清晨，正在吃早餐的時(shí)候。

阿芝把懷孕的消息告訴了柳大夫。

柳葉當(dāng)即停止了任何進(jìn)食。

也沒有問孩子是誰的。

嚴(yán)肅的思考了有五六分鐘。

最後告訴阿芝：“我建議你，不要這個(gè)胎兒了。”

“可這也是一條生命呀！”阿真回答道。

“如果產(chǎn)檢畸形，你們還要麼？”柳大夫反問到。

“而且現(xiàn)在胚胎還沒成型病毒載量還小。”

“如果阿芝抵抗力下降的話對她是致命的”

“兩個(gè)都保不住。”

阿芝看了看柳大夫。

同意了，柳葉的建議。

“你的情況比較特殊，還是問問疾控中心”

“具體操作聽他們的安排。”

柳葉想起了自己誤中HIV的經(jīng)歷。

當(dāng)想到分娩出血對醫(yī)護(hù)人員，會帶來很大的傷害的時(shí)候。

於是阿芝毅然決然的下定了流掉的決心。

柳葉用了自己醫(yī)療的資源，做好了萬全的安排。

阿芝，順利出院。

這裡儼然是阿芝的第二個(gè)家了。

她並沒看錯(cuò)，柳副主任。

休息的這幾日，又喝了中醫(yī)湯藥。

中西醫(yī)結(jié)合恢復(fù)的很快。包括指標(biāo)cd4控制。

可以說這一次又是柳葉救了她。

阿真是愛阿芝。

但愛一個(gè)人要有能力而不是感性和善心。

女人一旦過了三十，在走下坡路的時(shí)候。

自己的生命權(quán)和健康權(quán)是第一位考慮的。

這不需要?jiǎng)e人提醒和操心。

這是女人對自己的保護(hù)和愛。

當(dāng)你遍體鱗傷傷痕累累的時(shí)候，你身邊未必有陪你的人。

這件事也提醒了吳安，要完全康復(fù)纔可以要孩子。

而吳安經(jīng)過上次的事情。完全像變了一個(gè)人似的。

每天堅(jiān)持跑步鍛鍊，增強(qiáng)免疫力。

這其實(shí)就是愛的承諾。

健康是對家人最大的負(fù)責(zé)。

這次旅行阿真和安然都特意用了探親假和事假。

所以行程單沒有太大的變化。

而加入的人羣卻發(fā)生了變化。

那輛奔馳房車啓動了。

吳安總帶來的專職司機(jī)本身就會修車。

何況奔馳房車的品質(zhì)在那裡呢，就是保養(yǎng)一下。

吳安此刻已經(jīng)不是老總了，他心甘情願(yuàn)的當(dāng)起了司機(jī)。

下一站，山西五臺山。

上次阿芝在普陀山的時(shí)候，見了一個(gè)行腳的僧人。

很是虔誠就供養(yǎng)了僧人大幾百元的隨喜。

結(jié)了善緣，留了五臺山心覺師父的聯(lián)繫方式。

確認(rèn)師父在山裡後，一行人浩浩蕩蕩地出發(fā)了。

五臺山是中國青廟黃廟共處的佛教道場。

《名山志》載：

“五臺山五峰聳立，高出雲(yún)表，山頂無林木，有如壘土之臺，故曰五臺。”

讀者很好奇什麼是青廟，黃廟。

漢傳佛教：

包括禪宗呀，密宗，?都屬於青教。

僧侶大都爲(wèi)漢族穿清灰色的僧衣。

廟宇稱爲(wèi)青廟。

藏傳佛教：

信教喇嘛均穿黃衣，戴黃帽，稱黃衣又叫黃教。

僧侶大都爲(wèi)藏族同胞。

廟宇稱爲(wèi)黃廟。

只不過現(xiàn)代社會，民族更加融洽。

藏地有很多漢僧和外國人。

而漢地也有很多藏族的喇嘛。佛子天下，一家人。

煙臺通往五臺山的高速公路十分便捷。

沿著沿海高速過天津直插山西忻州五臺山。

爲(wèi)了照顧Q5的拖曳房車。

奔馳??GMC都把車速降到