在李朝，畬族人並不叫畬族人，包括畬族人在內的少數(shù)民族都被泛稱爲“蠻”“蠻僚”“峒蠻”或“峒僚”。

這些稱呼反映了聖人統(tǒng)領的中央王朝對於邊疆民族的一種籠統(tǒng)而帶有歧視性的稱謂。

畬族人使用自己的語言——畬語，屬於漢藏語系苗瑤語族。

他們的畬語與漢語的客家方言相當接近，但存在一些差異。

在日常生活中，各地的畬族也通曉當?shù)氐臐h語方言。

畬族的祖先被認爲是古代越人的一支，他們的歷史悠久，可以追溯到古代越族。這些先民曾在東南沿海地區(qū)繁衍生息，但隨著歷史的變遷，他們逐漸向南方的山區(qū)遷移，形成了今天的分佈格局。在這個過程中，畬族人民經歷了許多艱難險阻，與其他民族進行了交流融合，吸收了漢族等民族的先進文化和技術，促進了自身的發(fā)展。

畬族人生活在較爲偏遠的山區(qū)，維持著自己獨特的語言和文化，同時也在農業(yè)生產方式和日常生活中體現(xiàn)出與周邊漢族等民族的交流與融合。

畬族人屬於南方遊耕民族，以農耕爲主，採用刀耕火種的方式，這種耕作方式在他們的語言中被稱爲“畬”，意味著以火耕地。他們的生活區(qū)域主要分佈在山區(qū)，維持著自己獨特的語言和文化，同時也在農業(yè)生產方式和日常生活中體現(xiàn)出與周邊漢族等民族的交流與融合。

紫夭因爲在畬族牛歇節(jié)中拿到了拉歌賽的歌王，被獎勵了一套漂亮的服裝，是畬族女性的傳統(tǒng)服飾鳳凰裝。

鳳凰裝以鳳凰爲主題，貫穿了整個設計，包括頭飾、上衣、裙子、配飾等多個部分。鳳凰裝的頭飾稱爲“鳳凰冠”，顯現(xiàn)出鳳凰的整體輪廓，後腦盤髮髻，髮腳四周繞上黑色縐紗，頭頂置銀箔包的竹筒，形成鈍角三角形，象徵鳳凰的頭部。

上衣爲大襟衫，領口、袖口和襟處都繡有花邊，色彩鮮豔，花色繁多。領口經常裝飾較多，也有花卉或鳥獸等刺繡圖案的裝點。

裙子與上衣相配套的，腰扎圍裙，稱爲“攔腰”，爲長一尺、寬一尺五的麻布塊，染青色或藍色，鑲紅布攔腰頭，釘上彩帶。

鳳凰裝還包括鳳凰冠、耳仰、扁扣、手鐲、腳鐲和戒指等六樣飾品，這些飾品進一步增添了鳳凰裝的華麗與獨特性。

鳳凰裝的設計和製作過程中融入了許多傳統(tǒng)工藝，如刺繡、編織等，不僅在節(jié)日或特殊場合穿著，也是畬族女性的婚嫁服飾。

紫夭得到了鳳凰裝，迫不及待穿起來，像個美美的新娘子，看得珊瑚目光都直了。

珊瑚心中依然對紫夭存著那份念想，但他知道他和紫夭註定不能像陸羽、白茶那樣結成夫妻，因爲他們還有等著“本草綱目”重現(xiàn)人間的任務，只要李毅醫(yī)神數(shù)百年後的轉世出現(xiàn)，他與紫夭，還有栝樓，就要去與百草園的藥草仙們匯合。

珊瑚雖然遺憾，但看著身著畬族鳳凰裝，美若新娘的紫夭，目露愛意。

此時此刻，紫夭就是他的新娘。

紫夭發(fā)現(xiàn)鳳凰裝的元素好奇特，鳳凰裝的設計中蘊含著對祖先的紀念和崇敬。

這祖先就是盤瓠。

上古高辛帝時，戎吳將軍發(fā)動了叛亂，威脅到了國家的安定和人民的安全。

在這個危急時刻，高辛帝向全國發(fā)出了徵召，承諾無論是誰，只要能斬下戎吳的首級，就可以獲得他的賞賜和永恆的榮譽。在這個號召下，一個意想不到的英雄站了出來——一隻名叫盤瓠的五彩犬。這隻犬不同於尋常，他擁有五彩斑斕的毛皮，每一根毛髮都閃耀著不同顏色的光彩，彷彿蘊含著神奇的力量。

盤瓠接受了這個任務，他踏上了危險的旅程，穿越了險峻的山川和無盡的荒野。在一次次與敵人的交鋒中，盤瓠展現(xiàn)出了非凡的勇氣和智慧。他不僅成功地擊敗了吳將軍的追兵，還巧妙地潛入了敵軍的營地。

