丁正義愜意的躺在梧桐樹(shù)蔭下的搖椅上，手上拿著本翻開(kāi)的古書(shū)，旁邊放著一張有著細(xì)膩紋理的小榻，榻上一有杯清神茶，杯口正霧氣繚繞，升騰翻轉(zhuǎn)。
微風(fēng)輕輕拂過(guò)他白淨(jìng)圓潤(rùn)臉龐，空氣中浮動(dòng)的茶和草木清香在鼻間縈繞，一縷縷和煦的光線撒下，透過(guò)樹(shù)葉間的縫隙，在其身上映出一片斑駁。
西斜的太陽(yáng)照射著高大的梧桐樹(shù)，在地上投射出一座鑲嵌著琉璃的寶塔，寧?kù)o中又帶著些許莊嚴(yán)肅穆。
瞇著眼瞅了瞅地上的樹(shù)影，丁正義擡手輕輕合上書(shū)頁(yè)，泛黃的封面邊緣處微微翹著，上面還隱約有些猶如蜘蛛網(wǎng)一般的細(xì)紋，婆娑的樹(shù)影映在上面，透露出一種無(wú)言的滄桑。
將書(shū)放到木榻上，隨手理了一下被微風(fēng)撩起的頭髮?zhuān)≌x擡頭眺望遠(yuǎn)處。
一塊塊靈田就像棋盤(pán)一樣，棋盤(pán)中點(diǎn)綴著金黃、嫩綠、黝黑三種顏色。
金黃色是快要成熟的靈谷，穀穗在微風(fēng)的吹拂下層層波動(dòng)，不停翻涌。
嫩綠色則是剛剛發(fā)芽的靈草，嫩芽像鋪在地上的一件綠衣裳。
黝黑色是正在翻耕著的靈田，整體散發(fā)著一種厚重和樸實(shí)。
一頭青甲牛四蹄像柱頭一般，全身青緞似的毛溜光滑，肌肉像靈棗樹(shù)上掛滿果子一樣，充滿了爆炸性的力量，靈犁在它的身後翻起了一排排漆黑油亮的靈土。
父親丁忠元一手扶著犁頭，一手拿著鞭子，緊緊跟在青甲牛身後，不斷的發(fā)出“嗬嗬”聲，催促著青甲牛前行。
丁正義注視到父親雙腳，其不停的避開(kāi)翻好的靈土，不時(shí)的還用犁根左送右拉，使翻出來(lái)的大塊靈土細(xì)碎一些。
丁忠元長(zhǎng)著一張眉宇開(kāi)闊的方臉，常年勞作全身都帶著古銅色的印記，性格憨厚，不善於言辭表達(dá)。
他此時(shí)正赤裸著上身，額頭上的汗水肆意流淌，寬闊的後背閃動(dòng)著水潤(rùn)的亮光，丁正義看著看著眼睛中漸漸有些溼潤(rùn)。
丁忠元因爲(wèi)修煉資質(zhì)不佳，修真技藝方面也沒(méi)什麼天賦，唯一擅長(zhǎng)的只有耕種靈植。
不過(guò)丁正義的親爺爺丁昌壽，他作爲(wèi)家族長(zhǎng)老，還算有些權(quán)力，完全可以庇護(hù)父親，讓他舒舒服服做個(gè)閒散一些的家族管事。
可丁忠元爲(wèi)了能給兒子提供更多的修真資糧，放棄了唾手可得的輕鬆生活，依然日復(fù)一日的勞作著。
慢慢的收回目光，丁正義又低頭看了眼木榻上的古書(shū)，喟然嘆息。
雖然父親的辛勞讓他的修真資源頗爲(wèi)充足，修煉進(jìn)度因此在同輩的兄弟姐妹中遙遙領(lǐng)先，但每次看到父親如此勞累，丁正義心裡都很不是滋味。
丁正義自小安靜沉穩(wěn)，表現(xiàn)在外的就是在其他同齡的孩子四處遊玩時(shí)，他總是喜歡捧著本書(shū)看得津津有味，這些年來(lái)，家族供嫡系子弟免費(fèi)借讀的數(shù)百本典籍，基本上都被他翻遍了。
這些典籍都很普通，雖然不是什麼高深的修煉功法和法術(shù)秘籍，但這也大大開(kāi)拓了丁正義的眼界，典籍中描述的那些悠久滄桑的歷史，錦繡壯麗的山河，還有高階修士呼風(fēng)喚雨的能力，都讓其對(duì)修煉增強(qiáng)實(shí)力更加的嚮往和堅(jiān)定。
典籍記載，人類(lèi)所在的這塊大陸稱(chēng)之爲(wèi)青雲(yún)大陸，青雲(yún)大陸方圓上百萬(wàn)裡，除了人類(lèi)所在的東部平原地區(qū)，西部不適宜人居的蠻荒大山中還有不少其他族羣生存。
