文明的融合

國家與文化融合

在我十幾歲時(shí)，有人曾經(jīng)誤認(rèn)爲(wèi)我是美國著名網(wǎng)球球員皮特·桑普拉斯。後來我才知道這不是因爲(wèi)我喜歡玩發(fā)球上網(wǎng)和習(xí)慣正手擊球。2014年年中，也就是我將自己的口腔唾液拭子寄給《國家地理》的基因地理項(xiàng)目幾個(gè)月之後（已經(jīng)有140個(gè)國家的上百萬人蔘與此項(xiàng)目），我上網(wǎng)查詢了檢測(cè)結(jié)果。令人沮喪的是，測(cè)試結(jié)果顯示我的基因有22%地中海血統(tǒng)（桑普拉斯家族就是從希臘移民至美國），17％的東南亞血統(tǒng)，10％的北歐血統(tǒng)，而西南亞血統(tǒng)只有約50％。我以前可是以爲(wèi)我是如假包換的旁遮普人呢。

《國家地理》的數(shù)據(jù)顯示，人類基因的混合方式之複雜，超出了多數(shù)人類學(xué)者的想象。自人類於6萬年前走出非洲，展開全球化的第一步之後，大規(guī)模的基因混合一直在有規(guī)律地進(jìn)行。例如，美洲的原住民既有歐洲和中東的基因，也有同等的西伯利亞阿爾泰地區(qū)血統(tǒng)。

全球性的基因消融並非是新現(xiàn)象，而是一個(gè)連續(xù)過程。全球的互聯(lián)互通正在使這個(gè)過程變得更迅速。今天，全球有3億生活在原籍國之外的所謂外國人，其數(shù)字之衆(zhòng)在歷史上絕無僅有。這一羣體持久流動(dòng)的結(jié)果就是越來越頻繁的人口融合。從美洲到非洲，中國和其他亞洲國家的移民都在與其他人羣通婚。和氣候變化一樣，種族消融也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在巨大的飛躍出現(xiàn)前，在多數(shù)時(shí)間內(nèi)都在悄然進(jìn)行。

今日大規(guī)模永久性的遷徙正在重塑整個(gè)世界的版圖：北美正成爲(wèi)梅斯蒂索混血（歐洲與北美原住民的混合）、拉丁人以及亞洲人的混合體；歐洲則融入了北非人、土耳其人以及阿拉伯人；在紅海沿岸，非洲人與阿拉伯人的文化交融正在持續(xù)；在遠(yuǎn)東，中國人和西伯利亞人的融合正在興起。如果人們所認(rèn)爲(wèi)的“人口即命運(yùn)”爲(wèi)真，那麼我們的命運(yùn)就是一個(gè)全球性融合文明的出現(xiàn)。

也有人說，“文化即命運(yùn)”。但這些人說的是哪種文化呢？數(shù)百年來，多少人爲(wèi)了建設(shè)民族國家而不惜一戰(zhàn)，然而隨著移民和種族的融合，建設(shè)純粹民族國家的目標(biāo)已越來越難以實(shí)現(xiàn)。15世紀(jì)，在收復(fù)失地運(yùn)動(dòng)之後，由於懷疑基督教的新皈依人羣（包括以前的穆斯林摩爾人以及西班牙猶太人）可能在私下裡繼續(xù)保持原有信仰，西班牙官方曾試圖檢驗(yàn)這些人是否具有純粹的西班牙血統(tǒng)。以這種所謂“純正血統(tǒng)”（Limpieza de Sangre）政策爲(wèi)由，他們強(qiáng)迫個(gè)人在科爾瓦多教堂中對(duì)著一個(gè)委員會(huì)下跪，並報(bào)上自己往上六代祖輩的姓名和出生地。他們?cè)噲D以此來判定人的血統(tǒng)純粹度，但這顯然是徒勞的。

今天世界上僅剩的事實(shí)民族國家（即一個(gè)種族羣體的唯一居住地）已經(jīng)只有十幾個(gè)：阿爾巴尼亞、亞美尼亞、孟加拉國、埃及、匈牙利、冰島、日本、黎巴嫩、馬爾代夫、馬耳他、蒙古、波蘭和葡萄牙。其中，孟加拉國的人口最多。雖然最近200年歐洲激進(jìn)的民族國家主義運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了政治分權(quán)，卻始終未能實(shí)現(xiàn)國家的種族純潔。自相矛盾的是，這些運(yùn)動(dòng)反倒進(jìn)一步促進(jìn)了人口遷移以及進(jìn)一步的種族消融。毫不誇張地說，民族國家觀念已經(jīng)過時(shí)。

歐洲民粹主義者的排外聲浪或許會(huì)使我們以爲(wèi)民族身份認(rèn)同的收緊是我們這個(gè)時(shí)代最主要的社會(huì)政治議題。但並非如此。恰巧相反，全球富人與窮人、年輕人與老年人以及不間斷人口融合與文化調(diào)整必要性之間的結(jié)構(gòu)性失衡，纔是我們這個(gè)時(shí)代最重要的社會(huì)學(xué)現(xiàn)象（另一個(gè)重要現(xiàn)象是互聯(lián)網(wǎng)的影響）。

作爲(wèi)民族國家的誕生地，如今歐洲又成了民族國家消失速度最快的地方。儘管歐洲試圖遏制移民，但人口流動(dòng)有增無減。非洲人和阿拉伯人在歐洲長久居留，且生育率高於本地人口，這與拉丁裔人口在美國的情況類似。在德國，土耳其籍勞工的後裔人數(shù)已經(jīng)接近德國人口的5%。歐洲穆斯林人口最多的幾個(gè)城市，比如布魯塞爾、伯明翰、安特衛(wèi)普、阿姆斯特丹、馬賽和馬爾默等都有純移民構(gòu)成的完備社區(qū)。馬賽是擁有非洲人最多的歐洲城市，也是一座具有非洲特色的歐洲城市。在倫敦，10%的新生兒童是非洲人或南亞人同盎格魯歐洲人通婚的結(jié)果。穆罕默德是如今最爲(wèi)常用的新生男孩名。

