斡旋造化是白骨道宮的法門,也是一種大神通,只需小成,便是能夠揮手運(yùn)轉(zhuǎn)天地之力,演化萬(wàn)千法術(shù),但是這個(gè)神通並沒(méi)有大成之說(shuō),大成之時(shí)造化天地,一念演世界都是可以的,可是白骨道宮從存在起,便沒(méi)有人能夠做到造化天地,一念演世界。
斡旋造化的原文總共三千字,一個(gè)不多,一個(gè)不少,清陽(yáng)自是看過(guò),而且每一個(gè)字都記得清清楚楚,但是他卻不敢說(shuō)自己修成了斡旋造化這門神通,歷代的祖師也都對(duì)這斡旋造化做出了註解,而且每一個(gè)人的註解都有不同之處,都有著自己的特別理解方式,這些歷代祖師寫的註解清陽(yáng)也都看過(guò),他覺(jué)得每一個(gè)都有道理,但是卻沒(méi)有一個(gè)符合合他的心意,他自己的心中有一種朦朧的想法和理解,卻無(wú)法打破看到裡面的真像。
半山祖師離開(kāi)了,太一師兄的師父並沒(méi)有離開(kāi),他的本名叫解繁天,大家都叫他繁天真人,繁天真人還在那裡,他的脾氣一向不好,這是大家都知道的,清陽(yáng)在劍河世界之中直到被他師父不執(zhí)真人喚回的那一刻,記憶纔不可遏止的復(fù)甦。
但是在見(jiàn)到了白骨道宮之中的這些熟悉的人,關(guān)於他們記憶才真正的清晰起來(lái)。
繁天真人在這片大地很有名,清陽(yáng)清楚知道他的人比知道自己師父的人多得多,因爲(wèi)他曾與一個(gè)黑暗旅者論道,大地上許多普通人都在觀看,兩人誰(shuí)也辯不過(guò)誰(shuí),最後繁天大怒,口出髒言,那位旅者非常的驚訝,說(shuō)道：“你這般的性格又如何稱得上是修行人,不得勝便口出髒言,這是市井痞性也。”
繁天真人當(dāng)即說(shuō)道：“修行人應(yīng)該怎麼樣又有誰(shuí)規(guī)定？我在修行,我就口出髒言了,難道就不是修行人？我既是修行人又口出髒言了,那是不是表示修行人就應(yīng)該是我這樣子,我的存在表示了修行人能夠這樣,而你卻認(rèn)爲(wèi)我不應(yīng)該這樣,這是你的個(gè)人性情及思相在否定著天地間的真實(shí)存在,心有迷障啊道友。”
這個(gè)繁天真人與黑暗旅者的論道曾也盛傳一時(shí),繁天真人一直無(wú)法辯論贏,卻在最後突然就贏了,那黑暗旅者最後有些失落的離開(kāi),誰(shuí)也不知道他的名字,他並不是真的無(wú)法反駁繁天真人的話,而是他真的發(fā)現(xiàn)自己一直以來(lái)都是以自己固執(zhí)的觀念在看著這個(gè)世界,這顯然會(huì)錯(cuò)失許多美好。
黑暗旅者是那些在這個(gè)黑暗的世界之中旅行的人,被稱之爲(wèi)黑暗旅者,他們往往都很強(qiáng)大,很有主見(jiàn),看似謙和卻內(nèi)裡高傲,他們有著一顆不羈的心,清陽(yáng)曾也立志要做一位黑暗旅者,見(jiàn)識(shí)這個(gè)黑暗天地中的神秘莫測(cè)。
此時(shí)半山祖師離開(kāi)了,在場(chǎng)就是繁天真人最大,他自是不用再壓抑自己的想法,站起身來(lái),來(lái)到清陽(yáng)的面前,他的身形非常的高大,比清陽(yáng)還要高出一點(diǎn),看著清陽(yáng),說(shuō)道：“你都活著回來(lái)了,太一怎麼會(huì)死。”
這一句問(wèn)話清陽(yáng)又如何回答的了,太一當(dāng)然會(huì)死,白骨道宮的歷代祖師都不知道死了多少,太一又如何不能死。
但是前面加上了你都活著回來(lái)了,這一句,則讓人覺(jué)得太一會(huì)死在劍河世界是一件不可思議的事一樣。