其中實(shí)力最強(qiáng)的就是妖族，妖族一般皮堅(jiān)肉厚、牙尖爪利，在大山叢林中更是防不勝防，無(wú)數(shù)萬(wàn)年來(lái)人類(lèi)也不是沒(méi)想過(guò)進(jìn)山開(kāi)疆?dāng)U土，但多次行動(dòng)均損傷慘重，不得不在蠻荒大山靠近平原的各個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，築起堡壘關(guān)隘用於防守。
大陸的東邊是無(wú)邊無(wú)際的海洋，海洋中的海族整體實(shí)力強(qiáng)大，不亞於這片大陸上的人類(lèi)。
幸好大部分海族在陸地上的戰(zhàn)力會(huì)受影響，只能發(fā)揮很小的一部分，就算如此，人類(lèi)在海洋中的活動(dòng)範(fàn)圍也很有限，僅僅侷限於近海千里以內(nèi)，這還是無(wú)數(shù)年來(lái)，人類(lèi)與海族多次大戰(zhàn)得到的戰(zhàn)果。
人類(lèi)生存繁衍的這塊大陸中，東部平原以及近海的一些島嶼上，分佈著數(shù)百個(gè)大大小小的國(guó)家，這些國(guó)家大都是各個(gè)修真宗門(mén)勢(shì)力在世俗界的投影。
各個(gè)國(guó)家勢(shì)力範(fàn)圍內(nèi)，至少有一家以上的修真宗門(mén)，還有數(shù)目不定的修真家族勢(shì)力。
正常情況下，修真家族因爲(wèi)底蘊(yùn)和血脈族人資質(zhì)等限制，整體實(shí)力較弱，受修真宗門(mén)的庇護(hù)才能穩(wěn)定的佔(zhàn)據(jù)靈脈發(fā)展生存，因此，一般都會(huì)按時(shí)向宗門(mén)進(jìn)貢一些修煉資源，偶爾也會(huì)接受宗門(mén)的一些派遣任務(wù)。
丁正義所在的修真家族，其坐落在一個(gè)名叫玄山國(guó)的小型國(guó)家，玄山國(guó)是玄山派的勢(shì)力範(fàn)圍。
玄山國(guó)地處青雲(yún)大世界中的青雲(yún)大陸南部邊陲，北臨貫穿整個(gè)大陸的龍遊江，與靈武派所控制的靈武國(guó)隔江相望。
西部毗鄰蠻荒大山延伸出來(lái)的低矮丘陵和茂密的森林，不時(shí)有些低階妖獸或異族出沒(méi)。
東面和南面都是海洋，雖然海洋物產(chǎn)豐富，近海相對(duì)安全，但也不是凡人和低級(jí)修士可以隨意進(jìn)入的。
整個(gè)玄山國(guó)方圓不下萬(wàn)里，平原佔(zhàn)地超過(guò)半數(shù)，其他山丘、湖泊各佔(zhàn)兩層左右，總?cè)丝跀?shù)千萬(wàn)。
青雲(yún)大世界的歷史有文字記錄以來(lái)就足有數(shù)百萬(wàn)年，初時(shí)人類(lèi)在百族中頗爲(wèi)弱小，因爲(wèi)體力不足，牙齒又不鋒利，跑的不快，跳的不遠(yuǎn)。
可是他們善於思考總結(jié)，知道成羣結(jié)隊(duì)纔有生存希望，隨著時(shí)間的流逝，人類(lèi)更是聯(lián)合起來(lái)研究修真功法法術(shù)，鍛造法器法寶，發(fā)展出一個(gè)以修真者爲(wèi)主的世界。
根據(jù)無(wú)數(shù)先賢的摸索和實(shí)踐，修真境界最終被劃分爲(wèi)練氣、築基、金丹、元嬰、化神這五個(gè)階段。
修真的本質(zhì)就是吸收煉化天地靈氣來(lái)提升體內(nèi)元?dú)鈹?shù)量和質(zhì)量，從而使神魂得到不斷的昇華，境界的提升體現(xiàn)在外的就是壽元和法術(shù)威力的增加。
練氣期百年壽元，無(wú)病無(wú)災(zāi)，神識(shí)可內(nèi)視，丹田爲(wèi)氣態(tài)元?dú)狻?