來自中東和非洲的難民及尋求庇護(hù)者數(shù)量也創(chuàng)出歷史紀(jì)錄。擴(kuò)展的鐵路網(wǎng)絡(luò)以及開放的邊界曾經(jīng)促進(jìn)了東歐的現(xiàn)代化，如今它們又變成成千上萬人逃離中東亂境的路徑，更有甚者，有人還從法國加萊潛入英吉利海峽隧道，企圖入境英國。許多人爲(wèi)此付出了慘痛代價(jià)。爲(wèi)了偷渡，敘利亞的阿拉伯人和厄立特里亞的非洲人向人販子支付高額費(fèi)用，但載著他們的擁擠而破舊的渡輪最終卻沉入了地中海。在歐洲部長們的眼裡，這片偷渡之海儼然一片“墳?zāi)埂?。?wèi)防止偷渡者踏入大陸，歐洲邊防局配備了快艇、巡邏船以及飛機(jī)來攔截偷渡船隻，並在彈丸之國馬耳他設(shè)置處理中心，將攔截下的偷渡者遣返非洲。自20世紀(jì)80年代《申根協(xié)定》簽訂以來歐洲人就享有的自由流動(dòng)，如今卻因爲(wèi)泛歐移民政策的缺失，逐步讓位於隔離和篩查機(jī)制。

然而，雖然在移民問題上摩擦出現(xiàn)升級(jí)，但更多流動(dòng)顯然纔是主流。德國視人道主義爲(wèi)不可推卸的責(zé)任。隨著德國人口的老齡化與數(shù)量減少，前東德的廢棄城鎮(zhèn)數(shù)量越來越多，德國政府打算引入100萬移民人口安置在這些地區(qū)。一個(gè)埃及億萬富豪提出要收購一座希臘或者意大利的無人島，爲(wèi)阿拉伯難民提供庇護(hù)。這些島的主權(quán)是否應(yīng)該比其功用還重要？

在奧巴馬擔(dān)任總統(tǒng)期間，美國共驅(qū)逐了至少200萬墨西哥移民，與此同時(shí)，西班牙於2014年通過一項(xiàng)法律，允許驅(qū)逐所有非法入境的北非人。不過總的來說，不論是英國這樣限制移民還是馬來西亞和沙特阿拉伯驅(qū)逐外國勞工，雖然其政策出發(fā)點(diǎn)都是爲(wèi)了降低失業(yè)率，鼓勵(lì)本國公民加入勞動(dòng)力大軍，然而真實(shí)情況是國內(nèi)和外國的勞工其實(shí)並無競(jìng)爭(zhēng)關(guān)係，因爲(wèi)這兩者基本上屬於互不相同但又高度互補(bǔ)的羣體。美國沒有足夠勞動(dòng)力來取代拉丁人採摘水果和棉花，也沒有足夠勞動(dòng)力取代菲律賓人做護(hù)士和保姆。美國人口越老齡化，這個(gè)國家就需要越多的移民來保持必要社會(huì)職能的運(yùn)轉(zhuǎn)。與此同時(shí)，美國也已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，驅(qū)逐墨西哥人並不能解決墨西哥人的問題，反倒會(huì)刺激這些人以毒品交易和幫派暴力等形式重新進(jìn)入美國。如果真要遣返移民，那也應(yīng)該讓他們帶著技能和資金回去，只有他們把自己的國家穩(wěn)定住，催生移民的土壤纔會(huì)最終得以消除。西班牙也從摩洛哥人那裡獲得了同樣的教訓(xùn)：一旦西班牙切斷對(duì)地中海沿岸的援助，就會(huì)有更多摩洛哥人非法進(jìn)入西班牙的飛地休達(dá)和梅利利亞。無論用何種辦法，他們最終總會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的目的，而歐洲的社會(huì)結(jié)構(gòu)也因此逐漸被改變。

隨著時(shí)間的推移，移民也改變了歐洲精英羣體的面貌。1954年德國足球世界盃冠軍隊(duì)成員是清一色的德意志人，到了2014年世界盃，德國國家隊(duì)有一半成員都是後來才成爲(wèi)德國公民的外國人。德國綠黨的領(lǐng)袖是土耳其裔，最新的衛(wèi)生部長則是越南裔。歐洲有一個(gè)以500年前的荷蘭人文主義者伊拉斯謨命名的教育交流項(xiàng)目，其中1/3的參與大學(xué)生都締結(jié)了國際婚姻，孕育的具有混合國籍的“歐洲嬰兒”更是超過百萬——這是第一代後民族國家歐洲人。此外，歐洲人的基因也在全球?qū)ふ医涣鲗?duì)象：丹麥和英國的**主導(dǎo)了供體受精市場(chǎng)，每年有2000個(gè)具有半歐洲血統(tǒng)的孩子在70個(gè)國家出生。歐洲本土人口在下降，但歐洲人的基因卻在走向全世界。

到2100年，日本的原住人口預(yù)計(jì)會(huì)大幅下降至5000萬人左右，低於目前人口規(guī)模的一半。面對(duì)少子化傾向，歐洲、日本以及其他老齡化社會(huì)要麼選擇引入移民，要麼就只能等待人口死亡。若招募不到年輕勞動(dòng)力，稅收、基礎(chǔ)設(shè)施升級(jí)以及社會(huì)服務(wù)都無法實(shí)現(xiàn)。因此，今日一些歐洲國家的反移民風(fēng)潮並不能代表以後他們不會(huì)做出相反的決定，因爲(wèi)他們的人口失衡已經(jīng)變得更爲(wèi)嚴(yán)峻，而且他們也認(rèn)識(shí)到，增進(jìn)移民其實(shí)是一項(xiàng)雙贏策略，既可以增加爲(wèi)本土人士服務(wù)的勞動(dòng)力，又能增加以交稅支持社會(huì)支出的消費(fèi)者。

國家“自我”認(rèn)知的部落化定義正在爲(wèi)現(xiàn)實(shí)所取代，逐漸演化出一種更具包容性的準(zhǔn)則，在這些準(zhǔn)則之下，不同的羣體都可以合法地將部落主義者之國當(dāng)成自己的家。請(qǐng)記住，法國禁止頭巾和荷蘭的語言要求都是同化政策。隨著公共債務(wù)的飆升，發(fā)揮移民優(yōu)勢(shì)要比將移民視爲(wèi)負(fù)擔(dān)更爲(wèi)務(wù)實(shí)。有遠(yuǎn)見的國家已經(jīng)開始採取措施，鼓勵(lì)移民從事衛(wèi)生和基礎(chǔ)設(shè)施維護(hù)等本國人不願(yuàn)意從事的服務(wù)部門，與此同時(shí)，高級(jí)技能移民則參與到醫(yī)療行業(yè)和外國人一體化等項(xiàng)目中。融合將繼續(xù)下去，唯一的問題是文化同化是否會(huì)獲得成功。

