李濯泉見王金凱旋，便埋怨道:“ 軍隊(duì)執(zhí)行特別任務(wù)，爲(wèi)什麼不帶上我?唉!‘有誰曾問，廉頗老矣，尚能飯否?看我老了?可我自信餘勇可沽，衝鋒陷陣還能頂個(gè)好人……”
“李鄉(xiāng)長(zhǎng)，”王金誠心誠意地解釋說，“這次是特殊情況下的特殊任務(wù)。昨晚我見你的襖裡是灰色的，不能參加伏擊，有心把情況告訴你，可軍紀(jì)不容許:就連孫姑娘，我牙齒縫裡也沒露一一孫姑娘，叫你和老人家還有鄉(xiāng)親們受驚了。”王金接受了李濯泉入伍的要求。
孫蘭修看著面前的王金。這個(gè)智勇雙全的指揮官，就是十年前用脊樑爲(wèi)她搭人橋的漢子嗎?就是六年前告別陽谷梅瑟醫(yī)院去東山拉桿子的壯士嗎?前後簡(jiǎn)直判若兩人!她還沒來得及稱讚王金的才幹，一個(gè)戰(zhàn)士來請(qǐng)示王金;“報(bào)告隊(duì)長(zhǎng)， 會(huì)場(chǎng)警戒安 排停當(dāng)，公審會(huì)等待你的命令!”
“馬上舉行!”王金斬釘截鐵地說。“公審漢奸臧俊標(biāo)，釋放脅從的保安兵。孫姑娘，請(qǐng)招集父老兄弟到會(huì)。”
“臧俊標(biāo)捉住了?”孫蘭修旋即笑自己?jiǎn)柕糜字桑讲蛔」珜徴l呀?她說:“叫這個(gè)右達(dá)斯死個(gè)明白， 我有話叫這個(gè)惡棍帶著去見他的撒殫祖宗。”
此人由土匪變成保鏢，由保鏢變成維持會(huì)長(zhǎng)，由維持會(huì)長(zhǎng)變成持槍殺人的鐵桿漢奸。他一生不知奉過多少尊上帝了。”王金把審訊臧俊標(biāo)得到的口供說給孫蘭修聽:臧俊標(biāo)自從當(dāng)了漢奸，就幹起漢奸的勾當(dāng)。他得知王金雪天率部駐紮南黃埠，就把消息面告唐神甫，再由唐神甫迅速傳到臨沂城....孫蘭修聽到此處，連連搖頭:“ 這是臧俊標(biāo)的彌天大謊，你竟相信?臧俊標(biāo)狗急了咬人，臨死拉上唐神甫墊底兒。唐神甫可不會(huì)和日本鬼子有勾搭。再說，他的消息能傳得這麼快?”
“對(duì)臧俊標(biāo)的口供當(dāng)然不能輕信，但對(duì)唐神甫也不要迷信。有些教職人員甚至個(gè)別教會(huì)，被某個(gè)政治集團(tuán)利用來幹壞事的例子屢見不鮮。”王金說:“對(duì)唐神甫我們既然沒掌握什麼證據(jù)，就不能拿他和漢奸一樣看待。況且他是德國僑民，合法身份是神甫。”
孫蘭修的疑慮心情稍稍得到緩解。她抱著曙光，來到襆頭山湖北邊的公審會(huì)場(chǎng)。臧俊標(biāo)的罪惡已昭然若揭，無需怎麼審問了。孫蘭修不但不去審問臧俊標(biāo),反倒向他坦白:“臧俊標(biāo)，六年前麥子黃梢的一個(gè)夜晚，我曾把你點(diǎn)過暈子，叫你糊里糊塗地趴在地下:今天，我要你明明白白地去見你的右達(dá)斯老兄。這孩子——”她用那隻被農(nóng)協(xié)會(huì)員折磨致殘的手,拍拍曙光頭上的羊毛線帽子，“這孩子是個(gè)小八路。還有，我那個(gè)哥哥，就是你要抓的李鄉(xiāng)長(zhǎng)……”
李濯泉手提著剛從漢奸手裡繳獲的德國大鏡面匣子槍，指著臧俊標(biāo)，對(duì)俘虜們喊:“嚴(yán)懲的是死心塌地的鐵桿漢奸!對(duì)心肺沒爛掉的中國人，我們是以寬大爲(wèi)懷。你們這些人，有誤入歧途的羔羊，有跟幫隨流想發(fā)財(cái)?shù)呢?cái)迷，有……只要手上沒沾著中國人的血，我們?nèi)酷尫拧Ｎ沂呛雨栢l(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)，說話算數(shù)。然而，誰若是再被我們捉住第二次，我就不客氣了。”
