地製造出了一股神聖而又莊嚴的氣氛。

一位身穿黑衣，戴著眼鏡，相貌斯文的年輕人，此時正站在十字架下，手捧一本鑲著銀邊的厚厚經書，一臉莊嚴地向坐在長椅上的信徒們宣講著，“……不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子，爲我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛……我們在天上的父，願人皆尊你名爲聖。願你的國度降臨。願你的道行於地上，同樣也行於天上。我們日用飲食，今日賜給我們。免卻我們負擔，便如我們免卻他人負擔。叫我們遠離誘惑，救我們脫離苦惡……”

——如果僅僅從上面的描述來看，這似乎應該是一幕很普通的教會禮拜堂布道的場景。

像這樣的事情。在目前全世界任何一個有基督教存在的角落，都無時無刻不在發生。

但問題是，如果在座的信徒們轉過身子，從這座小禮拜堂敞開的門口朝外望去，就能立刻看到對面那座房子屋頂上的新月徽章，聽到一聲聲“……allahakbar！（阿拉阿克巴！真主最偉大！）”的讚詞。

——在這裡，基督徒與穆.斯林們每天都是屁股對著屁股。相隔不到十米進行祈禱……真是和諧啊！

所以，十字架下的年輕牧師每次擡起頭的時候，就經常跟對面那個戴著假鬍子和纏頭布的阿訇對上眼。

而在兩座房子之間的院落裡。還有穿著黃色僧袍的和尚和穿著青衣的道士在解籤算命。

望著這副堪稱羣魔亂舞的“和諧”場面，已經在這兒打工兩個多月的白斯文忍不住嘆了口氣，將手中的福音書翻到最後一頁。匆匆結束了這一天的晨間祈禱。

“……因爲國度、權柄、榮耀全是你的，直到永遠。祈願，阿門……”

被灌了一個多小時迷魂湯的信徒們，在領了聖餅和紅酒之後，便三三兩兩地各自出門離開了。

而貌似此地牧師的白斯文，先是擦了擦額頭上的汗水，又彎腰關掉了講臺下面播放著聖歌的立體聲音響之後，也閒閒散散地踱出了禮拜堂，來到城隍廟中央的庭院裡透透風。

嗯？城隍廟？！！

沒錯，這裡就是城隍廟——在這座類似四合院的小廟中。左邊側殿的新月徽章對著右邊側殿的十字架，如來佛祖和道家三清並肩坐在大殿裡，院子裡插著國旗……果然不愧是各大信仰完美合一的和諧典範。

所以，如今這座充滿了和諧特色的城隍廟，論屬性既是教堂又是清真寺。既是佛寺又是道觀，此外還是黨支部——因爲城隍廟的承包人田老闆，居然還是一位貨真價實的黨員……

所以，這座廟裡的情形，當真是正如同城隍廟門口掛著的那副囧囧有神的對聯一樣：

上聯：信基督道法自然。

下聯：愛耶穌佛渡衆生。

橫批：真主安拉。

怎麼樣？夠有中國特色，夠和諧的吧！

順便一提。爲了響應省裡最近有關大力加強宗教界愛國主義教育，“把黨支部建到廟上”的口號，所以在橫批的上方，這幾天又新增了兩面交叉擺放的黨旗和國旗……

如果是任何一位虔誠的基督教神職人員，看到如此褻瀆神明的“教堂”，只怕是馬上就會兩眼一黑暈厥過去。如果是狂熱的伊斯蘭原教旨主義者……大概立即就要準備人肉炸彈對這個鬼地方進行爆破拆遷了。

如此囧囧有神的“和諧”場面，恐怕也只有在社會主義的中國纔會發生。

爲什麼好好的城隍廟，會被搞成這副不倫不類的樣子？

因爲在如今這年頭的中華大地上，蓋寺廟是一門絕好的生意。隨便弄個屋子，供上不知道哪裡冒出來的阿貓阿狗，都會有人來燒香送錢上供。如果能配上幾個專業會忽悠人的，尤其是監獄裡放出來的職業詐騙犯，那生意肯定會更紅火——往往一年幾百萬的純利潤都是小意思！

可惜啊，像這樣有技術含量的專業忽悠界人士，如今實在是不好找，而且索價也很高。所以，承包了這座城隍廟的田老闆爲了節省成本，除了聘請了幾個專家作爲“鎮廟之寶”以外，還僱了一班口才好的大學生冒充職業宗教人士，尤其是職業要求能說會道的師範專業學生最受歡迎。