近三個(gè)世紀(jì)以來，美國一直是對(duì)優(yōu)秀移民最具吸引力的目的地，也是最大的同化社會(huì)。硅谷的創(chuàng)業(yè)公司有一半都是由移民創(chuàng)立的。移民的孩子過去是學(xué)校的佼佼者，如今則成爲(wèi)職場(chǎng)的主力。這提醒我們，一個(gè)只有美國人的美國，和一個(gè)非美國人能夠變成美國人的美國絕對(duì)是天壤之別。

不過，在經(jīng)合組織（OECD）中，澳大利亞纔是外國出生居民佔(zhàn)比最高的國家，其外來人口占比27%，其次是加拿大，佔(zhàn)比25%。美國擁有世界最大的移民存量——4000萬人，但移民佔(zhàn)總?cè)丝诘谋壤齾s已經(jīng)下降到接近經(jīng)合組織12%的平均水平。此外，由於美國幅員遼闊，移民歷史悠久，在美國的大量外來人口所感受到的文化衝擊，要比在歐洲小國少得多。澳大利亞和加拿大如此之高的移民比例，與其和美國存在全球人才競(jìng)爭(zhēng)不無關(guān)聯(lián)。對(duì)於全世界最優(yōu)秀、最聰明的人才而言，美國已經(jīng)不再只是唯一的選擇。

西方的移民模式正在呈現(xiàn)出轉(zhuǎn)變跡象。由於拉美裔和亞裔聚居羣體尋求社會(huì)文化的穩(wěn)定性，先前的“大熔爐”正在更多地向“沙拉碗”轉(zhuǎn)向。在美國、英國、加拿大和澳大利亞，中國、印度、巴基斯坦和其他亞洲移民已經(jīng)成爲(wèi)最大的新移民羣體，阿拉伯語和烏爾都語則是美國增長速度最快的家庭使用語言。這逐漸重塑了選舉政治和議會(huì)組成。多倫多一個(gè)區(qū)的議會(huì)席位候選人如此描述這樣的景象：“這是無盡的微型地緣政治。要在政治上拉攏亞美尼亞人、希臘人——也不要忘記‘馬其頓人’——伊斯瑪儀派、錫克教徒、菲律賓人，更不用說朝鮮人和波斯人——包括各種政體類型和沙阿的效忠者。然後還有猶太人和中國大陸人。聯(lián)盟在不斷形成和變化。”這就是後現(xiàn)代民主政治在融合社會(huì)中的形態(tài)。

城市化和移民的結(jié)合，使得多倫多以及倫敦、紐約、迪拜和新加坡等成爲(wèi)世界上最爲(wèi)融合的城市。在這些地方，外國出生居民的數(shù)量達(dá)到甚至超過了本土出生人口數(shù)。城市必須對(duì)貿(mào)易（及貿(mào)易商）保持開放才能延續(xù)，因此政治理論家本傑明·巴伯（Benjamin Barber）認(rèn)爲(wèi)城市具有“天然的連接性”，古代同質(zhì)化的城邦在今天也演變爲(wèi)各具特色互相連接的國際大都市。一個(gè)更像多倫多而非冰島、更像迪拜而非東京的世界，需要一種新的政治框架。國家需要通過普通法和後種族主義的身份認(rèn)同來保持統(tǒng)一。2014年，大衛(wèi)·卡梅倫在教會(huì)團(tuán)體的壓力下，宣稱英國應(yīng)是一個(gè)值得驕傲的“基督教國家”，但這種說法遭到了強(qiáng)烈反對(duì)，因爲(wèi)許多人堅(jiān)持認(rèn)爲(wèi)英國是一個(gè)多信仰社會(huì)甚或是一個(gè)無宗教社會(huì)——在倫敦人眼裡，這是毫無疑問的。相比之下，10年之前託尼·布萊爾於2005年7月倫敦伊斯蘭恐怖襲擊發(fā)生後的表態(tài)更爲(wèi)妥當(dāng)。當(dāng)時(shí)他說，有文化羣體想要將他們的習(xí)俗強(qiáng)加於他人，或者試圖打造一套並行的正義體系，但“英國的生活

方式”絕不會(huì)向他們低頭。卡梅倫與布萊爾，前者尋求的是一種不切實(shí)際的同一性，後者則表現(xiàn)出一種漸進(jìn)包容的公民多元性。

儘管存在種族差異，以移民同化爲(wèi)基礎(chǔ)建立起來的社會(huì)仍在努力尋求身份的共識(shí)。新加坡之所以成爲(wèi)一座國際樞紐，既是因爲(wèi)古代中國移民與大英帝國內(nèi)部印度移民的涌入，也要?dú)w功於自我設(shè)計(jì)：李光耀堅(jiān)持爲(wèi)所有民族提供公屋，拒絕出現(xiàn)任何形式的貧民窟。今天，新加坡是世界上宗教信仰最爲(wèi)多元的城市之一，每一種宗教都在這裡留有豐富的印記。新加坡公民僅佔(zhàn)該國總?cè)丝诘囊话?，超過20%的婚姻都是跨種族的結(jié)合，尤其以中國裔和印度裔爲(wèi)最多——伴隨世代交替，“中印人”的數(shù)量越來越多。印度和菲律賓移民勞工也在新加坡和迪拜融合，一個(gè)新的“印菲”種族因此浮出水面?？绶N族家庭越成爲(wèi)常態(tài)，種族主義立場(chǎng)的政治訴求也就變得越發(fā)虛弱。李光耀內(nèi)閣任職最長的部長拉惹勒南（S. Rajaratnam）說得好，新加坡人“不是一種狀態(tài)，而是一種信念”。