臧俊標(biāo)被五花大綁，撲通跪倒在孫蘭修面前:“孫姑娘，你是我的救命恩人，再救我一回吧。”
“上次醫(yī)你病，救你命，是因爲(wèi)我那時(shí)迷信宗教，對(duì)所有的人都一視同仁， 給你治癒了不見天日的髒癥。可你，卻用從我手裡獲得的第二次生命去禍害老百姓。這實(shí)則是我的罪過。今天，我除了你這條咬人的毒蛇，就是對(duì)鄉(xiāng)親們行一片哀矜。”
環(huán)境惡劣，情況多變，會(huì)議幾句話就解決問題。李鄉(xiāng)長(zhǎng)正準(zhǔn)備把臧俊標(biāo)押送去八路軍山東抗日縱隊(duì)司令部終審處決，東邊小路上來了一個(gè)騎驢的人。那人鸞遠(yuǎn)在驢上喊:“壯士留步， 槍下留人……”
孫蘭修認(rèn)得來者是唐神甫，就問王金，要不要唐神甫和臧俊標(biāo)打?qū)|(zhì)?王金擺手表示先不要暴露，讓臧俊標(biāo)迴避了唐神甫。中日兩國交戰(zhàn)，德國神甫身著聖衣,手持聖牌，得以逍遙兩軍之間，中日敵對(duì)雙方，都不過問神甫的行蹤。
唐神甫翻身下驢，提著沉甸甸的大皮箱，走向?qū)O蘭修說:“請(qǐng)孫姑娘引見，此中哪一位是八路軍長(zhǎng)官?”
“不用介紹，我就是。”王金並不膽怯唐神甫，一九三二年送孫蘭修還家時(shí)，他還惟妙惟肖地扮過一次神甫呢!他毛遂自薦,不亢不卑地對(duì)唐神甫說:“你想必就是孫姑娘時(shí)時(shí)敬仰的唐神甫?"
“足下便是。”
“這兒是血肉橫飛的煉獄，不是洞天福地的天堂，不知神甫冒著生命危險(xiǎn)前來施何善意?”
“兩軍交鋒，必有傷亡。救死扶傷仍我教之根本。本會(huì)從敝國進(jìn)來一批紅傷藥，今鄙人特來奉獻(xiàn)。”唐神甫將沉重的皮箱遞給王金。王金接著贈(zèng)援藥品，表示感謝:“中國人民的抗 日戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)一切國際友人的支持都表示歡迎。雖然希特勒德國和日本有同盟條約，但德國的仁人志士還是爲(wèi)國際和平奔走呼籲。貴國的漢斯.希柏，是太平洋學(xué)會(huì)著名記者，近期就要到沂蒙山區(qū)來，幫助中國人民宣傳抗日。聲援也好，資助也好，我們都表示衷心地感謝!”
唐神甫見鑽營(yíng)的大門打開了，就試探著說:“臧俊 標(biāo)是中國人，爲(wèi)了中國人的利益，纔出頭維持地方上的和平。貴軍對(duì)其亦應(yīng)同其他保安兵一樣釋放;若不分青紅皁白地對(duì)其罪加一等，恐怕要演出令親者痛仇者快的悲劇來。”
“以神甫的看法呢?”
“以我拙見，寬大爲(wèi)懷，仁慈爲(wèi)本。我主耶蘇被惡黨捉擒，其扈從伯多祿用劍砍掉惡黨瑪爾胡的右耳朵，而主耶蘇卻斥責(zé)了伯多祿，復(fù)生了瑪爾胡被砍掉的右耳朵。後世宗徒無不稱頌主耶蘇德隆恩溥!長(zhǎng)官若對(duì)臧俊標(biāo)寬宏大量……”
“唐神甫所言，恐怕是教務(wù)之外的事了吧?”李濯泉搶了話頭，替王金回答:“唐神甫精研《聖經(jīng)》，深諳教義，且對(duì)漢學(xué)廣爲(wèi)探討，但不知你讀過荀子的一段話沒有?”
“鄙人才疏學(xué)淺，願(yuàn)洗耳恭聽。”
李濯泉說:“ 三千多年前，荀況就告訴我們:口能言之,身能行之,國之寶也:口能言之,身不能行,國之器也:口不能言,身能行之,國之用也:口言善,身行惡,國之妖也。治國者，必重其寶;愛其器，任其用，除其妖……現(xiàn)在，我國國運(yùn)垂危，大才大用，小才小用,象臧俊際這樣的漢奸，實(shí)爲(wèi)國之妖也，不除不儆效尤!”
