燕飛將蝶戀花平放膝上，想起乘船到秦淮樓見(jiàn)紀(jì)千千那動(dòng)人的晚上。

小艇駛離謝家的碼頭。

宋悲風(fēng)負(fù)起操舟之責(zé)，神情輕鬆，顯是因謝道韞復(fù)原有望而心情大佳。見(jiàn)燕飛閉上雙目，還以爲(wèi)他是因爲(wèi)謝道韞療治內(nèi)傷，致真元損耗，固趁機(jī)休息。

燕飛此時(shí)心中想的並不是紀(jì)千千，事實(shí)上他有點(diǎn)不敢想她，更不知該否告訴她自己大有可能變成了永遠(yuǎn)不死的怪物。

他想的是蝶戀花因盧循偷襲的示警，那是蝶戀花首次顯出“護(hù)主”的靈性。

在那晚之前，從沒(méi)有發(fā)生這般的異事，究竟是因他的人變了？還是蝶戀花本身的變易？看來(lái)當(dāng)是前者居多，因爲(wèi)當(dāng)時(shí)安玉晴指他結(jié)下金丹的話(huà)仍是言猶在耳。

金丹、元神、元嬰、陽(yáng)神諸多名道家名詞，指的可能都是所謂的身外之身，是抗拒生死的一種法門(mén)，這類(lèi)事確是玄之又玄，教人沒(méi)法理解，更是永遠(yuǎn)沒(méi)法證實(shí)。

真的是沒(méi)法證實(shí)嗎？

燕飛心中苦笑。唉！膝上的蝶戀花便可能是鐵證。又不見(jiàn)她在胎息百日前示警護(hù)主，卻偏在胎息後有此異能，變成像有生命的東西似的。

當(dāng)時(shí)雖嚇了一跳，卻是喜多於驚，怎想得到同時(shí)是敲響了噩夢(mèng)的警鐘。

陽(yáng)神是通過(guò)蝶戀花向他示警，說(shuō)不定自此陽(yáng)神一直“依附”在蝶戀花劍體上。

燕飛愈想愈糊塗，愈想愈感難以接受，古人有謂不語(yǔ)怪力亂神，在光天化日下更令人難以想像世間竟有此異事。可是正如安玉晴說(shuō)的，眼前的天地本身便是個(gè)千古難解的奇謎，只是我們習(xí)以爲(wèi)常，對(duì)所有超乎人類(lèi)思維的事置之不理、視而不見(jiàn)，埋首於自以爲(wèi)明白了一切的窄小空間裡，對(duì)任何脫離“現(xiàn)實(shí)”的看法視之爲(wèi)虛妄之論。

真的是這樣嗎？

燕飛張開(kāi)雙目，蝶戀花在眼前閃閃生輝，不知是否因他心中的想法，蝶戀花再不是一把普通的利刃，而是具有超凡異稟的靈器。燕飛生出與她血肉相連的沉重感覺(jué)。

宋悲風(fēng)望向他，道：“恢復(fù)精神了嗎？”

燕飛知他誤會(huì)了，也不說(shuō)破，點(diǎn)頭道：“好多了。”稍頓又道：“謝琰真的說(shuō)過(guò)不準(zhǔn)劉裕踏入謝家半步嗎？”

宋悲風(fēng)頹然道：“是二少爺私下對(duì)著小裕說(shuō)的，小裕該不會(huì)說(shuō)謊。二少爺確屬不智，怎可以和小裕鬧到這麼僵的？謝家再不是以前的謝家了，希望大小姐痊癒後，可以出來(lái)主持大局，不要讓謝混這小子敗壞謝家的聲名。”

燕飛道：“孫少爺長(zhǎng)得非常俊俏，現(xiàn)在只是年少無(wú)知，有大少姐循循善誘，將來(lái)該可成材。”

宋悲風(fēng)道：“希望是這樣吧！但我心中仍然害怕，怕的是天意弄人。如果不是大小姐傷勢(shì)嚴(yán)重，小裕和二少爺?shù)年P(guān)係不會(huì)發(fā)展至今天的田地，孫少爺亦不會(huì)近劉毅而遠(yuǎn)小裕。我在建康見(jiàn)盡政治的醜惡無(wú)情，一旦成爲(wèi)政敵，將會(huì)各走極端，當(dāng)有一天謝家成爲(wèi)小裕最大的絆腳石，小裕沒(méi)有人情可說(shuō)時(shí)，我們亦很難怪小裕。”