在決定性的戰(zhàn)鬥中，盤瓠憑藉其獨特的天賦和無與倫比的勇猛，終於斬下了戎吳的首級。這一壯舉震驚了整個國家，人們爲這位英雄的壯舉而歡欣鼓舞。當盤瓠帶著戎吳的首級回到高辛帝面前時，所有人都對他充滿了敬意。

高辛帝深深感受到了盤瓠的英勇和忠誠，他決定履行自己的諾言，賜予盤瓠最高的榮譽。因此，盤瓠被封爲國家的守護神，成爲了民族的象徵和保護者。在人們的心中，盤瓠不僅是一隻犬，更是一位無所畏懼、忠心耿耿的英雄。

鳳凰裝中的頭飾設計顯現(xiàn)出鳳凰的整體輪廓，正是因爲他們的祖先盤瓠王與鳳凰山有著不解之緣。

盤瓠王曾率領族人在嶺南道的鳳凰山繁衍生息，並以鳳凰爲圖騰，

盤瓠王因功迎娶三公主，又被高辛帝封於嶺南道的鳳凰山，並免徭役，他的墳墓也位於鳳凰山中。鳳凰山也被認爲是畬族祖先的發(fā)源地，畬族保存了許多祖圖和族譜，都記載著他們的始祖盤瓠的傳說和盤王的祖墳均在鳳凰山。

盤瓠王與三公主一家遷居至鳳凰山後，他們以鳳凰爲圖騰，在這裡開荒種地，生活繁衍。

在一次外敵入侵鳳凰山時，盤瓠王不幸被毒箭射中身亡。三公主遵循之前的忠告，帶領族人逃至公雞鳴叫之地，並在該地開荒種地，繼續(xù)生活。

盤瓠王生前還曾被派往會稽山爲王，號稱盤王。他與三公主生有六男六女，高辛帝賜予他們不同的姓氏，成爲瑤族最早的十二姓。儘管已經成爲王，盤瓠王依然保持著勤勞樸實的生活方式，教育子女狩獵和勞動。

原來這畬族人也是和他們一樣，從遠古而來。

白茶一行從瑞雲(yún)寺回來途中，內心對那畬族人就生出了諸多親切感。

山高路遠，畬族人喜歡居住在山裡，因而也自稱“山哈”。 從瑞雲(yún)寺下來，不由慨嘆，或者山高路遠，怪不得畬族人要自稱“山哈”，的確是居住在山裡的人。

……

因爲白毫銀針成爲新一屆的茶王，陸羽也因此有了新的身份：長溪縣茶商會會長。

在陸會長的帶領下，長溪縣的茶業(yè)開始了一系列的變革。

陸羽上任之初，便召集了所有茶商，舉辦了一場盛大的茶文化研討會。他邀請了來自各地的茶學大家、製茶高手，甚至是詩詞名家，共同探討茶文化的精髓和未來發(fā)展之路。在會上，陸羽揮毫潑墨，以詩意盎然的語言闡述了他的願景：“吾等不僅要種茶、賣茶，更要弘揚茶文化，讓天下之人共品茶之韻味。”

爲提升茶葉的品質，陸羽倡導茶農們採用更加精細的製茶工藝，並且親自編寫《白茶經》一書，詳細記載了長溪白茶的種植、採摘、製作等各個環(huán)節(jié)的技巧。這本書迅速在長溪縣茶農中傳播開來，成爲他們種茶的“聖經”。

在陸羽的帶領下，長溪縣的茶商們開始嘗試跨界合作。他們與當?shù)氐奈娜四汀⑺囆g家聯(lián)手，共同創(chuàng)作了一系列以茶爲主題的詩詞、畫作和音樂作品。這些作品不僅展示了茶文化的魅力，也讓更多的人開始關注和喜愛茶藝。

陸羽還非常注重茶文化的傳播和推廣。他經常在各種場合舉辦茶藝表演，向人們普及茶知識和茶道技藝。他還組織了一些茶文化展覽和交流活動，吸引了衆(zhòng)多外地遊客前來參觀學習。

在陸羽的帶領下，長溪縣的茶業(yè)蓬勃發(fā)展，茶葉品質大幅提升，銷量也節(jié)節(jié)攀升。他的舉措不僅讓長溪縣的茶商們獲得了實實在在的利益，更重要的是，他讓傳統(tǒng)的茶文化得到了傳承和發(fā)展。

長溪白茶因著陸羽會長的關係，迅速發(fā)展壯大，而長溪曾經主打、走俏的紅茶、綠茶類茶商頗有怨言。

在長溪縣，陸羽會長對白茶的推廣不遺餘力，其名聲和影響力也隨著白茶的傳播而日漸擴大。然而，這股新風潮卻引起了那些以經營紅茶、綠茶爲生的商家們的不滿。他們在茶市的角落裡，私下抱怨著陸羽的舉措，認爲他的改革打破了長溪茶業(yè)的平衡，使得他們的生計受到了威脅。