“李鄉(xiāng)長(zhǎng)言之有理，鄙人只是路遇多言。”唐神甫那雙瞘瞜眼睛恭維著李濯泉，心裡嫉恨李濯泉對(duì)孫蘭修的吸引力。他給孫蘭修這隻銅鱗玉睛鴿子穿上的那襲無形的黃狼皮，只有在農(nóng)民協(xié)會(huì)、運(yùn)動(dòng)時(shí)期產(chǎn)生了一點(diǎn)作用，農(nóng)協(xié)會(huì)員把孫蘭修當(dāng)異已折騰了一頓。然而在李濯泉的眼裡，這張離間同類的黃狼皮始終沒產(chǎn)生效應(yīng)。但是，唐神甫不甘心這隻矯健如鷹的鴿子飛到李濯泉的肩上。唐神甫轉(zhuǎn)身對(duì)孫蘭修說:“上天用火光滅世，只有教堂聖地……”
“神甫，這裡不是講經(jīng)佈教的地方。”王金說，“孫姑娘回村招待唐神甫好了。”王金命令押解臧俊標(biāo)上路。
李濯泉在執(zhí)行押解任務(wù)之前，避開唐神甫對(duì)孫蘭修嘀咕:“ 當(dāng)心唐神甫的藥，別再上前次毒死農(nóng)友的圈套!”
孫蘭修笑了:“這回保證是真品， 因爲(wèi)他是親自送來的，上次是託人轉(zhuǎn)捎的。傻子也不會(huì)明地裡投毒。李老師聰明一世糊塗一時(shí)。”孫蘭修叫李濯泉附帶捎上這宗藥物，交後方醫(yī)院化驗(yàn)後使用，以便證實(shí)藥物的真僞，順便驗(yàn)證唐神甫是好心還是歹意。被釋放的漢奸隊(duì)象掐去頭的螞蚱，恍惚不知往哪裡投棄，有的要參加八路軍。王金命李濯泉將他們一齊帶上，又增加王東海、李壯兩名押解，將這些願(yuàn)意投誠的保安兵送去山縱司令部教育、整編。
唐神甫來到孫蘭修家，對(duì)他的忠實(shí)信徒孫樹德傳佈聖命:聖誕節(jié)即將來臨，往年都是本鄉(xiāng)全體教徒到北左泉天主教堂大舉慶祝，今年，皇軍怕沂河西岸的教徒夾帶密探到沂河?xùn)|，就傳佈軍令，只準(zhǔn)沂河西邊的神甫、會(huì)長(zhǎng)、修女、姑娘、修士等中下層教職人員到北左泉天主教堂參加聖誕瞻禮。
孫蘭修雖然一直沒有接受神甫的頭銜，沒傳經(jīng)佈教，但她畢竟接受了唐神甫第三次親自送上門的聖衣、聖牌，是大主教的聖品人，沂州教區(qū)大主教掌管的聖品簿上有她的名字。她即使不承認(rèn)自己是神甫，可總還是守童貞的姑娘吧?她和她爹都有資格到北左泉天主教堂去瞻拜聖體，過聖誕節(jié)。
王金提醒孫蘭修父女，現(xiàn)在河?xùn)|河西屬兩個(gè)天下，河西的孫氏父女已與八路軍多次接觸，去河?xùn)|參加聖誕瞻禮，切莫中了敵人的奸計(jì)。孫樹德說，唐神甫是最講信用的。再說，鬼子也害怕教會(huì)，春天西安樂大戰(zhàn)，教徒躲進(jìn)北左泉的天主教堂裡，鬼子就不敢動(dòng)他們一根毫毛。孫蘭修也主張去參加聖誕節(jié)。她說，一年一度的聖誕節(jié)再不參加祝賀，她身上就沒一點(diǎn)天主教徒的成分了，人們會(huì)猜疑她連守貞的志氣也減弱了。她現(xiàn)在最怕人竊議她守貞的信仰不堅(jiān)不純。
聖誕節(jié)這天，爹要孫蘭修穿起聖衣，戴上聖牌，同他一起去教堂過節(jié)。這是上帝賜給的最大光榮，連日本鬼子也不敢阻撓，特批準(zhǔn)教職人員去教堂過聖誕節(jié)，對(duì)這等值得驕傲的聖事不能輕視。但是，孫蘭修對(duì)這榮譽(yù)已視爲(wèi)澹泊。從一九三二年拒絕接受唐神甫授予的聖衣時(shí)候起，她就否定了自己天主教徒的身分。她之所以沒宣佈出教，如今還去參加聖誕瞻禮，只在證明自己仍是清潔無假的姑娘身而已;若連這點(diǎn)起碼的宗教活動(dòng)也忽略掉，怕有人說她心旌動(dòng)搖，不想守貞了。因此，她將爹找出的聖衣、聖牌扔在一邊，便服淡裝，跟爹一同去參加聖誕瞻禮。
