老林在最初等狐貍大仙‘做早課唸經修煉’，又講解‘狐貍大仙’項目的規則，耽誤了一段時間，所以等這個項目正式開放的時候，後山原來的狗舍之前，已經聚集了不少遊客。
接下來，不斷的有遊客在動物園裡看見‘燒香拜佛’的指示牌，或者是懷著虔誠，或者是好奇，或者乾脆就是以閒著蛋疼的態度，陸陸續續的朝後山方向走。去後山的一路上，絡繹不絕的看見從後山下來的遊客，一個個都眉飛色舞的在談論著剛纔在後山的見聞。
而那些和狐貍大仙有過互動的遊客，離開之後，第一件事，就是打電話告訴自己的親朋友好友，或者去微博朋友圈裡曬圖，一傳十，十傳百的，不斷的有人慕名趕來。
一天下來，後山的遊客數量，不像普通景點那樣有高峰期有低谷期，而是一直都處在高峰期，一個高峰接一個更高峰，洪湖水浪打浪，一浪更比一浪高，人數不斷的打破之前的數量記錄，隨著時間的推移，之前遊客的宣傳效果也發揮了作用，越到後來，來的人越多。
動物園下班之後，後山‘狐貍大仙山坡’外依舊聚集著大量的遊客。沒辦法，後山這裡是開放式的，可以不通過動物園，直接過來，所以不受動物園的作息時間影響。
遊客們熱情，可那些小狐貍卻是受不了。
就算是人類一天上八個小時班，下班之後也會覺得很疲憊。何況是動物？
這些狐貍大仙再有‘靈性’，再怎麼和精神力接觸，歸根結底，動物性還是佔據了上風。
其實早在中午的時候，蘇銘就已經親自到場，安排狐貍大仙輪番上陣排班了，一批狐貍十幾只，一百多隻狐貍分成好幾個班次。饒是如此，也禁不住那麼多遊客的輪番求籤、許願。
好多大耳狐累的耳朵都耷拉下來了。坐都坐不住，趴在蓮花寶座上。
“各位遊客朋友們，各位善男信女們……”
老林帶著濃重常平縣口音的普通話，再次從喇叭裡響起：“今天的活動到此結束。以後每天早上九點到晚上五點開放，逢年過節，二十四節氣，會有特殊服務……”
所謂的特殊服務，不是什麼大保健全套ISO之類的。
蘇銘琢磨著。既然是大仙，那完全可以像真正的寺廟那樣，在過年過節的時候，推出一些專門的項目，比如臘八粥、捐功德刻碑文、印經書……
總之是擴展業務。寺廟裡大年初一燒頭香，往往要花好幾十萬才能搶到。狐貍大仙比菩薩還要接地氣，雖然不能燒香，可是隻要肯動腦子想點子，能開發的周邊項目實在太多了，這年頭人人都愛過節。隨便一個什麼中國節、洋人節，都是開展項目，大筆撈錢的好機會。
遊人太多，好多人排了幾個小時的隊，結果卻聽老林說今日結束了，不免有些不悅。人羣堵在狐貍大仙山坡的周圍，有些騷動，一時間不肯散去。
就在此時，周圍的樹林裡忽然響起沙沙作響的聲音，只見一頭跟狼狗差不多大小的動物。緩緩的從林子裡走出來，隔著老遠，冷冰冰的注視著衆人。
靠的近的遊客，一開始還以爲這是狗。可是有幾個眼尖的，卻一眼就認出來，這是一頭真真正正，如假包換的大！灰！狼！
“我滴媽呀，狼來啦！”那人尖叫一聲。
人類是羣體動物，要是一個人看見狼。肯定嚇得屁滾尿流的，可幾十人聚在一起，相互壯膽，看見灰牙出來之後，雖然有些驚慌，但更多的，還是好奇。
在野外看見大灰狼，這可是難得的體驗經歷。
緊跟著，一大羣各種各樣的寵物狗，從各處樹林中緩緩的走出來，把整個狐貍大仙的山頭給圍住了。一隻只狗狗，雖然有著寵物狗的外形，但眼神冰冷冰冷的，隔著老遠，虎視眈眈的望著遊客們。
如果說剛纔的那些狐貍大仙，慈眉善目的給人一種神秘中不乏親切的感覺；那現在忽然出現的這些眼神冷酷的狗狗和大灰狼，卻是充滿了極度危險的感覺，好像隨時會撲上來，把眼前的人類都給撕成碎片！
老林及時的出面解釋：“各位遊客朋友，這些狗狗就是上次動物園救下的流浪狗，已經成功的放野。大家不要害怕，這些狗狗是狐貍大仙的護法，負責保護狐貍大仙，只要大家文明參拜狐仙，就不會有任何危險。”
這話不軟不硬，等於是告訴所有人，來玩可以，但是千萬不要打狐貍大仙的壞主意。蘇銘可不想幾天之後，後山周圍就到處都是偷狐貍的賊。