這樣的城市國家是新的融合性文明的孵化器，因爲(wèi)只有選擇包容性而非排外性政策，這些國家才能取得成功。對(duì)於多數(shù)城市而言，現(xiàn)在才禁絕族羣貧民窟顯然爲(wèi)時(shí)已晚，但是對(duì)於務(wù)實(shí)的城市領(lǐng)導(dǎo)人來說，增進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用竦臋?quán)利，減少身份政治卻猶未晚矣。我們不要老想著要打造一個(gè)自由議會(huì)制度下的理想多民族國家，而應(yīng)該更多考慮使用技術(shù)官僚手段來管理那些人口密集的城市——無論這些城市是高度的多民族混居還是各民族各自割據(jù)。無論如何，在外國人已經(jīng)成爲(wèi)永久的利益相關(guān)者之時(shí)，“公民”這一概念似乎已經(jīng)變成了奇妙的不合時(shí)宜之物。巴西建築師、南部城市庫裡蒂巴曾經(jīng)的前衛(wèi)市長傑米·雷勒（Jaime Lerner）將城市稱作“最後的友愛避難所”。城市是人們必須自我建設(shè)自我供養(yǎng)之地，無法承受任何的自我撕裂。要達(dá)成身份的認(rèn)同，就需要面對(duì)經(jīng)濟(jì)不平等的現(xiàn)實(shí)，採取措施增強(qiáng)凝聚力。在這樣的情境中，全球性城市變成了實(shí)驗(yàn)的熔爐。在多倫多，非公民也能在全市公投中投票；在紐約，50萬非法移民擁有身份證件。快速小範(fàn)圍的反饋循環(huán)能夠彌補(bǔ)文化信任上的任何赤字。實(shí)際上，他們是在多樣性間建立信任的橋樑。

雖然全球性城市展現(xiàn)了文化聚合的強(qiáng)力，但它們也同時(shí)是多重身份的孵化器。城市的密度和多樣性使得個(gè)體可基於社區(qū)羣體、民族種族以及職業(yè)類別等探尋多重性身份認(rèn)同。這樣一來，城市就不再是束縛，而是一種解放的力量。地理上的侷限使得民族國家認(rèn)同呈現(xiàn)單一性，但是城市的身份認(rèn)同卻可以豐富多彩。

民族主義既被視作一種值得讚揚(yáng)的推動(dòng)力，也被視爲(wèi)一種必然失敗的危險(xiǎn)力量。前者使得民族主義看起來堅(jiān)如磐石，後者則在身份與地域之間製造出一種虛假的對(duì)立。在今天，民族主義的表現(xiàn)形式既包括歐洲對(duì)待移民式的排外，也包括亞洲對(duì)抗宿敵式的地緣愛國主義。這些民族主義會(huì)持續(xù)存在下去，但這絕不意味著它們會(huì)繼續(xù)佔(zhàn)據(jù)主流。

事實(shí)上，在移民、城鎮(zhèn)化以及身份認(rèn)同多重化等因素的共同作用下，全球性城市以全球社會(huì)秩序基礎(chǔ)之姿態(tài)，變成了民族國家和民族主義的主要替代。城市不再以國籍或種族來對(duì)居民加以區(qū)分，而是讓他們?cè)诔鞘兄胸暙I(xiàn)力量和履行義務(wù)，並以此成爲(wèi)意義非凡的城市一員。這樣的實(shí)踐越深入，居民對(duì)城市的認(rèn)可就越發(fā)超過對(duì)民族國家的擁護(hù)。在加拿大學(xué)者丹尼爾·貝爾眼中，這種不斷上升的城市自豪感是一種“市民主義”，是民族主義在21世紀(jì)的敵人。市民主義可以追溯到人人享有參政權(quán)利的古代希臘和其他地中海國家。

今日的青年人是移動(dòng)互聯(lián)與四海爲(wèi)家的一代，相比於民族主義，市民主義是一種更適合他們的精神氣質(zhì)。在20世紀(jì)90年代初，沒有人會(huì)相信柏林可以成爲(wèi)世界上最酷的城市，但如今這裡擁有超現(xiàn)代的建築、炫酷的科技以及豐富的文化碰撞等衆(zhòng)多在歐洲其他地方難得一見的景觀。柏林牆倒塌之後，我曾多次在德國旅行生活。在20世紀(jì)90年代，融合尚非易事：在德國本土人的眼中，我和人數(shù)衆(zhòng)多的土耳其人長得一樣，因此我只有學(xué)著和德國人一樣說德語，纔會(huì)不被認(rèn)爲(wèi)是土耳其人。但在今天的德國，似乎人人都是操著蹩腳德語闖天下的外國人——要是德語實(shí)在不行就說英語。在20世紀(jì)90年代，爲(wèi)了找到一家不錯(cuò)的印度餐廳我得花一個(gè)小時(shí)，中間換乘各種火車、電車和公共汽車。如今每個(gè)社區(qū)都有幾家印度餐廳。除了土耳其人、俄羅斯人和波蘭人，柏林還有近10萬中國人、越南人以及其他亞洲居民。

柏林正成爲(wèi)歐洲最面向未來的城市，這一論斷不僅出於技術(shù)水平的考量，更是基於人口學(xué)上的判斷。坐落於廣闊的北方歐洲平原，柏林擁有向各個(gè)方向擴(kuò)張的巨大空間，因此即便是現(xiàn)有的350萬人口再翻倍，柏林這座城市也不會(huì)顯得擁擠。這也可以解釋爲(wèi)何柏林的房?jī)r(jià)在10年中幾無變化，以及爲(wèi)何債務(wù)如此深重。柏林自信滿滿的前市長克勞斯·沃維萊特（Klaus Wowereit）曾不無理由地誇口說，這座城市“貧窮卻又性感”，但是如果人口不增加，這座城市的財(cái)政將不可持續(xù)。官方口徑上，多數(shù)歐洲國家都對(duì)移民的益處仍嗤之以鼻，但在現(xiàn)實(shí)中，非洲人、阿拉伯人以及亞洲人卻在持續(xù)不斷地涌入柏林等宜居城市學(xué)習(xí)、工作和定居。實(shí)惠的房租、開放的移民政策以及高生育率是柏林的秘訣所在。柏林擁有德國最高的出生率，尤其是東柏林的時(shí)尚區(qū)域，在20世紀(jì)90年代就有學(xué)生涌入，在這裡成家立業(yè)。排外思想就是自殺，歐洲其他地區(qū)應(yīng)該向柏林認(rèn)真學(xué)習(xí)。

專欄：中國——多元民族國家

中國的多元化程度超出了多數(shù)人的想象。除了佔(zhàn)絕大多數(shù)的漢族，中國擁有壯族、回族、滿族、維吾爾族、藏族、苗族和蒙古族等多個(gè)少數(shù)民族。由於少數(shù)民族的生育率更高，因此他們?cè)诳側(cè)丝谥械膩?zhàn)比一直在提升（雖然仍舊不到10%）。