聖誕節(jié)的晚上，孫蘭修父女沒有回家。王金派戰(zhàn)士到沂河岸邊打探幾次，都不見歸人的蹤影。王金和妻子宋若克在孫蘭修媽媽跟前急得問這問那。幸虧媽媽自己能找理由安慰自己，也安慰別人:“聖誕節(jié)，晚上頂熱鬧，扎聖誕樹，拜聖誕老人....他爺倆兒明天就會(huì)回來的。甭放心不下。”
第二天一大早，孫樹德隻身獨(dú)影蔫頭耷腦地回來了，結(jié)結(jié)巴巴地對(duì)候在他家詢問消息的王金說:“鬼子， 怪不得叫鬼子，鬼調(diào)頭，鬼心眼兒，真不是玩藝兒，不守教規(guī)不說，連他自己說的話也不當(dāng)活了;說是準(zhǔn)許河西的神甫、會(huì)長(zhǎng)、修女、修土、姑娘到河?xùn)|教堂瞻拜，可興去不興回，把蘭修給留那裡了!”
王金預(yù)料的惡果果然出現(xiàn)了。他急忙問孫樹德: “孫 姑娘現(xiàn)在怎麼樣?”
孫樹德說，他們父女原打算在教堂過完聖誕夜，今早一同回家。誰知，今早還沒等他們動(dòng)身，幾個(gè)鬼子兵就包圍了教堂，理由是保護(hù)友邦神甫的安全。鬼子兵對(duì)唐神甫說:“孫蘭修有八路嫌疑，需要扣留她!”唐神甫伸手向鬼子要嫌疑證據(jù):“不要血口噴人，我教宗徒向來不介入軍政要事。”
“我奔襲回程，親眼看見她被臧俊標(biāo)抓獲，可又跑了。” “我抗議，你們到教堂聖地亂抓人!”
“人嘛，先不抓，留在這聖地，八路把臧俊標(biāo)放回，我的就放孫姑娘。”
唐神甫做出無可奈何的樣子對(duì)孫樹德父女說:“你們看 見了吧?聽見了吧?理柄和刀把兒都在人家手裡攥著。樹德回去和八路長(zhǎng)官交涉，能以臧俊標(biāo)換回孫姑娘的安全，實(shí)則是兩相福音。阿門。”
參加瞻禮的教職人員都散去了，鬼子兵唯獨(dú)扣押了孫樹德父女。兩個(gè)鬼子兵持槍把住教堂的大門，名曰保護(hù)友邦神甫唐天華的合法教權(quán)，實(shí)則是軟禁了孫蘭修爺倆兒。教堂象皇宮，深溝高牆，固若金湯，若不用臧俊標(biāo)來換取，父女倆插翅也逃不出這座“比拉多”衙門。於是，唐神甫在鬼子面前講情，釋放孫樹德回去傳話報(bào)信:八路若愛護(hù)孫蘭修，就用臧俊標(biāo)來換;臧俊標(biāo)若是死了，孫蘭修也活不成。
王金聽罷孫樹德的敘述，氣得盒子槍往腚後一甩， 右拳砸在左掌心:“當(dāng)時(shí)我勸你們別冒險(xiǎn)，可——唐 神甫的鬼點(diǎn)子是司馬昭之心，路人皆知。”
“這事怨不得唐神甫。”孫樹德竭力爲(wèi)唐神甫辯解。“ 唐神甫吃力爲(wèi)蘭修開脫，說她是沂州教區(qū)大主教聖品的神甫，只是沒穿聖衣、沒戴聖牌罷了。唉!蘭修也太拗了，末後唐神甫送這聖衣、聖牌來，不就是要她穿了好避災(zāi)避難的嗎?可她，過聖誕節(jié)也不穿一穿，唐神甫就責(zé)怪她，說她心不向主，向著八路……” “他怎麼說?王金急不可待地問。”
他說，“孫樹德象突然撿回一件失落的寶貝，“唐神甫偷偷囑咐我，要是臧俊標(biāo)不在了，就叫我把這聖衣、聖牌送去教堂，叫蘭修暫時(shí)住在教堂裡……”
