同塵已是年逾花甲，隨其出迎的一衆(zhòng)高僧年紀更大，在衆(zhòng)人面前長生和張墨就是兩個小孩子，由於年齡相差太大，二人走在一羣老和尚中間顯得頗爲突兀。
按理說客人上門，身爲主人的同塵理應維持融洽的氣氛，但同塵只是引著二人緩步前行，並不與二人主動交談。
感覺到氣氛有些尷尬，長生便轉(zhuǎn)頭看向一旁的張墨，但張墨只是回望了一眼，並沒有開口的意思。
長生本想說點兒什麼打破僵局，但話到嘴邊又咽了回去，自己此番前來乃是有求於人，若是表現(xiàn)的太過隨和，很容易被少林寺輕視。
大雄寶殿是供奉佛祖的地方，不是接待賓客的場所，而禪房則是僧人的起居之處，也不是待客之所，少林寺也有專門接待貴客的地方，是位於大雄寶殿東側(cè)的東殿。
少林寺乃禪宗祖庭，亦是中土最大的寺院，寺內(nèi)多有宮殿僧舍，由於年代久遠，宮殿僧舍已多有老舊斑駁，不過寺內(nèi)建築雖然老舊卻並不顯得破敗，莊嚴之中透著一絲肅穆，只是寺內(nèi)也有蛤蟆亂蹦亂叫，破壞了這佛門聖地應有的沉靜和嚴肅。
隨僧人去往東殿的途中，長生一直自心中斟酌思慮，接下來應該如何與同塵講說。
半炷香之後，二人在同塵等人的引領之下來到東殿，分賓主落座，隨行的一衆(zhòng)老僧也並未離去，而是坐在了同塵的下首。
落座之後，立刻有小沙彌送上了茶水，同塵微微擡手，“二位請用茶。”
“多謝大師，”長生出言道謝，隨即直涉正題，“諸位大師雖是方外之人，卻憂心社稷，關愛民生，先前平叛討逆，扶正糾偏，令得寺內(nèi)僧人多有死傷，皇上感念少林寺的犧牲，感激少林僧衆(zhòng)的功績，故此遣派我們二人前來探視諸位大師和寺內(nèi)僧衆(zhòng)。”
一衆(zhòng)老僧原本都是面無表情，聽得長生言語，心頭大暖，盡皆面露欣慰。
“蒙皇上惦記，我們雖是出家人，但家國有難，我們自然不能袖手旁觀，”同塵沉聲說道，“只是我等粗鄙拙劣，不通軍事，不堪大用，辜負了皇上和百姓的期望。”
“大師言重了，”長生說道，“大師掛帥平叛雖然多受挫折，卻爲全天下的出家人和習武之人做出了表率，先前的戰(zhàn)事雖然不盡人意，卻並非大師統(tǒng)兵無方，而是大師和諸位僧衆(zhòng)本性良善，德行高尚，不似對手那般詭詐陰險，卑劣下作。”
“南無阿彌陀佛。”同塵合十唱佛。
長生說道，“大師，皇上讓我代他向您和諸位大師問好，近段時間全國各處都在鬧饑荒，少林僧衆(zhòng)乃朝廷的功臣，皇上擔心少林寺糧草不續(xù)，特命戶部擠出銀錢五萬兩，米糧五萬擔，供諸位大師和寺內(nèi)僧衆(zhòng)開銷用度。”
長生此言一出，包括同塵在內(nèi)的所有僧人都心生感動，紛紛合十唱佛。
和尚修行力求四大皆空，心靜如水，他們並不容易被感動，但是否感動不但取決於個人心性，還得看對方做了什麼，五萬兩白銀和五萬擔糧食是個很恐怖的數(shù)字，尤其是在大災之年，顯得尤爲貴重，好話說的再多也不如真金白銀打動人心。
俗話說不當家不知柴米貴，長生雖然不再親管戶部，卻也是當過家的人，知道五萬兩白銀和五萬擔糧食有多大分量，他之所以如此大方，原因有二，一是同塵統(tǒng)兵雖然總是吃敗仗，卻不能因此就否定少林寺在討逆過程中的巨大犧牲，他們的確盡力了，也死傷了好多人，哪怕兵敗也理應受到善待，不然會寒了他們的心。