中國也吸引了成千上萬的西方外籍人士、非洲裔學(xué)生和阿拉伯商人的到來，但這些人佔(zhàn)中國總?cè)丝诘谋戎剡€不到1%，不過是中國汪洋大海中的一滴水珠。和在日本一樣，即便外國人入鄉(xiāng)隨俗，他們也不會(huì)被視爲(wèi)當(dāng)?shù)厝?。就像明清兩代?6和17世紀(jì)接納耶穌會(huì)士在中國傳播科學(xué)一樣，今天，外國人被視爲(wèi)智力和技術(shù)資源，爲(wèi)“中國夢(mèng)”這一偉大國家夢(mèng)想添磚加瓦。

中國的人口特性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其政治地理特性。在維繫民族團(tuán)結(jié)、保持少數(shù)民族邊疆安定的同時(shí)，中國許多人口匱乏的鄰國正依附供應(yīng)鏈成爲(wèi)中國勞動(dòng)者的新家。鑑於低出生率和不斷減少的勞動(dòng)力，中國很可能引入部分外籍勞工，不過，在中國男性過剩的現(xiàn)實(shí)之下，考慮到在歷史上所謂光棍兒一直是社會(huì)不穩(wěn)定的一個(gè)主要因素，中國很可能會(huì)繼續(xù)將勞動(dòng)力輸出到國外。事實(shí)上，雖然中國5000多萬華僑中絕大部分都生活在亞洲，但隨著中國供應(yīng)鏈的擴(kuò)張，遠(yuǎn)至南美和非洲的中國人數(shù)也已經(jīng)高達(dá)200多萬，在國境之外呈現(xiàn)出與多國融合之勢(shì)。

全球通行證

在過往的數(shù)千年歲月中，絕大多數(shù)人從未遠(yuǎn)離過自己的出生之地。直到過去的幾十年，自發(fā)的國際商務(wù)或觀光旅行纔開始出現(xiàn)，但也只限於各個(gè)國家1%的精英羣體。時(shí)至今日，每年有超過10億人跨越國境。隨著亞洲出行者的急劇增加，國際旅行者的人數(shù)已經(jīng)升至新高。投行里昂證券預(yù)計(jì)，到2020年中國每年出境旅遊人數(shù)將超過2億。乘坐遊輪的旅客人數(shù)每十年都會(huì)增加不止一倍，在2010年就達(dá)到了1700萬?；始壹永毡茸畲蟮倪[輪海洋量子號(hào)（Quantum of the Seas）成了載著遊客漂洋過海的永動(dòng)機(jī)。

這種短期人員流動(dòng)可謂世界經(jīng)濟(jì)的基石。旅遊和酒店服務(wù)業(yè)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中佔(zhàn)比超過10%，爲(wèi)超過2.5億人口提供了就業(yè)。互聯(lián)互通就是他們的生命源泉。在非洲，旅遊業(yè)是增長最快的行業(yè)，且使得當(dāng)?shù)貗D女受益良多。切斷客流的旅行警告，其威力不啻一種無心的制裁。例如，美國針對(duì)赴肯尼亞旅行的警告導(dǎo)致了這一沿海經(jīng)濟(jì)體崩潰，上升的吸毒和犯罪率則加重了對(duì)內(nèi)羅畢的恐怖主義威脅。

吸引遊客、商人以及會(huì)展人流的競(jìng)爭(zhēng)已成爲(wèi)化解領(lǐng)事紛爭(zhēng)的主要力量。在全世界的任何中國領(lǐng)事館，申請(qǐng)人只要提交一些規(guī)範(fàn)文件，然後刷一下信用卡，就可以在24小時(shí)內(nèi)獲得簽證。在過去幾十年，印度每年接待遊客的數(shù)量還不如小小的新加坡，如今該國終於開放了對(duì)多數(shù)國家的在線落地籤。美國花費(fèi)28億美元啓用Entrypass等新的通關(guān)技術(shù)，因爲(wèi)他們知道更快速的簽證處理程序意味著會(huì)有更多的遊客入境，更多的境內(nèi)收入。如果沒有數(shù)據(jù)分享網(wǎng)絡(luò)，機(jī)場(chǎng)入境站就無法替代全球各地的使領(lǐng)館履行成本高昂的領(lǐng)事職務(wù)，快速通關(guān)也就成爲(wèi)空談。在亞洲的許多機(jī)場(chǎng)，最快速的通道使用權(quán)並沒有留給本國公民，而是給了來自20多個(gè)不同國家的APEC（亞太經(jīng)合組織）商務(wù)旅行卡的持有者。在肯尼迪國際機(jī)場(chǎng)，預(yù)先通關(guān)旅行許可電子系統(tǒng)覈準(zhǔn)的近40個(gè)國家旅客可以從美國公民通道排隊(duì)進(jìn)關(guān)。在未來10年，登機(jī)辦理、安檢以及邊境控制系統(tǒng)等會(huì)越來越自動(dòng)化，屆時(shí)，全球各地的旅客可能還沒有登機(jī)，就已經(jīng)把所有落地出關(guān)手續(xù)辦完了。

雲(yún)數(shù)字科技和經(jīng)濟(jì)原因能否使我們重返自由流動(dòng)的歷史形態(tài)？在第一次世界大戰(zhàn)之前的數(shù)個(gè)世紀(jì)中，沒有護(hù)照人們照樣可以環(huán)球旅行。大英帝國數(shù)以百萬的民衆(zhòng)可以在統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)自由穿梭。從東非到東南亞，英國殖民地之間的自由流動(dòng)孕育了一代又一代具有高文化理解性的人民。與此同時(shí)，爲(wèi)了逃離君主制或者躲避饑荒，歐洲人開始在美洲定居。實(shí)際上，護(hù)照在當(dāng)時(shí)不過是將民衆(zhòng)捆綁在鄉(xiāng)土的封建殘餘。1871年，意大利商人喬瓦尼·波利斯（Giovanni Bolis）寫道，取消護(hù)照能夠讓旅行者擺脫煩擾和障礙，極大地改進(jìn)商業(yè)關(guān)係。當(dāng)歷史進(jìn)入了世界大戰(zhàn)之後的新世紀(jì)，儘管這個(gè)世界已經(jīng)出現(xiàn)嚴(yán)重的人口結(jié)構(gòu)失衡，儘管發(fā)展經(jīng)濟(jì)已經(jīng)如此深入人心，然而官僚化和恐懼卻在嚴(yán)重影響著人的自由遷徙。到處都在歡迎資本，勞動(dòng)力卻沒有受到同樣的待遇。