“這恐怕就是唐天華骨子裡的意思。他明知臧俊標(biāo)有去無還，變著法子迫使孫蘭修就範(fàn)，他還落個(gè)鼎力維持的人情。”王金抓過孫樹德瞅著發(fā)怔的聖服、聖牌說:“我給孫姑 娘送去!”“你?可不行!那是敵佔(zhàn)區(qū)。鬼子想抓你……”
“我行。神甫可以徜徉於根據(jù)地和敵佔(zhàn)區(qū)之間。”王金帶上聖衣、聖牌，領(lǐng)著幾個(gè)精壯的戰(zhàn)士出發(fā)了。
他們來到沂河岸邊。王金讓戰(zhàn)土埋伏在河沙灘裡準(zhǔn)備接應(yīng)他，自己?jiǎn)萄b改扮，化裝成眉須岸然的神甫，鏜過沂河的冰淩水，直奔北左泉天主教堂而來。
守衛(wèi)在天主教堂大門口的兩個(gè)鬼子兵，見大搖大擺地走來一一位神氣軒昂的大鬍子神甫，武士道精神先被天使的威嚴(yán)震懾了三分。爲(wèi)了忠於職守，不得不將三八式大蓋槍一交叉，擋住王金的進(jìn)路。王金淡然一笑，右手在胸前嫺熟地劃個(gè)十字，左手將聖牌連舉三舉:“唐天華的米希。”鬼子兵當(dāng)他請(qǐng)?zhí)粕窀Τ燥垼蛱粕窀φ?qǐng)他吃飯，反正都得放行。
王金昂首闊步，直趨教堂大院深處，身後跟著一個(gè)鬼子監(jiān)視著。
唐神甫正在指揮鴿子翱翔，見進(jìn)來一位非常陌生但又似曾相識(shí)的神甫，後面還跟進(jìn)門崗，嚇得手中的竹桿瑟瑟發(fā)抖，忙執(zhí)教禮，口齒嚅訥地說:“敢問神甫——”
跟送王金的鬼子見唐神甫施禮迎客，知道不會(huì)有詐，咔！一個(gè)立正，轉(zhuǎn)身正步走回崗位。
王金哈哈大笑:“今天我登臨聖地 ,地主之尊的高尚感，使唐神甫健忘了?”
孫蘭修在屋裡聽出是王金的聲音，忙跑出來。她爲(wèi)王金深入虎穴捏著兩手汗:“你!"
唐神甫的瞘媵眼睛盯著王金:“你?”
王金取下祭披，挎在右臂，右手就勢(shì)撩起長(zhǎng)白衣的下裙，摸到旁邊的光腚盒子槍:“前兩天唐神甫贈(zèng)給我軍一宗貴重藥品……”
“噢——記起來了。八——長(zhǎng)——”唐神甫頓時(shí)領(lǐng)悟到喊“八路”長(zhǎng)官”都不合適，就將舌頭一卷，喊成“八——長(zhǎng)——老光臨，鄙職失迎了。”“長(zhǎng)老”，即教會(huì)中的一村之長(zhǎng)。“中國是文明古國，禮儀之邦，注重禮尚往來，來而不往非禮也。”王金說，“感謝唐神甫的厚贈(zèng)，我今天特以禮回見;雖說沒帶禮物，說句至誠的話，表明我抗日軍民有恩必賞……”唐神甫研究漢學(xué)，自然知道王金要說的下文是“有仇必報(bào)”。但未等王金說完，他先“噓”的一聲制止了，怕讓門崗聽見惹出麻煩。他一揮竹桿，喚下銅鱗玉睛鴿子，極其利索地變戲法一般在手裡一捏弄，然後一縱手，把銅鱗玉晴撒向天空，又一揮竹桿，銅鱗玉晴飛得無影無蹤了。唐神甫放下竹桿，對(duì)王金說:“ 快到講經(jīng)廳裡坐。孫姑娘，沏茶。我教亦珍惜禮尚往來，但不計(jì)較施恩望報(bào)。”
“我今天帶來了一件‘尚往來’的交換禮物。”王金踏進(jìn)講經(jīng)廳的門檻，左手拍拍自己的腦門。
唐神甫一時(shí)沒反應(yīng)出王金話裡暗含的意思。
“唐神甫不是要求八路軍用俘虜臧俊標(biāo)換回孫姑娘嗎?臧俊標(biāo)已被押送山縱司令部終審去了。我想，我王金是東進(jìn)抗日先遣隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，總比一個(gè)賣國投敵的漢奸臧俊標(biāo)的身價(jià)高吧?就用我這百多斤換回孫姑娘，交換的禮物不算太輕吧?”