築基期壽元增加到兩百，神識(shí)外放數(shù)十丈，丹田中爲(wèi)液態(tài)法力。
金丹期壽元足有五百，神識(shí)外放可達(dá)數(shù)百丈，丹田中爲(wèi)固體丹元。
元嬰期壽元上千，神識(shí)外放數(shù)千丈，神魂融入丹元形成真元，舉手投足間都可以影響到天地靈氣。
至於化神修爲(wèi)是什麼情況，丁家所藏典籍也沒(méi)有詳細(xì)記載，應(yīng)該可以稱(chēng)之爲(wèi)陸地神仙了。
因爲(wèi)個(gè)體實(shí)力的提升往往取決於修真資源的多少，所以人類(lèi)在將青雲(yún)大陸東部平原的其他各個(gè)種族，趕殺進(jìn)不宜人居的蠻荒和海洋之後，大能修士們爲(wèi)了爭(zhēng)奪有限的資源，指使各大修真門(mén)派和家族互相攻伐。
持續(xù)了數(shù)萬(wàn)年的混亂廝殺搶奪，導(dǎo)致修真界中的靈藥?kù)`物等修真資源稀有度再次上升，最終爆發(fā)了人類(lèi)的修真界大戰(zhàn)，大戰(zhàn)中很多地理環(huán)境和物產(chǎn)被破壞，修士和凡人數(shù)量更是十不存一。
戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷讓還剩下的各方勢(shì)力都心驚膽戰(zhàn)，同時(shí)原本被鎮(zhèn)壓在蠻荒的外族也蠢蠢欲動(dòng)。
於是，在這場(chǎng)大劫中還倖存的幾個(gè)主要修真大勢(shì)力協(xié)議停戰(zhàn)，以青元宗和魔雲(yún)宗爲(wèi)首的幾個(gè)修真大派，號(hào)召數(shù)百中小門(mén)派聯(lián)合組建“青雲(yún)聯(lián)盟”，青雲(yún)聯(lián)盟的主要任務(wù)是調(diào)解各方衝突，促進(jìn)青雲(yún)大世界的靈物資源恢復(fù)和發(fā)展。
各宗門(mén)鼓勵(lì)在整個(gè)修真界中，大力耕種靈植和養(yǎng)殖靈獸等各項(xiàng)生產(chǎn)活動(dòng)，爲(wèi)此，他們不惜拿出了不少基礎(chǔ)修煉功法和種養(yǎng)殖方面的法術(shù)廣爲(wèi)傳播，在休養(yǎng)生息的過(guò)程中，青雲(yún)大世界逐漸形成了目前的格局。
雖然最近這數(shù)萬(wàn)年來(lái)，經(jīng)常還是會(huì)有屠派滅門(mén)的事件發(fā)生，殺人奪寶的事情更是層次不窮。
但隨著人類(lèi)的各種生產(chǎn)活動(dòng)，各類(lèi)靈物有序的產(chǎn)出，偶爾大宗門(mén)還會(huì)召集各方勢(shì)力，對(duì)人類(lèi)生活區(qū)外的蠻荒或海洋進(jìn)行探索征戰(zhàn)，獲取各類(lèi)稀有的修真資源。
同時(shí)各大宗門(mén)在勢(shì)力範(fàn)圍內(nèi)，也投入不少監(jiān)察力量，青雲(yún)大世界中的人類(lèi)修真區(qū)域終於有了相對(duì)穩(wěn)定的秩序。
掌控著玄山國(guó)的玄山派在“青雲(yún)聯(lián)盟”中實(shí)力平平，名望有限，開(kāi)立山門(mén)以來(lái)也不過(guò)數(shù)千年。
玄山國(guó)內(nèi)有數(shù)十個(gè)級(jí)別不同靈脈，除了玄山派佔(zhàn)據(jù)最好的幾個(gè)之外，其餘的都名義上屬於玄山國(guó)內(nèi)的數(shù)十個(gè)修真家族。
作爲(wèi)修真界中最重要資源的靈脈，分爲(wèi)先天和後天兩種，先天靈脈是天地靈氣億萬(wàn)年沉積在特殊地質(zhì)上轉(zhuǎn)化而來(lái)，雖然其不停的向外散發(fā)靈氣但也一直通過(guò)地脈進(jìn)行吸收補(bǔ)充，只要不是人爲(wèi)的用特殊手段過(guò)度吸收便會(huì)保持相對(duì)的平衡，源源不斷的提供天地靈氣。
