根據我的爪牙反饋，說有讀者覺得民變某些過程不太合理，在這裡我需要申明的事，本卷的所有民變，皆是以史實作爲原型。

本卷我將以彩蛋章的形式，跟大家分享幾則本文所化用的民變。

一、蘇州民變

萬曆二十九年五月中旬，孫隆再次入駐蘇州織造局，與當地官員商討如何完成商稅的加派。

當地官員決定，一部分上繳庫存銀，另一部分取自於民間。

取於民間的消息不脛而走，一時間人情洶洶，訛言四起。

六月初，機戶（老闆）開始全面罷織。

這馬上就斷絕了織戶所僱傭的數千機匠、數千染工的生路，聚集在蘇州製造局門口討要說法。

六月六日，兩千多名傭工聚集在蘇州城東北的婁門附近，推選崑山機匠葛成爲首領，大家進城來到絲織業工匠的行會（行會的實際控制人一般是生產資料持有人的合集）所在地玄妙觀道院舉行了誓神儀式。

葛成在誓神時要求大家只與稅監及其爪牙作對，不得報復機戶，也就是罷市的僱主，染工、機匠當即立誓。

隨後葛成將人分作六隊，每隊由一人率領，持蕉扇爲號，其他人則手執絞棍跟隨其後。

然後就開始到城外屠殺稅官———綁縛道中，投擲石塊，將其砸死。

殺人後，葛成登高一呼，今日之事，爲朝廷除害也。若因以爲利，則天下其孰能說之。有聽吾約束者從，否則去！

衆人再次對天發誓此次行動只針對稅使及其委任的稅官，而不得侵害蘇州本地人。

隨後，葛成率領大隊人馬返回蘇州城，一路沒有受到守城官軍的阻攔。

民變的組織者們事先都備有“手摺”插在腰間，上面書寫有每一個需要懲罰的稅官的姓名及住址——根據時間推算，應該是提前就準備好了數百份資料詳細的檔案。

緊接著，民變者有組織地包圍了這些稅官的住宅，並縱火焚燒。

因爲有事先擬定的懲罰名單，這就降低了民變中產生趁火打劫的可能性。

甚至，葛成還親自擊殺了一個趁亂搶劫中產之家的染工，示威者因此而名聲大震，當地百姓夾道相迎。

這期間，太監孫隆曾懇求知府朱燮元派駐軍鎮壓但被拒絕。

理由是軍隊是用來抵禦外寇的，沒有在民變發生之前將那些組織者逮捕，是他作爲父母官的失職；但民變既已開始，派出駐軍鎮壓將造成大規模的平民傷亡，加重民變的禍害。

總而言之，八個字“衆怒難犯、抱薪救火”，不得已，孫隆只能逃到當地大戶家中。 （根據段本洛、張圻福在1984年的論文考證，應該就是申時行家。）

到六月九日，幾乎所有的稅官都被消滅，部分逃到府衙避難。

葛成等人開始在蘇州的各個城門上貼出榜文，表明此次行動的目的僅僅在於懲罰稅使及其爪牙，而並非一次反朝廷的叛亂。

同時告誡蘇州百姓注意維護秩序，不得藉此次行動發動叛亂。

六月十日，蘇州本地衙門，姍姍來遲，知府及其屬僚一同騎馬進入街市，與葛成等人展開和談。

結果是，知府朱燮元宣佈，逮捕幾名逃往官府尋求庇護的稅官，也就是漏網之魚，並暗示之後會將這些稅官處死。

而民變首領葛成挺身而出，自願下獄。

民變遂熄。

在事後向中樞的報告裡，巡撫曹時聘（前文因爲公車私用被貶的那個，之後朦朧推升到巡撫）上奏對這件事定了性。

他說： “……但他們（指民變者）沒有攜帶武器（這裡與縣誌、府志、 《吳葛將軍墓碑》、 《定陵注略》等多出文獻不符），也沒有搶奪財物，事先通知鄰居防止火災蔓延，並放棄了一些買通免罰的錢財。

官員前來勸告時，他們跪地請罪，表示只是因爲稅官過於苛刻才採取行動，不會傷害無辜。等到湯莘（逃亡府衙的稅官）等人被逮捕後，人羣很快散去。

葛主動到府衙自首，願意接受懲罰，以免連累他人，他的憤怒情緒也是可以理解的。

蘇州的百姓容易衝動，容易相信謠言，很多都是靠日薪生存的人，有了工作才能生存，失去工作就會面臨死亡。

據我觀察，染坊關閉導致幾千名染工失業，織戶關閉導致幾千名織工失業，這些都是靠自己勞動維持生活的善良百姓，現在卻被迫走向絕境，我對此深感痛心。

四府每年的賦稅不少於幾百萬兩銀子，區區六萬兩的稅收有什麼關係呢？如果不盡快取消這些稅收，如何安撫這個重要的財政地區？”

這是奏疏的後半段內容。

顯然與孫隆的奏報有出入。

萬曆皇帝兩難之間，最後還是選擇了折中。

於是頒佈了一道上諭，要求追查葛成等民變組織者的責任，並且要求蘇州府衙嚴厲追究那些下獄的稅官的貪贓枉法行爲。

而地方官員對這道聖旨做出了傾向性的解讀——沒錯，聖旨是可以傾向性解讀的，這是文言文的一大特點。

最後，葛成等人在監獄裡被加以禮遇，十年後出獄，而那些稅官則被判處死刑，成爲了朝廷平息民憤的犧牲品。

至於商稅。

窮究有明一朝，商稅最後都沒有收起來。