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大管家王富交待完後，又與劉元英說了兩句話，便沒多留，很快帶著剩下的那五名丫環(huán)告辭離去。

待送走王富後，劉元英又親自向小荷、小翠交待了一些照顧劉元豐的注意事項(xiàng)，以及她們以後服侍的態(tài)度問題。兩人自然是不敢有任何反抗辨駁，當(dāng)下只是唯唯而應(yīng)。

那小翠雖然實(shí)際上的身份是昨晚那個(gè)白衣蒙面女子，修爲(wèi)比劉元英還高，但眼下她隱藏身份裝個(gè)丫環(huán)，表面自然是要表示服從。她這次潛入劉府的目的沒達(dá)成之前，都是要盡力掩藏身份，僞裝好自己。就像劉元豐，他現(xiàn)在也是要盡力扮好這個(gè)傻子身份，僞裝起自己。

劉元英交待完之後，便讓自己院裡原本留守的那兩個(gè)丫環(huán)，爲(wèi)小荷、小翠去安排房間。安排好後，這兩人又先告辭離去一趟，從自己原本的住處，收拾好行李帶過來。

劉元英也不耐多等這兩個(gè)丫環(huán)回來，叮囑了自己院裡那兩個(gè)留守的丫環(huán)照顧好劉元豐，她便帶著自己的兩個(gè)貼身丫環(huán)，三人各回房先去休息了。

她們?nèi)顺鲩T在外，一路旅途勞累，自然都是勞累。現(xiàn)在沐浴更衣罷，洗去一路風(fēng)塵，自然是要好好休息休息。即便練武之人體質(zhì)都要遠(yuǎn)勝於常人，但人畢竟不是機(jī)器，總歸還是會(huì)累。

而且即便有時(shí)身體能支撐的住，但精神上的疲憊卻不是輕易能緩過來，必須要好好放鬆休息。

劉元豐身爲(wèi)一個(gè)“傻子”，基本什麼都不能做，任何違反那傻子原本行爲(wèi)模式的舉動(dòng)，都會(huì)被視爲(wèi)異?！，F(xiàn)在也沒熱鬧可看後，就顯得分外無聊。

小荷、小翠那兩個(gè)丫環(huán)離去拿行李，劉元英也回房去休息。他左右實(shí)在無聊，想了想，便也乾脆回房睡大覺，去做白日夢(mèng)。在他的夢(mèng)中世界內(nèi)，他可是什麼都能做，爲(wèi)所欲爲(wèi)，所心所欲，比外面這個(gè)古代世界，不知好玩有趣了多少。

他現(xiàn)在越發(fā)有些理解自己前世的師父，爲(wèi)何整天沒事愛睡覺了，可能確實(shí)覺得外面世界有些無聊了，還沒有自己的夢(mèng)境世界好玩兒。

入睡之後，進(jìn)入自己夢(mèng)境空間後，劉元豐又加載了一款前世地球的遊戲，沉迷於遊戲中玩了起來，用以打發(fā)無聊時(shí)間。

這一睡，直睡到中午才起。

等他睡醒時(shí)，小荷、小翠這兩個(gè)新分配給他的貼身丫環(huán)，早已收拾了行李返回，已是被安排住在了他隔壁房中。

這兩個(gè)丫環(huán)中，按例還是要有一個(gè)通房丫環(huán)，作爲(wèi)劉元豐身邊的大丫環(huán)，負(fù)責(zé)安排管理他院子裡的一切事宜。

大管家王富臨走時(shí)，並沒特別指定小荷、小翠這兩個(gè)哪個(gè)做劉元豐的通房丫環(huán)與大丫環(huán)，只是交由劉元豐自己決定。不過劉元豐做爲(wèi)一個(gè)“傻子”，卻是也沒有什麼決定的能力，最後還是劉元英替他做主安排了。

劉元英自己雖然向來不看重外表，不以貌取人，但給劉元豐安排通房丫環(huán)時(shí)，卻還是指定了那個(gè)漂亮點(diǎn)兒的小荷。

雖然劉元豐目前並“不懂”房中之事，不需要真的通房。但劉破虜馬上就要給劉元豐安排娶親，以後必然會(huì)懂，這通房之事，也是遲早的。所以，當(dāng)然要給劉元豐找個(gè)漂亮點(diǎn)兒的。

