541、進(jìn)入太古戰(zhàn)場(chǎng)前
太古戰(zhàn)場(chǎng)，是萬闕大陸太古時(shí)期護(hù)道者與逆道者的最終戰(zhàn)場(chǎng)，在這裡逆道者三大巨頭死亡或是失蹤，而護(hù)道者也是死去大量的守護(hù)者，甚至六大聖人中除了太上聖人以外，其他五人皆負(fù)傷。聖人，那可是天地至尊萬古不滅的存在，然而就是這樣至高無上的存在卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷了，可見當(dāng)年這裡所發(fā)生的戰(zhàn)鬥是有多麼的恐怖。
而也是那一場(chǎng)戰(zhàn)鬥後，原本也屬於萬闕大陸的這塊土地被強(qiáng)橫的力量撕裂落入了天道之外的混沌之中，並且之後無數(shù)年消失不見，直到數(shù)百萬年前纔再次出現(xiàn)，繼而每百年便會(huì)開啓一次，讓修士進(jìn)入其中探索，誰也不知道爲(wèi)何消失了無數(shù)年的太古戰(zhàn)場(chǎng)會(huì)再次出現(xiàn)，但是卻也無人去探究，之所以如此一是因爲(wèi)時(shí)間久遠(yuǎn)無處考證，二則是因爲(wèi)太古戰(zhàn)場(chǎng)中有著大量的太古遺物，甚至還有失傳的強(qiáng)大功法，同時(shí)在太古戰(zhàn)場(chǎng)中還有無數(shù)能夠幫助人修煉的天材地寶，讓萬闕大陸的修士爲(wèi)之瘋狂，誰還有空去理會(huì)它爲(wèi)何會(huì)再次出現(xiàn)呢。
而今天，則是太古戰(zhàn)場(chǎng)再次開啓的日子。開啓的地點(diǎn)在萬闕大陸人族地盤的中部，一個(gè)叫做嚎哭深淵的地方。
這個(gè)嚎哭深淵也是萬闕大陸上著名的地方，它的出現(xiàn)時(shí)間與太古戰(zhàn)場(chǎng)出現(xiàn)的時(shí)間完全吻合。在嚎哭深淵方圓萬米之內(nèi)就可以聽到無處不在的哭嚎聲，因爲(wèi)它是與太古戰(zhàn)場(chǎng)一同出現(xiàn)的，所以就有人猜測(cè)。其實(shí)只要深入嚎哭深淵便能夠直接進(jìn)入太古戰(zhàn)場(chǎng)，之所以這裡會(huì)有無盡的冤魂和強(qiáng)大的怨靈正是因爲(wèi)它直通太古戰(zhàn)場(chǎng)。然而，卻無人能夠證明。因爲(wèi)曾經(jīng)有數(shù)名準(zhǔn)聖深入嚎哭深淵之後，再也沒有出來過，讓世人對(duì)這個(gè)嚎哭深淵望而卻步。
而每百年開啓的太古戰(zhàn)場(chǎng)是一個(gè)黑洞似得漩渦，就懸空於嚎哭深淵下的一萬米處，而這裡也是大羅金仙修士能夠抵達(dá)的最低的地方，半步準(zhǔn)聖可以再向下五千米，而準(zhǔn)聖也只能夠止步與兩萬米。
當(dāng)初嚎哭深淵剛剛出現(xiàn)之時(shí)。因爲(wèi)它鏈接著太古戰(zhàn)場(chǎng)，因此吸引了大量的修士前來尋寶，可惜最後發(fā)現(xiàn)這裡完全就是一個(gè)貧瘠之地。除了無盡的冤魂以外再無任何東西，因此最後除了需要用到冤魂的修士以外，再無任何修士願(yuàn)意來這裡。畢竟就算要?dú)v練的話，還有很多其他地方。譬如通天峰。而嚎哭深淵歷練很有可能被無數(shù)冤魂或者偶爾出現(xiàn)的恐怖怨靈所殺。
這一天，嚎哭深淵引來了百年來的盛會(huì)，之所以如此自然就是因爲(wèi)太古戰(zhàn)場(chǎng)地開啓。數(shù)萬修士集中在嚎哭深淵附近，當(dāng)然進(jìn)入太古戰(zhàn)場(chǎng)的名額只有三百位，其他修士只不過是各個(gè)勢(shì)力帶來的隨從人員。
三百個(gè)名額分別是吳允文爲(wèi)首的人皇勢(shì)力五十個(gè)名額，星海學(xué)院與萬法閣兩大學(xué)院五十個(gè)名額，西楚勢(shì)力二十個(gè)名額，東伯侯勢(shì)力十五個(gè)名額。正道七大門派總共四十九，魔道六大門派總共三十六。還有八十個(gè)名額則平均分配給其他小勢(shì)力、家族以及一些強(qiáng)大的散修人士。
只見此時(shí)距離嚎哭深淵入口千米之外修建了大量的臨時(shí)建築物，而這些臨時(shí)建築物大致分爲(wèi)八大區(qū)域。
其中正中央的則是一個(gè)豪華的臨時(shí)建築羣，雖然只是臨時(shí)建築但是看上去卻彷佛宮廷一般，極盡的奢侈豪華，上千金甲衛(wèi)士守護(hù)在四周，更有一面以天金蠶絲製成的繡有人皇二字的旗幟迎風(fēng)招展，這正是人皇吳允文的駐地，而也是所有勢(shì)力中來的人最多的勢(shì)力。