“這，這，這是皇——日本人的意思，鄙人正一面以教權(quán)抗?fàn)帲幻娑αI(yíng)救孫姑娘……”
“據(jù)我所知，一九三六年十一月二十五日，希特勒德國與日本簽訂了反gong條約，達(dá)成德日同盟;條約規(guī)定:兩國在今後對(duì)外政策的行動(dòng)上，協(xié)調(diào)一致……”王金銳利的目光直盯著唐神甫的手，同時(shí)，自己的右手始終握緊了袍襟下的槍柄。“目前，日本軍閥瘋狂屠殺中國人民，尊貴的神甫是日本友邦的神職聖民，若援助中國人民抗日，營(yíng)救中國苦難的百姓，不怕希特勒開除你的國籍嗎?”
“本教是國際聖教，教義越國籍，跨民族，不分人種，上帝都普施仁愛。鄙人作爲(wèi)一個(gè)獻(xiàn)身教職的神甫，早不受卑斯麥以至希特勒的暴政約束了。”
“但願(yuàn)如唐神甫所講的。我前兩天對(duì)你說過的太平洋學(xué)會(huì)記者漢斯、希柏，就是貴國人，他不光擺脫希特勒暴政的束縛和壓迫，還努力反抗這種不得人心的虐政。他最近就要到沂蒙山區(qū)來。對(duì)這樣的德國人，我們把他當(dāng)作自己的知心朋友。”王金看唐神甫和孫蘭修都緘默不語。他警惕唐神甫縱飛的那隻鴿子是信鴿，唐神甫放它到河陽據(jù)點(diǎn)報(bào)信去了。他警惕唐神甫的沉默是爲(wèi)了拖延時(shí)間。於是，王金便緊鑼密鼓地催促:“唐神甫既有誠心營(yíng)救孫姑娘，現(xiàn)在就馬上行動(dòng)吧。”王金披上祭披，叫唐神甫把身上的外衣脫給孫蘭修。
唐神甫先是猶猶豫豫，王金借穿祭披的當(dāng)兒，將胯上的盒子槍顯示給他看，他纔不得不將聖衣脫下，讓孫蘭修扮成個(gè)唐天華。
唐神甫竭力挽留王金吃了西餐再走。他越挽留，王金越提防他是在使用緩兵計(jì)，便催孫蘭修快走。唐神甫苦著臉說:“二 位一走，大禍留給我唐某了，鬼子來追究……”
“你也同我們一起走吧。八路軍是真正尊重宗教的。”王金說。唐神甫故作難爲(wèi)情:“哎呀， 未得大主教許諾，卑職不敢擅離教堂聖地。”
“那麼，咱們一同走出教堂，然後分道揚(yáng)鑣，俺去沂河西，你去臨沂教堂……”孫蘭修說。
“三人只有兩襲聖衣，怎麼混過門崗去?”