無論是從長期還是短期來看，自由遷徙的好處都不言而喻。金融危機(jī)之後美國住房部門的復(fù)甦，很大程度是移民的功勞。以伊利諾伊州的庫克縣爲(wèi)例，自20世紀(jì)70年代以來已經(jīng)有近百萬人遷離此地，但同時(shí)又有60萬人遷入，其中不少都是靠自己打拼的首次購房族。在歐洲，短視的移民政策已經(jīng)導(dǎo)致IT行業(yè)出現(xiàn)了100多萬的用人缺口，令本來就不堪一擊的經(jīng)濟(jì)復(fù)甦雪上加霜。

從全球角度看，邊界的進(jìn)一步開放有利於緩解勞動(dòng)力短缺，提高公共與私人設(shè)施的使用效率，刺激經(jīng)濟(jì)增長以及增加匯款。按照經(jīng)合組織的預(yù)測(cè)，勞動(dòng)力流動(dòng)性每增加3%，就能每年?duì)?wèi)匯款鏈末端的家庭新增3000億美元的收入，而人均匯款額每增加10%，就能夠?qū)?1個(gè)國家的貧困率降低3個(gè)百分點(diǎn)。全球發(fā)展中心的邁克爾·克萊門斯（Michael Clemens）稱，如果能夠?qū)εR時(shí)工人進(jìn)一步開放國界，全球的國內(nèi)生產(chǎn)總值完全可以翻一番。進(jìn)一步放開遷移的總體效益實(shí)際上難以估量。

從道德因素出發(fā)，我們也應(yīng)該回歸遷移的本源，將其看作一種供需體系而非國家與國界管控的低效壓迫體系。遷移限制極大地固化了出生偶然性的懲罰效應(yīng)。勞動(dòng)力的全球分工將提升人類的文明水平，而這需要人更自由地流動(dòng)。在定義自我身份這一問題上，人應(yīng)該享有儘可能自由寬廣的權(quán)利，只應(yīng)受到其身份接納方意願(yuàn)的制約。因此，流動(dòng)性應(yīng)該是21世紀(jì)最爲(wèi)重要

的人權(quán)之一。

過去的世代只是在遷移，如今的人們則處在循環(huán)之中。今天的遷徙不再是永久性的單方向搬遷，而是一種持續(xù)的多國流動(dòng)。今天全球的遷徙勞工、海外僑民、政治與環(huán)境難民以及被販賣人口的合計(jì)總數(shù)，在歷史上是絕無僅有的。一個(gè)供給的世界，就是一個(gè)人同商品與貨物一樣在循環(huán)流動(dòng)的世界。

多數(shù)窮國的民衆(zhòng)並無多少有用福利，無論在國內(nèi)還是國外，他們都沒有可享受的固有權(quán)利。他們的護(hù)照也不是必要的身份象徵，反倒是一種官僚性限制。雖然新興市場(chǎng)在全球經(jīng)濟(jì)中贏得了更大的影響力，但其國民卻仍舊要爲(wèi)嚴(yán)重的延誤與額外的旅行費(fèi)用埋單。如果這些人有權(quán)在自由遷徙和國家認(rèn)同中二選一，多數(shù)人或許會(huì)選擇前者。

最新的生物識(shí)別和數(shù)據(jù)共享技術(shù)可以把個(gè)人從國家的不良聲譽(yù)或政策中解放出來。一項(xiàng)與國際刑警及其他數(shù)據(jù)庫對(duì)接並獨(dú)立管理的“全球簽證”可以讓來自巴西、沙特阿拉伯、俄羅斯、印度、中國、印度尼西亞和其他幾十個(gè)國家的民衆(zhòng)免簽入境所有的項(xiàng)目參與國家。全球簽證不能代替國民護(hù)照，不具有身份識(shí)別作用，也不提供公民權(quán)益（例如投票權(quán)和土地?fù)碛袡?quán)），但是可以作爲(wèi)國家間進(jìn)出的輔助證明。對(duì)於某些人來說，將各自資料提交至項(xiàng)目參與國網(wǎng)絡(luò)可能比較煩瑣，但對(duì)於許多人而言這是一次獲得解放的機(jī)會(huì)。

事實(shí)上，對(duì)於1.5億半永久性移民勞工而言，一張全球簽證可謂無價(jià)之寶。這些處於價(jià)值鏈底端的勞動(dòng)者流動(dòng)於世界各地的農(nóng)田、建築工地以及其他技術(shù)設(shè)施項(xiàng)目之間，他們的招募、運(yùn)送、跟蹤、安置以及薪酬支付都由人力資源機(jī)構(gòu)和承包商負(fù)責(zé)。美國國務(wù)院2015年年中的簽證處理延時(shí)故障導(dǎo)致數(shù)以萬計(jì)的墨西哥季節(jié)性農(nóng)業(yè)工人無法進(jìn)入美國，這既耽誤了這些墨西哥人的生計(jì)，也使對(duì)時(shí)間敏感的美國農(nóng)業(yè)活動(dòng)遭受了損失。要是這些經(jīng)常性邊境穿越者的簽證能與其活動(dòng)模式相匹配，事情豈不是會(huì)簡(jiǎn)單很多？

這種可能永不返鄉(xiāng)的流動(dòng)勞工在數(shù)量上出現(xiàn)了爆炸性增長，而比起對(duì)國家的依賴，這種全新人口結(jié)構(gòu)更依賴供應(yīng)鏈上的各個(gè)獨(dú)立王國。全球流動(dòng)勞動(dòng)力的權(quán)利受到限制：他們不能使用公立的醫(yī)療設(shè)施，而在阿聯(lián)酋和新加坡等國家，他們被要求住在臨時(shí)宿舍，禁止與當(dāng)?shù)厝肆t相混雜。雖然這些人的就業(yè)遠(yuǎn)非穩(wěn)定，但他們的確也越來越需要包含基本功能的可轉(zhuǎn)移保險(xiǎn)產(chǎn)品，畢竟這好過每到一個(gè)新的地方還要重新談判福利條件甚或再次一無所有。

國家安全是流動(dòng)性必然與國籍脫鉤的另一大主要因素，這一點(diǎn)無論對(duì)於富人還是窮人都無例外。一個(gè)人的意圖很難單從其護(hù)照確定，巴基斯坦裔的英國公民加入基地組織，澳大利亞的阿拉伯人加入在敘利亞的“伊斯蘭國”，都是這方面的明證。西方國家的護(hù)照曾經(jīng)是信譽(yù)的保證，但如今已經(jīng)不再是自由價(jià)值的保證。不用多久，所有的個(gè)人，無論持有哪國簽證，只要想獲準(zhǔn)入境，就必須提供生物分析數(shù)據(jù)，並接受國際刑警組織等數(shù)據(jù)庫更爲(wèi)嚴(yán)格的檢測(cè)。

