自張昭將國(guó)泰商行發(fā)展起來(lái)後，每年都會(huì)進(jìn)獻(xiàn)大批銀兩給弘治皇帝。因而，弘治皇帝多次修繕西苑。
又因爲(wèi)動(dòng)用的是弘治皇帝的內(nèi)帑、私庫(kù)，並且對(duì)前來(lái)做工的工人下發(fā)工資，按照?qǐng)?bào)紙上的說(shuō)法是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這些工程在文官們的反對(duì)聲音中陸續(xù)的完成。
在弘治十六年的修繕之中，在西苑太液池西側(cè)萬(wàn)壽宮後修建“觀景臺(tái)”。
臺(tái)高約三十米，方圓數(shù)裡。臺(tái)上有殿閣，以白玉爲(wèi)階，廊柱華表雕龍刻鳳。彰顯皇家建築的風(fēng)範(fàn)。
張昭此時(shí)便是一步步拾階而上。
弘治皇帝已經(jīng)在觀景臺(tái)的殿宇中，四面都是玻璃窗，可以很好的俯瞰整個(gè)皇宮、京師的美景。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到城東繁華的高樓（筒子樓）林立。又能看見京西成片的園林。
以張昭的新秦伯府爲(wèi)起點(diǎn)，往西去陸續(xù)的有京師大學(xué)、夏宮等風(fēng)景秀麗之地。間中有一些京中權(quán)貴的“別院”。
大明京中的權(quán)貴是何其的機(jī)敏？張昭剛剛開建“夏宮”，大批的權(quán)貴往京西去圈地。搞的張昭剛剛只是把“頤和園”的區(qū)域圈佔(zhàn)一半。昆明池都沒有圈起來(lái)。
“子尚，你先坐。等李先生他們來(lái)了再談。”
弘治皇帝一身紅色的龍袍，在觀景臺(tái)上賞景，他很喜歡這種感覺。比之在香山上看風(fēng)景更愜意、自在。畢竟是在西苑內(nèi)，這算是他的家裡。
身邊蕭敬等太監(jiān)們服侍。司禮監(jiān)掌印太監(jiān)陳寬、李榮、王嶽都在。朝鮮王國(guó)內(nèi)發(fā)生的是大事，天子召集重臣小範(fàn)圍的議事。他們這些內(nèi)廷大璫自然是要在場(chǎng)的。否則如何去處理朝中的奏章？
“臣遵旨。”
張昭躬身行禮，就在旁邊的高幾前坐下來(lái)。並沒有急著和弘治皇帝溝通。而是整理起自己的思路。
發(fā)生在朝鮮王國(guó)平壤府的“叛亂”並不能僅僅的從軍事角度去理解。單純的從軍事角度而言，朝鮮王國(guó)都不夠大明一個(gè)手指頭的份量！僅是渤海布政司的軍事力量就足以摧毀其所有的抵抗力量。
這件事是一個(gè)政治事件。要從政治的角度去解決。
而這關(guān)於他的計(jì)劃，大明的未來(lái)。即：大明是否需要滅掉周邊小國(guó)？以何種方式將其地、其民吞併下來(lái)？
這兩個(gè)問題纔是今天議事的核心問題。
…
…
片刻之後，夠資格參與御前議事的都堂成員陸續(xù)抵達(dá)。
都堂，這個(gè)詞在唐朝時(shí)指的是尚書省左右僕射的辦公場(chǎng)所。宋、金沿用。
大明如今可沒有尚書省的設(shè)置。因而這個(gè)名詞在大明朝原本指代的都察院的都御史、副都御史等大佬。別稱“都堂”。
但是，現(xiàn)在又改回來(lái)了。
唐朝的官制，以尚書省的左右僕射（宰相）統(tǒng)領(lǐng)六部。現(xiàn)在大明朝的“御前會(huì)議”，同樣是統(tǒng)領(lǐng)六部等衙門。
其成員是：內(nèi)閣三輔臣，樞密院的樞密們，七卿，儲(chǔ)相。
御前會(huì)議的開會(huì)地點(diǎn)，通常是乾清宮西邊新建的“養(yǎng)心殿”。
所以，報(bào)紙上有人喊出“都堂”的名號(hào)之後，立即就得到普遍的認(rèn)同。
李東陽(yáng)掃一眼之後，總共就十幾個(gè)人，到位沒到看一眼就知道，向弘治皇帝稟告道：“陛下，可以開會(huì)了。”
觀景臺(tái)的大廳中，弘治皇帝高居在御座之上，都堂成員們各自坐在椅中。
弘治皇帝道：“子尚，你來(lái)說(shuō)說(shuō)情況。”
