絕對(duì)領(lǐng)域，在福音戰(zhàn)士世界中，絕對(duì)領(lǐng)域的內(nèi)在本質(zhì)是一個(gè)充滿了靈魂物質(zhì)的空間，靈魂物質(zhì)在該空間內(nèi)按照一定的規(guī)律排列和運(yùn)動(dòng)，形成整體對(duì)外的作用。絕對(duì)領(lǐng)域以靈魂?duì)?wèi)基礎(chǔ)產(chǎn)生，靈魂通過場(chǎng)的作用把這些靈魂物質(zhì)聚集起來，就形成了絕對(duì)領(lǐng)域這種穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)。
使徒以及以使徒作爲(wèi)藍(lán)本複製的EVA具備特殊的身體結(jié)構(gòu)，能夠通過提供能量的方式把靈魂物質(zhì)的場(chǎng)的範(fàn)圍大幅增大，從而在身體周圍形成一個(gè)適合靈魂物質(zhì)存在的空間，那麼通過靈魂的控制，遊離的靈魂物質(zhì)就會(huì)分佈到這個(gè)空間中去，在身體外部形成絕對(duì)領(lǐng)域，這個(gè)在身體外部形成絕對(duì)領(lǐng)域的過程稱爲(wèi)展開絕對(duì)領(lǐng)域。
絕對(duì)領(lǐng)域?qū)嵸|(zhì)上是一個(gè)相轉(zhuǎn)移空間，當(dāng)絕對(duì)領(lǐng)域受到外界影響——主要是以受到攻擊的時(shí)候，絕對(duì)領(lǐng)域當(dāng)中的靈魂物質(zhì)會(huì)發(fā)生一定的移動(dòng)，使絕對(duì)領(lǐng)域整體的相位發(fā)生變化，利用這個(gè)特性，絕對(duì)領(lǐng)域本身具備強(qiáng)大的防禦能力。
這就是這個(gè)世界關(guān)於絕對(duì)領(lǐng)域的深層秘密（設(shè)定），實(shí)際上關(guān)於絕對(duì)領(lǐng)域還有不少關(guān)鍵點(diǎn)，比如絕對(duì)領(lǐng)域?qū)段锢砉艉透邷氐姆蓝R，對(duì)於超過上限的高能攻擊防禦原理，中和作用的機(jī)理，用於輔助運(yùn)動(dòng)和攻擊之類的運(yùn)作方式等等。
但是這一切種種應(yīng)用方式實(shí)際上都源之於絕對(duì)領(lǐng)域的本質(zhì)——靈魂物質(zhì)的延伸，形成近乎空間壁壘的力場(chǎng)空間，再以此力場(chǎng)完成各種操作。
所以同樣具備靈魂的使徒和人類都具有絕對(duì)領(lǐng)域，問題無非是絕對(duì)領(lǐng)域的強(qiáng)弱和是否具備將之放出體外的能力而已。
由此可見，絕對(duì)領(lǐng)域的根源在於靈魂，而具體作用方式涉及時(shí)空變化，不過這種時(shí)空變化可以說是被動(dòng)產(chǎn)生，並非是直接通過時(shí)空之力的操作來實(shí)現(xiàn)。
而對(duì)於莫歌來說，其中最寶貴的關(guān)鍵點(diǎn)就在於，絕對(duì)領(lǐng)域的作用方式實(shí)際上也可以歸納爲(wèi)一點(diǎn)：靈魂干涉現(xiàn)實(shí)。
莫歌從未忘記過自己的出身。
他並非原生怪獸，而是一個(gè)普通地球人的意識(shí)（靈魂）不知道出於什麼原因出現(xiàn)在98哥斯拉世界，佔(zhàn)據(jù)了一隻小小怪獸的身體。
當(dāng)他還是一隻小怪獸的時(shí)候，生存就是他的第一目標(biāo)，幸好繼承至上輩子那稱不上極聰明但是起碼還算懂得思考的智慧，讓它度過了初生時(shí)最危險(xiǎn)的那段時(shí)間。
之後就是發(fā)現(xiàn)了諸天玉牌開啓了最初的遊歷，隨後又開發(fā)出了收集其他生物特性素材強(qiáng)化自身的能力，慢慢的小日子纔算是過得滋潤(rùn)了起來。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間裡，基本的生存需要變得不再那麼迫切，但是爲(wèi)了應(yīng)對(duì)人類可能的威脅，更多或許還是本身變得更強(qiáng)的意願(yuàn)驅(qū)使，莫歌開始沉迷於不斷收集各種能力強(qiáng)化自身，漸漸的也將原本幾槍就能打死的小小怪獸之軀強(qiáng)化到了上百米的體型，不算各種攻擊能力，單是防禦力就足以硬抗人類絕大多數(shù)武器的程度。