燕飛愕然道：“不會(huì)發(fā)展至那樣的情況吧？我明白劉裕，他是個(gè)念舊的人。”

宋悲風(fēng)搖頭道：“小裕與你和我都不同，他的想法實(shí)際，所以他可於絕處想到與司馬道子這奸賊修好。換了是你和我，會(huì)這樣做嗎？我絕不是批評(píng)他，反佩服他死裡求生的手段，只有他這樣的人，才能在目下的情況掙扎向上，其他人都不行。”

又嘆道：“現(xiàn)在最能影響他的人是屠奉三。我喜歡奉三，而且欣賞他，卻不得不承認(rèn)他本身是心狠手辣的人，更是爲(wèi)求成功不擇手段。小裕需要這樣一個(gè)人爲(wèi)他籌謀運(yùn)策，但也會(huì)不自覺(jué)的受到他的影響。”

燕飛不由想起拓跋圭，心忖或許只有具備如此素質(zhì)的人，才能成就帝王霸業(yè)。籲出一口氣道：“事實(shí)證明他們行事的方式是有效的，否則他們?cè)缢赖袅恕?zhàn)爭(zhēng)本身便是爲(wèi)求勝利，無(wú)所不用其極。不過(guò)我仍深信小裕是感情豐富的人。屠奉三或許是另一類(lèi)人，但他也有不爲(wèi)人知的另一面，在邊荒集的兩次攻防戰(zhàn)裡，他都表現(xiàn)出高尚的情操，不把生命和個(gè)人的利益放在眼內(nèi)。”

宋悲風(fēng)嘆了一口氣，沒(méi)再說(shuō)下去。

燕飛手執(zhí)蝶戀花，站了起來(lái)。

宋悲風(fēng)訝道：“小飛要到哪裡去？”

燕飛道：“宋大哥先返青溪小築，我要去見(jiàn)一個(gè)人。”

宋悲風(fēng)識(shí)趣的沒(méi)有問(wèn)他要去見(jiàn)誰(shuí)，把艇靠岸，讓燕飛登岸去也。

※※※

到了午膳時(shí)間，艙廳熱鬧起來(lái)，履烏交錯(cuò)，佳餚美點(diǎn)，流水般送到席上。

今次邊荒遊的團(tuán)友仍以商家爲(wèi)主，囊裡多金的世家子弟爲(wèi)副。對(duì)今早發(fā)生的事，大多數(shù)人都是懵然不知，知道的也是知而不詳，還以爲(wèi)有人在開(kāi)玩笑或患了失心瘋。

卓狂生和程蒼古據(jù)坐一桌，監(jiān)察全廳，也爲(wèi)團(tuán)友提供保護(hù)。

想起今早的事，兩人仍猶有餘悸。

程蒼古道：“今次幸好鬼使神差的讓你來(lái)了，否則後果不堪設(shè)想，肯定會(huì)被那姓向的傢伙鬧個(gè)天翻地覆。”

卓狂生呷了一口熱茶，道：“照我看小白雁該是我們邊荒集的福星，如果不是她，當(dāng)不會(huì)有什麼孃的‘一箭沉隱龍’，而我和高彥也不會(huì)發(fā)了瘋的趕來(lái)迎接小白雁，最妙是她那一劍不但救了高小子一命，還嚇走了向雨田。我保證向雨田到現(xiàn)在仍疑神疑鬼，以爲(wèi)我們?cè)缬蓄A(yù)謀，佈下陷阱等他上鉤。哈！真爽！”

程蒼古沉吟道：“這小子確是個(gè)怪人，佩劍可隨手?jǐn)S出，榴木棍要斷便斷，似對(duì)身外物顯得毫不珍惜，但對(duì)自己的小命卻謹(jǐn)慎得過(guò)了份，不肯冒險(xiǎn)，教人難解。”

卓狂生道：“只看這人的面相談吐，便知他是極端聰明的人，事實(shí)上他一擊不中，立即遠(yuǎn)揚(yáng)的策略令他分毫無(wú)損。王猛的孫子說(shuō)得對(duì)，他絕對(duì)不是膽小的人，採(cǎi)用這種算是膽小的戰(zhàn)術(shù)該有他的理由。”