誰能夠住在哪裡或誰可以到哪裡旅行將不再是一件有確定答案的事情。各個(gè)國家一邊競(jìng)相吸引必需的投資和人才，一邊又將那些覺得無關(guān)緊要或危險(xiǎn)的東西阻擋在外。英國正在嘗試以才能或財(cái)富作爲(wèi)申請(qǐng)者獲得移民資格、居留權(quán)和國籍的標(biāo)準(zhǔn)。一方面，若英國公民有前往也門、敘利亞或者巴基斯坦參加“聖戰(zhàn)”的嫌疑，他們的護(hù)照就會(huì)被註銷；另一方面，躲避普京政策的俄羅斯億萬富翁和全額付款的中國學(xué)生則在這裡受到熱情歡迎。此外，2013年英國還曾經(jīng)打算向尼日利亞、印度以及巴基斯坦人徵繳3000英鎊保證金，一旦這些人出現(xiàn)逾期滯留，保證金將不予退還。所謂英聯(lián)邦的團(tuán)結(jié)友愛也不過如此。

全球公民

永久移民只是在名義上歸屬於其原籍、現(xiàn)籍或者居住地，而這三者都可能完全不盡相同。這就使得他們產(chǎn)生了一種嶄新的全球性外籍身份認(rèn)同：與強(qiáng)迫自己選擇某個(gè)國籍相比，具有多重選擇的他們更願(yuàn)意保持各種不同的身份。投資銀行家、管理顧問、教授、運(yùn)動(dòng)員以及僱傭兵等就是這樣的例子。作爲(wèi)移動(dòng)的個(gè)體，他們更關(guān)心的是自己的職業(yè)發(fā)展，而非屬於哪個(gè)國家或者地域。儘管存在國家限制，但法律、醫(yī)學(xué)甚至政治早已變成一種全球化的環(huán)路。雖然“知識(shí)社會(huì)”這個(gè)詞常被用來定義某個(gè)國家，但它其實(shí)更適合描繪這種跨國情境。

外籍精英階層已經(jīng)成爲(wèi)一個(gè)龐大的新利益羣體。一位在印度的諮詢職位招聘者曾告訴我：“以前國際移民和學(xué)生的數(shù)量可以忽略不計(jì)，但現(xiàn)在他們是一個(gè)階級(jí)?！彼约阂彩俏鞣缴虒W(xué)院的畢業(yè)生。流動(dòng)服務(wù)國際是爲(wèi)美國人在海外就業(yè)提供人力資源服務(wù)的最大機(jī)構(gòu)之一，該公司首席執(zhí)行官蒂姆·羅尼恩（Timm Runnion）說，在他遇到的成千上萬職業(yè)人士中，多數(shù)人以其職業(yè)路徑爲(wèi)重，而不關(guān)心什麼國籍出生地。他發(fā)現(xiàn)，工作目標(biāo)已經(jīng)取代工作地點(diǎn)成爲(wèi)員工對(duì)公司忠誠度的最重要影響因素。像埃森哲或麥肯錫的諮詢?nèi)藛T，他們的國籍可能在這個(gè)國家，但辦公地點(diǎn)卻主要在另外一個(gè)國家，週一到週五他們可能在第三個(gè)國家出差，到了週末，他們又可能隨性地找個(gè)地方——包括任何他們認(rèn)爲(wèi)是家的地方——?dú)g度週末。如果一個(gè)谷歌的僱員生在馬來西亞，在美國受的教育，現(xiàn)在住在英國，但是被派到公司在內(nèi)羅畢欣欣向榮的園區(qū)上班，那麼這人到底是馬來西亞人還是美國人？是倫敦人還是谷歌人？

自20世紀(jì)90年代開始，全球性職業(yè)人士自視爲(wèi)超越國家認(rèn)同的“全球公民”這一現(xiàn)象就開始引發(fā)各界關(guān)注。有人譏諷這些精英是“達(dá)沃斯人”或者“世界領(lǐng)袖”，批評(píng)他們?nèi)狈?duì)本土的關(guān)切和對(duì)民族的熱愛。這種邏輯從頭到腳都是錯(cuò)的。實(shí)際上並非只有西方國家的精英才會(huì)被跨國身份認(rèn)同所吸引，來自發(fā)展中國家的人們同樣對(duì)這種西方人習(xí)以爲(wèi)常的觀念趨之若鶩。全球性外籍階層並非以西方人爲(wèi)主體，相反，它是一個(gè)由美洲人、歐洲人、亞洲人以及拉丁美洲人、非洲人及阿拉伯人所構(gòu)成的平衡人口羣體。非西方的外籍人士並非是無所羈絆、沒有感情的唯美主義者，他們對(duì)故園殘酷的生活現(xiàn)實(shí)瞭如指掌，同時(shí)也在家庭、慈善事業(yè)以及獎(jiǎng)學(xué)金等方面給予故土人民源源不斷的支持。此外還有像2014年諾貝爾和平獎(jiǎng)得主凱拉什·薩塔亞提（Kailash Satyarthi）這樣全身心致力於全球事業(yè)的本土活動(dòng)家。出於對(duì)本國政府漠視人道主義的不滿，印度兒童權(quán)利活動(dòng)家凱拉什·薩塔亞提把他們自己稱作“世界公民”。

當(dāng)我在巴塞羅那著名的IESE商學(xué)院講課期間，一個(gè)俄羅斯學(xué)生曾告訴我：“感謝上帝讓我能夠爲(wèi)華爾街的投資銀行工作，否則我永遠(yuǎn)不可能出去旅行，做有意思的事情?！睂?duì)她而言，國籍是一種拖累。她忠於的是任何能給他工作保證的企業(yè)，無論這家企業(yè)是銀行、服裝零售商還是石油公司。她仍然是俄羅斯人並不意味著她的天賦就應(yīng)該浪費(fèi)在俄羅斯。