後天靈脈則是修士利用天材地寶佈置相應(yīng)的陣法聚集靈氣，這種靈脈搭建和維護(hù)消耗資源甚大，而且難以持久，現(xiàn)今修真界中除了特殊情況一般很少有勢(shì)力佈置。
靈脈根據(jù)靈氣濃郁程度分爲(wèi)上、中、下三等，根據(jù)面積大致分成大、中、小三個(gè)類(lèi)型。
上等靈脈足以滿足元嬰修士的修煉；中等靈脈滿足金丹修士的修煉；下等靈脈滿足築基及以下修士的修煉。
大型靈脈佔(zhàn)地方圓百里，中上等的大型靈脈一般都是各大中型修真勢(shì)力的宗門(mén)駐地，下等的大型靈脈一般也是宗門(mén)的種養(yǎng)殖基地。
中小型靈脈佔(zhàn)地方圓數(shù)裡到數(shù)十里不等，中上等的也均被中小型宗門(mén)佔(zhàn)據(jù)，剩餘的小型中下等靈脈基本都是各大小修真家族發(fā)展經(jīng)營(yíng)。
靈脈中往往有數(shù)個(gè)靈眼，這種靈眼就是靈脈散發(fā)靈氣的集中點(diǎn)，雖然靈眼中滲透出來(lái)的靈氣會(huì)自然向四方彌散，即使佈設(shè)陣法也無(wú)法完全隔離，僅僅能稍稍減緩彌散的速度，但靈眼處的靈氣無(wú)疑最爲(wèi)厚重和活躍，修士吸收煉化的效果也最佳。
濃郁的靈氣對(duì)於提升修煉速度有著非常重要的作用，一個(gè)修士在靈眼處修煉一年，能抵得上在靈眼外的靈脈之地修煉三五年，因爲(wèi)各靈脈的靈眼數(shù)量有限，一般都是宗門(mén)或者家族的核心人物纔有權(quán)利享受。
與靈脈對(duì)應(yīng)的還有靈石礦脈，和靈脈一樣是天地靈氣億萬(wàn)年沉積，但與靈脈不同是靈石礦脈有著能吸附靈氣的晶石。這種晶石開(kāi)採(cǎi)出來(lái)後，就是修真界中的通用貨幣-靈石。
靈石根據(jù)所含有的靈氣純度分爲(wèi)上中下三品，下品靈石透明度較低，內(nèi)含絮狀或點(diǎn)狀的雜質(zhì)。
中品靈石透明度略高，溫潤(rùn)無(wú)明顯瑕疵。
上品靈石透明且有琉璃光澤，呈冰凍狀，各品階的靈石兌換比例爲(wèi)一比一百，但市面上下品靈石很少能兌換到中上品靈石。
修士用靈石輔助修煉要比直接吸收煉化天地靈氣快捷的多。
有充足的靈石補(bǔ)充，修煉速度足可以提高三四層，中上品靈石還可以用於突破瓶頸，是各級(jí)修士夢(mèng)寐以求的寶物。
靈石還是佈設(shè)陣法和驅(qū)動(dòng)一些特殊器具的必須品，修真界的繁榮離不開(kāi)靈石的功勞，這是每個(gè)修士的共識(shí)。
不過(guò)經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年的開(kāi)採(cǎi)和消耗，天然靈石礦在現(xiàn)今的修真界中幾乎絕跡。
好在靈氣消耗完的廢靈石還會(huì)慢慢的吸附遊離的天地靈氣，只不過(guò)這個(gè)過(guò)程所需的時(shí)間非常漫長(zhǎng)，視靈氣的濃郁程度數(shù)千年到數(shù)萬(wàn)年不等。
廢靈石的儲(chǔ)備和積聚是各宗門(mén)的立派根基，各宗門(mén)勢(shì)力的坊市都有回收廢靈石的店鋪，廢靈石的回收比是十比一，即十枚廢靈石兌換一枚靈石。
回收得來(lái)的廢靈石宗門(mén)往往放置在宗門(mén)駐地最核心處，另外再佈置上大型的聚靈陣法和守護(hù)陣法，儘量使廢靈石所在的環(huán)境靈氣濃郁減少吸附的時(shí)間，通過(guò)這樣有序的經(jīng)營(yíng)才使得修真界中的靈石流通和消耗達(dá)到一個(gè)平衡，各類(lèi)修真資源的價(jià)格長(zhǎng)久穩(wěn)定。