程蒼古道：“不理他有什麼理由，此人武功之高，招式之奇，技擊之巧，是我平生僅見(jiàn)。其詭變之道，恐怕猶在燕飛之上，最令人防不勝防是他仿如能分身般使出截然相反招數(shù)，如此一個(gè)照面便吃虧，在我來(lái)說(shuō)還是破題兒第一遭。”

卓狂生點(diǎn)頭道：“不是長(zhǎng)他人的志氣，我們荒人的所謂高手，任何一個(gè)落單遇上他，都要吃不完兜著走，那即是說(shuō)他是有刺殺集內(nèi)任何人的本事。真想立即以飛鴿傳書(shū)把燕飛急召回來(lái)。唉！我們當(dāng)然不可以這般窩囊。”

程蒼古道：“這小子等若一個(gè)厲害了幾倍的花妖，只要來(lái)幾顆煙霧彈，人多不但沒(méi)有用，反更爲(wèi)累事。”

想起他迅如魔魅的身法，要來(lái)便來(lái)，要去便去，卓狂生欲語(yǔ)無(wú)言。

此時(shí)高彥垂頭喪氣地來(lái)了，在兩人對(duì)面坐下，拍桌道：“酒！”

卓狂生罵道：“酒！借酒消愁有他孃的用？若小白雁回心轉(zhuǎn)意出來(lái)見(jiàn)你，你卻變成爛醉如泥的死酒鬼，成什麼樣子？”

程蒼古問(wèn)道：“仍不肯開(kāi)門(mén)嗎？”

高彥失去了所有人生樂(lè)趣似的頹然搖頭。

卓狂生道：“你不懂爬窗進(jìn)去嗎？”

高彥一呆道：“爬窗？”

程蒼古道：“你是聰明一世，糊塗一時(shí)，竟忘了我的船主艙的窗門(mén)不是密封的。”

高彥怪叫一聲，惹得人人側(cè)目，旋風(fēng)般衝出廳子。

卓狂生嘆道：“你究竟是害他還是幫他呢？”

程蒼古撫須微笑道：“那就要走著瞧了！”

※※※

燕飛進(jìn)入支遁的禪室，這位有道高僧端坐蒲團(tuán)上，合十致禮，打手勢(shì)請(qǐng)燕飛在他面前的蒲團(tuán)坐下，含笑道：“燕施主終於來(lái)了！”

燕飛依指示坐在他前方，心中生出奇異感覺(jué)。一直以來(lái)，他對(duì)方外之人，總抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，所以從來(lái)沒(méi)有和支遁深談過(guò)。原因或許是他不想打擾他們的清修，又或許是因爲(wèi)感到和他們是不同的兩類(lèi)人，而更因他對(duì)宗教一向不感興趣。

可是，今天踏入歸善寺的大門(mén)，他卻有著全新的感受，因爲(wèi)他忽然發(fā)覺(jué)他大有可能比支遁他們自己更明白他們。更明白什麼是四大皆空。

大家都“覺(jué)醒”到人是被困在生死的囚籠內(nèi)，大家都在想辦法破籠而逃，出乎生死之外。可是燕飛和他們卻有個(gè)基本的差異，燕飛是根本沒(méi)得選擇，他並不是心甘情願(yuàn)的，但“逃脫”已變成他唯一的選擇。一是他能攜美而去，一是他萬(wàn)劫不復(fù)，再不會(huì)有第三個(gè)可能性。

這算是什麼孃的命運(yùn)？

支遁面帶疑問(wèn)道：“燕施主的苦笑，暗藏禪機(jī)深意，令老衲感到非常奇怪，爲(wèi)何施主能令老衲生出這般感覺(jué)？”

燕飛心中佩服，曉得這位佛法精勘的高僧，對(duì)他的心意生出靈機(jī)妙覺(jué)，不過(guò)抱歉的是他仍不能把心事說(shuō)出來(lái)，爲(wèi)的亦是怕擾他清修。他自問(wèn)沒(méi)有資格論斷“成佛”是否等若“破碎虛空”，又或“成佛”是另一種超脫生死輪迴的法門(mén)，只感到若說(shuō)出心中所思所想，或會(huì)從根本動(dòng)搖支遁本身的信念，對(duì)他有害無(wú)益。每次如眼前般的情況出現(xiàn)時(shí)，他都感到無(wú)比的孤獨(dú)。

