200、真武神殿

林越溪在進入真武神殿之後，才放下心來，剛纔他著實是捏了一把冷汗。按照常理，像他這種強闖神殿的人，縱使玄武虛影不出手擊殺，也必然會被攔下，然而最終那玄武虛影居然任由其進入。

“這也太順利了吧？玄武怎麼沒有攔我？！”林越溪百思不得其解，他自然不知道他能夠這麼順利卻是多虧了化虹之術，玄武攝於陸壓之名，沒有出手阻攔。

既然想不通，林越溪也就不再去想，反正現(xiàn)在都進來了，還是趕緊看看這裡面有什麼好東西。

如此想著，林越溪方纔打量起四周，發(fā)現(xiàn)自己如今所在的地方根本就不像是一座殿堂內(nèi)部，或者應該說壓根就不是，因爲此時他所處的地方是在一條幽靜的小路上，小路外朦朦朧朧的一片，隱約而見奇花異草。

“咦，對了，這麼久了，那沖虛道長應該也進來了吧，怎麼沒見到？”林越溪突然想起沖虛，“難道這所謂神殿其實是另有一番世界，每個進入的人，所到的地方都不一樣嗎？”

林越溪猜測的與事實雖然有所差別，但卻也差不多。真武神殿是當初張三豐得道成仙之後，結識了純陽子呂洞賓，張三豐雖然已經(jīng)成仙，但終究會惦念身下門派，於是就請呂洞賓與他一起煉就了這座真武神殿，並且拜託真武大帝也就是玄武以其分身守護真武神殿，在往後武當派遭受大難的時候，再由當代掌門來召喚玄武分身開啓真武神殿，並進入神殿之中獲取機緣，以此來渡過門派劫難。

而這座真武神殿其實並非建築，而是一件仙家法器，其形雖然是一座大殿，但其內(nèi)卻蘊含著三個小世界。這三個小世界之中分別放置著呂洞賓和張三豐所留下的一些物品，而進入這三個小世界都是有各自條件的。

第一個小世界名爲武界，其內(nèi)放置著世俗之中的武功心法和世俗中的神兵利器，同時還有輔助練功的藥物，總之進入這個小世界出來之後就算資質(zhì)再平庸，出去之後也基本上是天下無敵了。而進入武界的要求也最低，不管是怎樣的福源和悟性都能夠進入。沖虛所進入的世界也正是這個小世界。

第二個小世界名爲道界，其內(nèi)放置著呂洞賓和張三豐的修真功法和修真法器，當然也有輔助修真的藥物，而進入道界的要求就不一樣了，不僅要福源深厚，還要有卓越的悟性。如今林越溪所在的小世界，就是道界。

第三個小世界名爲無界，其內(nèi)沒有放置任何東西，但是卻有著呂洞賓和張三豐對道法的感悟，進入這個無界有要求，卻也沒有要求。要求就是要進入無界就必須先行進入武界和道界。無要求則是，只要進入武界和道界之後，都有機會進入無界。至於如何進入，就要看各自的機緣。

林越溪自然不知道這真武神殿居然還隱含著這些，此時見沖虛遲遲不見身影，疑惑的同時，也有一絲竊喜，畢竟他不是武當派的人，強闖進這武當派的聖地，如若與沖虛碰面的話，還真不好解釋。

林越溪又觀察了一陣，便順著小路往前走去。然而這條小路卻放佛沒有盡頭一般連綿不絕，而且又因爲這裡四周的環(huán)境幾乎沒有什麼變化，所以林越溪都不知道自己走了多長時間。

這種枯燥的感覺，讓林越溪眉頭緊皺，久而久之不禁產(chǎn)生煩躁之感，隱隱有使用真元去摧毀附近事物的想法。而在產(chǎn)生這種念頭的瞬間，林越溪心頭一驚，而後若有所悟，不再去理會這連綿不絕的小路，心下默誦大悲咒。

大悲咒不僅是佛門修行功法，對於修身養(yǎng)性也是具有極佳的效果，果然在林越溪開始默誦大悲咒之後，那種煩躁之感漸漸消失。

終於不知道過了多久，林越溪終於發(fā)現(xiàn)四周環(huán)境開始發(fā)生變化，再往前走了差不多十分鐘之後，眼前豁然開朗，在小路的盡頭出現(xiàn)一片草地，草地之上還有生物。兔子、鹿、蝴蝶等等，放佛就是世外桃源一般，這些動物安然地生活在這裡，在看到林越溪的時候，也不害怕，只是睜著圓溜溜的眼睛好奇地打量他，甚至一些蝴蝶還在他周身飛舞。

林越溪一眼望去，在大約五百米以外的草地上聳立著一座茅屋，這座茅屋雖然孤零零的聳立在草地中，卻讓人一點都不覺得突兀，就好似本來就應該在那裡一般。

“想必這個地方的秘密就在這座茅屋之中了。”林越溪自語道。

雖然知道這個地方的秘密基本上就是在這座茅屋之中，林越溪卻沒有激動地施展身法跑過去，不知道爲什麼，在看到這個靜謐的草地，他的心也隨之平靜下來，不忍心卻破壞這一片寧靜。

林越溪緩緩走向茅屋，一路上小心地避開那些好奇的小動物。或許是感受到來自林越溪的友善，這些小傢伙漸漸地圍攏向在它們眼中奇怪的生物，甚至有一些小鳥直接停留在林越溪的肩頭、腦袋上，在他耳邊嘰嘰喳喳地叫喚。其中還有一隻雪白的小兔，或許是因爲蹦跳地太急，一腦袋撞在林越溪腳上，應該是用力過猛，這小傢伙暈暈乎乎地在原地打轉(zhuǎn)。那種呆萌的模樣，林越溪一陣好笑，蹲下來將它抱起來。小傢伙倒是乖巧，一點都不掙扎，傻乎乎地瞪著如紅寶石般的眼睛好奇地看著林越溪。

不知不覺間，林越溪已經(jīng)靠近了茅屋。而在他靠近茅屋之時，原本圍著他的小動物都散開來去，他所抱著的小兔子也掙扎著從他手中跳出。

林越溪不解地看著四散開來的小動物，心中暗想：難道這座茅屋有什麼古怪？

帶著疑惑，林越溪走至茅屋前。只見茅屋的木門虛掩著，而在木門兩旁則有兩排字，從字體可以看出左邊的字顯然與外面石碑上的“真武神殿”四個字出自一人之手，而右邊地則不同，與左邊字體的蒼勁不同，右邊的字流露著無爲自然的氣息，有種返璞歸真的感覺。

“一絲而累，以至於寸；累寸不已，遂成丈匹。”

林越溪低聲念著兩排字，繼而嘴角彎起一絲弧度，“原來那連綿不絕的小路，是考驗來者的毅力。”

確實，進入道界不僅有福源和悟性的限制，當初呂洞賓和張三豐在創(chuàng)建道界之時，又覺得修真之人不僅要有大福源、大悟性，更需大毅力，故而設下那條連綿不絕的小路來考驗來者。

林越溪很慶幸自己身懷大悲咒，否則的話，他還真不知道自己能不能堅持下來。