“弟子於劍河世界之中一直遊離於殺場(chǎng)之外,不求掌控天地,活下來(lái)又有何難。”清陽(yáng)說(shuō)道。
他的聲音不亢不卑,話的的意思也是如此,在場(chǎng)的人都能夠聽(tīng)得出來(lái),他前那一句釒離於殺場(chǎng)之外,,是解釋,如果只是說(shuō)這一句話,難免會(huì)讓人看輕,會(huì)讓人覺(jué)得他膽小,沒(méi)有修行人的膽氣,但是他後面的那一句‘不求掌控天地,,其實(shí)潛意思是在說(shuō)太一之所以會(huì)死是太貪心了,後面的那一句‘活下來(lái)又有何難,,更是有一種自信的味道在內(nèi)。
原本沒(méi)有進(jìn)劍河世界清陽(yáng),會(huì)說(shuō)前兩句,但是並不會(huì)說(shuō)最後那一句,一個(gè)人的性情如何,只需在對(duì)方遇到責(zé)難之時(shí)看他的應(yīng)便可以看的出來(lái)。
不執(zhí)臉上出現(xiàn)了一絲的笑容,在他看來(lái),原本的清陽(yáng)雖然不錯(cuò),但是卻還少了一絲立存於天地之間的東西,現(xiàn)在清陽(yáng)有了。
繁天真人逼視著清陽(yáng),他的火氣大是大家都知道的,很少有弟子敢在繁天真人發(fā)怒之時(shí)還平靜的對(duì)待,更何況此時(shí)的繁天真人的怒火像是壓抑著,隨時(shí)都要噴涌而出,將面前的人淹沒(méi)焚焰。殿中之人已經(jīng)有人在想著清陽(yáng)這下要倒黴了,想著他才死裡逃先的回來(lái),卻一回來(lái)就要被落這麼大的麪皮。
不執(zhí)真人座下的那些弟子也都緊張了,雖然他們與清陽(yáng)並不熟,這些年來(lái)只是聽(tīng)說(shuō)過(guò),但是清陽(yáng)畢竟是他們的大師兄,是他們天衍一脈的人。他們緊張的看著清陽(yáng),又焦急的看著自己的師父,然而不執(zhí)真人卻像是沒(méi)有看見(jiàn)一樣的坐在那裡。
這一切也不過(guò)是一瞬間的事,那種沉悶與壓抑剎那升騰。
清陽(yáng)卻很自然的退了一步,這一步不是直接後退,而是退於一側(cè),就像是對(duì)繁天真人讓路一樣,他是晚輩,對(duì)長(zhǎng)輩讓路是再正常不過(guò)了的,然後便又見(jiàn)清陽(yáng)微微躬身,自然低頭,說(shuō)道：“師伯,弟子慚愧,當(dāng)時(shí)沒(méi)有勸住他。”
他退的渾圓如意,一個(gè)修行人的修爲(wèi)高低,可不是看他的道法,而是要看他行事之間流露出來(lái)的東西,若是他行事生硬,那麼道法必定也生硬,若是圓滑,那麼道法則必定沒(méi)有神意,會(huì)弱不堪言。
化解一切有形無(wú)形威脅於無(wú)形之中,這也是斡旋造化最根本的體現(xiàn)。
繁天真人眼中的怒火消失,化爲(wèi)一種驚奇,他說(shuō)道：“看來(lái)你在那裡得到了不少東西了,太一修爲(wèi)比你高卻沒(méi)能活下來(lái),說(shuō)明他不如你。”
他頓了頓,環(huán)顧周圍的人說(shuō)道：“修行就是這麼簡(jiǎn)單,無(wú)論你的天姿多麼的出色,無(wú)論你的神通多麼的強(qiáng)大,但是如果你沒(méi)能活著,而別人活著,那就是你不如對(duì)方。”說(shuō)到這裡,他又對(duì)不執(zhí)真人說(shuō)道：“不執(zhí)師弟收了一個(gè)好弟子啊。”
話落他擡步便走,後面他的弟子連忙朝不執(zhí)與王盤的師父施禮,然後跟了上去。
繁天真人的怒火在那一剎那之間像是要將虛空都點(diǎn)燃,然而卻又非常輕盈的散去,散的那麼的自然,這說(shuō)明他的道行也已經(jīng)到了一種自然通融之境了。