這件事和幽州商行相關(guān)，情報(bào)是由錦衣衛(wèi)報(bào)回來(lái)的。所以張昭是理所當(dāng)然的“第一負(fù)責(zé)人”。
張昭站起來(lái)，行禮後，面向大明的重臣們，道：“此事的情況，諸位想必都已經(jīng)知道。在下重點(diǎn)說(shuō)一說(shuō)緣由。
此事的根本原因在‘通商’。這是一種高級(jí)的經(jīng)濟(jì)模式對(duì)一種低級(jí)經(jīng)濟(jì)模式的掠奪。”
謝遷皺眉，這種古怪的詞語(yǔ)總是從張昭的嘴裡冒出來(lái)，道：“說(shuō)詳細(xì)點(diǎn)。”
張昭道：“目前，從已知的世界諸國(guó)而言，全部都處在手工業(yè)時(shí)代。而從我們大明周邊來(lái)說(shuō)，除開韃靼、瓦剌的遊牧文明，全部都是農(nóng)耕文明。
而農(nóng)耕文明之中，以大明的手工業(yè)體系最爲(wèi)發(fā)達(dá)。所以，這就決定了我們大明的產(chǎn)品物美價(jià)廉，同時(shí)又有各種奢侈品如絲綢、瓷器、茶葉、白酒，能夠行銷海外。
如今朝鮮王國(guó)被我們拿到通商權(quán)，大明的商品迅速的涌入到朝鮮王國(guó)中。所以在幾個(gè)月的時(shí)間之內(nèi)，其迅速的淪爲(wèi)我們的經(jīng)濟(jì)殖民地。
大量的財(cái)富被我們所掠奪，所以這就激起了其國(guó)內(nèi)豪族的不滿。所以就發(fā)生百姓被鼓動(dòng)殘殺大明商人的事情。”
觀景臺(tái)中，一大半人的大明重臣都聽懵，無(wú)法完全的理清其中的邏輯關(guān)係。
像英國(guó)公張懋、成國(guó)公朱輔還稍微好點(diǎn)，至少他們?nèi)嗽诖竺骶煟焯熳x書看報(bào)。至少受到薰陶。
京師大學(xué)主辦的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》雜誌，半月刊，時(shí)常會(huì)發(fā)表一些文章出來(lái)。繼而有人閱讀之後往報(bào)紙投稿，其中也有真理報(bào)主動(dòng)的宣傳。至少在京師而言，氛圍很足。
像剛剛從固原鎮(zhèn)回京不久的禮部尚書秦紘完全就是懵逼狀態(tài)。以他的才智，能準(zhǔn)確的把握到張昭說(shuō)的“掠奪財(cái)富”這個(gè)詞，但是經(jīng)濟(jì)殖民地等等，完全不知所云。
李東陽(yáng)沉吟的問道：“子尚，這是如何掠奪財(cái)富的？開門做生意，有賺有賠，不是很正常。通商權(quán)並非強(qiáng)制買賣。”
戶部尚書侶鍾作爲(wèi)理財(cái)老手，他倒是聽懂了。這和大明對(duì)韃靼的互市策略是相通的。只是李首輔問的是張昭，他也不好插話。
都堂成員們都看過來(lái)。
張昭解釋道：“元輔，手工業(yè)時(shí)代就意味著大部分都是製造業(yè)。這需要先期投入資金、人力、原材料等成本，只有將成品銷售出去之後才能獲利。
而大明的商品進(jìn)入，使得原來(lái)朝鮮王國(guó)的手工業(yè)遭到毀滅性的打擊。這對(duì)於種地的百姓和地主而言，沒什麼大的影響。但是對(duì)從事手工業(yè)的人，還有投資這些生意的當(dāng)?shù)睾雷宥裕褪菤缧缘摹?
掠奪財(cái)富，本質(zhì)上就是我們大明的商品銷售出去之後獲得超額的利潤(rùn)。有銀子就拿到銀子，沒有銀子就可以用來(lái)購(gòu)買其他商品、原材料，運(yùn)回到國(guó)內(nèi)製造。
至此，就完成財(cái)富的循環(huán)、轉(zhuǎn)移。這是隱性的、自願(yuàn)的。和我當(dāng)初提出來(lái)對(duì)韃靼的互市是一個(gè)道理。只是主體不同。”
這就解釋清楚了。
不少重臣都點(diǎn)點(diǎn)頭。
馬文升道：“所以，朝鮮目前對(duì)大明不滿的是地方上的豪族，非是其百姓。那麼，這個(gè)問題要怎麼解決？”