他面對(duì)的極可能是由古至今，沒(méi)有人曾面對(duì)過(guò)的死結(jié)和難題，儘管是廣成子，他的目標(biāo)也比燕飛簡(jiǎn)單明白多了。

燕飛嘆道：“我只是心中感到苦惱，所以不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)吧！”

支遁雙目奇光閃閃深凝地瞥他一眼，然後緩緩閉目，寶相莊嚴(yán)的道：“燕施主因何而煩困呢？”

燕飛來(lái)找他，只是爲(wèi)見(jiàn)安玉晴，但對(duì)這位謝安的方外至交忽然“多事”起來(lái)的關(guān)懷問(wèn)語(yǔ)，卻不能不答。只好找話(huà)題答道：“我的煩惱是因難以分身而來(lái)，既想留在邊荒集與兄弟般共抗強(qiáng)敵，卻又不得不到建康來(lái)。”

支遁道：“道韞的傷勢(shì)，是否沒(méi)有起色？”

燕飛今次不用找話(huà)來(lái)搪塞，輕鬆起來(lái)，答道：“孫恩是故意留手，故而王夫人生機(jī)未絕，照我估計(jì)，王夫人可在幾天內(nèi)復(fù)原。”

支遁閉目道：“這是個(gè)好消息，既然如此，燕施主將可在數(shù)天內(nèi)返回邊荒集去。”

燕飛苦笑道：“我也希望可以如此，但孫恩一意傷害王夫人，正是向我發(fā)出挑戰(zhàn)書(shū)，我和孫恩之戰(zhàn)，勢(shì)在必發(fā)，更是避無(wú)可避。”

支遁道：“竺法慶既授首燕施主劍下，天下間該沒(méi)有施主解決不來(lái)的事。”

燕飛坦白道：“我對(duì)與孫恩一戰(zhàn)，事實(shí)上沒(méi)有半分把握，只能盡力而爲(wèi)。”

支遁淡淡道：“當(dāng)日與竺法慶之戰(zhàn)，施主是否信心十足呢？”

燕飛一呆道：“那次能殺竺法慶，全賴(lài)機(jī)緣巧合，盡力而爲(wèi)下取得的意外成果。”

支遁岔開(kāi)話(huà)題問(wèn)道：“然則邊荒集又有什麼迫不及待的事，令施主感到身難二用之苦？”

燕飛心中大奇，如此追問(wèn)到底，實(shí)不似這位高僧一向的作風(fēng)，卻又不得不老實(shí)作答，因爲(wèi)對(duì)他隱瞞仙門(mén)的事，燕飛早有點(diǎn)於心不安。只好道：“皆因慕容垂請(qǐng)出深居大漠的一個(gè)神秘民族，來(lái)對(duì)付我們荒人，令變數(shù)大增，所以……”

支遁倏地睜開(kāi)雙目，沉聲道：“是否以沙漠爲(wèi)家的秘族？”

燕飛一呆道：“原來(lái)安姑娘已向大師提及此事。”

支遁凝望燕飛，他的目光似能洞悉燕飛的肺腑，道：“玉晴對(duì)此沒(méi)有說(shuō)過(guò)半句話(huà)。”燕飛錯(cuò)愕道：“大師怎會(huì)知道有此異族？”

支遁雙目射出奇異的神色，語(yǔ)氣卻非常平靜，道：“燕施主願(yuàn)聽(tīng)牽涉到佛道兩門(mén)的一個(gè)秘密嗎？”

燕飛想不到他會(huì)有此反應(yīng)，暗忖自己的煩惱還不夠多嗎？不過(guò)他一向尊敬支遁，想到能被支遁認(rèn)爲(wèi)是秘密的事，肯定非同小可，且必與眼前情況多少有點(diǎn)關(guān)係，至少與秘族有關(guān)係。答道：“晚輩洗耳恭聽(tīng)。”