其實(shí)要?jiǎng)⒃⒖矗簿褪谴菩劢慌洚a(chǎn)後代，最要緊是找個(gè)身強(qiáng)體壯身體好的，這樣誕下的後代也強(qiáng)壯，存活率高。至於外表如何，卻沒什麼關(guān)係。但這純是動(dòng)物的看法，人類世界卻非如此了。

她到底已非山林中的動(dòng)物，早已進(jìn)入人類世界十幾年。雖然很多方面還是有些不太適應(yīng)，許多觀念與人更是大爲(wèi)迥異，但也已經(jīng)開始學(xué)會(huì)了理解。就算是自己不認(rèn)同的，也能相應(yīng)尊重些他人的想法，並不強(qiáng)求有人與自己觀念一致。

她對(duì)劉元豐好，除了是源於劉豐元的生母對(duì)她極好，與她感情很深厚，愛屋及烏之外，也是覺著跟劉元豐相處，她很放鬆自然。因爲(wèi)劉元豐不會(huì)對(duì)她的所作所爲(wèi)發(fā)表任何意見，也不會(huì)對(duì)她有任何的不認(rèn)同處，而且基本她說什麼，劉元豐做什麼，從不反駁反抗。剛纔她要是安排小翠做劉元豐的通房丫環(huán)，劉元豐也絕對(duì)不會(huì)有任何意見。

所以跟劉元豐相處時(shí)，她感覺更放鬆自然，不用去特意裝的更像人，可以回覆自己的本性。

其實(shí)她也清楚，劉元豐有這種表現(xiàn)，完全是因爲(wèi)劉元豐是傻子，他對(duì)任何人都會(huì)是這反應(yīng)，不是在她這裡特別。但傻便傻，也沒什麼不好，她又不用劉元豐做什麼，這樣其實(shí)也挺不錯(cuò)。

劉元豐睡醒後，過來服侍照顧他的，便已不是劉元英院裡原本留守的那兩個(gè)丫環(huán)，而是已經(jīng)搬完行李返回的小荷與小翠。

劉元豐雖然對(duì)小翠隱藏身份混進(jìn)劉府的目的很感興趣，但此時(shí)卻也沒多做什麼，現(xiàn)在還不是探究的時(shí)候。等到晚上夜深人靜後，他自然會(huì)去一探究竟。

在兩人服侍下起牀後不久，便到了午飯時(shí)間。這時(shí)劉元英也是已休息了過來起牀，兩人一起用過午飯後，下午無事，劉元英便在院子裡練武，劉元豐則坐在一旁觀看。

劉家並非什麼傳承世家，自然沒有家傳武藝。劉破虜也是當(dāng)年從軍後，纔開始在軍中正式練武的。此前雖然也有過接觸，卻只是學(xué)了幾手不入流的拳腳，連外力境一重都尚不算。從軍之後，纔開始有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。

大薛軍中所制式傳承的是一套莽牛拳，最適合外力境打基礎(chǔ)，流傳也極廣。但只有外力境拳法，並沒有內(nèi)力境的功法。

此世界的武功，依據(jù)所能涵蓋的境界，大體分爲(wèi)三品。上品武功，是外力、內(nèi)力、真氣這三大境界的功法俱全；中品的武功，則只有外力境與內(nèi)力境功法；至於下品的，便只有外力境功法，突破到內(nèi)力境後，就沒有了後續(xù)功法。

而修煉的功法，則又只有這前面三重境界的，後面的先天與入聖這兩大境界，就不是靠具體功法能修煉了，要全憑自己的領(lǐng)悟。悟不到的，那就沒辦法破境。這也不是單純靠功力積累能上去的，到那等境界時(shí)，心境的修行更加重要。

這兩大境界，只有些前人的經(jīng)驗(yàn)可供參考借鑑。但每個(gè)人的修行都並不相同，如何破境，也不能完全靠前人的經(jīng)驗(yàn)，最重要的還是要靠自己領(lǐng)悟。有些東西與境界，別人根本無法描述，也是言語難以去形容描述的，只有自己領(lǐng)悟與經(jīng)歷了，才能真正明白是怎麼回事。