而如果使用上自身的各種能力，莫歌甚至可以壓服地球上最強(qiáng)大的國(guó)度，可以發(fā)展衍生體與星際級(jí)別的阿拉奇蟲族爭(zhēng)鋒，即便想要?dú)绲厍虻恼麄€(gè)生態(tài)包括人類的存在也算不上太難，無非就是花多少時(shí)間的問題。
當(dāng)力量達(dá)到這種程度之後，莫歌雖然依舊選擇穿越，選擇爭(zhēng)取獲得更強(qiáng)的能力，但是說實(shí)話內(nèi)在動(dòng)力已經(jīng)不足。
更何況肉體的強(qiáng)大在某種程度上也走到了一定的極限，生物畢竟是爲(wèi)了適應(yīng)環(huán)境纔會(huì)進(jìn)化肉體，因此環(huán)境的上限基本也就決定了生物可以自然進(jìn)化的極限，而莫歌此時(shí)的肉身就算是宇宙生存也只當(dāng)?shù)乳f，無非是還沒得到遨遊太空的飛行能力而已。
實(shí)際上很大程度上莫歌來到福音戰(zhàn)士世界尋求的就是最後的這個(gè)缺憾，如果連這點(diǎn)缺憾也完成了補(bǔ)齊，說實(shí)話莫歌還真有點(diǎn)不知道要做什麼了。
到時(shí)候只剩下星辰大海了嗎？
無邊銀河仰頭而望當(dāng)然是燦爛輝煌，真正涉及其間卻可以想象得到那種寂寞，看似龐大的星球在宇宙這樣的尺度來看連微塵都不如，要在如此空曠的空間中尋找一些或許有趣的事，找到其他或許存在生命的星球，這種事如果有地圖指引還可以勉強(qiáng)試試，但是要憑藉自己無頭蒼蠅那樣去尋找，那莫歌實(shí)在敬謝不敏。
那比大海撈針的機(jī)率不知道還低多少倍。
可以說他沒追求，然而以莫歌如今幾乎看不到盡頭的生命，不需要擔(dān)心食物來源和不用在意外界危險(xiǎn)的現(xiàn)實(shí)情況，這樣強(qiáng)大卻又孤獨(dú)的生命，或許也就侷限於此了。
這大概就跟那些進(jìn)化到了盡頭的生命一樣，三葉蟲、鯊魚、恐龍之流，地球環(huán)境的極限也就那樣了。
當(dāng)然以上的說法還是稍顯消極也誇張了一些，實(shí)際上莫歌現(xiàn)在依然活得挺滋潤(rùn)挺舒心的，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒到百無聊賴活得不耐煩的程度，但是很大程度上，繼續(xù)強(qiáng)化怪獸之軀，提升自身能力的需求已經(jīng)極大降低卻是事實(shí)。
於是到了這個(gè)階段，一些更加虛無縹的東西，一些更加神秘的領(lǐng)域成爲(wèi)了新的目標(biāo)。
意識(shí)、心靈、靈魂，這些或許層次不同但是本質(zhì)唯一的東西，隱隱就成爲(wèi)了莫歌所追尋的終極目標(biāo)，因爲(wèi)這直接關(guān)係到他自我存在的問題。
他是從何而來，又將往哪裡去？
世界的本質(zhì)在於物質(zhì)的客觀存在？亦或者只是源自於心靈或者靈魂的映射和感知？
這看似是唯物論和唯心論的討論，實(shí)際上代表著莫歌的自我懷疑。
說不定他如今經(jīng)歷的一切都只是一場(chǎng)夢(mèng)幻，真實(shí)的他或許因爲(wèi)一些意外在那個(gè)地球的某處成了植物人？
又或者如今這一切只是高級(jí)文明開發(fā)的一個(gè)遊戲，他只是成爲(wèi)這個(gè)遊戲中的一個(gè)小小經(jīng)歷者？
到底他是怎麼來到這個(gè)諸天世界，甚至還有那個(gè)終極問題：他還有沒有機(jī)會(huì)回到那個(gè)諸天玉牌定義的所謂本源世界？
所以越是思索到深處，莫歌反而越覺得自我意識(shí)才是他的本體，靈魂纔是他的真正根源。
我思故我在，如果沒有了這個(gè)正在思考的自我，那麼這個(gè)強(qiáng)大到足以引發(fā)生態(tài)毀滅的怪獸之軀又有什麼意義。
而如今，獲得絕對(duì)領(lǐng)域力量的莫歌，終於擁有了直接用靈魂影響現(xiàn)實(shí)的能力。
這就是關(guān)鍵之所在，在莫歌看來，顯然靈魂纔是他的真正本體。