“不會吧？狗和狼，不都是狐貍的天敵嗎？”人羣中有人愕然開口問。
狗拿耗子是多管閒事，可是狗抓狐貍，狼吃狐貍，那是天經地義的分內之事。老林神秘一笑：“所以說，我們的狐貍大仙，是有靈性的。好了各位遊客朋友，今天到此爲止，大家請回去吧。”
在狗狗們的‘注目禮’之下，遊客們順著一條小路魚貫下了山。
遊客們下山之後，蘇銘出現在山坡上。
看見蘇銘，老林小林把身上不倫不類的袍子隨手就給脫了，指著滿地的功德箱，興沖沖的說：“領導，今天可是賺了不老少錢呢！”
把全部的功德箱打開，數了數，這一天下來，足足有五千塊出頭，接近六千的樣子！
這算是蘇銘意料之中的事情，實際上，他很有把握，將來狐貍大仙的業務擴展之後，收入肯定會比現在跟多。
要知道，今天才是第一天，來的人基本都是隨手塞了點功德錢；而那些真正的大寺廟裡，去燒香拜佛的土豪，有時候一捐就是幾萬幾十萬的出手。像那種有一定影響力的寺廟，香客們捐的香油錢、功德錢，都是一筆鉅款。
不過，這些錢的性質，倒是一個值得好好考慮的問題。
目前，擺在蘇銘面前，對於‘狐貍大仙’的定位，按照常規做法，有兩條路子。各有優劣。
第一條路子，是把這個‘狐貍大仙’規劃到娛樂項目中，算是一個娛樂景點。
那麼，賺到了錢，自然就是任由蘇銘來使用只配，屬於商業經濟收入。
不過這麼一來的話，這裡就僅僅是一個娛樂景點而已，真正要求神拜佛，有信仰，想求精神寄託的大豪客，是不會在這裡一擲千金的。
所以，如果按照娛樂項目對待，好處是錢可以自由支配，缺點是收入不可能太多，估計一年也就是撐死一百多萬，除掉狐貍們自己的飼養費用、人工費用之類的開銷，賺個不到一百萬，比遊船、騎魚的生意多點。
這樣，就把狐貍大仙景點，統和到王浩管著的娛樂公司裡。公司三個項目，一年大約不到三百萬的純收入。
另一條路子，是想辦法把這裡真的變成一個宗教景點！
當然，是民間的宗教景點，類似於‘土地廟’之類的。
這樣不但可以吸引普通的遊客，也能吸引真正虔誠的豪客，有大宗的進項；
但不足之處就在於，既然是以宗教的名義，那功德箱裡的錢就不用隨意動用了，只能用在‘狐貍大仙’相關項目的建設，以及一些慈善、公益事業上。
第二個方案，最大的好處，就是錢來的多，來的快，但對於錢的控制力卻減弱了。
雖然從理論上、法律上來說，這些錢還是蘇銘賺的，但這是一個不完全講法的年代，有時候輿論和所謂的民意能淹死人。如果傳出去，蘇銘動用這些‘功德錢’去做其他的事，用在個人享受或者其它商業項目上，很容易招惹非議，可能會被要求公開財務，接受審計。
所以，蘇銘比較傾向於。在兩種方案之間選一條折中的路線：狐貍大仙的景點，性質上最好還是屬於娛樂項目，但要想一些辦法，朝宗教方面靠攏，最好能讓這些小狐貍的頭上，瞟著一個若有若無的宗教光環。
這麼一來，賺到了錢就完全是蘇銘的私產，就算依舊不方便用於個人享受，也不能用在其它不相關的商業項目，但只要運作得當，還是可以派上大用場的。
最典型的涌出，就是完全後山的基礎設施建設。
比如修路，甚至將來修野生動物園都能用。
狐貍大仙們就住在後山，凡是在後山搞得不以盈利爲第一目的的項目，都可以用這筆錢。
蘇銘現在需要的，恰恰是這點，他要修路，將來要修野生動物公園，都需要錢。
除此之外，還有個巨大的好處。這筆錢肯定是放在公司賬上的，只要最後總賬對得上，他完全可以在經濟緊張的時候那這筆錢先用，之後再補上。
公司運轉，最怕資金鍊斷流，當初周金就是垮在這上面，賬面上沒錢，貸款又貸不到，不得不低價賣公司。如果多了這麼一筆貌似善款，其實是私產的錢，就等於有一個無需任何審覈，常年提供無息貸款的小銀行，非常方便蘇銘幾個公司的財務運轉。
當然，無論是作爲娛樂景點，還是帶有宗教性質的景點，現在考慮這些還太早了些。今天狐貍大仙項目算是打了一個開門紅，以後還要不斷的加溫，讓景點徹底火起來，纔有需要考慮，到底是走哪條路線。