這個(gè)世界的入聖境界，劉元豐不明白是怎麼回事。但先天境界，他前世卻有經(jīng)歷過，很清楚當(dāng)時(shí)的狀態(tài)，是言語難以形容與描述的。

不過他前世突破先天，卻是有具體的功法。因爲(wèi)他並不是純粹的武修，而是一名性命雙修的真正修真之士。武道一途，在突破先天時(shí)確實(shí)沒有具體的破境方法，一切要全憑自己領(lǐng)悟。但修士的靈力，在這方面就有具體的方法可操作，也能夠給以絕對(duì)的幫助。有靈力相助，突破先天，根本沒有什麼礙難，也是必然的結(jié)果。因爲(wèi)靈力，本就是靈魂的力量。而武者突破先天，也是要真正打開自己的靈魂，修煉出真正的靈力。

而他未至先天，便已修煉出了靈力，在突破時(shí)自然是沒什麼瓶頸與礙難之處。

劉破虜當(dāng)年家裡沒有什麼家傳武藝，但自從他發(fā)跡之後，卻是弄來了一套上品武功《狂風(fēng)訣》作爲(wèi)自己的家傳武藝。

這套武功不但是上品武功，還是上中之選。上中下三品武功中，根據(jù)修煉的進(jìn)度提升，又分出了上中下三等。所以實(shí)際加起來，是共有九品，乃上上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下。因爲(wèi)這些名稱念起來有些不太順，所以又有人乾脆以數(shù)字名之，並因爲(wèi)正好九個(gè)品級(jí)，與朝廷的官制相同，所以也定爲(wèi)了一品最高，九品最下。

《狂風(fēng)訣》爲(wèi)上中，便是二品的武功。

這套武功，其實(shí)乃是大薛朝廷的大內(nèi)武庫所珍藏，仍是劉破虜在當(dāng)上鐵衣衛(wèi)後，立了大功，才因而受賞，有機(jī)會(huì)進(jìn)大內(nèi)武庫挑選一套武功修煉。

《狂風(fēng)訣》不但包含有完整的外力、內(nèi)力、真氣三大境界功法，而且舉凡拳腳、兵刃、武技等，也都涵蓋在內(nèi)。當(dāng)然，配套的招式運(yùn)行心法等，也都不缺。

《狂風(fēng)訣》中，共有怒風(fēng)拳、驚風(fēng)掌與狂風(fēng)鞭法這三大絕學(xué)。

劉破虜因爲(wèi)當(dāng)年從軍時(shí)，便慣使了鐵鞭這種重兵器，所以便一直以此爲(wèi)主兵刃。他選中這套《狂風(fēng)訣》的主要原因，也是看中了其中狂風(fēng)鞭法這套絕學(xué)，就是雙鞭的招式，跟他當(dāng)時(shí)的武功路數(shù)很合。

《狂風(fēng)訣》既然是劉家現(xiàn)在的家傳武功，劉元英當(dāng)然也是學(xué)的這套武功。不過她卻不喜鐵鞭這種兵刃，而是喜愛用刀，所以狂風(fēng)鞭法學(xué)來後，在她手裡就化作了狂風(fēng)刀法。

她慣常用的，並不是鐵衣衛(wèi)制式的那種橫刀，而是比橫刀寬大許多的一把大刀。橫刀如劍形，但只單面開刃，直脊無弧，刀背略微加厚，也跟劍的長(zhǎng)度一樣，多爲(wèi)三尺。

劉元英所用的，則是一把弧狀大刀，刀長(zhǎng)五尺，立起來足有人胸口高，刀刃的平均寬度約爲(wèi)一掌，刀頭處的刀脊上，有一個(gè)虎牙狀的突起，與刀尖形成一個(gè)齒狀，可以鎖拿敵人兵刃。有點(diǎn)兒類似於劉元豐前世看過的一部風(fēng)雲(yún)電視劇裡，雪飲狂刀的造型，但又略有不同。

劉元英把她這把刀，叫做虎牙刀。揮舞起來，也是虎虎生風(fēng)，十分生猛。她兵刃雖跟劉破虜選用的不同，但武功卻也是同一路數(shù)。