“陸羽此舉，實在是偏頗至極！”一位名叫裴宏的紅茶商人憤憤不平地說道，“他一味地推崇白茶，難道忘了我們紅茶、綠茶纔是長溪的根基嗎？”

“不錯，他只顧自己的喜好，將白茶捧上天際，卻不顧我們的利益。”另一位綠茶商人沈翔接口道，“我們這些年來苦心經營，纔有了長溪茶的名聲，現(xiàn)在卻要被他所顛覆。”

“哼，陸羽不過是仗著自己是會長，便可以爲所欲爲。”裴宏眼中閃過一絲陰狠，“我們不能坐以待斃，必須想個法子，讓他知道長溪茶業(yè)非他一人說了算。”

沈翔沉吟片刻，低聲道：“我聽聞陸羽近日又要舉辦一場茶會，邀請四方賓客品鑑新制的白茶。我們可以藉此機會，讓他的白茶顏面掃地。”

“哦？你有何妙計？”裴宏好奇地問。

“我們可以在茶會上暗中替換掉他的白茶，讓賓客品嚐到劣質的茶葉。”沈翔眼中閃爍著狡黠的光芒，“這樣一來，陸羽的白茶名聲必定大受影響。”

“好計策！”裴宏大笑，“不過，我們需要找到合適的人選，才能神不知鬼不覺地完成這計劃。”

“此事不難。”沈翔自信地說，“我有幾位心腹，擅長此道，定能成功。”

兩人商議已定，便開始暗中佈置起來。他們找到了幾位可靠的手下，讓他們在茶會上負責端茶遞水，趁機將白茶換成了普通的茶葉。

茶會之日，陸羽毫不知情，依然熱情地招待著各位賓客。當輪到白茶登場時，他卻發(fā)現(xiàn)了不對勁的地方——賓客們品嚐後，臉上的表情似乎並不如預期般滿意。

陸羽心中一驚，急忙親自品嚐了一下，果然發(fā)現(xiàn)這並非自己精心製作的白茶。他的臉色頓時變得難看，而在場的賓客也開始竊竊私語，議論紛紛。

這時，裴宏和沈翔相視一笑，心中暗自得意。

茶會結束後，陸羽立刻召集了所有的僕人，嚴查此事。在白茶娘子的提醒下，那幾位暗中使壞的手下被揪了出來，而他們的幕後主使裴宏和沈翔也很快暴露了。

面對衆(zhòng)人的指責，裴宏和沈翔無言以對，只得承認了自己的不軌行爲。陸羽深深地嘆了口氣，對他們說道：“你們如此行事，不僅損害了我的聲譽，更是對長溪茶業(yè)的一種傷害。我們應當團結一致，共同維護長溪茶的名聲，而不是相互傾軋。你們以爲我爲什麼要大力發(fā)展長溪白茶嗎？”

陸羽之所以夜以繼日研製白茶製作技藝，還不是因爲長溪縣的茶種在製作綠茶、紅茶等品類時，與李朝的其他綠茶、紅茶品類代表茶不具有競爭性。

在李朝，長溪縣以茶爲名，其茶葉品種繁多，各具特色。然而，在製作綠茶、紅茶等主流茶品時，長溪所產之茶卻難以與當時赫赫有名的他郡茶種媲美。比如，若論及紅茶，蜀郡的川紅香郁濃烈，洞庭山的湖紅色澤鮮豔透亮；談及綠茶，碧螺春清香幽雅，龍井則色翠形美，味鮮香持久。這些茶品皆有著獨特的風味和深厚的文化底蘊，長久以來深受世人喜愛。

陸羽，作爲長溪縣茶商會的新任會長，對此現(xiàn)狀自是心知肚明。他深諳茶藝，面對長溪茶種在傳統(tǒng)茶品競爭中的劣勢，陸羽不甘於平庸，決心另闢蹊徑，尋找長溪茶的獨特之道。

於是，陸羽夜以繼日鑽研茶藝，探索長溪茶種更多的可能性。他深入茶山，親自採摘新鮮茶葉，反覆試驗不同的發(fā)酵與烘焙方法，終於研製出一種全新的茶品——白茶。這種茶品無需繁複工藝，保留了茶葉最自然的味道與香氣，其色澤如銀似雪，湯色清透，滋味清淡而回甘。

因其獨特的製作技藝與卓越風味，長溪縣的白茶很快便名聲大振，摘得茶王稱號，成爲了茶界的新寵。

長溪茶葉要想在李朝擁有一席之地，必須大力推廣長溪白茶！