終於回到了家，一路上連死的心都有，實(shí)在是太難受了。到了家，趕忙衝了個熱水澡，可惜依然不管用，如此抓狂了幾天，身上的大包終於漸漸消腫，慢慢開始結(jié)疤了，也不怎麼癢了。
只是，這疤痕也不消了，以前有疤，但會變成淡淡的的痕跡，這次竟然保持著暗紅的樣子，唉，看來這疤痕要在身上帶著一輩子了。不過，始終感覺慈真師父是故意安排的，好像一切都在他的安排和掌握之中，雖然讓我深受其苦，但是感覺不像是在害我，像是在替我引路，可是，我是道家的，他是佛家的，相識不久，爲(wèi)什麼要處心積慮的這麼替我安排呢？
晚上聊天，慈真師父問起：“你身上的疙瘩如何了？”
我半真半假的開玩笑，也想刺探下他的口氣：“託您的福，留下了一聲疤，不過有個好處，那就是不癢啦。”
那邊發(fā)來回覆：“呵呵，玄丫頭，這可都是在消你的業(yè)障啊，看開點(diǎn)，一個皮囊而已嘛。不要那麼在乎。”
“好吧，關(guān)鍵現(xiàn)在在乎也沒有用啦，索性不在乎啦。”
慈真師父發(fā)了笑臉：“乖啦乖啦，你此去雲(yún)來山，可有何心得嗎？”
我沉吟一下：“是啊，甚有所得。”
“哦？願聞其詳。你答應(yīng)我寫的偈子寫了嗎？”
“寫了。”
“發(fā)來看看。小說ān n ǎ s.”
“緣逢昔時雲(yún)門僧，真法利生慈悲行；智光善機(jī)指路明，慧燈明照燃心燈。
初至山間逢甘霖，法雨遍灑回甘路；風(fēng)拂塔鈴隨山嵐，葉搖雲(yún)繞伴霧朦。
乍見丈室醒世言，玄機(jī)妙悟傳燈錄；貍貓三顧頻引路，半懵隨入祖堂庭。
虛公塔中自慨嘆，驚才絕豔世奇才；雙犬閒臥默定神，瞇眼不睜?wèi)欣砣恕?
寶殿斗膽影佛像，只因葉難兩相顧；負(fù)陰抱陽握拳禮，佛道因緣有玄機(jī)。
祖師殿中長參拜，菩薩面前虔懺悔；彌勒殿中學(xué)寬容，韋陀身前必感恩。
伽藍(lán)殿中見笑顏，四方天王前頂禮；一方水土一方神，清香亦當(dāng)敬土地。
奔赴塔林拜顓愚，三生有幸見觀音；風(fēng)雨之後遍頹垣，淨(jìng)心掃地已無礙。
再世情緣慕星雲(yún)，幸得定慧借海青；喜知人間與佛法，入世磨練契空塵。
僧林龕邊石階坐，恍然忽覺路已定；原是先哲洞先時，苦心造詣啓道機(jī)。
望遠(yuǎn)方蒼際無限，處山林慧心無際；於此地?zé)啦黄穑瑧浭篱g淡然無語。
佛印浣足五龍?zhí)叮膳∨桡辶魅粩z心獨(dú)坐山水間，一任飛瀑自衝巖。
皆因契機(jī)二入塔，方得補(bǔ)石香爐處；忽見天邊光隱現(xiàn)，奇彩獨(dú)耀女兒身。看最快章節(jié)就上
明月湖畔觀水族，雙飛橋邊看溪流；渴飲智泉隨坐邊，心下坦然見佛顏。
本攀緣得無所得，欲求道非有非無；求了願了無可了，期自性不生不滅。
點(diǎn)燈當(dāng)?shù)脤粜荆瑹粜緹o心草擋頭；去草見心燈自燃，無心之心破諸暗。
離言掃相以喻空，淨(jìng)心息念寂無聲；立宗傳法乃方便，揮盡纏縛終見禪。
無以言表無上恩，今生今世須了道；回心轉(zhuǎn)意報聖恩，歸心淨(jìng)土達(dá)一真。”
慈真師父回到：“寫的很好，完全超出了我的要求。不過還不夠，還要繼續(xù)努力。”
“明白。”
慈真師父突然師父問我：“你是想出家還是回家？”