天衍殿之中頓時(shí)空了不少,王盤的師父與站起來(lái),他不同於繁天真人的脾氣,他看上去就是一個(gè)慈祥的老人,說(shuō)道：“王盤你沒(méi)有見(jiàn)到嗎？”他的聲音也很輕柔。
清陽(yáng)連忙躬身說(shuō)道：“弟子沒(méi)能遇上王盤師兄。”
慈祥的老人嘆了口氣說(shuō)道：“活得久又如何,我神通不怎麼樣,就是活得久,久得弟子一個(gè)個(gè)都死了我卻還活著。”他這一句話有承接繁天真人離開(kāi)時(shí)說(shuō)的那句話的意思。
說(shuō)罷他也離開(kāi)了,身後只有幾個(gè)非常年輕的弟子跟著,看上去他們?nèi)腴T纔沒(méi)有多久的樣子。
這時(shí)不執(zhí)也站了起來(lái),他看著王盤師父的離去,說(shuō)道：“慈雲(yún)師兄幾乎有師祖一樣大了,如果我沒(méi)有記錯(cuò)的話,他今年已經(jīng)有八百二十三歲,他一百二十五歲的時(shí)候成真人開(kāi)府收弟子,但是這麼多年來(lái),他座下的弟子修爲(wèi)最高還不過(guò)堪堪可以神魂出竅而已。”
清陽(yáng)知道,他座下也曾有過(guò)在白骨道宮之中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的弟子,可惜,都死了。
“清陽(yáng),你跟我來(lái)。”不執(zhí)真人說(shuō)道。
他起身走向後殿之中,清陽(yáng)跟上。此時(shí)的不執(zhí)真人是那麼的真實(shí),在凡塵之間,都認(rèn)爲(wèi)修行人應(yīng)當(dāng)是飄浮如雲(yún),性如藍(lán)天般潔淨(jìng),心思如風(fēng)不沾半點(diǎn)塵,可是清陽(yáng)卻知道,修行人若是心中沒(méi)有了一個(gè)人應(yīng)該有的那些念頭,那他可能很快就要寂滅,當(dāng)人心徹底平靜的那一刻,他就會(huì)死了。
所以很多的修士都能夠知道要死了,因爲(wèi)那個(gè)時(shí)候他對(duì)於這世間的事都已經(jīng)沒(méi)有牽掛了,所以死的無(wú)聲無(wú)息。
唯有欲者可望長(zhǎng)生,心寂者必逐道去。
這是中元世界之中的每一個(gè)修士都明白的道理。逐道去指的就是死了,只是這是對(duì)於修行人死亡的一種更爲(wèi)尊敬的說(shuō)法。
“清陽(yáng),你可知道你離開(kāi)道宮多少年了？”
“弟子不知。”清陽(yáng)說(shuō)道。
“四十二年。”不執(zhí)說(shuō)道：“在輪迴殿之中休養(yǎng)了一年,依然還沒(méi)能調(diào)整過(guò)來(lái),看來(lái)劍河世界對(duì)你的影響太大了,混沌鐘的鐘聲之中蘊(yùn)含著時(shí)間之法意,你沒(méi)有從中聽(tīng)出來(lái),看來(lái)的你把道宮的修行都丟了。”
“讓師尊失望了。”清陽(yáng)看著不執(zhí)真人已經(jīng)有些老態(tài)的臉色說(shuō)道。
“在這個(gè)世上,道法一直在那黑暗之中,只要你有足夠大的心能夠裝的下,修爲(wèi)對(duì)於我們來(lái)說(shuō),從來(lái)都不會(huì)失去,我只想知道,你的心中是否忘記了道宮,忘記了這個(gè)世界？”不執(zhí)真人問(wèn)道。
他的聲音並不大,但是聽(tīng)在清陽(yáng)的心中卻很重,其實(shí)不執(zhí)真人傳道授法的時(shí)候非常的少,一般都是給清陽(yáng)原本,由他自己去參悟,他說(shuō)我解釋給你聽(tīng)的,那都是我理解的,我理解的東西有侷限,也不適合你。但是每當(dāng)清陽(yáng)心中迷亂不知方向之時(shí),不執(zhí)真人都能夠爲(wèi)他拔開(kāi)迷霧,爲(wèi)他指明方向。