人才發(fā)展是供應(yīng)鏈身份認(rèn)同興起的另一原因。爲(wèi)了提升僱員的技術(shù)能力，一些公司的花費(fèi)甚至比整個(gè)國家在基礎(chǔ)教育上的支出還要高。年利潤約160億美元的媒體巨頭WPP集團(tuán)每年將1億美元用於17萬員工的培訓(xùn)，其中，新興國家接受培訓(xùn)的員工比美國和英國加起來還要多。員工水平的高低是全球服務(wù)企業(yè)成敗的關(guān)鍵，因此這些公司都有意識(shí)地打造更符合公司使命而非只爲(wèi)某國服務(wù)的跨國性社區(qū)。DHL和聯(lián)合利華會(huì)安排員工在各個(gè)市場(chǎng)頻繁輪崗，以資金支持僱員在整個(gè)員工價(jià)值網(wǎng)中的互相學(xué)習(xí)。普華永道會(huì)不斷地進(jìn)行員工“再培訓(xùn)”，以使其員工有能力進(jìn)軍新的高增長客戶部門。通過打造這種“專項(xiàng)資本”，讓員工掌握更多可運(yùn)用於公司或某些細(xì)分行業(yè)的新知識(shí)，銀行、諮詢公司以及其他企業(yè)既促進(jìn)了員工個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也提高了員工留存率。

跨國企業(yè)希望僱員成爲(wèi)公司而不是其國家的代表。他們積極地消解國家商業(yè)文化中的限制性因素。例如，將區(qū)域總部搬離布達(dá)佩斯的諮詢或軟件企業(yè)，會(huì)把新招聘來的巴爾幹員工放到該地區(qū)各國間輪崗。他們對(duì)中東地區(qū)的阿拉伯人也做出如此安排。這樣做的結(jié)果是，儘管國籍不同，國家間也存有敵意，但通過供應(yīng)鏈，從來沒有去過克羅地亞的塞爾維亞人或者從來沒去過埃及的科威特人仍能夠建立起地區(qū)身份認(rèn)同。

在歐洲的俄羅斯人給美國銀行打工，馬來西亞籍的谷歌員工在非洲工作，塞爾維亞籍顧問在巴爾幹各國輪崗，這些都說明新一代對(duì)使命感的尋求早已跨越了國界，他們是供應(yīng)鏈獨(dú)立王國的忠實(shí)擁躉。

公民身份套利

和國家類似，個(gè)人在身份認(rèn)同的市場(chǎng)上也是狡兔三窟。爲(wèi)了對(duì)衝本國經(jīng)濟(jì)的動(dòng)盪，大亨們常常違規(guī)持有外國護(hù)照。隨著瑞銀所謂“大衆(zhòng)富裕階層”（可投資資金在50萬美元以上）的崛起，更重視流動(dòng)性而非國籍的人羣也在增長。其結(jié)果是，公民身份市場(chǎng)蓬勃發(fā)展，而歸屬感既關(guān)乎人持有哪一種護(hù)照，也同樣關(guān)乎人把錢放在何處。

國家爲(wèi)了爭(zhēng)奪財(cái)富和人才而展開激烈競(jìng)爭(zhēng)，公民身份的供給也趨於全球化，在這樣的情況下，公民身份也很難成爲(wèi)身份認(rèn)同的根基。從葡萄牙到塞浦路斯，歐洲各國的“黃金簽證”項(xiàng)目以提供公民身份來吸引房地產(chǎn)投資。房地產(chǎn)項(xiàng)目保證每年可獲得5%或更高的收益，滿5年後購房者可以賣出。這一政策有效刺激了外國人入籍歐洲。聖基茨以40萬美元的價(jià)格向俄羅斯人、伊朗人以及中國人出售護(hù)照，獲得的收入用於支持度假休閒設(shè)施的建設(shè)。作爲(wèi)回報(bào)，新入籍的公民可以在100多個(gè)國家享受旅行免籤。（通常，俄羅斯人如果想要將財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移出俄羅斯，只需要辦一張“投資者簽證”。）至於稅收，那當(dāng)然是零（或者接近零）。Henley & Partners是一家專門爲(wèi)富人提供類似快速移民服務(wù)的公司，該公司首席執(zhí)行官埃裡克·梅傑說：“現(xiàn)在出現(xiàn)了一個(gè)新的羣體，他們每次在一個(gè)國家停留的時(shí)間都不會(huì)超過4個(gè)月?！?

一種自相矛盾的“無根公民”正在崛起：他們故國有根，卻放棄了公民身份；在獲得新公民身份的國家裡，他們又是無根的一羣。對(duì)於這些人而言，他們對(duì)國家的歸屬感與該國的稅率成反比。吸引全球流動(dòng)富裕階層私人資本的競(jìng)爭(zhēng)讓護(hù)照顯露出了它真正的面貌：這不過是一張?zhí)峁┎煌奖愠潭鹊穆眯凶C件。

即便對(duì)美國人來說這也是不言而喻的。雖然在各種民族自豪感調(diào)查中，美國人一直高居榜首，但全世界只有美國對(duì)國民的境外收入徵稅。財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān)及流程的煩瑣導(dǎo)致每年大約有4000美國公民放棄美國國籍，轉(zhuǎn)投加拿大、英國、瑞士、新加坡，以及其他十幾個(gè)國家。當(dāng)全世界都在降低本土稅率的時(shí)候，美國國稅局卻從美國人境外收入上加倍征斂。這樣做的結(jié)果就是越來越多的美國人選擇出走，而這也意味著交稅的美國人數(shù)越來越少。

中國在這方面也有自己的問題。成千上萬的中國政客和企業(yè)家攜帶鉅額不義之財(cái)逃往加拿大、美國、澳大利亞等國。與美國派國稅局出馬不同，中國是動(dòng)用公安部的威懾力量把這些人抓回來——當(dāng)然是在這些流氓公民尋求庇護(hù)或者成爲(wèi)美國公民之前。

定居於某個(gè)國家不再意味著只屬於某個(gè)國家。偉大的自由主義哲學(xué)家以賽亞·柏林曾經(jīng)告誡我們不要將歷史看作宏大的、無個(gè)人力量介入的進(jìn)程，而是應(yīng)該對(duì)由家庭、商業(yè)、國家、民族、財(cái)產(chǎn)以及其他相關(guān)之物所構(gòu)建的複雜個(gè)體身份進(jìn)行人本主義的審視。每一個(gè)人都由不同的方式所主導(dǎo)，沒有什麼能完全支配一個(gè)人的決策。一個(gè)供求的世界必然有更多的公民身份套利，而所謂歸屬感與其說是一種變化，不如說是一種算計(jì)。

（本章完）