王金指指孫蘭修說:“門崗由俺倆對(duì)付，保你安全出走。”
話已出口，唐神甫不得不走。王金叫他拖後幾步，聽口令再出門。王金和孫蘭修商量好，將兩個(gè)門崗點(diǎn)成死暈子，萬一有增援的鬼子兵發(fā)覺，沂河沙灘裡有伏兵接應(yīng)。他倆走到門崗面前，門崗立正致意。他倆各自對(duì)著一個(gè)門崗劃十字，猛出手，十字劃到門崗的太陽穴上。門崗都白瞪了眼，倚著門框倒在地下。王金回頭喊:“祝唐神甫一路順風(fēng)，後會(huì)有期。阿門。”
唐神甫出門一看，兩個(gè)門崗都挺了腿,口吐白沫，不能言語，渾身篩糠，不能站立。他擡頭看，王金拉著孫蘭修已飛奔到沂河岸邊。一陣北風(fēng)鑽進(jìn)唐神甫的領(lǐng)子裡，他打個(gè)寒戰(zhàn)，暗暗慶幸王金和孫蘭修的拳術(shù)沒在他身上施展，若點(diǎn)了他的暈子，上帝也救不了他。他提著細(xì)軟，拉出毛驢，正腳踩兩隻船，去臨沂還是留在北左泉?決心未定，河陽鎮(zhèn)上竄來一股鬼子兵，包圍了教堂。鬼子兵突然發(fā)現(xiàn)撲了空，調(diào)頭朝沂河岸邊追。當(dāng)鬼子追到岸邊時(shí)，王金和孫蘭修已蹼過河水。迎接鬼子追兵的是一陣急驟密集的槍彈。王金埋伏下的隊(duì)伍，等候鬼子多時(shí)了，凍麻了的手握著打熱了的槍筒，射擊更加起勁。追趕的鬼子兵抱頭竄了回去。唐神甫爲(wèi)了表明自己與鬼子毫無勾搭，決定離開北左泉天主教堂這塊是非之地。他騎驢追上王金，索回孫蘭修化裝穿的他那襲神甫聖衣，騎驢徑奔臨沂城去了。王金見他隨身沒帶多少行李，肩上落著那隻縱飛不久的銅鱗玉睛鴿子。他猜想,這鴿子必定是唐神甫的電報(bào)機(jī)，必須進(jìn)一步仔細(xì)偵察它的行跡。
王金和孫蘭修回到南黃埠村的診所裡，李濯泉解差業(yè)已回程。李濯泉向王金回報(bào)的頭一件事是臧俊標(biāo)在押解途中跑了。李濯泉請(qǐng)求處分。王金並沒立即處分李濯泉，只是詳細(xì)詢問了臧俊標(biāo)的逃跑過程。
押解的頭一天晚上，他們投宿在一個(gè)山村裡。李濯泉、王東海、李壯，三抽二輪班看守臧俊標(biāo)和願(yuàn)意投誠的俘虜們，主要是看守臧俊標(biāo)。半夜多，是兩個(gè)李值班，李壯是上一班續(xù)下來的連班，李濯泉讓他在崗位上打個(gè)盹解困。李濯泉是新上崗，精神好。臧俊標(biāo)要屙屎，李濯泉嫌動(dòng)手給他解褲子臊氣，就給他鬆了綁，持槍監(jiān)視在旁邊，心想:你跑?反正你不如槍子兒跑的快。臧俊標(biāo)借摸石頭擦屁股之機(jī)(其實(shí)他根本沒脫褲子，沒屙屎) ,一塊石頭砸在李濯泉的臉，上。李濯泉慌忙扣了扳機(jī)。李濯泉的眼被砸得看不清，子彈更不長(zhǎng)眼，射向不是臧俊標(biāo)逃跑的方向。待倆李都清醒過來，臧俊標(biāo)已不知去向了。王金說:“犯人要解手，一定咱們給他解腰，並且控制他的腰帶……”
“唉!我究竟不是行伍出身。”李濯泉後悔莫及。李壯說:“怪我們當(dāng)時(shí)執(zhí)行政策太死，送他去，上級(jí)審判再?zèng)Q，要是當(dāng)時(shí)一槍崩了他，也就除了這禍害。今後，必須小心這條地頭蛇再出洞咬人。”
王金對(duì)李濯泉說:“秀才造 反三年不成，往後加強(qiáng)軍事觀念就是了。”
李濯泉看著診所裡那空蕩蕩的藥架子，傳達(dá)他由山縱司令部帶回來的指示:“帶去的藥物交給伍團(tuán)長(zhǎng)，經(jīng)過化驗(yàn)和試用，證明性能良好。我的擔(dān)心是杞人憂天了。伍團(tuán)長(zhǎng)說，當(dāng)前紅傷藥特別緊張，傷員又多，日本鬼子殘酷的‘掃蕩’就要拉開，我軍的反‘掃蕩’就要打響，如果想法再搞到一批藥，功果不亞於弄到一批子彈。”
孫樹德自從王金救出他的女兒孫蘭修，朝著上帝膜拜的那顆乾枯的心，開始崇拜“老八”了。他動(dòng)不動(dòng)朝人拃開拇指和 食指，誇讚道:“老八里頭有能人!”他爲(wèi)了向“老八”表敬忠誠，自告奮勇，要去臨沂城，找在那裡教書的兒子孫恆修或者唐神甫，給買一宗藥品。
王金考慮這個(gè)計(jì)劃可行，因爲(wèi)有孫恆修在臨沂城裡接洽,不屬盲目冒險(xiǎn)行動(dòng);只是敵佔(zhàn)區(qū)與根據(jù)地的錢色不對(duì)。敵佔(zhàn)區(qū)用“聯(lián)合準(zhǔn)備銀行”的鈔票，根據(jù)地臨時(shí)還通行“中央銀行”“中國銀行”“交通銀行”“農(nóng)民銀行”的鈔票。孫蘭修說:“伍團(tuán)長(zhǎng)留 下一宗黃金，可以用來兌換藥，總算好鋼用在刀刃上了。”王金說:“那是個(gè)人財(cái)產(chǎn)……”
“沒有國哪有家?沒有國家，個(gè)人往哪裡存站?”孫蘭修說，“伍團(tuán)長(zhǎng)臨走時(shí)交代我:你把這金子買成藥，再舍施給老百姓……如今這筆黃金用在抗戰(zhàn)救國的大業(yè)上，不是適得其所嗎?”