二是接下來他們還得請少林寺出馬，千里迢迢趕往嶺南道的姑婆山抗擊倭寇，這可是至關重要的一戰(zhàn)，倭寇勢必孤注一擲，此戰(zhàn)兇險非常，參戰(zhàn)之人不一定能活著回來，要人家賣命，再不拿出點兒誠意就屬實說不過去了。
同塵也不傻，聽長生這般說，立刻猜到朝廷有事相求，因爲凡事都有一個度，如果只是單純的慰勞探視，一萬擔糧食就已經(jīng)是厚禮了，如此恐怖的饋贈，已經(jīng)超出了探視的範疇。
“南無阿彌陀佛，”同塵口宣佛號，轉(zhuǎn)而平靜開口，“蒙皇上和王爺掛懷，少林寺上下感激不盡，僧人蔘禪唸佛，不事勞作，每日只食一餐已然多有惶恐，朝廷如此厚贈，我等焉能愧受？”
長生並不瞭解同塵，但聽同塵說出了這番話，立刻對同塵高看了幾分，正所謂知人者智，知己者明，同塵能夠清醒的認識到僧人不幹活兒，不應該多佔米糧，只這一點就說明此人德行高尚，中正寬厚。
“大師此言差矣，”長生正色說道，“您和少林寺所有參與平叛的僧人都是大唐的功臣，朝廷永遠不會忘記你們的付出和犧牲。”
聰明人和聰明人說話從來都不需要爭吵辯論，也不需要討價還價，因爲雙方心裡都有數(shù)，知道自己能爲對方做什麼，也知道對方的付出可能需要自己做什麼。
“少林僧人雖是方外之人，卻也是大唐子民，家國有難，我等理應略盡綿薄，”同塵沉聲說道，“既是皇上御賜，少林寺便只能厚顏愧受。”
見同塵同意收下銀錢米糧，長生心中多有暢快，在此之前僧人給他的印象都是冥頑不靈，迂腐固執(zhí)，不曾想同塵竟然這麼通人情，正所謂食君之祿，爲君分憂，同塵既然決定收下朝廷的銀錢米糧，就表示他接下來還會不遺餘力的爲大唐出力。
一旁的張墨也沒想到長生竟然能這麼輕易且快速的與同塵達成默契，仔細想來二人之所以能這麼快達成默契，有很大一部分原因是長生出手闊綽，大災之年所有人的日子都不好過，少林寺自然也不例外，這麼多銀錢米糧，足以保證少林的上萬僧衆(zhòng)不會捱餓。
既然默契已經(jīng)達成，接下來就該同塵表態(tài)了，而表態(tài)也是有學問的，不能直接問朝廷需要少林寺做什麼，那樣就顯得不是默契而是交易了，同塵這麼大年紀了，這點道理他自然懂得，隨後便巧妙的詢問近期戰(zhàn)況，而長生則看似無意的說出了倭寇在姑婆山的所作所爲，以及少林寺被蛇蟲鼠蟻侵擾的真正原因。
包括同塵在內(nèi)的一衆(zhòng)老僧道行再怎麼高深，脾氣再怎麼隨和，也經(jīng)不住被蛤蟆烏鴉日夜不休的聒噪七八天，得知此事乃倭寇所爲，同塵在與諸位老僧交換過眼神之後主動表態(tài)，願意派遣少林武僧驅(qū)逐倭寇，護衛(wèi)華夏。
一盞茶的工夫，大事便談妥了，沒有懇求尷尬，沒有強人所難，有的只是行雲(yún)流水和無聲默契。
“倭寇詭詐兇殘，此去嶺南兇險非常，”長生沉聲問道，“非紫氣高手不得以身涉險，請問大師，少林寺有多少紫氣高手可遠征出戰(zhàn)？”
同塵沉吟過後出言說道，“連老衲和諸位師伯師叔都算上，當有八十五人。”
“年長的長輩便不要驚動了，”長生說道，“身爲住持，您也不能擅自離開。”
“六十。”同塵說道。
“就六十。”長生正色點頭，實則此前他沒想到少林寺還有這麼多紫氣高手，因爲在之前的戰(zhàn)事中少林僧人多有死傷，禪宗祖庭當真名不虛傳，實力果然驚人……