在人皇左邊的則是以黑色爲(wèi)主色調(diào)的臨時(shí)建築物，在這些建築物前豎立著黑色的旗幟，上書項(xiàng)字，而且也有不少黑甲衛(wèi)士守護(hù)，整個(gè)建築羣看上去盡顯霸氣，卻正是西楚勢(shì)力。
而右邊是東伯侯姬昌的勢(shì)力駐地，相比起人皇的至高權(quán)威和西楚霸王的霸氣，東伯侯勢(shì)力看上去平和仁德，這也正符合了東伯侯姬昌仁德之名，而相比起人皇和西楚駐地，東伯侯駐地要小上許多，人員也比較少，很低調(diào)不張揚(yáng)。
星海學(xué)院與萬法閣雖然同爲(wèi)學(xué)院派勢(shì)力，然而一直以來爭(zhēng)鋒相對(duì)，所以兩者距離很是遠(yuǎn)。
至於正道七大門派和魔道六大門派則是人族中的門派勢(shì)力，與星海學(xué)院和萬法閣的學(xué)院派不同，這種門派勢(shì)力更像是家族勢(shì)力一脈相承，門派內(nèi)的門徒只忠心於門派，而不像兩大學(xué)院那樣除了嫡系以外，其他學(xué)員更是來自各個(gè)勢(shì)力。
而正道七大門派分別是太上教、元始教、通天門、九宮門、青山派、書山派、櫻花門。其中太上教、元始教、通天門三派據(jù)傳說原本是同出一源，後來隨著道家三大聖人分離才分裂成三個(gè)門派。而九宮門則傳聞其實(shí)是效忠於人皇的一個(gè)門派，只不過一直都沒有人能夠證實(shí)，而且九宮門本身很是強(qiáng)大，因此也沒有人膽敢明面上質(zhì)疑。書山派是一個(gè)特殊的門派，門中所修煉的功法與主流的修道、修魔等功法不同，它是修儒道，其開山祖師是一名叫做孔丘的準(zhǔn)聖，門派法術(shù)以劍術(shù)和筆法爲(wèi)主，傳聞以書法證道的半步準(zhǔn)聖鐵畫銀鉤歐陽詢就是出自書山派，然而不管是歐陽詢本人還是書山派都沒有對(duì)這個(gè)傳聞作出解釋，因此也無法證實(shí)。青山派則是一個(gè)以刀法聞名於世的門派，其門派創(chuàng)始人是一名準(zhǔn)聖巔峰的太古大能，門派中有一部鎮(zhèn)派刀法《異能魔刀》總共十式，其威力據(jù)說能夠開天闢地，不過自那位太古大能之後就再無人能夠?qū)⑦@十式盡數(shù)領(lǐng)悟。而最後的櫻花門則是七大門派中唯一一個(gè)只有女弟子的門派，其每一代掌門都以櫻花爲(wèi)名，而且也是七大門派中人數(shù)最少的一個(gè)門派，不過卻也無人敢小覷櫻花門，曾經(jīng)有一名準(zhǔn)聖惹怒了櫻花門，而十日之後那名準(zhǔn)聖親自前往櫻花門道歉，最後更是甘願(yuàn)成爲(wèi)櫻花門的護(hù)法，無人知道是爲(wèi)何，而如今那名準(zhǔn)聖依然在櫻花門之中，這一次更是一同前來嚎哭深淵。
魔道六大門派則分別是羅睺宮、黑心教、六峰教、魅媚宮、橫屍派、弒山派。
羅睺宮根據(jù)他們自己的宣傳是傳自太古時(shí)期曾經(jīng)幾乎統(tǒng)治萬闕大陸的魔神羅睺，而其門派中膜拜的也是魔神羅睺，其宮主羅天更是自詡是羅睺的後裔。在林越溪聽說這個(gè)之後，則對(duì)羅睺宮嗤之以鼻，都不知道羅睺是逆道者的身份，也敢自詡是落後後裔。不過雖然如此，這羅睺宮的勢(shì)力卻是毋庸置疑的，是魔道中最強(qiáng)的門派。
黑心教就如其名字一般，這個(gè)門派的門徒皆是歹毒之人，是人族中最臭名昭著的門派，不過卻因爲(wèi)其教主黑心老人實(shí)力強(qiáng)大詭異的實(shí)力，而無人敢對(duì)黑心教輕舉妄動(dòng)。
六峰教的形式有點(diǎn)像星海學(xué)院，是由六個(gè)峰組成的，分別是嘯峰、屠龍峰、連雲(yún)峰、蒼穹峰、地脈峰、陰峰，其教主則是通過每千年一次的六峰大比產(chǎn)生，算是所有門派中最沒有凝聚力的一個(gè)門派了，不過雖然如此，但是六峰若是真正合並起來，就算是公認(rèn)魔道最強(qiáng)的羅睺宮都要退讓三分。
魅媚宮與正道的櫻花門一樣，也都是女弟子的門派，其門派的魅惑之術(shù)獨(dú)步天下。
橫屍派則是魔道六大門派中新興門派，出現(xiàn)在一萬年前，不過卻是後來者居上，穩(wěn)坐魔道六大門派第二把交椅，其不死神功是讓所有敵人頭疼的功法，若是不能直接秒殺，不死神功能夠快速恢復(fù)實(shí)力，是極其難纏的敵人。
而最後的弒山派則是一個(gè)奇葩的門派，歷任掌門都是唯利是圖、金錢至上的人，甚至只要出的起價(jià)錢，任何人都可以購買弒山派的任何功法，當(dāng)然其中弒山派的終極功法弒神三煞連環(huán)劍法目前人族中還無人能夠出的起價(jià)錢。
其餘散修、家族則分散在這些勢(shì)力都周邊，這些人之中也不乏一些強(qiáng)大的散修，譬如鐵畫銀鉤歐陽詢。