大家都同意這個(gè)辦法。孫樹德辦事，話不隔夜，當(dāng)天中午就要啓程。王金囑咐他，最好別求唐神甫，甚至別讓他知道這回事，這人行蹤詭詭譎譎，閃閃灼灼，其心令人難以捉摸，雖然沒抓住他什麼把柄，他那玩鴿子的遊戲就很值得懷疑。孫樹德卻說跳出三界外的教職人士，都是說話無根，行事無芽的，行爲(wèi)象神似鬼也象影子。宗教界和醫(yī)務(wù)界有密切聯(lián)繫，必要時(shí)還得求唐神甫。
孫樹德就要登程，王金說:“還有許多事情沒考慮到呢:金子怎麼帶進(jìn)城?買了藥品怎麼運(yùn)出城?你最好穿上這身神甫的外衣，城門上的哨兵就不搜你的身。”
“不行，不行。”孫樹德象觸犯了國法一樣惶恐。“ 《天主十戒》的第一戒就是羞爲(wèi)主證’，借主的證明去胡爲(wèi)，是對(duì)天主的最大褻瀆!”“有人披著天主賜給的聖衣去幹壞事，象陽谷縣梅瑟醫(yī)院的彭修女，那纔是褻瀆天主哩”王金開導(dǎo)孫樹德說，“你去買藥，救死扶傷，是好事還是壞事? ”
“好事。”
“這就是了。穿起天主賜給的聖衣去行善事，這是給天主增光。”
孫樹德那顆被吸乾了血液的心，在王金和風(fēng)細(xì)雨吹灑中，好歹復(fù)甦了。他願(yuàn)以宗教上帝的名義去行善事，扮做神甫去臨沂城走一趟。他要馬上啓程。王金說還不妥當(dāng)，一個(gè)人的保險(xiǎn)性不大，叫宋若克陪他一同去。宋若克的姨家在臨沂城北關(guān)住，到必要時(shí)是個(gè)接洽點(diǎn)。孫蘭修要陪爹去，王金說反“掃蕩”一打響，肯定有傷員需要她照顧。孫蘭修說，照顧傷員宋若克也一樣能勝任，她在坤雅讀書時(shí)，常去協(xié)和醫(yī)院助工，這工夫說不定醫(yī)院裡還有老相識(shí)，辦理藥物或許順利些。王金只得交底:“這次買藥是軍事行動(dòng)，危險(xiǎn)性大。若克到底有些對(duì)敵鬥爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，她去，主要是爲(wèi)了保護(hù)你家大爺。”孫蘭修一聽若克比她有鬥爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，便自慚沒有爭(zhēng)任務(wù)的資格了。
於是，宋若克扮做修女，孫樹德扮成神甫，準(zhǔn)備混進(jìn)臨沂城去。
李濯泉帶回的第二個(gè)命令是說鬼子要大舉“掃蕩”。日本侵華軍副總指揮畑俊六，要親督十萬虎狼之師，行鐵壁合圍戰(zhàn)術(shù)，血洗沂蒙山區(qū)。山縱司令部要王金的隊(duì)伍向沂蒙山腹地撒回一箭之地，留出足以可進(jìn)可退的前沿陣地。
王金考慮隊(duì)伍一撤，河陽鎮(zhèn)的鬼子會(huì)對(duì)南黃埠一帶進(jìn)行報(bào)復(fù)，要孫蘭修全家隨軍轉(zhuǎn)移。孫蘭修看看三個(gè)侄女和大倫，還有小曙光，又看看年雖不甚老但體質(zhì)很弱的媽媽，不願(yuàn)給部隊(duì)增加累贅。王金同意她留守南黃埠診所，敵人來了，相機(jī)行事，要特別提防逃跑了的漢奸臧俊標(biāo)。當(dāng)晚，王金帶上隊(duì)伍撒出南黃埠村。