支遁道：“春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，諸家學(xué)說(shuō)興起，呈百花齊放之局。到秦一統(tǒng)天下，以法家治國(guó)，兩代而亡。高祖劉邦，開(kāi)大漢盛世，文景兩朝，以黃老之術(shù)治國(guó)，予民休養(yǎng)生息之機(jī)，遂有後來(lái)漢武帝威懾四夷的武功。”

燕飛聽(tīng)得糊塗起來(lái)，支遁即將說(shuō)出來(lái)的秘事，難道竟與歷朝的治亂興衰有關(guān)係？

支遁道：“漢武帝採(cǎi)取董仲舒上承天意，任用德教的‘大一統(tǒng)’政策，‘罷黜百家、獨(dú)尊儒學(xué)”，其他諸家學(xué)說(shuō)，被打爲(wèi)異端，從此天下多事矣。“燕飛道：“思想只能被壓制於一時(shí)，政權(quán)卻不住更迭，像現(xiàn)時(shí)的建康，便是黃老當(dāng)?shù)馈！?

支遁道：“燕施主的看法正確，所謂人心不死，便是此意。任何一種思想，本身自有其生命力。到東漢時(shí)期，道家和佛門(mén)相繼與儒教結(jié)合，便取得新的立足點(diǎn)和活力，轉(zhuǎn)趨興盛。儒、佛、道本有相通相借之處，遂成主流。既有主流，便有異流，漸成對(duì)立之勢(shì)。”

шшш?тт kān?￠ Ο 燕飛訝道：“異流？”

支遁道：“此事確是一言難盡，內(nèi)中情況異常複雜。大致而言之，異流便是主流思想外的各種論說(shuō)。當(dāng)年武帝策問(wèn)董仲舒，因此有名傳千古的《天人三策》，在策尾董仲舒總結(jié)道：”春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上無(wú)以持一統(tǒng)；法制變數(shù)，下不知所守。臣愚以爲(wèi)諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使並進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然後統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣‘。正是’皆絕其道‘這句話(huà)，令各家思想出現(xiàn)分裂和對(duì)立，凡不能融入儒家學(xué)說(shuō)者，均受到逼害和排擠，形成主流和異流誓不兩立的對(duì)抗局面。主異之爭(zhēng)已持續(xù)了數(shù)百年，至今未息。“燕飛差點(diǎn)抓頭，謙虛的道：“請(qǐng)大師恕我愚魯，大師說(shuō)的似是學(xué)說(shuō)之爭(zhēng)，與我目前的情況有何關(guān)係？”

支遁道：“不論儒道墨法，又或孔丘、老於、莊周、楊朱、墨翟和惠施，他們都是想提供一套管治國(guó)家的理念和方法。體現(xiàn)於現(xiàn)實(shí)裡，便成爭(zhēng)天下的國(guó)家大事，誰(shuí)能奪得政權(quán)，便可以實(shí)施自己的一套辦法；體現(xiàn)於江湖上，便是正統(tǒng)派系與異端派系之爭(zhēng)。”

燕飛深吸一口氣道：“竟有這麼一回事嗎？我真的全無(wú)所覺(jué)。”

支遁道：“這是一場(chǎng)秘而不宣的戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有人願(yuàn)意張揚(yáng)，鬥爭(zhēng)更是隨時(shí)勢(shì)的變化，若斷若續(xù)。像竺法慶便是個(gè)可疑者，只看他對(duì)北方佛門(mén)的殘忍手段，差點(diǎn)把北方佛門(mén)連根拔起，便知其中可能牽涉到這場(chǎng)恩怨。”

燕飛咋舌道：“這個(gè)真令人想不到。”

支遁道：“我們習(xí)慣統(tǒng)稱(chēng)異流派系爲(wèi)魔門(mén)，魔門(mén)中也包含不同的派系，凡屬魔門(mén)者，均千方百計(jì)掩飾自己的身分。我今天因何會(huì)向施主說(shuō)及關(guān)於魔門(mén)的事，皆因在三十多年前，魔門(mén)終出了一個(gè)出類(lèi)拔萃的超卓人物，而此人與秘族大有關(guān)係。”

燕飛聽(tīng)得頭皮發(fā)麻，心中涌起有點(diǎn)明白，但又不願(yuàn)深思探究下去的惶惑感覺(jué)。