此外，爲了“拓寬銷路”，田老闆還想出了發展多種經營的歪招，把城隍廟的偏殿闢爲基督教堂和清真寺……至於這教堂到底是新教的還是天主教的這清真寺應該算是遜尼派還是什葉派，只怕是就連裡面的業餘牧師和業餘阿訇自己也不曉得——更別提他們還經常換崗。

於是，在這裡進行暑期打工的本市師範大學歷史系學生白斯文，就按照每日排班表，把各種神棍職業統統都給做了一遍——既要扮演牧師佈道，又要客串阿訇主禱，有時候穿上青衫坐在庭院裡給人看手掌紋算命，甚至還要戴上僧帽混充小沙彌去念經……而且香客們的評價居然還都不錯！

——這個……莫非在忽悠人這項主要業務上，全世界各大宗教的套路都是差不多的？

很顯然，這種過於實用主義的做法，會讓很多自命堅貞的宗教業同行感到不滿——譬如說，此時此刻，白斯文剛剛走到庭院裡，就看到一位上門來踢館的黑瘦牧師，在門口跟膀大腰圓的田老闆罵罵咧咧。

雖然這位黑瘦牧師的口才更勝一籌，但很多事情都是必須用武力才能解決的——才兩句話過後，說不過對方的田老闆就隨手抄起一把掃帚，朝著這個上門惡客劈頭蓋腦地打了過去。

這位黑瘦牧師先是硬著頭皮跟田老闆廝打了一會兒，結果額頭上狠狠捱了一棍，眼鏡也掉到地上踩得粉碎，怎麼看都是打不過了，於是就只好捂著腦袋朝門外逃竄，一邊跑還一邊破口大罵：“……你這窮鬼的打手，馬克思和毛爺爺的幫兇，不信上帝的惡魔，死後要下十八層地獄，被十殿閻王萬箭穿心下油鍋……”

白斯文原本正想過去給老闆助拳，誰知對方非但如此不經打，而且說話還挺惡搞，頓時忍不住大笑不止，“……呵呵呵！這是哪裡來的蠢貨啊？基督教也有十八層地獄和十殿閻王了？他的聖經是怎麼唸的？”

“……誰曉得呢？這貨就是一傻逼！”穿著一件花襯衫的城隍廟承包人田老闆聳了聳肩膀，丟下趕人的掃帚，拉著白斯文走到角落裡，隨後悻悻然地小聲說道，“……這夯貨居然大模大樣地給我發號施令，要求我響應梵蒂岡教會的號召，抵制有關部門在教堂裡插國旗和黨旗的無理要求……雖然廟裡掛紅旗是有點怪，可那些鄉下小廟倒也罷了，我這城隍廟的對面就是街道辦事處，胳膊怎麼可能擰得過大腿？”

“……然後你們就打起來了？老闆？”白斯文笑道，“……您都退役好幾年了，脾氣還是那麼火爆啊？”

“……哪兒能呢？和氣生財的道理，俺老田還是曉得的，所以一開始也只是隨便打了個哈哈就應付了過去。誰知這傻逼居然順著桿子往上爬了！”田老闆甕聲甕氣地說道，一臉的糾結加鬱悶，“……從口袋裡拿出了一小塊裝在玻璃盒子裡的爛木頭，硬說是釘死耶穌的真十字架碎片，逼著我花一萬五千塊錢買回去供著，否則就是將要遭天譴的異端、惡魔和邪教徒——於是我一怒之下就拿掃帚趕人了！”

“……這年頭居然還有推銷聖物的？”白斯文頓時就有些驚訝，“……該不會還要搭售贖罪劵吧！”

——所謂的聖物，就是基督教聖徒們使用過或遺留下來的物品。

基督徒對聖物的崇拜，通常認爲起源於十字軍東征期間——第一次十字軍凱旋之後，那些朝聖者就將數以萬計的聖物帶回歐洲，最受歡迎的是真十字架上的木頭，如果將每個教堂所聲稱擁有的真十字架的碎片收集在一起，足夠蓋起好幾座教堂；將聖母的眼淚收集起來，足夠灌滿整個游泳池；至於聖彼得的腳趾甲都是真的話，他在遇見耶穌的時候，應該已經快一萬歲了。施洗者約翰的頭骨至少出現三個，耶穌的牙齒多到幾十打。此外還有聖母的外套、耶穌的臍帶和他受割禮時遺留的包皮。在歐洲最最偏遠的農村裡面的小教堂，都有數量讓人驚奇的聖人骨頭。

曾經有位虔誠的信徒在看到了太多的真十字架碎片之後，就認爲耶穌肯定是被釘死在一片森林裡的。。。)

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