我說：“還不想出家，但想回家。”
慈真師父說：“好，那回家吧，和我一起回如來老家。”
我說：“家在哪裡？”
他說：“一切處。”
我問：“怎麼回家？”
他說：“問心。”
我問：“如何問心？”
他說：“大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)。所有的根，包括你修習(xí)的道的根，都在這裡。”
我問：“佛道同根？”
慈真師父答道：“很多時候，就是一個因緣，走出來了，回頭看看就是虛幻，走不出來的人，這個虛幻，卻是那麼真實(shí)，糾纏的真實(shí)。”
我深有感觸：“就像《再世情緣》。”
慈真師父道：“是啊。”
“淨(jìng)土清幽一塵不染菩提地，禪關(guān)寂靜萬善同修般若門。普度寺般若亭的對聯(lián)，寫的真好。”
慈真師父道：“玄機(jī)妙旨徹見底案方廣地，微密義趣洞啓心頭無量門。”
我回道：“慈世普法持念同踏極樂地，真悲度衆(zhòng)引緣共赴自在門。”看看做偈子的境界，和慈真師父還是差了很多啊，只是喜歡堆砌一些漂亮詞語。
慈真師父說：“說說你理解的佛法吧。”
我想了想：“說佛法，非佛法，是名爲(wèi)佛法。人人都有妙明真心，執(zhí)著於我，爲(wèi)貪、嗔、癡、慢、疑五毒覆蓋，如鏡蒙塵，無法明見。修行是做減法，不是做加法，爲(wèi)得就是拂去這灰塵，恢復(fù)妙明真心。
禪宗六祖惠能雲(yún)，佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。世間法和出世法是一不是二，很多人追求的出世修行，無非是一種自以爲(wèi)是的隱居。對有情衆(zhòng)生而言，生死事大，欲界、****、無色界三界六道的衆(zhòng)生在不斷輪轉(zhuǎn)，生死相續(xù)，只因爲(wèi)執(zhí)著於我，而生種種分別、種種相。
實(shí)際山，心、佛、衆(zhòng)生，三無差別，本來沒有佛法，對治衆(zhòng)生無明而有了佛法，如《金剛經(jīng)》所言，一切有爲(wèi)法，如夢幻泡影，如夢亦如幻，應(yīng)作如是觀。若看破我，看破相，方能明心見性，從而看破生死。超脫輪迴之法，就是佛法。”
慈真師父道：“阿彌陀佛。果然好根性啊。就一身了一身者，方能以萬物付萬物；還天下於天下者，方能出世間於世間。你知道四法印嗎？”
我回答道：“諸行無常，諸法無我，諸行是苦，寂靜涅槃。”
慈真師父說：“你好好修行，將來必定大有成就。我真懷疑，你將來有一天，你會真實(shí)的見到他。”
我不解，問道：“誰？那個你口中的老頭？他也來到人間了？”
“哈哈，你可不能這麼叫他。嗯，不來人間，何必給你託夢？”
“我都有點(diǎn)糊塗了？你說的老頭，好吧，老人家，到底是？”
“時候到了，你就知道了。你啊，現(xiàn)在就好好做功課吧。”
看來，這慈真師父是爲(wèi)了點(diǎn)化我而來的。
不過奇怪的是，一年後，身上蚊子咬的地方?jīng)]有留下一個疤痕，就像從未被咬過一樣。照以前，我見血肯定留疤，何況還是這麼嚴(yán)重的疤痕，在全身基本都有，最重要的是，我發(fā)現(xiàn)我對蚊子免疫了，像是建立了一個契約，我也不再打蚊子殺生，它們即便偶爾咬我一下，也不會癢。